印象辽宁之历史文化

『壹』 辽宁历史的介绍

辽宁省自古就有人类活动的迹象，在营口出土的金牛山文化就表明早在28万年前就有人类在此栖息。根据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为冀、青二州之城。

『贰』 辽宁历史文化的特点是什么

自公元前来20世纪夏朝进自入奴隶社会后，辽宁地区逐步与之建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为冀、青2州之城。

而满族的人分布在东北三省，以辽宁最多，生活在这里。“棒打獐子，瓢舀鱼，野鸡钻进饭锅里。”这三大奇讲的是关东丰富的物产。人参、貂皮、鹿茸角是著名的“关东三宝”。

“窗户纸糊在外，养好孩子孩吊起来，大姑娘吊个大烟袋。”这三大怪是过去关东独特的民俗，“窗户纸糊在外，大姑娘吊个大烟袋”反映了山民贫穷、单调的生活，现在已不多见了。

而“养好孩子孩吊起来”，说的是将生下来的小孩放在“悠子车”里，悠子车用四跟麻绳栓好吊在天棚木杆上，推一把悠车，小孩在里边悠哉游哉。 满族人对狗情有独钟，不准打狗，不杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗皮袖头的衣服，不要当着主人的面赶狗，更不能说狗的坏话，否则主人会认为你是当面侮辱他，会不客气地下逐客令，这与他们重视狩猎活动有关。
满族以“西”为上，特别忌讳一般人，尤其是年轻人坐西炕，更忌讳妇女在西炕上生孩子。

『叁』 请您讲述您知道的沈阳历史文化和风土人情

沈阳一名源于元成宗元贞二年(1296年)设置的沈阳路。因地处沈水(今浑河)之北，"水北为阳"，故而得名。

沈阳市历史悠久。春秋战国时期，基本属于肃慎、东胡族活动区。燕昭王十二年 (公元前三百年)时，这里是燕国辽东郡属境。秦、西汉时属辽东郡。东汉安帝永初元年(公元107年)后，北部属玄菟郡，南部属辽东郡。三国时均为幽州辖地。西晋时在今辽宁境设平州，辽河东、西分别为玄菟郡、昌黎郡辖境。东晋十六国时的前燕、前秦、后燕时，仍属玄菟郡。自北燕起，经南北朝到隋，辽河东被高句丽割据。隋代在辽河西设置燕郡、辽东郡。唐高宗总章元年(公元668年)起，属安东都护府辖区。辽代属东京辽阳府，境内有沈州 (今沈阳)、兴州 (懿路)、集州 (奉集堡)、广州(彰驿)、辽州 (辽滨塔)和汤州 (辽中县)。金代大部分是东京路沈州属境。元代属沈阳路和广宁府路辖。明代大部分属沈阳卫辖。后金天命十年(1625年)努尔哈赤由辽阳迁都沈阳。后金天聪八年(1634年)升沈阳为盛京。清顺治十四年(1657年)在今沈阳设奉天府。光绪三十一年(1905年)在沈阳设奉天省。民固初年属奉天省辽沈道。民国十二年 (1923年)八月属奉天市政公所。

民国十八年(1929年)奉天市改称沈阳市，隶属辽宁省。1913年日本帝国主义侵占沈阳后，又改称奉天市。1945年抗战胜利后，恢复沈阳市名称。同年10月成立沈阳市民主联合政府。1946年沈阳被国民党占据。1948年11月沈阳全境解放，沈阳市成立特别市政府。1949年改为中央直辖市。1952年改由东北行政委员会领导。1954年改为辽宁省省辖市至今。
老北市场“三教九流杂巴地”的民间传统文化，沉积着悲凉沧桑的民国文化气息，高楼林立、街路宽阔、店铺林立、霓虹闪烁的新市区，彰显着现代的文明，风靡全国并被列为国家级非物质文化遗产保护的东北大鼓和奉天落子就是从这里唱响的，这些都为皇寺广场增添了别样的文化品位。

置身皇寺广场，呈现在眼前的是浓厚的民族、民间、民俗、宗教色彩，你可以感受到传统文化与现代文明的交织。著名的皇家寺院实胜寺和全国唯一的锡伯族家庙，以及庄严威仪的清朝十二帝的塑像都建在这里。红墙青瓦，雕梁画栋，晨钟暮鼓与神秘的“白骆驼驮金佛”传说和悲壮的锡伯族西征戍边故事交相辉映，构成了浓郁的清文化氛围。

实胜寺是沈阳最早的喇嘛寺院，因是清太宗皇太极赐建的寺刹，因而又名皇寺。又据说，喇嘛教当时有红、花、白、黄教之分，而皇寺喇嘛为黄教，戴黄帽，加之当初寺院建筑均为黄色，因而又有“黄寺”之称。

实胜寺始建于公元1636年(清崇德元年)，竣工于1638年(清崇德三年)，占地7000余平方米。实胜寺建筑恢弘、气势雄伟，分前后两院，布局完整。院内青松翠柳，殿宇辉煌，黄绿掩映，浑然一体。以山门、天王殿、大殿为中轴线，大殿为全寺的主要建筑。前院两侧有钟、鼓二楼，“黄寺鸣钟”即为著名的沈阳八景之一。后院两侧为东西配殿和碑亭。大殿西南，建有玛哈噶喇佛楼，专供玛哈噶喇金佛。佛像旁供奉努尔哈赤、皇太极遗物。

金佛的传说

玛哈噶喇金佛高约40厘米，重千两，立像，双手捧降魔宝杵。说起这尊金佛，民间至今还流传着一则故事。

清太宗皇太极于天聪九年(1635年)征服蒙古林丹汗，曾掠得大批宝物，其中有一只千两重的护法金佛，即玛哈噶喇佛。这尊佛又名“大黑天”，是蒙古各部最信奉的护法神。据说是元世祖时用千金所造，曾在五台山祭祀，后被林丹汗所得。林丹汗逃亡大草滩，喇嘛默尔根用白骆驼载着这尊大金佛来盛京向皇太极进献，结果白骆驼走到离沈阳城五里的地方便卧地不起，不久便死去。

皇太极为表彰其驮运之功，遂在此地建起一楼，专供玛哈噶喇金佛。第二年，皇太极称帝后，又在佛楼旁建造佛寺，三年乃成，取名实胜寺。寺成之日，皇太极亲率王公大臣前来顶礼膜拜。

实胜寺的主要建筑都是黄绿琉璃屋顶，与皇宫殿顶相当。管寺“达喇嘛”享受朝廷二品俸禄，掌有银质大印，足见此寺非同一般。皇帝每年正月上旬都要率领王公大臣及前来朝贺的蒙古各部王公到此拜佛，祈求国泰民安，风调雨顺。历代皇帝东巡及皇亲国戚来盛京时，也多到此朝拜。乾隆皇帝执政期间，曾四次东巡，每次必临皇寺，并亲题“海月常辉”四个大字，笔力苍劲，颇具风采。而凡新到盛京上任的官员，第一件事也是前来参拜金佛。

1946年寺庙失火，金佛神秘失踪，至今下落不明。因为有了皇寺，使得荒无人烟的这一地区逐渐有了人家，并逐渐演变为集市，这才有了号称沈阳第一商埠的北市场。

为了宏扬沈阳的清代历史文化，2000年，沈阳市和平区政府投资了近7000万元恢复修建了锡伯族家庙，修缮了实胜寺，还重塑玛哈噶喇佛和白骆驼雕像。此次重塑的佛像与白骆驼总重65吨，由房山汉白玉雕刻而成，共用石料100吨，由河北曲阳的工匠雕刻而成。

『肆』 《辽宁历史与文化》最新txt全集下载

辽宁历史与文化 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
A曙光初现辽河之滨
地处东北地区南部的辽河流域，从绵延起伏的丘陵山地到开阔的平原和漫长曲折的大海沿线，形成了不同自然环境，具有多元文化生长的态势。东北到西南走向的山川，又成为华北与东北往来的天然通道,古代的辽河流域，既是文化的生长点，也是东北与中原、东北与西部草原接触的前沿地带和不同经济类型、不同文化传统的交汇地，因而创造出具有鲜明区域特色又与黄河流域关系密切的远古文化。
辽宁地区的历史源远流长。考古发现表明，至少从数十万年前的旧石器时代早期起，辽宁地区就一直有人类活动，不仅保持着文化的连续性，而且在大部分时间里，与黄河流域的古文化保持着大体同步的发展态势。在某些历史发展的重要阶段，甚至“先走一步”。
目前所知活动在辽宁大地上最早的古人类，是距今约30万年前生活在辽东半岛的金牛山人。金牛山人的头骨特征较同时期的北京人要进化。金牛山人用搭石块的方法保存火种，证明他们适应自然界的生存能力已经达到了一……

『伍』 辽宁有哪些深厚的文化底蕴和鲜明的地域特色

好啊，我们一起做标志吧！！

『陆』 东北文化的文化历史

自有文字时起，东北作为一个地区就已载入典籍。最早把东北载入典籍，当推《尚书·禹贡》，把远古中国划分九州，其中冀州，已涵盖今辽宁省西部地区；青州则把今辽宁南部主要是辽东半岛置于州的辖境之内。相传九州为禹治水后所设，而舜又析九州为十二州，其中分冀州东北为幽州，即辽宁北镇以西地区简称辽西；分青州东北为营州，即今北镇以东地区称辽东。辽西东之分，大抵以今辽河为限隔。除《禹贡》，还有《尔雅·释地》、《周礼·职方》及《吕氏春秋·有始览》等书，都做了相类似的记载。其实，所谓九州、十二州之设，反映了当时春秋战国之际或稍晚人们的地理概念。由此可见，至少在春秋战国之际，在人们的地理概念中，已把今辽宁省境分别概括在冀州、青州、幽州、营州的辖境之内。
据《史记·五帝本纪》载：早在舜时，北方朝贡的民族有“山戎、北发、息慎”。息慎即肃慎，在尧舜时代就居住在白山黑水之间。所以，周继承了尧舜时的遗产，称：“隶慎、燕、毫，吾北土也。”周时，肃慎继续朝贡，孔子曾亲眼见过其贡品――楛矢石砮，并为陈国惠公做了鉴定。《山海经·大荒北经》也有关于肃慎的记载“东北海之外，大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”不咸即今长白山，肃慎族居于长白山地区又得到了确证。以上所证，已超出冀州等四州的地理概念，把它扩展至白山黑水即相当今之吉林、黑龙江两省之境。此时，因无明确的行政区划，仍以方位东北代称本地区，同时，又把民族作为地区的代名称。
东北正式有了本区域名称，是到了战国时期，与燕国在此设郡联系在一起。燕国处北方，经常遭到强敌东胡的内侵。昭王时，始筑长城，几乎把现今辽宁省全境括在长城以内，设郡以辖其地。据《史记·匈奴传》载记甚明：“自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”辽西与辽东两郡及右北平郡的部分均在今辽宁省境。襄平即今辽宁省辽阳市，就是当时辽东郡的首府。这是有史以来，首次在辽宁也是在东北地区建制设郡。自此，辽即成了今辽宁地区的代名称，历代相沿不变。有时也把辽泛指为东北地区，但它真正含义，还是限指辽宁地区。秦结束了战国长期纷争的局面，第一次实现了大统一。为防御匈奴，集燕、赵长城之大成，将各段长城连为一体，如《史记·蒙恬传》说：“因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”辽东段长城，基本沿袭燕长城的走向，仍把辽宁大部划入长城的藩篱之内，所置辽东、辽西与右北平三郡，是对燕制的承袭和进一步完善。
魏、晋、南北朝时期，中原王朝对黑龙江的统治加强，各民族多次派出贡使，向中原王朝进贡。236年，挹娄遣使向曹魏“献楛矢”，建立直接臣属关系，曹魏将其划归辽东郡管辖。这是挹娄民族共同体继春秋肃慎以后，第一次与中原王朝直接来往，并自此保持着融洽的臣属关系。挹娄与高句骊国，也有过臣服关系。后来挹娄趁高句骊受到魏幽州刺史册丘俭军的沉重打击之机，断绝了与高句骊国的来往。降至西晋，鲜卑慕容氏崛起，与高句骊争夺辽东，挹娄乘机南下，攻掠高句骊北境。245 年魏幽州刺史毌丘俭奉命征高句骊，派玄菟太守王颀与夫余联络，夫余简位居为魏军提供“军粮”。274 年，晋分幽州五郡置平州，夫余归平州护东夷校尉管辖。285 年，鲜卑慕容氏连续袭击夫余，但在西晋王朝的保护下，使夫余国破而复立。高句骊为报旧仇于280 年发兵征讨，降其“部落六七所以为附庸”，掠走挹娄“六百余家”。此后很长一段时间，双方处于敌对状态。谈德为高句骊国王后，在进攻百济取得胜利后，398 年“遣偏师”进攻挹娄，挹娄大败，300 余人被俘，挹娄再度被迫臣服。高句骊迁都平壤后，挹娄后裔勿吉、靺鞨，多次受高句骊王调遣，随高句骊兵攻新罗、征百济、侵辽西。挹娄虽深受夫余、高句骊的民族压迫和剥削，但凭着“便乘船”、“善射”的优势，对居住今图们江流域人少势弱的北沃沮，进行肆无忌惮的“寇钞”，致使北沃沮人常躲到深山岩穴中防备其袭击，只在冬天冰封河道后，才返回村中居住。555 年，白黄混血的突厥灭掉柔然，柔然的北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先；柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先。
隋、唐时期，是黑龙江地区历史发展的一个重要时期。
612 年，隋炀帝征高丽，当时附于高丽的靺鞨粟末部的八个分部（厥稽部、勾使来部、窟突始部、悦稽蒙部、越羽部、步户赖部、破爱部、步括利部）共千余家归隋管辖，被安置于朝阳市。其间满族（秣羯，均为革旁）兴起建立渤海藩属国，领长白山以东含朝鲜半岛北部区域，地位较为独特。
唐朝在黑龙江流域普遍建立了管理机构。后来在黑龙江西部设室韦都督府，在东部设忽汗州都督府(又称渤海都督府)。在黑龙江下游和乌苏里江汇合地区设黑水都督府。
辽继唐之后在黑龙江地区设治管辖，于黑龙江上中游地区设羽厥里节度使、室韦节度使和乌古迪烈统军司；在嫩江设泰州(今泰来县塔子城古城)；在黑龙江东部地区设女真节度使；在牡丹江以北至黑龙江下游一带设五国部节度使。黑龙江地区各族向辽贡纳马匹、貂鼠、生金、北珠、人参、松实、白附子、蜜腊、麻布、海东青(鹰的一种)等。
辽天庆五年(1115 年)，女真完颜部首领阿骨打击败辽国，自称皇帝，国号大金，改元收国，定都会宁(今阿城市白城)。金建国后，阿骨打命完颜希尹造女真文字，于天辅三年(1119年)颁行。金天会五年(1125年)灭辽，金代替辽统一了中国北方，从而形成中国历史上金、宋对峙的局面。金代是汉族大批移入东北地区的时期，主要在辽宁区域等地，促进了农业的发展。
元朝时期，黑龙江地区西部为成吉思汗的二弟哈布图哈撒儿家族的游牧地，今泰来塔子城古城则为成吉思汗幼弟斡惕赤斤故城。整个东北设辽阳行省统辖，下设路、府、州、县。
明朝永乐七年(1409年)于黑龙江口设奴尔干都指挥使司，共辖384卫、24所、7城站、1 寨。所辖区域北到外兴安岭，东抵鄂霍茨克海的库页岛。明朝承继元代的建制，建立了海西东水路城站和海西西陆路城站，从辽东到奴尔干都司设驿站40余所，多次派专员沿松花江、黑龙江下航至奴尔干等地，了解和抚慰各族。从十五世纪初，明朝先后于开原、抚顺设马市，在吉林设立造船厂，这对扩大东北各地经济的互相交流和发展松花江、黑龙江的水路运输有重要作用。

『柒』 辽宁有世界文化遗产吗

【世界自然景观（1处）】1．三江并流（云南，2003.7）【世界文化遗产（专26处）】1．周口店北京属猿人遗址（北京，1987.12世界文化遗产）2．长城（北京，1987.12世界文化遗产）3．敦煌莫高窟（甘肃，1987.12世界文化遗产）4．明清皇宫（北京故宫(北京)，1987.12；沈阳故宫(辽宁)，2004.7世界文化遗产）5．秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987.12世界文化遗产）6．承德避暑山庄及周围寺庙（河北，1994.12世界文化遗产）7．曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，1994.12世界文化遗产）8．武当山古建筑群（湖北，1994.12世界文化遗产）9．布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，1994.12世界文化遗产）10．福建土楼（福建，2008.7.7世界文化遗产）11．丽江古城（云南，1997.12世界文化遗产）12.平遥古城（山西，1997.12世界文化遗产）13．苏州古典园林（江苏，1997.12世界文化遗产）14．颐和园（北京，1998.11世界文化遗产）

『捌』 辽宁省内带“阳”的三座城市，分别是什么呢

提到我国的东北三省，很多人都对这里的方言印象最深刻，东北方言是我国最容易把人带偏的语言。不管你是哪里人，只要身边有东北人，那你很快就会融入到东北的氛围中。辽宁是东北三省之一，位于东北地区南部，在我国建国初期做出了巨大贡献，有很高的历史地位。省内每一座城市都与众不同，带“阳”字的3座城市中，沈阳家喻户晓，其它2座很多人想不到。

『玖』 辽宁历史文化的特点

满族是一个能歌善舞的民族。“笊篱姑姑舞”是满族最具代表性的民间舞蹈，这种舞的唱词突出反映了满族的服饰、饮食等传统风俗。

满人的服饰颇具北方游猎骑射民族的特点。男女老少日常穿的主要服装是旗袍。在清朝，“旗袍”曾作为国服在全国推广。它的样式特点是：圆领，大襟，四面开禊，配以扣挂。女人穿的是直筒宽袖长袍，显得修长秀丽，婀娜端庄。男人穿的是马蹄袖袍挂，便于激烈动作和马上运动。满族妇女的旗袍很讲究装饰，在衣襟、袖边、领口处都镶嵌几道花条或彩芽儿，有的要镶上18道花边，再配上五彩缤纷的“大绾袖”，艳丽而典雅。

满族妇女一般不裹足，俗称“大脚”，她们穿的是一种高跟木底的“旗鞋”，而满族男人则以穿靴为主。

长期以来，满族人从事农业，蒹有狩猎、采集等多种经营。主食是小米，喜粘食。善于养猪，喜食白肉血肠和猪肉酸菜炖粉条。逢年过节吃饺子，农历除夕必须吃手扒肉。满族的点心以“萨其马”最为人们喜食。满族人嗜好烟酒。

满族人的住房，一般东南开门，其外形酷似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神位，俗称“口袋房，蔓子坑”。

满族满族人有尊老敬祖的族风，每逢娶妻生子，造房迁居，就职荣升等重大喜庆事都要祭祖祈福，举行隆重的“跳家神”祭祖仪式。

关东三大奇、三大怪
“棒打獐子，瓢舀鱼，野鸡钻进饭锅里。”这三大奇讲的是关东丰富的物产。人参、貂皮、鹿茸角是著名“关东三宝”。

“窗户纸糊在外，养好孩子孩吊起来，大姑娘吊个大烟袋。”这三大怪是过去关东独特的民俗，“窗户纸糊在外，大姑娘吊个大烟袋”反映了山民贫穷、单调的生活，现在已不多见了。而“养好孩子孩吊起来”，说的是将生下来的小孩放在“悠子车”里，悠子车用四跟麻绳栓好吊在天棚木杆上，推一把悠车，小孩在里边悠哉游哉。

『拾』 为什么辽宁省没有世界文化遗产

有如下高丽王宫,皇城、贵族墓葬、九门口水上长城、沈阳故宫、盛京三陵。