永泰镇历史文化

1. 福建有哪些世界著名文物

一、 国家级历史文化名城
1、泉州（第一批）
2、福州（第二批）
3、漳州（第二批）
4、长汀（第三批）

二、 中国历史文化名镇（村）（第一批）
（2003年12月建设部、国家文物局公布）
1、上杭县古田镇
2、南靖县书洋镇田螺坑村

三、中国历史文化名镇（村）（第二批）
（2005年建设部、国家文物局公布）
1、邵武市和平镇
2、连城县宣和乡培田村
3、武夷山市武夷镇下梅村

四、中国历史文化名镇（村）（第三批）
（2007年5月建设部、国家文物局公布）
1、晋江市金井镇福全村
2、武夷山市兴田镇城村
3、尤溪县洋中镇桂峰村

五、 省级历史文化名城
（第一批，1999年5月省人民政府公布）
1、莆田
2、邵武
3、建瓯
4、武夷山

六、省级历史文化名镇（乡）
（1-6为第一批，1999年5月省人民政府公布；7-11为第二批，2003年1月省人民政府公布；12－19为第三批，2007年12月省人民政府公布）
1、南平市延平区峡阳镇
2、连江县透堡镇
3、安溪县湖头镇
4、永定县湖坑镇
5、连城县四堡乡
6、永安市吉山乡
7、平和县九峰镇
8、漳平市双洋镇
9、龙岩市新罗区适中镇
10、武夷山市五夫镇
11、宁德市蕉城区霍童镇
12、福州市仓山区螺洲镇
13、永泰县嵩口镇
14、永安市贡川镇
15、宁化县石壁镇
16、清流县赖坊乡
17、武平县中山镇
18、顺昌县元坑镇
19、屏南县双溪镇

八、 省级历史文化名村
（1-5为第一批，1999年5月省人民政府公布；6-12为第二批，2003年1月省人民政府公布；13－30为第三批，2007年12月省人民政府公布）
1、长乐市江田镇三溪村
2、福安市溪潭镇廉村
3、连江县筱埕镇定海村
4、浦城县水北街镇观前村
5、长乐市航城镇琴江村
6、南靖县书洋镇塔下村
7、南靖县书洋镇石桥村
8、泉州市泉港区后龙镇土坑村
9、莆田市涵江区白塘洋尾村
10、连城县庙前镇芷溪自然村
11、南平市延平区南山镇大坝—凤池村
12、光泽县崇仁乡崇仁村
13、福州市仓山区城门镇林浦村
14、福州市仓山区盖山镇阳岐村
15、福州市马尾区亭江镇闽安村
16、漳州市龙文区蓝田镇湘桥村
17、南靖县书洋镇河坑村
18、莆田市湄洲湾北岸经济开发区管委会山亭乡港里村
19、仙游县石苍乡济川村
20、三明市三元区岩前镇忠山村
21、建宁县溪源乡上坪村
22、龙岩市新罗区万安镇竹贯村
23、永定县下洋镇初溪村
24、福安市社口镇坦洋村
25、福安市溪柄镇楼下村
26、福鼎市管阳镇西昆村
27、屏南县甘棠乡漈下村
28、屏南县棠口乡漈头村
29、周宁县浦源镇浦源村
30、霞浦县溪南镇半月里村

2. 永泰县的历史

早在新石器晚期，就有人类在本土活动，这是形成永泰县土著民族的基础。东晋“永嘉之乱”，衣冠南渡迁入永泰县，人口逐渐繁衍增多。唐代建县前设永泰镇，镇址大樟。唐永泰二年（766）析侯官县西乡、尤溪县东乡置永泰县，以年号永泰为县名，雅称永阳。北宋崇宁元年（1102年），因避哲宗陵讳改名永福县。元、明、清一直沿用。民国3年（1914年），因与广西省永福县重名，又恢复旧名永泰县。
本县隶属各代不同，唐属长乐郡。闽王延政，改属东都。宋属福州。元属福建行省福州路。明清属福建省福州府。民国3年废府属东路道；同年改属闽海道；16年道废直属省辖；23年属第一行政督察区；24年改属第二行政督察区；32年复归第一行政督察区管辖。
1949年8月15日解放。新中国成立后，仍沿其旧。1950年属闽侯专区，1956年改属晋江专区，1958年实行人民公社化，1959年复属闽侯专区（1971年闽侯专区改称莆田地区），1961年划为18个人民公社，1971年至1983年属莆田地区；1983年划归福州市，划为21个人民公社。1984年实行政社分开，各公社分别改为乡（镇），共设2个镇19个乡，后陆续将7个乡改镇。

3. 嵩口古镇在哪里

嵩口古镇位于福建省福州市永泰县的西南部，是中国历史文化名镇，也是福州市唯一的中国历史文化名镇。

嵩口古镇是南宋爱国词人张元干的故乡，同时是永泰西南政治、经济、文化中心和重要交通枢纽。嵩口镇区有60多座明清时期古民居保存完好，属下各村保存完好的明清古民居达百座以上。

嵩口古镇境内山峦起伏，峰谷相间，地势险峻。古镇匍匐山间，有大樟溪从西、北、东三面环绕，东面的鲤鱼上天山海拔1533公尺，东南面的乌石山海拔887公尺，西面的白岩尖海拔1608公尺，南面的东湖尖海拔1681公尺，为该镇也是永泰全县的最高峰。

(3)永泰镇历史文化扩展阅读

嵩口古镇修复直街、横街、米粉街、关帝庙街，恢复古码头、关帝庙、土地庙的原有风貌，并恢复传统的商业氛围，重建米粉店、酿坊、理发店、裁缝店等民间商铺，增加手工业作坊和商业活动，并采取体验参与式模拟经营。

整治斜阳院巷，坚持以鹤形路为主线，对龙口厝、宴魁厝、拔魁厝等古民居院落整治打造，实施古民居民俗、民宿、农家乐等旅游体验试点的改造。

4. 永泰的旅游景点有哪些

城东南塔山公园有烈士墓、联奎塔。盖洋赤岭闇亭寺景区。白云乡姬岩（鸡岩）浓荫覆翠，云雾缭绕。樟洋棋杆院里村高盖山（名山室）有紫盖峰、龙岭池、飞升台诸胜。葛岭方广岩有天泉阁、玉泉洞、“一片瓦”、脱凡楼等景，为闽山胜地。名胜古迹还有城峰太原滩唐代石刻“清流戏凤”，赤锡溪门桃源洞，岭路青云山青龙瀑布、状元洞、水帘宫、八仙崖、云天石廊、玉女相思岩、鲤鱼潭、神谷、天池（古火山口），塘前小雄溪龙潭瀑布、铺锦滩、莒溪尺五楼，嵩口寿春寺、德星楼、祭门司遗址、林带溪石刻，梧桐教忠寺、岩仑洞、宋状元郑侨墓，樟城重光寺，富泉力华瑞应寺，同安凤凰寺、清凉白鹤仙山、极乐寺，长庆下祭寺（能仁寺）、文昌阁（奎光阁）、龙门石刻。

2008年，永泰县成功创建全市第一个、全省第五个“中国优秀旅游县”，被评定为“福建省最佳旅游目的地”。首次在嵩口镇举办“中国永泰赶墟节”。青云山入选“福州十大名片”。旅游配套设施逐步完善，御温泉酒店建成并对外营业；大樟溪休闲娱乐中心部分项目已对外营业；弥勒之里理疗中心项目已开工建设；部分景区周边开办了多家农家饭店。全年全县接待游客93.8万人次，增长38.8%；旅游业总收入2.78亿元，增长43.3%。

永泰赤壁景区：

赤壁景区占地23平方公里，计划投资1亿元

嵩口古镇

嵩口古镇位于福建永泰县的西南部，是中国历史文化名镇，也是福州市唯一的中国历史文化名镇。嵩口古镇是南宋爱国词人张元干的故乡，同时是永泰西南政治、经济、文化中心和重要交通枢纽。嵩口镇区有60多座明清时期古民居保存完好，属下各村保存完好的明清古民居达百座以上。

5. 宁波永台库文化历史

立雪书院的历史故事
立雪书院又称游嘉瑞艺术馆。立雪书院的“立雪”出于宋游酢与杨时尊师的“程门立雪”典故。2002年创办由著名书法艺术家、收藏家、寿山石《案头摩崖石刻》创始人游嘉瑞先生在福州永泰创建的立雪书院，位于福州大樟溪畔，龙峰山上，叠立山崖，青石为墙，琉璃为瓦，卵石铺道，曲径通幽，仿古格局，错落有致，竹林成荫，空气清新，流碧溢翠，枯木逢春。院中设有山川艺术馆，尺一楼，百砚斋，千石印室，耕读亭，道南轩等，极具文化品味。
10年间，立雪书院开展收藏交流、艺术培训、国学讲座、德育教育、旅游观光、健康休闲活动数百场，引起了社会共鸣，得到了普遍共识。收藏近万件古今展品，跨越历史数千年。一方巨砚；一部巨著《榴花梦》；十多位中央领导题刻；数百方古砚；数百方字画；千石印室寿山石微雕案头摩崖石刻。万卷古籍线装书。立雪岩、立雪碑林镌刻200多件名人名家书法作品。立雪堂演绎程朱理学渊源。永阳馆展示永泰的历史发展和民族风情。展品之丰之美。被评为福州市和永泰县德育基地、福州市未成年人思想道德建设先进集体、福州文明网站、福州优秀旅游景区、红色文化旅游景点、福建省最佳旅游目的地，产生了独具特色的“立雪书院现象”。】
闽台两岸共同的信仰--张圣君

史载，张圣君于南宋绍兴九年（1139年）农历七月廿三生于永泰县嵩口镇月洲村，成长及修炼于盘谷方壶岩，是宋代闽中地区平民社会中产生的民间信仰神祗，已有900多年历史，宫庙遍布八闽大地。从明代开始，张圣君信仰及其传说故事就与各地的地方风物传说密切结合，明末张圣君信仰随移民传入台湾地区。在台湾张圣君多称为张公法主，其大中型宫庙达60多座，信众一千多万人，是台湾地区颇具影响的民间信仰。近十多年来，台湾信众多次组团来我县方壶岩张圣君母殿寻祖进香。
来自全省各地的张圣君信仰者近千人，齐聚永泰县盘谷乡方壶岩，共同庆祝张圣君诞辰868周年。张圣君，至今在福建各地、台湾和东南亚地区流传了八百多年，是闽台两省民间重要的道教信仰人物之一，在闽台道教中有着重要的地位和影响。近年，我省各地及台湾张圣君信仰者和文化研究人员纷纷到永泰县方壶岩寻访、考证，进一步探讨、研究张圣君信仰文化。 明清两朝及至建国前夕，在这里经商的福州及其他各地的商贾，抱着祈愿“财源不尽滚滚随潮来”的心态，以此为“福地”和发财的“聚宝盆”，不断云集在上下杭地区，组成经济实力雄厚的“商帮”，进行频繁的商贸经营活动。他们都把张真君奉为“祖师爷”，称之为“商神”，顶礼膜拜，虔诚至极，在海内外颇有影响。并把福州“商会”、“金融公会”和“商事研究所”的会址设在殿内，以此为中心再辐射到上下杭其他地区，分别成立各商业同业公会的分支机构。
永泰革命遗址

中共太原小学支部、赤色农会旧址民国18年(1929年)9月，中共福州市委派任达为特派员回本县活动，宣传革命道理，发展党员。翌年，在太原小学成立中共太原党支部，支部书记任可桐，党员有魏圣爱、任可模等。同时组织太原乡赤色农会，也以太原小学为活动据点。(太原小学校址设在原元帅庙)。
清溪小学党支部旧址任达于民国19年(1930年)又在清溪小学组织成立中共清溪小学党支部，支部书记王樵(后脱党)，党员有陈孝礼、蒋心亭、黄世刊等(清溪小学校址即现在清凉乡政府)。
中共永泰工委和闽中特委机关旧址在岭路乡凤落村饶厝。民国24年(1935年)闽中特委派陈云飞为中共永泰县工委书记，扩大游击据点。民国29年中共闽中特委机关也设于此，现饶厝已修缮一新。
闽中游击队整训旧址民国25年(1936年)闽中游击队在刘突军政委率领下，到岭路乡寨下村旗插安旗头坞整训。民国29年，中共闽中特委又在旗插安墩炳地方举办形势学习班，有三四十位地、县、区级干部参加学习。
红军洞在岭路乡寨下村。民国24年(1935年)闽中游击队30人(刘突军为政委)，曾长期驻扎在此训练和学习，此洞至今完好。
旗插安秘密交通站在岭路乡寨下村。系中共地下党于民国24年(1935年)建立的。该站由地下交通员杨启负责传递革命信息，省委、特委、县领导和地下交通员经常出入于该站。一直坚持到1949年民主革命胜利。
永泰塔阁亭

联奎塔在城关对面溪山上。清道光十一年(1831年)为纪念本县南宋乾道二年至八年蝉联三状元而建。塔系全石结构，八角形，七层空心的楼阁式建筑，塔内有螺旋式石梯直通塔顶，塔门有石雕文官把门，各层都有石雕佛像龛并栏杆，具有清中叶建筑的风格。塔座周长16.4米，高21米。1959年定为县级文物保护单位。1986年省、市文化部门拨款加固。
麟瑞阁在大洋乡麟阳村头，系五层全木结构。阁顶葫芦六角形，高27米，座周长39米，六角形各边长6.5米，清代建，年久失修，已倾斜。
水尾阁在盘谷乡水尾村，为清代建筑物，阁3层，占地面积135平方米。
莲峰阁在长庆乡莲峰村头，清代建，土木结构。阁5层，六角形，下大上小似塔，前有1座大殿与阁相接。
双龙阁在霞拔乡福长村，清代建，为古人读书处。阁3层，土木结构，占地面积210平方米，现尚完好。
奎光阁在大洋乡苍霞村桥头，明末建，民国重修，是古人读书处。
观音亭在塘前乡赤里村路边，清乾隆元年(1736年)建，土木结构。
方广石亭(第二亭)在葛岭乡方广山下，清嘉庆四年(1799年)建，全用石条砌盖，亭内约有10平方米。
前湖桥亭在盖洋乡前湖村，明朝建。几经修葺，民国27年(1938年)重新用杉木建成，5株天杉为桥梁，共用木材9.5立方米。
西塘桥亭在东洋乡西塘村。清初建，乾隆四十九年(1784年)重修。亭高4.6米，宽6米，长24米，是闽(清)永(泰)莆(田)仙(游)过客休息的凉亭，总面积144平方米。
狮子岩观音亭在嵩口镇东3公里，清末建。土木结构，面积110平方米，内供观音佛像。亭下有清潭，潭岩间有一穴，深不可测，岩四周不见桂树，但可闻桂花香。
三岛观音亭在葛岭乡九老村西。始建于清乾隆二年(1737年)冬，民国时期倾倒。1987年正座重建，祀观音大士像，面积100平方米。
七仙亭在大洋棋杆村院里。东汉时为纪念徐登七兄妹飞升而建。后几度重修，木瓦结构，面积20平方米，现仍完好。
小石塔在白云乡陈家村山顶。明代建筑，全石结构，五层，高10米，直径3.1米，占地面积7.45平方米，年久失修，现仅余两层。

永泰厝祠-人文历史

世科里在县城登高路，是明代建筑物，举架高，屋顶斜急，斗拱比例小，全木结构，现正房木料有些腐烂。
状元厝在岭路乡七斗村，为南宋乾道二年(1166年)状元萧国梁厝，土木结构，占地600多平方米，年久倒塌，现剩下宅基地。
洋中山厝在白云乡白云村，为晚清时(19世纪)建。总面积591平方米，土木结构，房22间，现前厅倒塌，只剩上厅堂。
旗山厝在清凉乡旗山村，为清代建。土木结构，门前双斗旗杆，系武进士林建元及林建鳌兄弟故第，内有房屋28间，总面积1500平方米，现有残损。
文行厝在清凉乡北斗村，系清代建。土木结构，总面积1186.7平方米，现尚完好。
鄢厝在大洋乡大展村，为清乾隆时(1736～1795年)建。约占地2000平方米，内有房子100余间，系土木结构，单层高5米，现尚完好。
郑汝器厝在盖洋乡盖洋村，清道光十五年(1835年)建。系土木结构，大门横楣刻有人物，总面积300平方米，屋梁上悬挂着兵部尚书兼都察院御史福建巡抚魏元烺为郑汝器中进士题的匾额。
元坦厝(下坂厝)在嵩口镇下坂村，清乾隆(1736～1795年)时陈元坦建，系土木结构，200多个房间，大厅有木雕古人物4幅，一色镏金，人物体态多姿，维妙维肖。还有石柱、石联，刻有字、画、花、草，工艺精致，现尚完好。
三落厝在城关新安路，为清代建筑物，计70多间，占地1200多平方米，土木石结构，现尚完好。
裕源厝在城关较场路，清道光时(1821～1850年)建，木石结构。门上木雕刻《三国演义》人物故事，手工精细，至今绝大部分完好。房屋60多间，占地1250多平方米。
郑厝在县城北门路，明朝建，清道光年间扩建，均为土木结构。全厝4厅74房，占地面积2000平方米左右，厝内有4口水井。
林家祖祠在大洋乡溪墘村，始建于南宋。祀宋乡贤林学□、林学覆等林氏祖宗，土木结构，后代屡有修葺。正门上有朱熹手迹“学萃一门”匾额，匾宽1米，长2.5米。祠总面积400平方米，现尚完好。
三元祠在县城对面塔山公园内，清道光十一年(1831年)为纪念南宋乾道(1166～1172年)时，本县7年连中三状元(萧国梁、郑侨、黄定)与联奎塔同时兴建的。后祠毁。1985年县政府重视，社会人士热心，集资10万多元，在旧址按原式重新修建，现已落成。
龙山草堂在塘前乡莒口村，建于清乾隆四年(1739年)。嘉庆元年(1786年)筑“尺五楼”。道光时(1821～1850年)江景阳等重修。全木结构，为名士教徒讲学之所。正堂上横额行书“龙山堂”3字，墙壁上原有林则徐手书条幅：
撰句书应
常持清节居官俭
共赏奇文说士甘
心葵四兄指正少穆五弟林则徐
现此手书已失落，但留有拓本可信。考林则徐与江景阳曾结拜兄弟，江为四、林为五，故称。龙山堂总面积450平方米，现尚完好。

6. 永泰蒿口古镇有什么好玩的

嵩口镇位于永泰县西南部，地处永泰、仙游、德化、尤溪、闽清五县的结合部。其实，嵩口镇就是一个普通的镇子，对一般人而言没有什么好玩的。
前些年，住房和城乡建设部和国家文物局将嵩口镇列中国历史文化名镇，主要是源于其镇区仍保留相对完整的明清建筑群。仅在嵩口镇区，60多座明清时期古民居仍保存完好。而在嵩口各村，保存完好的明清古民居达百座以上。古建筑专家和文物专家称赞嵩口古民居“品种之多，数量之众，保存之好，艺术之高，堪称奇迹”。如果您对古建方面感兴趣，不妨去走一走，也许会有很多收获。

7. 黄甸镇的历史文化

称谓由来古时，本地多崇山峻岭，因湍江千百年流淌冲刷，于现场镇周边形成开阔地带，每到收获季节，平坦的大甸上一片金黄，故名曰“黄甸”。历史上为历届建制区、乡、镇行政机关所在地和经济文化中心。相传清乾隆年间本地财主黄天化在此设客店，客似云来，久而成规模，遂将原场镇由赶场垭（罐耳垭）迁至此处，以人名冠之，谐音为“黄天坝”，又曰“黄店”，后改为黄甸。
历史沿革黄甸地处盐亭腹心，镇政府距县城18公里，幅员面积103平方公里。民国时为黄天坝区；1950年设黄甸区；1955年撤并入城关、富驿、八角区；1960年恢复黄甸区，辖黄甸、定光、麻秧、利和、三元五乡，后增辖净铭乡；1992年拆区并乡，组建黄甸镇，现辖25个村、2个社区，总户数11478户，总人口35870人，耕地总面积32531亩。
人文地理与云溪、富驿、大兴、林山、永泰、三元、麻秧、黄溪、玉龙、五龙等10个乡镇和工业园区接壤，全境呈浅丘地貌特征，土壤肥沃。主要河流湍江全长26公里；主要交通干线义盐路境内长23公里，成德南（成巴）高速公路境内长度11.3公里；绵西高速公路境内长10余公里。著名文化旅游景点道教发祥地真常观、佛教胜地常乐寺、记录黄帝嫘祖故事的黄阁府和功梓山、文化名人之乡剑清故里、大楼街等。
社会发展以生态农业、商贸流通、仓储运输和农产品加工业为主导产业，是四川省首批省级小城镇建设试点示范镇，全省生态建设乡镇。2012年全镇地区生产总值3.81亿元，农民人均纯收入0.78万元。未来五年发展规划是：以2020年全面建成小康社会为总目标，努力建设农业强镇、工商重镇、宜居城镇、畅通乡镇、和谐大镇，实现团结兴镇。
犀牛传说
犀牛简介犀牛是陆生生物中最强壮和体形最大的动物之一，现主要分布于非洲和东南亚，是最大的奇蹄目动物，也是仅次于大象体型的陆地动物。其皮厚粗糙，毛被稀少，耳呈卵圆形，头大而长，颈短粗，唇延长伸出，头部有实心独角或双角，体壮力大，喜独居，是原始力量的象征。因为犀牛角的经济价值和药用价值极高，它们受到人类的大肆捕杀，存量非常稀少，属一类国际保护动物。
犀牛望月语出《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”传说犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范，要求人们“一日一餐三打扮”，意思是注重礼仪，少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，将其罚下天界劳作。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月，这就是“犀牛望月”的缘起。
心有灵犀传说犀角之中有白纹如线，直通两头，感应灵敏，有种种灵异作用，如镇妖、解毒、分水，等等，故称“灵犀”。后因以比喻两情相悦、心意相通。唐代李商隐《无题》诗中“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”形象描绘了灵犀的作用，成为千古绝唱。

8. 宁波永台库的历史文化

故事
立雪书院又称游嘉瑞艺术馆。立雪书院的“立雪”出于宋游酢与杨时尊师的“程门立雪”典故。2002年创办由著名书法艺术家、收藏家、寿山石《案头摩崖石刻》创始人游嘉瑞先生在福州永泰创建的立雪书院，位于福州大樟溪畔，龙峰山上，叠立山崖，青石为墙，琉璃为瓦，卵石铺道，曲径通幽，仿古格局，错落有致，竹林成荫，空气清新，流碧溢翠，枯木逢春。院中设有山川艺术馆，尺一楼，百砚斋，千石印室，耕读亭，道南轩等，极具文化品味。
10年间，立雪书院开展收藏交流、艺术培训、国学讲座、德育教育、旅游观光、健康休闲活动数百场，引起了社会共鸣，得到了普遍共识。收藏近万件古今展品，跨越历史数千年。一方巨砚；一部巨著《榴花梦》；十多位中央领导题刻；数百方古砚；数百方字画；千石印室寿山石微雕案头摩崖石刻。万卷古籍线装书。立雪岩、立雪碑林镌刻200多件名人名家书法作品。立雪堂演绎程朱理学渊源。永阳馆展示永泰的历史发展和民族风情。展品之丰之美。被评为福州市和永泰县德育基地、福州市未成年人思想道德建设先进集体、福州文明网站、福州优秀旅游景区、红色文化旅游景点、福建省最佳旅游目的地，产生了独具特色的“立雪书院现象”。】
闽台两岸共同的信仰--张圣君

史载，张圣君于南宋绍兴九年（1139年）农历七月廿三生于永泰县嵩口镇月洲村，成长及修炼于盘谷方壶岩，是宋代闽中地区平民社会中产生的民间信仰神祗，已有900多年历史，宫庙遍布八闽大地。从明代开始，张圣君信仰及其传说故事就与各地的地方风物传说密切结合，明末张圣君信仰随移民传入台湾地区。在台湾张圣君多称为张公法主，其大中型宫庙达60多座，信众一千多万人，是台湾地区颇具影响的民间信仰。近十多年来，台湾信众多次组团来我县方壶岩张圣君母殿寻祖进香。
来自全省各地的张圣君信仰者近千人，齐聚永泰县盘谷乡方壶岩，共同庆祝张圣君诞辰868周年。张圣君，至今在福建各地、台湾和东南亚地区流传了八百多年，是闽台两省民间重要的道教信仰人物之一，在闽台道教中有着重要的地位和影响。近年，我省各地及台湾张圣君信仰者和文化研究人员纷纷到永泰县方壶岩寻访、考证，进一步探讨、研究张圣君信仰文化。 明清两朝及至建国前夕，在这里经商的福州及其他各地的商贾，抱着祈愿“财源不尽滚滚随潮来”的心态，以此为“福地”和发财的“聚宝盆”，不断云集在上下杭地区，组成经济实力雄厚的“商帮”，进行频繁的商贸经营活动。他们都把张真君奉为“祖师爷”，称之为“商神”，顶礼膜拜，虔诚至极，在海内外颇有影响。并把福州“商会”、“金融公会”和“商事研究所”的会址设在殿内，以此为中心再辐射到上下杭其他地区，分别成立各商业同业公会的分支机构。
永泰革命遗址

中共太原小学支部、赤色农会旧址民国18年(1929年)9月，中共福州市委派任达为特派员回本县活动，宣传革命道理，发展党员。翌年，在太原小学成立中共太原党支部，支部书记任可桐，党员有魏圣爱、任可模等。同时组织太原乡赤色农会，也以太原小学为活动据点。(太原小学校址设在原元帅庙)。
清溪小学党支部旧址任达于民国19年(1930年)又在清溪小学组织成立中共清溪小学党支部，支部书记王樵(后脱党)，党员有陈孝礼、蒋心亭、黄世刊等(清溪小学校址即现在清凉乡政府)。
中共永泰工委和闽中特委机关旧址在岭路乡凤落村饶厝。民国24年(1935年)闽中特委派陈云飞为中共永泰县工委书记，扩大游击据点。民国29年中共闽中特委机关也设于此，现饶厝已修缮一新。
闽中游击队整训旧址民国25年(1936年)闽中游击队在刘突军政委率领下，到岭路乡寨下村旗插安旗头坞整训。民国29年，中共闽中特委又在旗插安墩炳地方举办形势学习班，有三四十位地、县、区级干部参加学习。
红军洞在岭路乡寨下村。民国24年(1935年)闽中游击队30人(刘突军为政委)，曾长期驻扎在此训练和学习，此洞至今完好。
旗插安秘密交通站在岭路乡寨下村。系中共地下党于民国24年(1935年)建立的。该站由地下交通员杨启负责传递革命信息，省委、特委、县领导和地下交通员经常出入于该站。一直坚持到1949年民主革命胜利。
永泰塔阁亭

联奎塔在城关对面溪山上。清道光十一年(1831年)为纪念本县南宋乾道二年至八年蝉联三状元而建。塔系全石结构，八角形，七层空心的楼阁式建筑，塔内有螺旋式石梯直通塔顶，塔门有石雕文官把门，各层都有石雕佛像龛并栏杆，具有清中叶建筑的风格。塔座周长16.4米，高21米。1959年定为县级文物保护单位。1986年省、市文化部门拨款加固。
麟瑞阁在大洋乡麟阳村头，系五层全木结构。阁顶葫芦六角形，高27米，座周长39米，六角形各边长6.5米，清代建，年久失修，已倾斜。
水尾阁在盘谷乡水尾村，为清代建筑物，阁3层，占地面积135平方米。
莲峰阁在长庆乡莲峰村头，清代建，土木结构。阁5层，六角形，下大上小似塔，前有1座大殿与阁相接。
双龙阁在霞拔乡福长村，清代建，为古人读书处。阁3层，土木结构，占地面积210平方米，现尚完好。
奎光阁在大洋乡苍霞村桥头，明末建，民国重修，是古人读书处。
观音亭在塘前乡赤里村路边，清乾隆元年(1736年)建，土木结构。
方广石亭(第二亭)在葛岭乡方广山下，清嘉庆四年(1799年)建，全用石条砌盖，亭内约有10平方米。
前湖桥亭在盖洋乡前湖村，明朝建。几经修葺，民国27年(1938年)重新用杉木建成，5株天杉为桥梁，共用木材9.5立方米。
西塘桥亭在东洋乡西塘村。清初建，乾隆四十九年(1784年)重修。亭高4.6米，宽6米，长24米，是闽(清)永(泰)莆(田)仙(游)过客休息的凉亭，总面积144平方米。
狮子岩观音亭在嵩口镇东3公里，清末建。土木结构，面积110平方米，内供观音佛像。亭下有清潭，潭岩间有一穴，深不可测，岩四周不见桂树，但可闻桂花香。
三岛观音亭在葛岭乡九老村西。始建于清乾隆二年(1737年)冬，民国时期倾倒。1987年正座重建，祀观音大士像，面积100平方米。
七仙亭在大洋棋杆村院里。东汉时为纪念徐登七兄妹飞升而建。后几度重修，木瓦结构，面积20平方米，现仍完好。
小石塔在白云乡陈家村山顶。明代建筑，全石结构，五层，高10米，直径3.1米，占地面积7.45平方米，年久失修，现仅余两层。

永泰厝祠-人文历史

世科里在县城登高路，是明代建筑物，举架高，屋顶斜急，斗拱比例小，全木结构，现正房木料有些腐烂。
状元厝在岭路乡七斗村，为南宋乾道二年(1166年)状元萧国梁厝，土木结构，占地600多平方米，年久倒塌，现剩下宅基地。
洋中山厝在白云乡白云村，为晚清时(19世纪)建。总面积591平方米，土木结构，房22间，现前厅倒塌，只剩上厅堂。
旗山厝在清凉乡旗山村，为清代建。土木结构，门前双斗旗杆，系武进士林建元及林建鳌兄弟故第，内有房屋28间，总面积1500平方米，现有残损。
文行厝在清凉乡北斗村，系清代建。土木结构，总面积1186.7平方米，现尚完好。
鄢厝在大洋乡大展村，为清乾隆时(1736～1795年)建。约占地2000平方米，内有房子100余间，系土木结构，单层高5米，现尚完好。
郑汝器厝在盖洋乡盖洋村，清道光十五年(1835年)建。系土木结构，大门横楣刻有人物，总面积300平方米，屋梁上悬挂着兵部尚书兼都察院御史福建巡抚魏元烺为郑汝器中进士题的匾额。
元坦厝(下坂厝)在嵩口镇下坂村，清乾隆(1736～1795年)时陈元坦建，系土木结构，200多个房间，大厅有木雕古人物4幅，一色镏金，人物体态多姿，维妙维肖。还有石柱、石联，刻有字、画、花、草，工艺精致，现尚完好。
三落厝在城关新安路，为清代建筑物，计70多间，占地1200多平方米，土木石结构，现尚完好。
裕源厝在城关较场路，清道光时(1821～1850年)建，木石结构。门上木雕刻《三国演义》人物故事，手工精细，至今绝大部分完好。房屋60多间，占地1250多平方米。
郑厝在县城北门路，明朝建，清道光年间扩建，均为土木结构。全厝4厅74房，占地面积2000平方米左右，厝内有4口水井。
林家祖祠在大洋乡溪墘村，始建于南宋。祀宋乡贤林学□、林学覆等林氏祖宗，土木结构，后代屡有修葺。正门上有朱熹手迹“学萃一门”匾额，匾宽1米，长2.5米。祠总面积400平方米，现尚完好。
三元祠在县城对面塔山公园内，清道光十一年(1831年)为纪念南宋乾道(1166～1172年)时，本县7年连中三状元(萧国梁、郑侨、黄定)与联奎塔同时兴建的。后祠毁。1985年县政府重视，社会人士热心，集资10万多元，在旧址按原式重新修建，现已落成。
龙山草堂在塘前乡莒口村，建于清乾隆四年(1739年)。嘉庆元年(1786年)筑“尺五楼”。道光时(1821～1850年)江景阳等重修。全木结构，为名士教徒讲学之所。正堂上横额行书“龙山堂”3字，墙壁上原有林则徐手书条幅：
撰句书应
常持清节居官俭
共赏奇文说士甘
心葵四兄指正少穆五弟林则徐
现此手书已失落，但留有拓本可信。考林则徐与江景阳曾结拜兄弟，江为四、林为五，故称。龙山堂总面积450平方米，现尚完好。

9. 永泰县蒿口镇多久历史

永泰来县嵩口镇，新石自器时代就有人类活动。在第一、二次文物普查中就发现了下寨仔山等8处新石器时代遗址。宋代时属和平乡英达里，民国廿年（1918年）设镇，新中国成立之初属三区；1955年设嵩口区；1958年改为嵩口公社；1984年设嵩口镇。
嵩口是南宋著名爱国词人张元干、闾山派道教宗师张圣君的故乡，目前保存完好的明清时期古民居建筑群100余座。2008年，荣获“中国历史文化名镇”称号，成为福建省福州市唯一的国家级历史文化名镇。