⑴ 为办好 中外文化交流年活动 拟一份开幕式发言稿
尊敬的各位领导，各位来宾，各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我叫王恒利，来自12级市场开发与营销班，很高兴今天能作为学生代表在这里发言。
今天是一个令人难忘的日子，因为今天我们隆重地迎来了我院举办的第二届旅游文化节。在此，我代表全体同学，向为文化节辛勤工作的老师、同学表示诚挚的感谢！ 为积极参加各类活动的同学表示真诚的祝福！
为了坚持“更好地服务于广大团员青年”的宗旨，培养学生的创新精神、增强其团队凝聚力，提高同学们的综合素质，为同学们营造良好的学习和生活环境，旅游学院团总支开展了一系列富有特色的活动，并且取得了一定的成绩。其中具有代表性的就是我们一年一度的“旅游文化节”。
众所周知，21世纪是一个竞争异常激烈的社会，光靠书本的知识是无法迎接接下来的一系列的竞争和挑战的，为了全面的培养同学们的各方面的综合能力，我们院特地开设了这个文化节，文化节中包括各类竞赛，活动，或文艺，或知识，或科技，或引领学生走进社会！
竞赛能开发人的智力，文艺能增强人的涵养，实践能挖掘人的潜力，找到人的“闪光点”，帮助同学们挑战自己，超越自己，走向成功。
本次旅游文化节，也是一个我们展示自我的大舞台，这里有我们思想的翱翔、感情的抒发、青春的洋溢、技能的展示、科学的探索和毅力的体现„„本次旅游文化节可以说是我们学生的盛大节日，因为它不仅能启迪我们的才智灵性，提高我们的身体素质、展示我们的才艺特长、培养我们的科学头脑，开阔我们的知识视野，还能培养我们的竞争意识、团队精神，增强集体荣誉感，是一个让我们施展才能、张扬个性的舞台。
同学们，在素质教育的今天，德、智、体、美、劳全面发展是我们追求的目标和成长的方向。我们要把这次盛会，做为锻炼自己，增强体质，培养集体荣誉感的好机会。在此，我们表示：要积极参加活动，赛出成绩，赛出水平，提高自己的身体素质，展现自己的聪明才智，展示自己的才艺特长，努力提高自己的综合能力。
“纸上得来终觉浅，投身实践觅真知”。本次文化节，为我们了解社会、锻炼自我提供了一个宝贵的机会。年轻的我们将呼吸文化的清新空气，在生活的浪涛中里感悟着人生的真谛，在实践中体会劳动的辛苦，珍惜用自己的汗水换来的劳动成果，我们付出的是自己的汗水，但得到的是自己也是别人无法感受到的欢乐。我们一定能够凭我们的意志克服一切困难，顺利完成接下来的一系列的活动和竞赛，。在活动中，我们要一切行动听指挥，按照计划把每次活动搞得有声有色，为我们大学生活增添荣誉，为我们的人生留下难忘而美好的记忆。
让我们尽情地唱吧，用我们的歌声遏天空之行云，止清江之流波；让我们尽情地跳吧，我们舞姿轻盈，我们舞步飞旋。让我们提起笔来，尽情写画吧，我们笔走龙蛇，遒劲如钩；我们笔法娴熟，写生写意。
我们与文化同行，我们与优美同行，我们与高雅同行，我们与时代同行，谱写属于我们的当代大学生希望之歌。
老师们，同学们，帷幕即将拉开，青春早已飞扬，风采继之绽放。 开封大学旅游学院旅游文化节，我们的节日，我们衷心祝愿它——圆满成功！
谢谢大家。
⑵ 陕西省的历史文化
陕西这个地名的由来，与历史变迁有关。在今河南省西部陕县西南，有一个叫作陕原（陕陌）的地方。周朝初年，周公与召公以此划分领地，“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。”宋朝时设陕西为路（相当于今省制），以其地处陕原之西，而称陕西路。陕西之名出此开始。陕西在历史上较长时期一直简称为“秦”。
若依照汉语拼音译写，陕西（shǎnxī）会与同音不同调的邻省山西（shānxī）名称相同，在西方语言中容易混淆。所以特别援用国语罗马字的规则，将“shǎn”写作“shaan”、即陕西作“Shaanxi”以为区别。早期亦作“Shensi”。
[编辑] 历史
陕西位于中国地理中心区，黄河中游，是中华民族和中华文明的重要发祥地。上古时为雍州所在，是炎帝和黄帝二帝的发源地及所葬之地，同时也是更为久远的华胥古国或华胥氏的所在（今西安蓝田一带）。华胥氏是中华民族的元祖，她分别繁衍下了女娲，伏羲，后来女娲，伏羲繁衍了少典，而炎黄二帝又是少典的后裔，故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏（一说是源于华山）。在西周后期，秦始皇的祖上非子替周王室养马有功，周孝王将“秦”（据说曾在今天的甘肃省天水东南）这块土地封给了他，秦国也成了周的附庸。公元前771年，犬戎攻破了西周的都城镐京（今陕西省西安市长安区斗门镇一带），杀了周幽王。秦襄公率领人马攻打犬戎，立了战功。次年他护送周平王东迁洛邑（今河南省洛阳），又立新功。平王便封他为诸侯，将陕西岐山以西的土地赐予他。这样，秦国统管了陕西省的部分地区。秦穆公时。国力强盛，又打败了东方的晋国，占领了整个关中。由此可见，由于陕西其地春秋时为秦国，所以简称“秦”。
⑶ 陕西历史文化
陕西这个地名的由来，与历史变迁有关。在今河南省西部陕县西南，内有一个叫作陕原（陕容陌）的地方。周朝初年，周公与召公以此划分领地，“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。”宋朝时设陕西为路（相当于今省制），以其地处陕原之西，而称陕西路。陕西之名出此开始。陕西在历史上较长时期一直简称为“秦”。
⑷ 陕西历史文化遗产作文
秦兵马俑位于我国陕西省西安市，它举世无双，是世界的珍贵的历史文物。回
秦兵马俑规模巨大答，总面积约20000平方米，差不多有五十个篮球场那么大，里面约有八千个兵马俑。将军俑不仅规模巨大，而且类型众多。将军俑头戴鹖冠，身披铠甲，昂首挺胸，显得十分威武。武士俑上身穿着短甲，下身穿着紧扣裤，右手拿着绳子，左手持着弓箭，显得十分威风。
每一个兵马俑都是极其精美的艺术珍品，都值得我们去细细地欣赏。他们有的若有所思，好像正在考虑如何配合，战胜敌军们；有的目光炯炯，好像暗下决心，为秦国殊死拼搏；有的正在紧握着双拳，好像在听候号角，时刻准备待命出征；有的正在凝视远方，好像在思念家乡的亲人。
秦兵马俑，在古今中外绝无仅有，他们展示了中华民族强大的力量和英雄气概。
⑸ 陕西历史博物馆的导游词
现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。
这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。
陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。为陕西古代史。系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。
现在我们就来到了序言大厅。这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。
陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器；二已经定居并有了原始农业；三是出现了磨制石器。仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。人类就进入了父系社会时期。龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。后来，大禹的儿子启建立了夏朝。于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。
现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。鼎，一般可分为圆顶和方顶。圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。所以，人们用狮胸虎足来形容它。而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。总的特点是神秘怪诞，很难看懂。这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正说明他构思成功。在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。就一个有限的地理范围而言实属罕见。
随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。周平王迁都洛邑，东周开始。但周王朝实际上已名存实亡了。中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。七国的战争持续了200多年。公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。
我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。上面的这些货币就是统一前六国的货币。货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。古书上也因此把钱称为“孔方兄”。秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。
汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。沟通了汉与西域各国的关系。因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。通过这条道路，我国的丝绸不断输出。在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。因此，丝绸又被称为“软黄金”。从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。
汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。
经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。
汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。
在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。打马球便是其中的娱乐项目之一。现在就请大家看这幅《打马球图》。这是从章怀太子墓中出土的。马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。其它骑手也姿态各异。场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外
在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。第一回合以汉人失败而告终。这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。近几年来,在西安东郊也开展过。这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。
唐王朝的外交活动也是非常活跃的。我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。
隋唐两代都把长安作为其都城。隋时称为大兴城，唐时称为长安城。规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。它总面积为84.1平方公里，人口超过一百万。其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。 I$ X Zz51
唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。它起源于西汉武帝时期。唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。唐三彩是用黄、绿、赭。
蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。西安是唐三彩的故乡。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。
公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。元、明、清分别建都南京和北京。陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。
⑹ 活动发言稿
尊敬的各位家长，亲爱的老师、同学们！大家好！
今天是个值得纪念的日子。在这个草长莺飞、放飞希望的季节里，我们二十一小和英庄三小、四小在这里隆重举行“手拉手”结对子活动，这是我校落实教体局党委关于“推进城乡一体化、促进教育均衡发展”的工作精神，和英庄镇成立教育共同体以来的一件大事，更是一件孩子自我成长史上的喜事！
此时此刻，我的心情十分激动。前些日子，我认识了一位留守儿童叫杜文松。在他很小的时候，他的爸爸、妈妈就外出打工了。整整三年了，他一个人住在外公家。外公外婆白发苍苍，走路都颤颤悠悠，每天还要下地干活，还要照顾他和小弟弟。但他从小就学会了自己做饭、自己穿衣、自己上学，还抽空儿帮外公外婆干活。他想成为一名科学家，可他学习成绩不好，没有朋友，没有玩具，更没有课外书，只有电视是他忠实的朋友。随着年龄的增长，他变得孤僻、怕见人，他的世界越来越小……小文松在他的日记上这样写道：“爸爸妈妈，我知道你们也是为了让我将来生活得更好才远离家乡，我都记不起你们的样子了！我不怨恨你们，真的！但我真的好想你们在我身边抱抱我，好想你们给我检查作业，给我买课外书，带我出去玩……爸爸、妈妈，你们在哪里？我想你们！”在农村，这样的孩子还有很多很多，今天来自英庄镇的小朋友们中间也有许多像小文松一样的留守儿童。虽然你们过早地领略了生活的艰辛，但你们自立自强、你们懂事上进。虽说磨难也是一种财富，但你们和小文松一样，仍然在热烈企盼着爱的滋润，仍然在急切渴望着亲情的呵护，仍然时刻梦想着拥有一个幸福快乐的童年！作为一名校长，我为你们的遭遇而感到痛惜；作为一名父亲，我为未能帮助你们而感到汗颜。也许，一个甜甜的微笑、一声轻轻的问候、一件小小的礼物……就能汇聚成亲情的海洋，就能带你们走出孤独的阴影，让你们享受亲情的温暖。在座的每一位家长都有一颗善良高尚的心灵，都愿意把你们当作自己的孩子一样关心爱护；在座的和你手拉手的朋友会在学习上、生活上尽最大的努力帮助你。希望你们能成为真心朋友，经常保持通信，互相关心、互通有无，勤奋学习。从今天开始，我们将在属于自己的一片蓝天里，健康生活、快乐学习，共同进步！
这，也是我们举办此次活动的初衷。人间自有真情在！让我们牵起手来，捧出真心奉献真情，一路高歌猛进。我深信，亲情的种子必将在今天生根发芽，纯真的友谊必将从此延续，理想的风帆也必将在这里起航！
谢谢大家！
⑺ 急求，5到7分钟的“大唐盛世”的演讲稿。或“活力西安”的演讲稿
唐朝著名大诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象： 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 从诗歌中可以一窥开元时期的富足和兴盛景象。
唐朝时，农业有较大的发展，主要是：
1、唐朝农民在生产实践中，改进了犁的构造，制造了曲辕犁，并创造了
新型灌溉工具筒车。
2、大面积兴修水利。黄河、长江流域等开凿一系列灌溉渠，并修旧渠和
河堰。
3、开劈大量荒田。劳动人民创造大量财富，唐政府每年向农民征收大量
的粮食和布帛。人口大大增加，玄宗时的户数是唐太宗时的近3倍。
唐朝的手工业也有比较大的发展，主要表现在：
1、丝织业：定州、益州、扬州都以织造特种花纹的绫锦闻名。品种多样，
有一种花鸟纹锦，以五彩大团花为中心，周围绕以飞鸟. 散花，绚丽动人，
反映了唐朝高超织锦技术。
2、陶瓷业：邢州白瓷象银象雪，越州青瓷象玉象冰。 还创造了著名的
“唐三彩”，在白地陶胎上，刷上无色釉，再用黄、绿、青三色加以装
饰，色彩鲜丽，造型美观。
3、造纸业：宣州、益州的纸，都十分有名。
唐朝长安，既是全国的政治中心，又是亚洲各国经济文化交流的中心，在
那里，有来自各国的少数民族和亚洲各国人，成为一座国际性的大城市。
唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，
民族间的经济文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。唐朝时，北方先
后有突厥，回纥民族，东北有秣褐民族。唐朝在北部边境先后建立了都护
府和都督府。西南有南诏和吐蕃；南诏为彝族和白族的祖先，曾接受唐朝
云南王的封号；吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持“和同为一家”
的亲密关系。那时，边疆各族都对中华民族的发展作出了杰出的贡献。
唐朝时候，中国经济和文化处于世界先进地位，对外交通比过去发达，唐
和亚洲、欧洲等各国之间的往来出现前所未有的盛况。唐朝和朝鲜半岛的
新罗一直保持着友好关系。唐和日本关系更加密切，唐文化对日本影响甚
大，从政治制度到生活习俗，日本都受到中国文化的影响。唐朝和印度半
岛有频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话。唐朝和西亚的
波斯、大食也有通好关系，中国陶瓷等源源不断运往该地，西亚的物品也
输入到中国。
大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，由公元七世纪上半期一直延续到公元八世纪中叶。那个时期，政治清明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，空前繁荣。
唐太宗的贞观之治，武则天的切实巩固，都为这一盛世奠定了雄厚的基础。而唐玄宗的开元之治，更是把鼎盛的局面推向了高潮。钱粮富足，物价低廉，社会安定，治安良好，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。唐玄宗本人更是整顿吏治，善于用人。文成公主如藏，点苍山会盟，玄奘西行，鉴真东渡，遣唐使来到中国，体现出统治者对外交政策的注重；唐诗的出现和强盛，书法绘画的新发展，唐朝音乐舞蹈的升腾以及敦煌莫高窟的建成，表现了在国家富饶的情况下文化的高速发展。
大唐盛世是我国历史上最光辉灿烂、炫彩夺目的一段时光，它照耀了整个的世界，对世界经济和文化的发展起到了不可替代的作用。盛唐时期的中国，国富兵强，通过丝绸之路，古老而灿烂的中华文明传播四海，世界各国的使臣、客商、僧侣、学生纷至沓来。他们进入了大唐帝国的领土，看到那些车水马龙的繁华都市，无不由衷的赞叹。
然而，唐玄宗却慢慢被这盛世景象所迷惑，引发“安史之乱”，导致了唐王朝走向衰落。
大唐盛世，给中国的历史留下了一个永恒不变的印记。我们似乎可以从它的强盛和衰落中，学到深刻的道理，这也就是大唐盛事留给我们的另一宝贵财富。
自唐高祖、唐太宗削平隋末争霸中原的群雄后，唐朝进入稳步的发展，虽然太宗励精图志创下的进取西域等丰功伟业，险些断送在懦弱多病的高宗手中，但随之登基的武则天，以其空前绝后的气魄，以武周的名字，继承了大唐的衣钵，对内扩大了统治集团，给旧有的贵族体制补充了新的血液；对外拓展了中国的疆域，稳固了与外蕃反复争夺的安西四镇。这一切内政外交的举措，被取代武周政权的唐玄宗继承下来。唐玄宗和开元年间朝野的各类精英，共同打造出大唐盛世的荣光。
我们就以鼎盛时期唐朝的都城长安为例。长安不仅是当时全国政治、经济、文化的中心，也是那个时代东亚文明的中心。大一统的帝国首都，作为交通网络的中枢，把条条通衢延伸至全国各地，乃至东亚、中亚、西亚、南亚、东南亚的主要城镇。长安东、西、南三面的九座城门，以宽广的胸怀，吸纳着来自四面八方的人物，他们中间有山东豪门大户出身的士族子弟，也有前来参加科举考试的东南才俊之士，既有西北投诚或被俘的胡族将领，又有沿着丝绸之路从中亚内陆来的粟特商人，甚至还有从更为遥远的波斯、大秦赶来的基督教士和摩尼教徒，也在与佛僧和道徒争夺着信仰空间。通过商业贩运和王朝的赋税贡献，长安聚积了天下众多的财富和珍宝；通过学校的知识传授、传教士和取经僧的共同努力，长安也成为精神思想最为丰富的空间。
⑻ 关于陕西的历史文化
人类发源地之一
陕西是人类先祖的发源地之一。早在距今五六十万年前，“蓝田猿人”就在关中平原的灞河上游繁衍生息，用旧石器为工具，与大自然作斗争。到距今三四万年时，关中地区的原始人类逐步进入氏族公社时期，他们活动在西安附近和整个渭河流域。西安东郊半坡村遗址，原是六七千年前母系公社的一座村落。半坡人以渔猎和农耕为生，会制造很多精巧的石质工具，有了纺织和烧制陶器的手工业，会建筑能抵御风寒的房屋，身穿衣服，生活在组织的公社之中。大约又过了一两千年，西安附近的母系氏族公社逐渐发展到了父系氏族公社，沣河流域发现有许多这个时期的遗址。这时的人类已使用木耒和石镰等新式工具，使农业生产向前进了一大步，畜牧业也有了发展，并且出现了新的社会分工。我们的祖先就是在这块土地上辛勤劳动，改造自然，一步步地揭开了古代文明历史的序幕。
古 代 政 治 中 心（周）
周人原是活动于关中西部的一个部族。相传周的祖先后稷被舜分封在武功。泾河流域的彬县、旬邑一带，也是周人活动的一个中心。到古父公时，他们由旬邑迁居岐山南的周原，营建宗庙城廓，开荒种地，还设立官署，形成一个初具规模的周国，首都就在岐山、扶风之间。到周文王时，周国迅速发展，攻灭了附近许多小国，并进一步在沣河西岸修建了丰京(今长安县马王村附近)。公元前1121年，周武王灭商，建立了周王朝。武王又在沣河东岸修建了镐京(今长安县斗门镇附近)。丰、镐共同作为周王朝的首都，历时360余年。这是古代在关中地区出现的第一个全国政治中心和大城市。“陕西”这个名称，也是在西周初年出现的。周武王的胞弟周公和大臣召公的封邑以陕原(今河南陕县境内)为界，陕原以东属召公管辖，陕原以西属周公管辖，后人因称陕原以西地区为“陕西”。
古 代 政 治 中 心（秦）
春秋战国时期，陕西为秦国的治地，所以陕西又被简称“秦”。秦人的祖先最早活动在今甘肃省清水县一带。公元前677年，秦人在关中的雍城(今凤翔县城南)建都。公元前383年，迁都栎阳(今临潼县武家屯)。公元前350年，又迁都咸阳(今咸阳市长陵车站附近一带)。公元前221年，我国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦王朝建立。咸阳便成为当时全国的首都。
古代政治中心(汉)
公元前202年，刘邦即皇帝位，定国号为汉，因咸阳已被项羽焚烧一空，汉王朝最初驻在秦的旧都栎阳。到公元前200～198年，长乐、未央两座宫殿相继修好，刘邦搬进新城。汉惠帝时又征调民工，修了外廓城(在今西安市西北10余里处)。从汉高祖起，未央宫作为西汉国家政府所在地，历时214年。
西汉以后，又有新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等7个王朝相继在汉都城建过都。其间，赫连勃勃称大夏王，建都在统万城(今靖边县长城外白城子)。
古 代 政 治 中 心（唐）
公元581年，杨坚建立隋朝。第二年，隋创建一座规模宏大的新都城(今西安市区所在地)，当时名“大兴城”。 在隋末农民起义的浪涛中，太原留守李渊在其次子李世民的策动下反隋。公元618年，李渊称帝，建立了唐王朝。从唐太宗李世民的贞观元年到贞观二十二年(公元627～649年)，出现了封建社会的盛世，史称“贞观之治”。整个唐帝国也成为我国历代王朝中最强盛的一个。唐王朝历时近300年。当时的长安，城周长35.5公里，人口100万，不仅是中国政治、经济、文化的中心，也是国际上著名的大城市。
在封建社会中，都城是全国封建势力的中心，历代农民起义军也都把斗争矛头指向这个中心。如汉末的绿林、赤眉农民起义军，唐末的黄巢农民起义军，明末的李自成农民起义军，都曾攻入长安，并在这里建立过短暂的农民政权。
黄巢为首的农民大起义失败后，唐王朝摇摇欲坠。公元904年，大军阀朱温胁迫唐昭宗迁都到洛阳。还拆毁长安宫殿建筑，将木料顺渭水、黄河而下漂往洛阳。此后，长安这座历史名城被彻底破坏，陕西也就不再是封建王朝的政治中心了。
丝 绸 之 路
公元前139年和公元前115年，汉武帝两次派张骞出使西域，开辟了享誉中外的“丝绸之路”。西汉每年派出的使者和西域各国来朝的使者、商人相望于道，络绎不绝。当时最使商人感兴趣的是中国的丝绸，他们称中国的丝绸为“大也波儿”，意思是“和真的一样”，把中国称之为“丝国”。用中国丝绸制成的衣服，光辉夺目。西域各国王公贵族都争先恐后的购买中国丝绸，以显荣耀。因而商人们的丝绸生意日益红火，汉朝通往中亚各国的商路因而也成了商人们进货的必经之路，人们均称这条商路为“丝绸之路”。
“丝绸之路”的主要路线是：从汉朝的长安出发，向西经甘肃的河西走廊，至敦煌以西分为三道：沿昆仑山北麓的楼兰、于阗、莎车、疏勒，到大夏、身毒等国，为之南道；沿天南麓的焉耆、龟兹(库车)经疏勒，到大宛、大秦诸国为之中道；沿天山北麓的车师、乌孙，到康居、奄蔡等国为之北道。
汉武帝为了联合西域各国一致抵抗匈奴，一而再，再而三地派出使者到西域各国。同时西域各国也派使者前来汉朝朝拜。这对双方都大有益处。西汉从西域各国得到了葡萄、石榴、西瓜、大葱、胡萝卜、蚕豆、黄瓜之类的东西，尤其是高头大马，让西汉武帝甚是欢喜。而汉朝的丝绸、漆器、玉器、铜器等精美工艺品和打井、冶铁技术先后都传到了西域。这样一来，极大地丰富了我国各族人民物质文化生活，促进了经济的共同发展，对于我国统一的多民族国家的形成和巩固有着深远影响。
⑼ 有关陕西文化的文章或评论
是在别人的博客看到的哦~~你也可以直接去看~
黄土高原
是东亚细亚。
东亚细亚的腹地，一派空旷辽远、触目惊心的苍黄。
亿万斯年，谁能说清从哪一刻起，不分季节，不分昼夜，不知疲倦的西风带，就开始施展它的法力？塔克拉码干，古尔班通古特，巴丹吉林，乌兰布合……还有，腾格里。这些个神秘的荒漠呵，一古脑儿地，被那股精血旺盛到近乎粗野的雄风卷扬而起，向秦岭北麓的盆地倾压过来。
漫空里都是黄色的粉尘。
纷纷扬扬。飘飘洒洒。盆地不见了。凹陷的大地上隆起一丘黄土。黄土越积越厚，越堆越高。积成峁，堆成梁，又堆积成一大片一大片的塬。
这就是高原，黄土高原。
极目处，四野八荒，惟有黄色。尽是黄色。黄色。黄色。连那条从巴颜喀拉的山岩间夺路而来的大河，也暴烈地流泻着一川黏稠的黄色！
浑黄的天地间，走来一个黄皮肤的老者。看不清他的面孔，听不清的他的声音，只有那被黄土染成褐色的长髯在被太阳喷成紫色的浮尘中飘拂……老者身后，逶迤着长长、长长一列只在身体的隐秘处裹着兽皮的男人和女人。
一棵巨大的柏树，便在这人群中生下根来。
轩辕柏。
所有黄皮肤的男人女人和他们的后人，都把这巨树唤作轩辕柏。它的根须像无数手指深抠进黄土，扎向地心，伸向天际，用力合抱住整个儿的高原。
始皇帝横扫六合的战车，汉高祖豪唱大风的猛士，倚在驼峰上西出阳关的商旅，打着呼哨、舞着弯刀、浑身酒气的成吉思汗的铁骑，和五千年岁月一道，从这金子样的高原上骄傲走过去，走过去，直到……
暮云垂落下来，低矮的天地尽头，走来一个小小的黑点。
一个军人。
他站在一架冲沟纵横、褶皱斑驳的山梁上。
天可真低。他想，一抬手准能碰到老天爷的脑门儿。
残阳把他周身涂成一色金黄。他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤。金黄的晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上。一样的颜色，他想，我的肤色和高原一样。
豪迈的西风从长空飒然而至，他的衣襟和裤角同时低唱起喑哑而粗犷的古歌。刹那间，他获得了人与天地自然、与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合。是一种虚实又充实、疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。
他不禁微微一笑。
然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了。渐渐塞满胸壑的，是无边的冷寞，莫名的苍凉。竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，这冷寞、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千年长史。
一千年。
畏惧盗寇的商贾们抛离了驼队踩出的丝绸古道。面对异族的武夫们丢弃了千里烽燧的兵刃甲胄。一路凄惶，簇拥着玉辇华盖。偏安向丰盈又富庶的南方。
南方，绿油油、软绵绵、滑腻腻的南方。没有强烈的紫外线辐射，没有弥漫天际的黄沙烟尘，没有冰，没有雪，没有能冻断狗尾巴的酷寒，有丽山秀水，丝竹管弦，有妖冶的蛾眉，婀娜的柳腰，有令人销魂的熏风、细雨……那叫人柔肠寸断的杏花春雨呵，竟把炎黄子民们孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而历史，却在某个迷茫的黄昏，被埋进深深的黄土。
有多厚的黄土，就有多厚的奥秘的高原，每一只彩陶罐、每一柄青铜剑都会讲一个先民的故事给你听的高原，沉默了。陪伴它，是一钩千年不沉的孤月。
唉，南方，南方。
他忽然想起到了西方。当黄皮肤的汉子们由于贫血而变得面色苍白时，麦哲伦高傲的船队刚刚在这颗星球上画完一圈弧线。野心勃勃的哥伦布，正携着西班牙国王致中国皇帝的国书，横渡大西洋，惊喜地打量着近在咫尺的新大陆。真是一群好汉子，有了他们，西方才后来居上，他感到胸中有一团东西被揪得发疼。
他看到斯文·海定、斯坦因、华尔纳们，正把成捆的经卷盗出敦煌，正把昭陵的宝马凿下石壁，而恭立一旁的黄种汉子，手里只有一杆能把自己打倒在地的烟枪！
他想喊。
他想站到最高的那架山梁上去，对着苍茫的穹窿嘶喊：
难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列？
没有风。没有声息。高原沉默着。
一块没有精壮和血性汉子的土地是悲哀的。
他想起了他那些戴着立体声耳机、抱着六弦琴横穿斑马线的兄弟们。他们全都身条瘦长、脸色煞白，像一根根垂在瓜架上的丝瓜。他们要去参加这一年中的第三百六十七次家庭舞会吧？他们的迪斯科跳得真好。他们忧郁的歌声真动人。但，他们只从银幕上见过高原和黄土，他们不知道紫外线直射进皮肤和毛孔时的滋味，更不知道那黄土堆成的高原上埋着的古中国。
可那才是中国，那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光，修筑起长城，开凿出运河，创造了儒教、道教，融合了佛教、回教，同化了一支支异族入侵者的中国。
真正的中国是一条好汉。
这裸着青筋、露着傲骨的高原也是一条好汉。
他真想把那些整天价只会怨天尤人的小白脸们都带到这里来，染他一身一脸的国色——黄帝、黄河、黄土高原的本色。让他们亲近一下泥土的纯朴和漠风的豪气。
他想，要使这片贫瘠的、失血过多的土地复苏过来，需要的是更强劲的肌肉，更坚硬的骨骼，更热的黄河一般湍急的血流，需要的是更强劲的肌肉，更坚硬的骨骼，更热的黄河一般湍急的血流，需要比麦哲伦和哥伦布们还勇健的如守护始皇陵的武士俑那样的壮汉。
他想，我也该是这样的汉子。
他想，有了这些男子汉，高原，这金子似的高原便不会死去。因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。