泥娃娃发展历史

① 泥娃娃写于哪一年

中文名称：泥娃娃
所属专辑：《泥娃娃》
发行时间：2000年
歌曲原唱：邓丽君
填词：骆明道
谱曲：梁弘志
音乐风格：明快
歌曲语言：儿歌
翻唱：巴奈
地区：台湾
语言：普通话
资源格式：MP3

② 我国传统的泥娃娃的代表作

中国泥娃娃最好的是大阿福，产地是江苏无锡惠山

③ 民间泥娃娃的简介

民间泥娃娃是湘西苗族的一种玩具，它造型生动、质朴简练、色彩夸张、民族特色浓厚，属湘西源远流长的一种民间艺术

④ 泥娃娃的故事

有一个老爷爷住在一个小木屋里，老爷爷捏了许多小泥人，捏只小花猫、捏只大老虎，还又捏只大灰狼，捏个小猫小狗来做伴，老爷爷的窗台上、屋子里摆满了各式各样的泥玩具和小动物、最可爱的是那圆圆脑袋小小眼睛的泥娃娃，老爷爷在他的脖子上挂个可爱的小铃铛。

有一天老爷爷要远行，小泥娃娃也偷偷的跟着老爷爷出门了，一会他就远离了老爷爷，看不见老爷爷的踪迹，小泥娃娃欢快跑到小河边，看见小河流水哗啦啦，看见柳树迎风飘。小泥娃娃又到了马路上看见一辆小汽车飞驰而过，到公园里，看见鲜花灿烂，小蜜蜂正在忙碌的踩花蜜，小泥哇哇闻闻花原来这么香。

小泥娃娃听见火车嘟嘟响，他到了火车站，看见这里人真多，热闹非凡，坐上火车到动物园，看见懒洋洋的大猩猩，看见张着大嘴巴的大河马，看见可爱的大熊猫、看见飞翔的老鹰，看见摇耳朵玩土的大象，看见毛都掉的鸵鸟，看见活蹦乱跳可爱的小猴子，看见美丽的孔雀.......忽然看见小朋友被自己的爸爸妈妈牵着手，他想我的爸爸妈妈在哪里？他想老爷爷，小泥娃娃心里难过极了，他想回家。

小泥娃娃又坐上火车回家，他想找自己的爸爸妈妈，他走在路上上听见传出的歌声，他想这从哪里传来的呢，我的爸爸妈妈在那里么？他顺着歌声找去，原来是个幼儿园，他到幼儿园里，有的小朋友在说儿歌：“幼儿园象我家，老师爱我，我爱他….爸爸妈妈去上班，我不哭也不闹，见了老师问声好……..” 有的小朋友们在跳舞唱歌：“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手…..”。有的老师和小朋友在喝水………
幼儿园太好,泥娃娃喜欢这里,他走入樱桃班教室，他成了幼儿园的一员，和小朋友一起唱歌跳舞。小泥娃娃可高兴，他也学会唱歌：“白龙马………”

小朋友放学，被小朋友的爸爸妈妈带回他们的家，最后只剩下泥娃娃和小叮铛，泥娃娃问：叮铛，我的爸爸妈妈在哪里？小叮铛说：我也不知，我从没见过你的爸爸妈妈。老师说：好孩子你没有爸爸妈妈。泥娃娃哭了，叮铛说：你到我家吧。老师同意,泥娃娃跟着叮铛的妈妈一起回家，泥娃娃和叮铛一起玩拼图,一起吃饭,一起睡觉，他们成了好朋友。

每天他们都一起高高兴兴去上幼儿园，老师教他们学英语，老师问：“红色，红色怎么说。”
小朋友一起回答：red.
老师问：“绿色，绿色怎么说。”
小朋友一起回答：green
老师问：“蓝色，蓝色怎么说。”
小朋友一起回答：blue
老师问：“黄色，黄色怎么说。”
小朋友一起回答：yellow
老师又和小朋友一起数数：
1，2，3，4，5，6，7，8，9，10
小朋友回答：
one two three four five six seven eight nine ten

有一天外面开始下小雨,漫天的雨随着一阵凉爽的风吹来,小朋友们欢快的跑到幼儿园的院里淋雨玩水,泥娃娃也高兴的和他们一起,一起光着小脚丫在水里真好,可雨滴忽然变大,小叮当看见泥娃娃在变小,变小……他拉住泥娃娃的手,他的脚、胳膊、手、脸、缩小缩小,泥娃娃消失, 小铃铛掉在地上清脆的铃铛声响起，小叮当看着水里的泥巴哭了:泥娃娃去哪里了?去哪里了？我不在水里玩了。一个老爷爷出现了：好孩子不要哭，泥娃娃在这里。他病了，他要回家,爷爷去给他治病,再天和你玩。老爷爷将地下的泥巴用手慢慢的拣起，是小铃铛的声音将老爷爷引来,他将小铃铛送给叮铛,:这个给你孩子。老爷爷走了。

小叮铛伤心好多天，他成了一个懂事的爱上幼儿园的乖孩子，下雨了他想泥娃娃病好了么？没有过多久叮铛的生日到了，妈妈送给他一个礼物，当他打开包装盒的时候，他笑了：可爱的泥娃娃。他亲亲他，将小铃铛挂在小泥娃娃脖子上，妈妈说：一个老爷爷送来的泥娃娃，妈妈一直没拿出，是等着你长大，你现在已经是一个懂事的大孩子了。泥娃娃在窗台边陪着叮铛，风儿吹过：叮铛叮铛，泥娃娃、泥娃娃
一个泥娃娃
也有那眉毛
也有那眼睛
眼睛不会眨
也有那鼻子
也有那嘴巴
嘴巴不说话
他是个假娃娃
不是个真娃娃
他没有亲爱的妈妈
也没有爸爸
我做他妈妈
我做他爸爸
永远爱着他

⑤ 山东的历史，高密的历史

山东是中华民族古老文明发祥地之一。目前发现最早的山东人——“沂源人”，可以把山东的历史上推到四五十万年以前。新石器时代早、中期的北辛文化，距今有8000年左右。举世闻名的原始社会末期的大汶口文化、龙山文化都是在山东首先发现的。

自夏朝开始，山东进入奴隶制社会。商朝建立以前，山东是商族活动的中心，商前期的五次迁都，有三次在山东境内。商朝建立后，山东仍是其统治的中心地区。西周实行“封邦建国”之策，封吕尚于齐，封周公旦于鲁，另外尚有曹、滕、卫诸国。

齐国“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归”；鲁国融合周文化与东方文化，为“礼仪之邦”。齐、鲁作为周王朝的两大支柱，经济、文化取得更快发展，对以后山东地方历史的发展有着重大影响。

据考古发掘资料证明，远在5000年前已有先民在高密境域繁衍生息。秦置高密县后，治城阴城（今井沟镇前田庄东），属胶东郡（治即墨，今平度市东南）。西汉，高密县先属胶西国，改高密国（俱都城阴城）。新莽天凤元年，改高密曰章牟。东汉复称高密，属高密国（都城阴城）。

三国时，高密县归魏，属城阳郡（治东武，今诸城市）。西晋怀帝永嘉之乱后，北方进入十六国时期，高密县先后属后赵、前燕、前秦、后燕、南燕等国。其上属皆相因袭。南燕亡后，又归东晋，属高密国（都黔陬，今胶州市黔陬村东）。

南北朝时期，南朝宋时，高密县属高密郡（治桑犊，今潍坊市坊子区泉河头附近）。北朝元魏、北齐、北周时，高密县仍属高密郡（元魏治高密，即城阴城；北齐移治东武，今诸城市）。隋文帝统一全国，高密县移治今柏城镇故献。初属密州，复改称高密郡（俱治东武，今诸城市）。

唐建国，高密县治移今市区（战国前夷维国都城，汉为夷安县治）。初属高密郡，改称密州，又改州为高密郡，后又改称密州（俱治今诸城市）。五代时，高密县上属仍为密州。北宋与金，高密县属密州（仍治今诸城市）。元代，高密县属胶州（治今胶州市）。

明代，高密县改属莱州府（治掖县，今莱州市）。清，初沿明制，光绪三十年，胶州升为直隶州，高密县改属胶州（治今胶州市）。新中国成立后中华人民共和国建国，高密县初仍属滨北专区。1950年5月改属胶州专区。

1956年3月划归昌潍专区。1967年2月昌潍专区改称昌潍地区，1981年5月改称潍坊地区，1983年10月改称潍坊市，高密县均顺次属之。1994年5月18日，撤销高密县，设立高密市（县级），以高密县的行政区域为高密市的行政区域。高密市归潍坊市代管。

(5)泥娃娃发展历史扩展阅读：

截至2017年12月31日，山东省土地调查面积总计15.7965万平方公里。2017年山东省年末总人口10005.83万人。

截至2017年12月31日，山东省辖济南、青岛、淄博、枣庄、东营、烟台、潍坊、济宁、泰安、威海、日照、莱芜、临沂、德州、聊城、滨州、菏泽17个地级市，县级单位137个（市辖区55个、县级市26个、县56个），乡镇级行政单位1824个 。

高密地处山东半岛腹地，秦代置县。1949年新中国成立后，上属几经改变。撤县设市后，作为县级市，归潍坊市代管。行政区划及其称谓因社会发展变化而多次发生变更。

⑥ 泥娃娃的来历100字，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，， ，，，，，，，，，，，

无锡的泥娃娃美名远扬，这次爸爸去无锡出差，就带回一对大头泥娃娃。
这对孪生兄弟，都长着一副憨相:大大的脑袋光秃秃的，偏左脑门上翘起一撮毛;一双眼睛圆溜溜的，偏在鼻梁上架一副眼镜;最有趣的是他们的小脚上居然踩着一双圆头皮鞋，鞋头微微翘起，真像只小船!
这小哥俩憨中带着些巧，拙中透着真趣，难怪我一看就生爱慕之心。
泥娃娃还会一手绝活:“小便”。你只要先用热水浇透他，再把它浸在冷水里。过一会儿，拿起来放在耳边一摇，会听见有水的咣当声。这时，你再取一些热水，直浇到他脑门上，就听“吱”一声，他就会尿的很高很远。
啊，无锡的泥娃娃真可爱，无锡人民真有智慧!

⑦ 听说江苏无锡的泥娃娃很有名，谁能不能介绍一下

无锡惠山大阿福

太多了，贴不下了来，你自己看吧

http://gb.chinabroadcast.cn/3601/2004/10/30/[email protected]

蜚声中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。惠山泥人题材丰富，技艺精湛，惟妙惟肖，雅俗共赏。产品分为两大类：一类为手捏泥人，构思隽妙，做工精细，郭沫若先生赞其“人物无古今，须臾出手中”，属泥人精品，具有较高的艺术欣赏和收藏价值；另一类为泥人、石膏工艺品，用模具成批生产，量大、价廉。

⑧ 有一部动画片里面好像讲的是一个泥娃娃的故事。

是不是这部啊 最后泥娃娃变成了瓷娃娃。

《瓷娃娃》编剧胡康戎、方润南，导演方润南，摄影蔡正常，1982年12月美影摄制完成。影片描写一个姑娘雕塑了一只狐狸，又雕塑了一个可爱的瓷娃娃。狐狸妒嫉它，引诱它到野外去玩。在风雨中，泥娃娃跑，进垃圾箱里，受到垃圾的欺侮。幸好姑娘把泥娃娃拣回来，重新涂彩，烧炼成一个更漂亮更可爱不怕风吹雨打的瓷娃娃。这是一部木偶与真人合成的影片。《瓷娃娃》中各种瓷雕都是由闻名世界的瓷都景德镇的高岭土捏制涂以高温颜色釉烧成的。有时一个动作就要烧制几个，主角瓷娃娃的不同姿态就烧制了192个。导演和动作人员用“套裁”和“代用”的方法在同一个瓷雕上拍各种动作，加上运用电影的蒙太奇手法，使不用关节的瓷娃娃不仅能动起来，能立，能走，能举手投足，而且还会唱歌跳舞。这在中国美术电影史上是一次新的探索。
望采纳

⑨ 无锡泥娃简介

惠山泥人
民间泥塑艺术品。 产地在江苏无锡惠山 。 明代文献中即提到无锡泥人，清代曾进贡乾 隆皇帝。早期惠山泥人只有简单的大阿福、小花囡、小头子 ， 后又有刘海、菩萨等。大多 用单片模或双片模模印而成。清代咸丰年间艺人用“捏段镶手”的办法做泥人 ，使塑作技艺提高。惠山泥人分“粗货”、“细货”。粗货多用模印制成，给儿童玩耍，也称“耍货”。细 货是用捏塑的办法做成戏曲人物等，也称“手捏戏文”。题材有(1)以大阿福为代表的耍货； (2)以财神爷为代表的偶像；(3)以戏曲人物为主的戏文。彩绘也很考究，民间有“三分塑、 七分彩”的说法。
惠山泥人名扬中外，有关它的来历，还有一段鲜为人知的传奇故事。
相传在明代洪武年间，朱元璋的军师刘伯温观天象，发现无锡龙山（即惠山）有龙脉龙气，朱元璋派他前往无锡细察。刘伯温来到无锡后，招来一些能工巧匠，用龙山泥土捏成了许许多多头戴朝冠、身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。
那时，龙山脚下的老百姓生活贫困，很乐于以做泥人为生。没几天，龙山街上就开满了大小泥人摊店。然后，刘伯温又调三百士兵，在龙山南麓青山湾前的山坡上选中了一块地方，准备开凿一口深井以断龙脉、斩龙颈。龙山知晓后大怒，一气之下就在青山湾前山坡上长出了一座小山。当地人叫它“产山”，无锡有句谚语“一夜长产山”，就是这个出典。因为产山是龙山气出来的，所以产山上的泥土粗、无粘性，做不得泥人，只有龙山的泥土能做泥人。
从此之后，无锡人捏泥人的手艺一代一代流传下来。

⑩ 泥娃娃代表作“大阿福”起源于哪里

大阿福是中国泥娃娃的代表作,产于江苏无锡惠山。