郴州历史文化

❶ 我的故乡---郴州怎么写

我的家乡是美丽的湖南郴州。这里土地肥沃，历史悠久，物产丰富，山清水秀，人杰地灵是旅游观光的一大首选。 郴州是湖南通粤达海的“南大门”。 郴州市位于湖南省东南部，东邻江西省赣州市，南接广东省韶关市和清远市，与本省的株洲、衡阳、永州三市相连，具有良好的地理优势，自古以来就是中原内陆通向华南沿海的交通要道。京广铁路、京珠高速公路和106国道、107国道贯通南北全境，由郴州南下广州、深圳，北上长沙、武汉，均可“朝发午至”。1988年郴州被国务院批准为“由沿海向内地改革开放的过渡试验区”，1994年底郴州撤地建市，被湖南省委、省政府确定为全省“一点一线”优先发展区域之一。全市辖2区1市8县，总面积1.94万平方公里，总人口460多万人。 郴州是一片红色革命的热土。 1928年，毛泽东率工农红军来到郴州，在桂东沙田颁布了著名的《三大纪律六项注意》；朱德、陈毅在郴州领导了著名的湘南起义，建立了湘南苏维埃工农兵政府，并率领起义部队奔赴井冈山，实现了具有深远历史意义的“朱毛”会师，掀开了中国革命波澜壮阔的新篇章。郴州的山山水水曾经留下了老一辈无产阶级革命家光辉的足迹，培育了邓中夏、黄静源、曾中生、黄克诚、肖克、邓华、邓力群等党政军领导和共产主义战士欧阳海等英雄人物。 郴州是历史文化 的 名城。 自秦置郴县始，郴州已有2200多年的历史。历史的郴州，底蕴深厚。李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、秦少游等历代文人墨客，钟情于郴州的山水花木，留下了许多绝句佳篇。宋代著名理学家周敦颐写下的《爱莲说》，更是脍炙人口，传诵海内外。红色的郴州，革命摇篮。1928年，毛泽东在桂东沙田颁布了著名的《三大纪律·六项注意》；朱德、陈毅在宜章发动了著名的湘南暴动，从这里走向井冈山，实现“朱毛”胜利会师，掀开了中国革命波澜壮阔的新篇章。文化的郴州，博大精深。在这里，你可以领略“人类口头遗产和非物质遗产代表作”昆曲艺术的美妙神韵；在这里，你可以触摸中国女排健将跳动的脉搏；在这里，你可以探幽湘南古老村落，聆听优美山歌，品味民俗风情......郴州的历史文化景观，无不令游人念天地之悠悠，萌思古之幽情。 郴州是一块流金淌银的沃土。 郴州地处南岭山脉多金属成矿地带，矿藏富集，是享誉世界的“有色金属之乡”。全市巳探明各种矿物110多种，矿产资源潜在价值2625.78亿元，有色金属探明储量390万吨，其中钨、铋储量居全国第一位，锡、锌储量分别居全国第三位和第四位。距中心城区以东lO多公里的柿竹园多金属矿区，蕴藏矿物140多种，被国际地质界称为“世界有色金属博物馆”。新近探明的骑田岭锡矿带，是目前国内最大的锡矿山。郴州微晶石墨占世界总储量的70％。作为全国19个重点产煤地市之一，郴州煤炭储量达11亿吨，是华南重要的能源基地。郴州水资源丰富，水能理论蕴藏量达170万千瓦，是联合国小水电中心设在中国的唯一基地。 郴州是多民族的地区。 有汉、瑶、蒙、畲、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、东方、纳西、柯尔克孜、土、仫佬、仡佬等27个民族。在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。至今仍广为流传的戏剧有：昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等。其中尤以今年６月被联合国教科文组织批准为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的昆剧最负盛名，拥有全国六大昆剧院团之一的湖南省昆剧团。郴州传统习俗极为丰富，计有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等。 郴州是一座绿色葱葱的宝库。 郴州古称“林邑”，意为“林中之城”。全市有树木种类100科385属1409种，有林地面积1546.95万亩，森林覆盖率达62.3％，森林蓄积量3980万立方米，是湖南省四大重点林区之一。境内的莽山、顶辽和八面山被列为国家教自然保护区，有全国重点保护动物18种，珍稀植物38种，拥有世界上第二大银杉群落，是生物学、生态学研究的天然宝库。郴州生态旅游资源得天独厚，名胜佳境不胜杖举，是湖南省著名的旅游区。全市110多处风景名胜，集奇、险、秀、美于一体，汇山、水、洞、泉于一身，形成了以休闲、疗养、漂流、狩猎为主要内容的具有南方特色的生态旅游网络。著名的景区有“天下第十八福地”苏仙岭，“湘南洞庭”东江湖，独具丹霞地貌特征的飞天山国家地质公园，有“第二西双版纳”之称的莽山国家森林公园，还有被誉为“中国生态第一漂”的东江漂流、“世界洞穴奇观”万华岩、我国南方唯一对外开放的五盖山国际狩猎场，以及休闲疗养胜地热水温泉、天堂温泉等。郴州已成为粤港澳生态旅游的“后花园”。 郴州是一个充满活力的城市。福生万象，百业兴旺。 近几年来，全市人民围绕建设经济强市和生态、旅游名市的目标，抢抓机遇，加快发展，努力把独特的区位优势转变为开放优势，把便捷的交通优势转变为流通优势，把丰富的资源优势转化为经济优势，大力实施开放带动、科教兴市和可持续发展战略，加快推进工业化、农业产业化和城镇化进程，全市经济步入了快速发展的轨道，综合实力显著增强，社会事业全面进步，人民生活水平不断提高。2009年11月底，工业生产增速加快。1-11月，全市规模工业增加值262.7亿元，增长23.1%,比1-10月加快1.2个百分点。轻工业增加值40.9亿元，增长16.8%；重工业增加值221.8亿元，增长24.2%。大中型工业企业增加值71.2亿元，增长6.1%。园区工业增加值43.1亿元，增长13.3%。采矿业增加值66.9亿元，增长33.2%；制造业增加值163亿元，增长21.7%；电力、燃气及水的生产供应业增加值32.8亿元，增长9.6%。1-10月，全市规模工业实现利润总额56.3亿元，增长38.3%；工业经济效益综合指数276.8%，增长23.2个百分点。固定资产投资增长快速。1-11月，全市城镇以上固定资产投资399.8亿元，增长113.8%。其中，第一产业投资16.8亿元，增长141.2%；第二产业投资184.8亿元，增长77%；第三产业投资112.7亿元，增长46.5%。工业投资177.6亿元，增长40.6%。房地产开发投资34.5亿元,增长52.5%。金融保险运行平稳。11月末，全市金融机构本外币各项存款余额772.8亿元，同比增长16.5%；居民储蓄存款余额550.2亿元，同比增长14.1%。全市金融机构本外币各项贷款余额306.7亿元，增长39.6%，比年初新增贷款81.5亿元。1-11月，全市保费收入17.3亿元，增长9%；赔款支出3.2亿元，下降10.9%。 外贸出口降幅逐月收窄。1-10月，全市外贸进出口总额40434万美元，下降17%。其中：外贸出口30453万美元，下降33.6%，比1-10月收收窄7.3个百分点。招商引资稳步增长。1-10月，新签合同外资28523万美元；实际利用外资41099万美元，增长13.9%。实际到位内资129.2亿元，增长12.5%。城镇居民收入稳定提高。1-11月，全市城镇居民人均可支配收入12608元，增长9.8%；人均消费支出8677元，增长8.3%。 市场物价持续回暖。11月，全市居民消费价格(CPI) 增长4.3%,比10月上涨0.5个百分点,1-11月累计下降2.3%；11月，工业品出厂价格(PPI)比10月上涨0.8个百分点，1-11月累计下降6.5%。 郴州是具有丰富饮食文化的城市 。郴州六大精品特产就是“青山寨郴州精品六珍”，由临武鸭、老桂岽高山茶、桂东黄菌干、子龙郡坛子肉、生烟洞高山黄牛巴、东江湖东江鱼组成，是送人送礼的最好选择。还有栖凤渡鱼粉、桂阳血鸭、砂锅鱼、水煮鱼、酸辣鱼头、东江三文鱼、烧鸡公、嘉禾血肠、马田豆腐、唆螺、竹筒米粉肉、韭菜粑粑、春卷、油葱米果等等小吃都是你来郴州的必吃菜色。 如此物美，山美，水美的旅游城市，朋友难道你不想来参观吗？

希望采纳

❷ 被誉为“东方小马代”的湖南郴州，低调了2200年，为何突然火了

郴州私藏无数美景，有媲美牛背山的日出云海，不输张家界的奇山，不亚于桂林的秀水，却鲜为人知，甚至在旅行推荐上也罕见其名。事实上，郴州“四面青山列翠屏，山川之秀甲湖南”，还有很多比长沙和凤凰更好吃的美食、更好看的美景。

譬如丹霞地貌和山地大草原。郴州作为湖南的南大门，从广州出发仅1小时的车程就可以到达。很多人去后表示只想留下在此归隐，不想离开。

小东江被青葱绿意包围，湖面雾气缥缈，若隐若现，仿若仙境。

在这里既能吃到长沙特有的臭豆腐、剁椒鱼头、糖油粑粑、葱油粑粑、小钵子甜酒、炸炸炸、口味虾等。还能吃到长沙没有的正宗鱼粉、米饺、杀猪粉、稻草灰粽、坛子菜、东江湖三文鱼、烧鸡公、血鸭、捆鸭、麻鸭、芋荷鸭、青椒焖蛇等。

不用多走路，就能满足味蕾，简直一举两得。

❸ 桂阳的历史文化、历史人物、历史事件

汉朝，桂阳属桂阳郡郴县地。
东晋建武元年（317），陶侃析郴西地置平阳县、平阳郡、县隶属郡

桂阳县 (2张)
，桂阳县建置始此。

隋开皇九（589），平阳郡、平阳县俱废，并入郴县。
隋大业十三年（617），萧铣复置平阳县，隶属桂阳郡。
唐武德七年（624），平阳县并入郴县，翌年复置，隶桂阳郡；唐至德二年（757），桂阳郡易名郴州，州治移平阳县城。
唐贞元二十年（804），置桂阳监于平阳城，不领县，掌矿冶铸铜钱，时境内有铜坑280余处。
元和十五年（820），州治返郴。
天佑元年（904）撤平阳县并入桂阳监。监始为行政实体，隶属郴州。
王莽新朝始建国元年⑼，改桂阳郡为南平郡，郡治迁耒阳，改名南平亭。东汉建武十一年（35）复名桂阳郡，郡治还郴。
三国时期，建安十三年（208），刘备遣赵子龙取桂阳郡，建安二十年（215），刘备与孙权以湘水为界分荆州，湘水以东的桂阳郡属吴。
西晋元康元年（291），桂阳郡属江州，永嘉二年（308）属湘州。
南朝时期，宋、齐、梁、陈皆封王于桂阳，桂阳郡称桂阳国。
隋开皇九年（589），改桂阳郡为郴州，隶潭州总管府。大业三年（607），郴州复称桂阳郡。
隋大业十三年（617），萧铣分郴县西置平阳县，辖区基本相当于今桂阳县，隶属桂阳郡。
唐武德四年（621），唐高祖封第五个女儿为桂阳公主。武德五年（622），改桂阳郡为郴州，隶潭州总管府（624年改为都督府）。
唐武德七年（624），郴州改桂阳郡，平阳县并入郴县，次年复置。贞观元年（627），桂阳郡隶江南道。神龙元年（705），唐中宗封章怀太子李贤第三子李守义为桂阳王。
唐开元二十二年（734），桂阳郡改为郴州，属江南西道。
唐天宝元年（742），郴州始称郴州桂阳郡。
唐乾元元年（758），郴州桂阳郡改名为郴州，州治移至平阳县城，隶衡州防御使。大历三年（768），郴州隶湖南道（湖南观察使）。大历十年（775），代宗封其第五子李逾为郴王。元和三年（808），盐铁使李巽奏请于旧桂阳监置炉两所，采铜铸钱。元和十五年（820），州治还郴。
唐光化二年（899年），马殷取郴州。天祐元年（904），郴州复名郴州桂阳郡，撤平阳县并入桂阳监，桂阳监始由行政机构演变为行政实体，隶属郴州桂阳郡。
后梁开平元年（907），马楚改郴州桂阳郡为郴州。
后晋天福元年（936），桂阳监领临武县，隶楚国长沙府，自此郴桂分治。天福四年（939），废临武县入桂阳监。
后周广顺元年、南汉乾和九年（951），南汉取桂阳监。
宋乾德元年（963），桂阳监归宋，隶湖南道；淳化四年（993），隶江南西道；至道三年（997），隶湖南路安抚使；元丰六年（1083），隶荆湖南路。景德二年（1005），蓝山县划入桂阳监。天禧三年（1019），复置平阳县属桂阳监。
宋绍兴三年（1133），桂阳监改称桂阳军。绍兴十年（1140年），复置临武县属桂阳军。桂阳军领平阳、蓝山、临武三县，隶荆湖南路（绍兴元年隶荆湖东路，二年复故）。
元至元十四年（1277），桂阳军升桂阳路，属湖广行省湖南道宣慰司，领平阳、监武、蓝山三县及耒阳、常宁二州。
明洪武元年（1368），桂阳路更为桂阳府，领平阳、临武二县和常宁、耒阳二州（蓝山县划入郴州府），隶湖广行省。次年，蓝山县复归桂阳府，常宁、耒阳复为县，度属衡州府，桂阳府领平阳、监武、蓝山三县。
明洪武九年（1376），桂阳府降为桂阳县，省平阳县（平阳县建制自此废），隶湖广布政使司上湖南道衡州府；洪武十三年（1380），升桂阳县为桂阳州，领临武、蓝山二县。
明崇祯十二年（1639），析桂阳本州西南禾仓堡和临武县西北部分置嘉禾县，属桂阳州。
清康熙十七年（1678），吴三桂称帝衡州，避其讳改桂阳为南平州，次年（1679）复名桂阳州。
清雍正十年（1732），桂阳州升为直隶州，领临武、蓝山、嘉禾三县，隶衡永郴桂道。
中华民国二年（1913），桂阳直隶州改为桂阳县，隶衡永郴桂道，民国三年（1914），桂阳县隶衡阳道，民国十一年（1922），撤销道制，桂阳县隶湖南省。
民国二十六年（1937）12月，设置湖南省第八行政督察区（专员驻郴县），二十九年（1940），改第八区为第三区（治郴县），桂阳县隶之。
1949年10月13日，桂阳县解放，隶湖南省郴县行政专员公署。1952年，桂阳县改隶湘南行政公署。1954年7月，湘南行署易为郴县专区，桂阳县隶之。
1959年3月，新田县并入桂阳县。
1960年7月，郴县专区更名郴州专区，桂阳县隶之。1961年5月，恢复新田县，桂阳县仍属郴州专区。
1968年2月，桂阳县属郴州地区革命委员会，1979年3月，属湖南郴州地区行政公署。
1995年郴州地区行政公署易名为郴州市人民政府，桂阳县隶属郴州市。
2014年12月11日郴州市桂阳县撤县设市拟改名为桂兴市[2]

蔡伦（约63~121），字敬仲，东汉桂阳郡人，中国古代"四大发明"之一造纸术发明者（注：一说为桂阳县人。一说为今耒阳人，此出自《水经注》，作者是北魏北朝人，并没有来过南朝，对南方水系记载多有误）。
胡腾，字子升，桂阳人，东汉尚书。从小师从汉桓帝窦妙皇后之父窦武，初任荆州部南阳从事，灵帝时任窦武大将军府掾，坐受党锢，解禁后官至尚书。
赵云（？－229），字子龙，三国常山真定（今河北正定）人，中国古代"四大名著"之一《三国演义》第52回"赵子龙计取桂阳"的经典故事使桂阳成为三国名城。赵子龙还就任桂阳太守3年，。
刘昭禹，字休明，五代桂阳人，楚国"天策府十八学士"之一，曾任严州刺史。
李思聪，桂阳和平人，明洪武进士，授行人司行人，受明太祖朱元璋之命出使缅甸，清慎自敕，重义轻利，蛮中百夷敬服，还朝后著《百夷传》上于朝，朱元璋赏其功，赐衣一袭，擢升江西布政司右参政，食二品俸。
罗以礼，桂阳人，明永乐进士，授行人司行人，奉使塞外，其清介品格为当地人所敬畏。
韩宝英，桂阳人，太平天国翼王石达开的"义女”，民间传说中一个文武双全、忠孝兼备、爱憎分明、有情有义的奇女子。
陈士杰（1824~1893），桂阳泗洲人，深受曾国藩赏识和倚重，与晚清名士王闿运交情颇深并结为亲家，官至浙江、山东两省巡抚。
夏时（1839~1906），桂阳莲塘人，陈士杰的外甥，官至江西、陕西巡抚，兵部侍郎、都察院右副都御使，御赐一品封典，诰授光禄大夫，建威将军。
夏寿田（1870~1937），夏时之子，高中榜眼，与齐白石、杨度均为至交知己。
徐连胜（1881~1918），字名渊，号捷卿，桂阳太和人，1911年任广东新兵巡防营管带，参加循城起义， 投奔革命。
李木庵（1884年~1959年），桂阳正和人，中国当代著名法学家，曾任司法部党组书记、副部长。革命战争年代在延安文艺界享有很高文名，被推举为"怀安诗社"社长。
刘放吾（1898~1994），原名刘继枢，号不羁，桂阳仁义人，电视剧《我的团长我的团》原型人物，1942年率领中国远征军新38师113团取得缅甸仁安羌大捷，解救了7000多名英军和500名美国记者、传教士，因战功卓著，荣获陆海空甲种一等奖章，后晋升少将军衔。

撒切尔夫人会见刘放吾 (2张)

陈久长（1934~），桂阳清和人，湖南师范学院中文系毕业并留校工作，1964年调入外交部，历任美洲大洋洲司美国处副处长，驻美国使馆二等秘书，干部司综合处处长、参赞、副司长，驻古巴和驻秘鲁大使。
谢丰亨（1936~2010），桂阳流峰人，毕业于空军第四高级专科学校，曾任南京军区空军航空工程部、装备技术部部长，南京军区空军党委常委，1991年被授予少将军衔。
邓祖选（1944~），桂阳青兰人，毕业于南京高级陆军学校，1996年6月任武警广东省总队政委，1998年晋升武警少将警衔，第九届全国人大代表。
宋楚瑜（1942年~），台湾唯一"民选省长"、亲民党主席。
邓小刚（1967~），桂阳人，中国农业大学农业经济管理专业毕业，研究生学历，管理学博士，高级经济师。先后任北京市计划委员会委员，丰台区委常委、副区长，通州区委副书记、区长，2005年6月任西藏自治区政府主席助理，2006年7月任西藏自治区政府副主席，2011.11 当选西藏自治区党委常委。
李萍（1988~），桂阳敖泉人，在2005年、2007年世界举重锦标赛、多哈亚运会和第十届、十一届全运会等重要赛事屡获53公斤级女子举重冠军。
廖芊芊，桂阳欧阳海人，东江师范毕业后到深圳闯荡，签约广东新时代音乐有限公司。
范齐英，汝城人，成名前在桂阳县湘剧团工作，现为全国总工会文工团独唱演员。1998年获湖南省"青年歌手大奖赛"金奖，1999 年在东南电视台"银河之星"擂台赛上蝉联 9 关擂主，曾演唱《都说桂阳美》。
易思玲（1989年5月6日－），原名易夏红，湖南桂阳城关人，中国女子射击队运动员，2012年7月28日，易思玲在伦敦奥运会女子10米气步枪项目上以502.9环的成绩获得女子十米气步枪比赛金牌，亦是该届奥运会的第一枚金牌。[5]

❹ 郴州的文化遗产

嘉禾民歌是郴州嘉禾人民在长期的社会生活实践中创造出来的文化遗产，它集诗、歌、舞、剧于一的综合体，既是倾诉妇女情感的抒情长诗，又是反映妇女婚嫁习俗为主要内容的民俗歌舞剧。现已搜集整理的民歌、民谣2369首，有伴嫁歌、情歌、劳动歌、生活歌、儿歌等。

汝城香火龙起源于庆贺丰收、祈福祛灾的图腾信仰，特定于每年春节的正月至元宵节期间夜晚隆重举行，至今已有一千三百多年的历史，集中表达了人民追求风调雨顺、国泰民安、祛邪消灾的美好愿望，蕴含了尊敬祖先，追求进步，遵礼崇教的文化底蕴，是一种独具特色的民间综合艺术活动。

昆剧（又名昆曲）已有600多年的历史，是中国优秀的民族文化遗产，被称之为“百戏之祖，百戏之师”，与古希腊悲剧和印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧，是世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”，在世界艺术之林中具有极高的声誉。

(4)郴州历史文化扩展阅读：

民族文化：

郴州是一个多民族地区，在全国56个民族中，郴州辖区内有27个民族，民俗资源丰富，地域特色独特，既有美丽动人的传说，古老质朴的民间戏曲，又有巧夺天工的民间工艺，如傩戏傩舞、安仁赶分社、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁歌、香火龙、元宵花灯及遍布农村各地的赶圩场等。

已经被列入中国国家级非物质文化遗产保护名录的汝城香火龙，起源于庆贺丰收、祈福祛灾的图腾信仰，特定于每年春节的正月至元宵节期间夜晚隆重举行，至今已有一千三百多年的历史，集中表达了人民追求风调雨顺、国泰民安、祛邪消灾的美好愿望，蕴含了尊敬祖先，追求进步，遵礼崇教的文化底蕴。

嘉禾民歌是郴州嘉禾人民在长期的社会生活实践中创造出来的文化遗产，它集诗、歌、舞、剧于一的综合体，既是倾诉妇女情感的抒情长诗，又是反映妇女婚嫁习俗为主要内容的民俗歌舞剧。现已搜集整理的民歌、民谣2369首，有伴嫁歌、情歌、劳动歌、生活歌、儿歌等。

戏曲文化：

郴州传统文化艺术厚重，仍广为流传的戏剧有：昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等，其中尤以昆剧最负盛名。昆剧（又名昆曲）已有600多年的历史，是中国优秀的民族文化遗产，被称之为“百戏之祖，百戏之师”，与古希腊悲剧和印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧。

全国六大昆剧院团中郴州占有一席的湖南省昆剧团，成立于1964年，是中国文化部确立为全国专业昆剧保护院团之一，在充分吸收郴州地方戏曲、语言和民情风俗的基础上，其创作、演出的《雾失楼台》、《荆钗记》、《彩楼记》等昆曲被列为经典剧目。

参考资料来源：网络-郴州

❺ 湖南省历史文化民俗风情

湖南景点分布：

八路军驻湘办事处
白沙井
长沙动物园
长沙世界之窗
长沙市工人文化官
楚缯书
船山学社
汉代北津城遗址
汉铜牛灯和人形吊灯
湖南省博物馆
省立第—师范学校
灰汤温泉
贾谊故宅
金盆岭九号晋墓
橘子洲
开福寺
烈士公园
马王堆
马王堆汉墓出土文物
明藩府
南郊公园
清水塘
沈家大屋
天心阁
铜官古窑址
望麓园
吴王墓
咸嘉湖唐墓
湘江
晓园公园
新民学会旧址
月亮岛
张仲景祠
岳麓山
大围山
花明楼
刘少奇同志纪念馆
雷锋纪念馆
天际岭国家森林公园
长沙海底世界
天心公园
桔洲公园
中共湘区委员会旧址陈列馆
黄兴故居
浏阳文庙
谭嗣同纪念馆
胡耀邦故居
白云寺

凤凰旅游精华景点:
凤凰古城
第101座国家历史文化名城，是中国最美丽的小城，沈从文笔下的《边城》正是这里醉人的传说。楚巫文化、民俗风情、军事文化在这里碰撞，这里名人辈出，沈从文、黄永玉、熊希龄???就是从这里走出大山的。古迹众多，有古建筑68处，遗址116处，明清两代特色民居建筑120栋和一排排吊脚楼群，古街道20多条。是研究历史封建王朝特别是明清以来中原王朝与西南少数民族关系问题和研究晚清民初军事制度、政治制度、文化制度、民族关系问题的“标本”。

德夯
“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷。神奇而深壑的峡谷自然景观，古朴而优雅的苗族风情民俗，实乃佳境蓬莱醉游人的梦幻明珠。景区内开展的民俗旅游项目有苗家做客、拦门对歌、敬酒、苗家跳歌晚会、苗族鼓舞等十多个。在德夯旅游，您还可以亲手榨油、造纸、织布、碾米等，充分体验古老的民俗风情和大自然美的享受，就像到了一个美丽的童话世界。

猛洞河
猛洞河湍急的漂流，充满人与水激情雄辩戏剧般的感觉，被誉为“天下第一漂”。景区内的王村是一座千年历史古镇，名噪中外的电影《芙蓉镇》，其全部外景均荟萃于此地。

坐龙峡
一个长5公里的大地传奇，一片深300余米的山川灵异，一段与自然最贴近的经历，一场同自我最深刻的对话。俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙等异彩纷呈，幻作矫矫游龙而曰“坐龙”美名。

梵净山
梵净山是“梵天净土”之意。为贵州第一山，“众名岳之宗”。集自然风光、民族风情、佛教胜地、生态王国于一身。被列入世界人与生物保护圈。

张家界
这是人间仙境，是绿色的海洋，大自然的迷宫，鸟兽的天堂，地质博物馆，也是扩大的盘景，缩小的仙境，又是巨大的原始风景园林，一句话，这是一方神的大地。走进张家界，犹如走进《红楼梦》里的大观园，处处美、件件新、时时喜、样样奇！
参考资料：http://www.kezhu.com/

❻ 郴州南塔的历史

南塔建于何来时，尚无考证自。北宋诗人阮阅在郴江百咏中有南塔诗云：“江岸南峰对石城，僧房高在乱云层，台前天阔秋月多，塔上风微夜有灯。”可知北宋时已有塔。

现存塔重建于清朝乾隆八年(公元1743年)，高七层，塔身呈八方形，八方中惟东南西北四面有巷门。五层以上为假巷门，塔身夹墙中有石级螺旋上升，可登至四层。各层有雕石突出，支撑檐板。第一层有雕石24个(八方，每方四个)，二至七层，每层16个(每方三个)。过去，上三层转角斗拱吊有铁钟，有风则鸣，声闻遐迩。故景名叫“南塔钟声”。
南塔是郴州古老历史文化的一个象征。从去年底，南塔公园引资1700万元用于公园及其附属设施的修建。截至目前，一期建设工程已完成三分之二，这座全新而又古老的城市公园可望在今年底与广大市民见面。

❼ 郴州的文化

郴州是一个多民族复地区，制在全国56个民族中，郴州辖区内有27个民族，民俗资源丰富，地域特色独特，既有美丽动人的传说，古老质朴的民间戏曲，又有巧夺天工的民间工艺，如傩戏傩舞、安仁赶分社、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁歌、香火龙、元宵花灯及遍布农村各地的赶圩场等，其中以汝城香火龙、嘉禾伴嫁歌、瑶族盘王节、宜章夜故事和安仁赶分社最具代表性。
已经被列入中国国家级非物质文化遗产保护名录的汝城香火龙，起源于庆贺丰收、祈福祛灾的图腾信仰，特定于每年春节的正月至元宵节期间夜晚隆重举行，至今已有一千三百多年的历史，集中表达了人民追求风调雨顺、国泰民安、祛邪消灾的美好愿望，蕴含了尊敬祖先，追求进步，遵礼崇教的文化底蕴，是一种独具特色的民间综合艺术活动。
嘉禾民歌是郴州嘉禾人民在长期的社会生活实践中创造出来的文化遗产，它集诗、歌、舞、剧于一的综合体，既是倾诉妇女情感的抒情长诗，又是反映妇女婚嫁习俗为主要内容的民俗歌舞剧。现已搜集整理的民歌、民谣2369首，有伴嫁歌、情歌、劳动歌、生活歌、儿歌等。精心打造的大型歌舞剧《伴嫁》以音诗画的舞台艺术形式，再现了湘南地区的农村婚嫁习俗，展现了我市民俗风情的独特魅力。

❽ 郴州和衡阳的对比

本人郴州人，在郴州长大，北京上大学，现在衡阳工作生活，应该很有话语权吧。
衡阳是一个有很长历史的城市，郴州撤地建市才15年（郴州地区早已存在，但是1995撤销郴州地区，建立郴州市），是一个年轻的城市，但是发展速度不容小觑！
来衡阳最粗的感觉是城市比较“旧”，就是整个城区都比较有“历史感”，可能也是在郴州长大的原因，毕竟郴州这几年发展很快，特别是城区发展建设。加上近两年向丽丽的大刀阔斧城市建设，整个郴州市区换了样，市貌上俨然在向大城市靠拢。而衡阳不同，整个城市给人一种历史感，文化感，衡阳人给人的感觉是很热情的，而郴州人给人一种热情的同时还有一种“精”的感觉（是褒是贬自己体会）。
郴州因为年轻出名的东西并不多，比较出名的就苏仙岭、临武鸭、永兴银都、石墨矿，说实话是感觉外面的人也就听过郴州临武鸭和郴州贪官，别的名气貌似都不怎么响了。衡阳的话衡钢还算是有名吧，衡阳电缆电线在湘南湘中一带还是挺有名的，另外南岳衡山应该是享誉全国吧。
至于你提问的郴州和衡阳哪个好，只能说是各有各的好，其实每个城市都有自己的韵味，当你真的生活在里面了并适应了以后，你就发现每个城市都好，除了北上广，北上广是给奋斗的地方，并不是适合生活的地方

❾ 郴州有哪些风俗习惯和文化风采它们与郴州的地理环境和历史有什么关系

郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉中段与罗霄山脉南段交汇地带，东界江西省赣州市，南邻广东省韶关市、清远市，西接永州市，北交衡阳市及株州市，距省会长沙市350千米。自古以来，郴州拥有着众多美誉，如“中国优秀旅游城市”、“中国温泉之乡”、“中国民歌之乡”、“中国诗词之乡”等，同时作为“粤港澳的后花园”，郴州的经济发展得非常迅速。然而，在我看来，我觉得我的家乡—郴州最吸引人的地方不是她有多么美丽、经济多么发达或是有多少旅游胜地，她最具特色的一点是她拥有着众多独特的民俗风情，让人印象极为深刻。 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。 作为一个多民族地区，郴州有满、苗、回、蒙古、畲、僮、哈尼、土家、侗、彝、壮、藏、维吾尔、瑶、布依、傣、黎、高山、柯尔克孜、仫佬、仡佬、土、白、纳西、朝鲜等25 个少数民族，其中瑶族人口8万余人，少数民族人口占总人口的2.02%。郴州在其漫长的历史发展中形成了独特的民俗文化和传统习俗。郴州民俗文化积淀深厚，地域特点十分突出，乡土气息浓郁淳朴。郴州传统民俗极为丰富，有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等各色民俗风情，让亲身感受过其民俗的人对其赞不绝口。下面我将从家乡的众多民俗风情中选一些重大的，具有深刻影响的民俗风情向大家作简单介绍。 安仁赶分社 安仁赶分社始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。 相传炎帝神农氏带8名随从到安仁境内尝百草，治百病，教化百姓农耕。后人为纪念神农氏等9仙，在豪山冷水石山处建了一庵取名为“九龙庵”，把神农野炊过的地方取名为“香火堂”，洗过药的池叫“药湖”。后唐时，在宜阳河与永乐江汇合彼岸山清水秀，风景优雅的香草坪建有一

庙，供人祭祀神农氏，人们习俗“择社日祭神以祈谷”，朝拜者络绎不绝，先有捧售香烛、纸钱者，继而交易草药、藤索、锄柄、斗笠等等，规模越来越大，渐渐发展到农副土特产交易。宋咸平五年，徙县治于此，始定每年“春分”、“春社”（一年12个月，农历划分为24个节气，约15天为一节。选择春分节前三天和后三天为社日也称春社举行祭祀活动，俗称“赶分社”）节日在县城南门洲“赶分社”，每次赶分社为期7至10天，其中以草药最具特色。 每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从全国各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数网络近千种的中草药。湖南、湖北、广东、广西、江西、河南、新疆、内蒙古等10多个省市近100县的药商每年来安仁“赶分社”时，上市集散草药超过万担，人们配好草药带回，辅以猪脚炆之，食后下田开耕，既壮身强骨，又祛寒除病，相沿至今。近些年来，当地政府以“分社”搭台，经贸唱戏，“兴千年药市，招天下客商”，使赶分社这一传统习俗焕发了勃勃生机。 瑶族起春节 瑶族起春节，是瑶族人民的春耕纪念节。每年的农历三月十一日，瑶胞手持绿叶青枝，敲锣打鼓，齐集盘王庙，举行祭春活动，祭祀山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登。 瑶族团圆节 瑶族团圆节是为纪念瑶族先祖六男六女受封婚配，团圆成亲之日。每年的农历七月十五日，瑶人杀牲庆贺，喜气洋洋。入夜，敲锣打鼓，到村外燃烧篝火，舞动火龙火狮，围堂歌舞，直到深夜甚至通霄达旦。 瑶族盘王节 瑶族盘王节是瑶族最隆重、最神圣的传统节日。自农历十月十六日起，瑶人在盘王庙里举行“还盘王愿”的祭祀活动，历时7天7晚或5天5晚。节日期间，既有庄严肃穆的祭祀活动，也有吟、唱、颂、歌、舞、表演、对白、说笑、与客人对唱等娱乐活动。

伴嫁哭嫁 伴嫁哭嫁是旧时流行全市农村的一种历史悠久的婚礼习俗。伴嫁、哭嫁，在郴州的不同地区，它的叫法也不一样，在嘉禾县称为“坐歌堂”，桂阳县叫做“坐花筵”，苏仙区谓之“坐花园”。伴嫁唱的歌，嘉禾县叫“伴嫁歌”，桂阳县叫“唱娘娘”。哭嫁唱的歌，嘉禾县叫“哭嫁歌”，汝城县叫“哭喂喂”。名称虽不一致，但内容大体都是一致的，其歌词是出嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，更多的是表达对封建婚姻制度的不满，以及对美满婚姻的向往。伴嫁哭嫁歌曲调淳朴简洁，旋律优美动听，节奏感很强。演唱时均无乐器伴奏，演唱形式有独唱、齐唱、对唱、轮唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。 赶圩场 郴州自古以来就有赶圩场的风俗。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”，各地依习俗而定，沿袭至今。像是我们镇，就是每月的一、四、七赶圩。圩场上有各种各样的商品供市民选择，为周边市民提供了极大地方便。每回赶圩都是热闹非凡呐！并且随着改革开放和社会主义市场经济体制的发展，圩场贸易活动日益活跃，成为全市农村商品流通的一个主渠道，形成了一批享誉整个湘南地区乃至全省全国的大圩场，如嘉禾县塘村镇圩场、永兴县马田镇圩场、苏仙区良田镇圩场等。 宜章夜故事 宜章夜故事是历史悠久的民间传统群众性文化活动。每逢春节，从初一到十五元宵期间，或单家独户，或多户联合，或以群团、单位组织装演夜故事。“故事”游展时，火把通明，爆竹轰鸣，锣鼓喧天，观看群众人山人海，万人挤街。由于“故事”活动时间在夜间进行，“夜故事”也就由此得名。1995年，省文化厅授予宜章县城关镇为“夜故事艺术之乡”， 临武傩戏 临武傩戏，当地人称之为“神狮子”，是人们对美好生活的一种追求方式，主要通过村落、家族或个人请愿、还愿来祈求美好生活的愿望。

这种祈愿的表达 以“傩戏”这一娱神又娱人的戏曲形式为载体盛行起来，并口授心传，代代传承。傩戏形成于大明成化年间，于上个世纪八十年代初逐渐恢复。每年只在正月表演，场地都在户外，且不固定。傩戏表演过程中，佛、道、儒家文化交错渗透，具有浓郁神秘的楚巫文化色彩和珍贵的艺术价值，被称为“戏剧艺术之源”、“中国戏剧的活化石”。 为了写好这篇论文，我收集了很多资料，还打电话询问了家乡的一些老人及朋友，因此了解到很多我原来都没有听说过的家乡特有的民俗，心中也油然而生一种自豪之感，我为家乡有这么悠久的文化传统及多种多样的民俗风情而骄傲。我非常喜欢的一句话就是“人在生活中的一言一行，以至一个想法，都离不开他生活的土地，一个人和他的老乡身上有同一种味道”。从这句话中，我们可以深刻地体会到民俗的力量。我相信，每个地方的民俗对生长在那片土地上的人的影响都是非常大的。我想，在以后的生活中，自己一定要更多地了解有关家乡的民俗风情，与此同时，还要像其他的人介绍我们家乡的民俗风情，让文化一代代传承下去！