沁源历史文化香山寺

① 求白居易《香山寺二绝》赏析

白居易，乃古今妇孺传唱的文化名人。白氏晚年以诗文风华、茶酒闲适逸情于龙门山水形胜间。其酒朋诗侣、文友同好中不乏寺僧、清信之佛法的信徒。正是白氏心目向往于佛教，所以其生前、殁后于龙门寺院人际多有殷殷濡染之行为。史载：
大和四年（830）白居易分司东都，屡游龙门。十二月，代韦弘景为河南尹。
大和六年（832）以撰元稹碑志所受笔润六七十万钱施修香山寺。
开成五年（840），自编《洛中集》十卷共格律八百首，藏于香山寺藏经堂。
会昌四年（844），以悯舟人楫师大寒之月裸跣水中推挽束缚之苦累，散施家财，开龙门八节石滩水道，以利舟楫之过往。
会昌五年（845）春三月，邀胡杲、吉皎等于履道里设“七老会”。及夏，又合僧如满、李元爽二人，将这一邑社群贤刻写为“九老图”，镶嵌于香山寺的廊壁间。诗人赋诗纪之曰：“昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。 鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。 勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田”。

自此而后，白居易以“香山居士”自号，于龙门山寺婵媛风月、遐享晚年。而“香山九老”的故事，遂在我国古代的文人社会形成与“竹林七贤”媲美的人际掌故。
会昌六年（846）八月，白居易卒于洛阳履道里。遗命葬龙门香山寺如满禅师塔侧，与龙门山水结下永远的因缘。
在白居易栖迟洛下、吟咏龙门的诗篇中，香山寺情怀在诗人晚年的创作意识中占有突出的地位。一组香山讽咏的不朽遗作，从中道出诗人暮年皈依佛门、平淡人世的心境。

② 沁源县的名胜古迹

沁源县历史悠久，文物古迹众多，有古遗址16处，古建筑46处，石刻14处，共76处。其中古建筑有明清时期的圣寿寺，清代的文昌楼；古文化遗址有商周时期的阳城遗址；石刻则包括隋代的石窟造像和南北朝的摩崖造像等。其中被确定为省级重点保护文物单位2处。
青果寒泉寺遗址
青果寒泉寺遗址位于交口乡侯壁村东500米.青果寒泉寺遗址建立在一座群山环绕形似"太师椅"的石山上，山上长满了四季常青的香柏树，。
灵空山
灵空山地处沁源西北部五龙川乡，距县城约40公里。海拔高度在1600-1850米之间，最高山峰为海拔1953米。2013年12月25日，经国务院审定，山西灵空山成为国家级自然保护区。

③ 香山寺的简介

香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立，香山因盛产香葛而得名。
香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，此外，白居易还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年（公元846年）白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。
宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》，被镌刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑，已有两百多年了。清末民国初年，香山寺又渐荒芜了，1936年香山寺进行重新修建后，为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。
解放后，香山寺又进行了多次修葺。如今，为了实施“旅游强市”战略，拓展龙门石窟景区的观光项目，丰富香山寺的文化内涵，提升香山寺的旅游品位，弘扬中华民族的传统文化，洛阳市委、市政府及龙门石窟管理局依据《龙门石窟规划 》和《洛阳市龙门石窟保护管理条例 》，投资600万元于2003年上半年完成了对香山寺的改造。该改造工程从2002年年底到2003年四月上旬完成，历时100天，创造了中国寺院速度之最。这也是香山寺历史上的第五次修复，新香山寺借鉴唐代风格，对蒋宋楼，乾隆御碑亭，衣钵塔等作为历史文物予以修缮、保留、保护。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。
除此以外，香山寺与佛教禅宗亦有很大渊源。二祖慧可禅师即在此跟随宝静禅师学佛，后来又回到香山寺精修。
香山寺已历经1400多年的沧桑，一直以来法音绵延，香火炽盛。如今经过第五次修复后的香山寺整个建筑新旧一体，气势磅礴，与龙门西山石窟隔河相望，与龙门东山石窟，白园并立，香山寺接待中外游客达五万余人，全国政协副主席罗豪才参观香山寺，给予高度评价，香山寺已成为龙门石窟景区又一处亮丽壮美，光彩夺目的景观！

④ 你好，香山寺现在接待游客吗

香山公园--香山寺 香山寺始建于盛唐时期，是香山文化的发源地。香山寺虽然几经兴衰，在清末被焚毁，仅存遗址，但是这里参天的古树、镌刻有精美壁画的石屏、字迹工...

⑤ 沁源有哪些著名的䢖筑

沁源古城的历史，较为确切记载是；唐代李渊武德初年在沁源复置沁州时，州城址在今县城南一里许。至于古城的创建年代和历史风貌，别无记载。
沁源县城的城隍庙在城内西街，即现在的城西学校占地。其建筑规模并不大，但塑像森严狰狞，令人毛骨悚然。古代，城隍庙是鬼司管理地方的衙署，某种程度上有着比人权的县衙更大的威慑力。

⑥ 香山的来历

香山的来历：

1、其名来自佛教经典。据《佛教文化便览》记载:佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城(佛经中称父城),附近有山名香山,释迦牟尼在世时其...

2、得名自最高峰的钟乳石,其形似香炉,称为香炉山,简称香山。

3、得名自古时香山的杏花,花开时其香味使得此山成为名副其实的“香山”。

关于香山寺的记载可追溯到唐代，据明代成书的《宛署杂记》：“妙高堂，在宛平县西四十里香山寺右，唐以来有之。

元世祖忽必烈曾到永安寺游览，到了元仁宗在位时，将永安寺更名为“甘露寺”。文宗至顺二年，耶律楚材的后裔耶律阿勒弥创建碧云庵。

清乾隆十年，香山的园林营建工程正式展开，而香山寺的扩建工程也在同一时期进行。经过扩建后的香山寺与其周边的宗镜大昭之庙、碧云寺、卧佛寺共同构成了清代西山一带的佛教寺庙建筑群。而香山寺也形成了“前街、中寺、后苑”的格局 。

香山与东面平原上的玉泉山、万寿山、昆明湖约略在一条东西轴线之上。香山、玉泉山两山布之湖上，卓锡、丹泉吐之山坳，山中有水，水中有山，古迹甚多，近在几席。

香山公园位于北京西北郊西山东麓，距京城约20千米，全园占地面积为160余公顷。园内香山地处西山东坡之腹心，也是西山山梁东端的枢纽，其峰峦层叠，涧壑交错 。

⑦ 香山寺的主要景点

在观音大士塔下的券洞内，立着一通千年古碑，这就是被誉为“三绝碑”的《大悲菩萨传碑》 。它有极高的历史价值和艺术价值，它有力地确立和奠定了平顶山香山寺作为观音“根”文化性质的历史地位。就版本来说，是当世有关观音身世的源头之本，一切关于观音的历史研究都无法绕开它的存在 。
该碑是北宋元符三年（1100年）所立，由唐代高僧道宣口授（其弟子义常记述），汝州知州蒋之奇润色，北宋重臣被后世誉为宋四大书法家之一的蔡京书丹，立于观音大士塔下券洞内。碑高于2.22米，宽1.46米，楷书，49行，满行7字。 《大悲菩萨传》碑文，依据道宣天人对话，阐述妙庄王之女妙善铁心向佛，苦心励志，舍身救父，最终涅盘道化千手观音的宿世因缘。
该碑所叙观音证道于香山这一佛缘史实确立了香山寺作为汉化观音原生地在佛教史上的地位。该碑也是唐代以来广为流传的妙善观音证道于香山的范本和根据，是关于观音证道原生地的最权威文本。它历史最早，规格最高，具有碑传文物无可争辨的说服力。它也是杭州天竺寺《大悲观音传》碑的源本和母碑。1986年该碑及塔一起被列入河南省第二批文物保护单位名录。
1976年，应英国牛津大学特邀，平顶山宝丰县文物部门将《大悲菩萨传碑》拓片送往英国展出。
优越的宗教文化环境
在《大悲菩萨传碑》中，天神告诉道宣律师：“观音示现无方，而肉身降迹惟香山因缘最胜”，“嵩岳之南二百里，三山并列，中为香山，即菩萨证道之地”。为什么观音会把平顶山香山作为降迹之地，这和香山优越的人文地理环境很有关系。 两汉之际，佛教正式传入中国。永平十年（67），白马驮经，落脚都城洛阳，在此建立了中国第一座佛寺，因称白马寺，这是中国最早的佛寺，自此佛寺迅速向外传播。其特点是以洛阳为中心向四周辐射，平顶山香山时属颍川郡父城县，这里是南通荆襄、北达洛阳的宛洛古道必经之地，可以说，平顶山香山处于佛教文化传播的中心区域。作为都城近畿近水楼台先得月。
平顶山香山还有优美的自然环境。香山山峰处于山峦起伏的巴山山脉上，山祖昆仑，脉发秦岭，来势浩大，宛如伏龙。其东有大龙山，西有小龙山，三山并列，呈二龙戏珠之势。香山山峰圆润，形势幽美，酷似天竺香山。又沙河与汝水双澄于南北，前眺低岭，其势开阔，前方水库，宛若明珠。
根据文献记载，古代香山森林密布，芳草遍野，溪流淙淙。既临古道，又远离都市，山色天光，环境清幽，是极佳的隐居清修之地。正是酷似天竺观音圣地的香山和周围优越的人文地理环境，才吸引了佛教传教者的注意，在此建起寺院，最终成为观音菩萨“肉身降迹之地”。 今天的香山寺依然优美。无论春夏秋冬，还是晨暮阴晴，这里都堪称平顶山近郊休闲观光的最佳去处。2002年，平顶山香山寺入列平顶山外八景。近几年，随着社会进步、文化繁荣和旅游业的发展，平顶山市委、市政府非常重视平顶山香山寺的保护性开发工作，修建了香山景区专用公路，并对景区环境进行了治理，对寺庙进行了维修，并开展植树造林，生态环境有所改善，香山寺正在焕发出她独有的魅力。2007年，通过了由华中科技大学规划设计的 《河南平顶山市香山寺景区规划设计方案》 ，它勾勒了一幅未来香山寺的宏伟蓝图。观音道场的历史圣地地位恢复可期。 在香山寺中央，矗立着一座千年宋塔，即是远近闻名、史志文献有载的观音大士塔。此塔是平顶山香山寺的标志性建筑，具有重要的宗教象征意义。
观音大士塔为八角九层楼阁式砖石塔，高33米，据考证其前身是东汉末期与寺同时建立的四方形木构楼阁式塔。唐时寺塔并存，后世毁损。今塔为宋神宗熙宁元年（1068年）敕建。根据文献记载考证，塔下有地宫，存放有舍利法物。塔的轮廓呈抛物线，远观如圆锥体，又状如子弹头，富有节奏变化，细腻纤细，灵动秀美，近观塔身雄浑高大，塔刹入云。塔各层多设仿木构楼阁式门，现存两扇。第一、二层为仿木构塔檐结构，均以青砖叠涩出檐5～9层，皆以青砖雕饰各种花纹图形，精美绝伦。塔的第二、三层外壁设壁龛五排，共304个龛佛，内置坐佛，其中千手千眼观音菩萨像计35尊，姿态各异，雕刻精美，宗教意义重大，堪称宝塔一绝，寺院重宝。塔刹由铁制九重相轮和仰月组成。塔层状如楼阁，自第四层以上各层高度与直径急剧收分。
全塔繁饰与简约相结合，既有唐塔豪放简练之遗风，也有宋塔纤巧精饰之风格，为寺院瑰宝，与蔡京碑一起，共同有力佐证了河南平顶山香山寺是汉化观音证道原地的文献记载。只是千年古塔已多处倾裂，亟待修复。
塔下埋葬有观音真身舍利，被誉为“真塔”。这在多种明清方志及佛教文献均有相关记载。如明正德《汝州志》载：“世传大悲菩萨乃楚庄王之女修炼成佛之所，灵骨至今葬于塔下”，现代《平顶山市志》、《中国名胜词典》 、 《中国塔林漫步》等许多研究论著亦有认定。平顶山香山寺观音大士塔堪称观音“圣塔”。正因为“大士遗身在塔”，所以才会“灵应殊胜”，香火旺盛。

⑧ 香山寺的庙里都有什么大佛

平顶山香山寺位于中岳嵩山之南约百公里，位于宝丰县闹店镇南，平顶山市新城区北3公里，伏牛山余脉，大香山峰顶，全称香山普门禅寺。历史上因行政区划归属之变迁，曾称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”，是现在已知的中国早期佛寺之一，在中国佛教史和观音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特征非常突出。

⑨ 平顶山香山寺

平顶山市新城区北3公里，巴山山脉香山峰顶，全称香山普门禅寺。历史上因行政区划归属之变迁，曾称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”，是现在已知的中国早期佛寺之一，在中国佛教史和观音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特征非常突出。

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⑩ 沁源古志

历史文化
沁源秧歌
沁源秧歌又称“沁源小调”，是由当地民歌发展起来的地方小剧种戏曲。最初的活动形式是不分男女表演者伴以腰鼓的说唱。沁源秧歌的音乐属多调式民歌体。它的曲调大部分是四句为一个乐段。由于它的声腔全是来自于沁源民歌，因此音乐属于曲牌体。

名胜
沁源县历史悠久，文物古迹众多，有古遗址16处，古建筑46处，石刻14处，共76处。其中古建筑有明清时期的圣寿寺，清代的文昌楼；古文化遗址有商周时期的阳城遗址；石刻则包括隋代的石窟造像和南北朝的摩崖造像等。其中被确定为省级重点保护文物单位2处。

青果寒泉寺遗址位于交口乡侯壁村东500米.青果寒泉寺遗址建立在一座群山环绕形似"太师椅"的石山上，山上长满了四季常青的香柏树，。

灵空山地处沁源西北部五龙川乡，距县城约40公里。海拔高度在1600-1850米之间，最高山峰为海拔1953米。2013年12月25日，经国务院审定，山西灵空山成为国家级自然保护区。