『壹』 想知道周口的历史及现存古迹
周口的历史
周口市位于河南省东南部,东临安徽阜阳,西接河南漯河市、许昌市,南与驻马店市相连,北与开封、商丘市接壤。总面积1.19万平方公里,总人口1006 万。周口历史悠久,古属陈楚,睡始祖都于宛丘(今淮阳),上古时期,三皇五帝都曾在此繁衍生息,史有“华夏先驱,九州对迹”之美誉。沙河、颍河、贾鲁河三川交汇,史载明清时期“通衢五省,人杂八方,商贾云集,南北之声不绝于耳”,素有中国“小武汉”之盛名。周口地区是黄河文化的重要发祥地之一,人杰地灵,名胜古迹较多
现存古迹:周口旅游风景·名胜古迹·名人
历史的长河,灿烂的文化在周口这片古老的土地上留下了众多的名胜古迹,形成了丰富的旅游资源。这里是中国古文化旅游的重点区域。“三皇”之首伏羲氏的陵寝太昊陵,占地870亩,五门相照,殿宇琉金,巍峨壮观;伏羲仰观俯察,作八卦的画卦台,亭栏溢彩、古柏苍翠;付羲始作八卦的圣物白龟1984年从画卦台畔千年灵地重现;距今4600多年的宛丘故城遗址平粮台,是我国日前发掘出土,时代最早的一座古城址。孔子陈蔡绝粮,平淡艰辛的纪念地弦歌台,修葺一新,湖中建坛,红莲映日,碧荷接天;老子故里太清宫,仿长安皇宫建造,九龙井,“先天太后之赞”碑依存;老子修道成仙,飘然升天老君台,高坛建筑,庄重古朴;“三皇”之一女娲氏之都城,西华女娲城环境优美已成为商贸游览胜地;扶沟吉鸿昌纪念馆记载着英雄不朽的业绩流传万古;周口市关帝庙,保存完好,是中国古代建筑、雕刻、美术、冶炼等工艺荟萃的古建筑群;袁世凯故居,典雅别致,颇具中原近代民居情调;南顿故城建设精美,具有古城风貌;淮阳剪枝公园,松柏造型奇异,飞禽、走兽、亭、塔、阁、坊形象逼真,栩栩如生;淮阳环城湖比西湖大一倍的16000亩水面,蒲苇葱郁,荷花飘香,碧波荡舟,戏水采莲,垂钓烧烤,乐趣无穷。周口市新建的“中华五千年”旅游景区,浓缩了中国五千年的历史,仿长城建筑,把中华楼、长城各关按1:1的比例建设镶嵌其中,玉雕、石雕、泥塑历代君王将相、文人圣贤一万多尊,分堂设立“长城”之内
周口时尚好去处
景观:太清宫、山陕会馆、太昊陵、剪枝公园、女娲古城、袁世凯故居、吉鸿昌纪念馆、邓城叶宅
周口特色饮食文化
·汲冢粉条·田口大枣·宋河粮液·固墙布郎李·西夏芦笋
周口地方特产·传统工艺·名店名品推荐
·明龙凤纹浅浮雕白 ·翡翠雕《童子观音·翡翠乾隆款龙纹杯 ·皇帝大婚之吉祥物 ·竹筒形螭虎纹玉杯 ·编结工艺品 ·纸制工艺品 ·植物编织工艺品 ·草帽辫 ·商水玫瑰 ·汝阳浏毛笔
『贰』 谈中国历史,为什么很少提到河南周口
近些年来经济的落后,没有产业支柱,全凭农业,所以使得社会关注度较低。
谈到中国历史,却很少提到周口,这是一个令人悲叹的事情。论周口历史和古迹并不输于周边城市,这里有鹿邑老子故里,淮阳伏羲太昊陵,女娲传说西华县,陈胜起义,袁世凯故里、易经、八卦起源地等,无奈只是近些年来经济的落后,没有产业支柱,全凭农业,所以使得社会关注度较低。
长期混迹于三四线城市的周口,似乎早已被人们的惯性思维摒弃于时尚、靓丽、繁华的行列之外,甚至,已经沦落为沉溺时尚、靓丽、繁华城市的人们忽略或茫然不知的所在。
造化弄人,岁月无情,铁路大行其道、航运日渐式微的交通版图、经济版图运行不过百年,当年牛炸天的周家口就已经渐行渐远于历史烟云.
『叁』 河南省周口市历史
伏羲文化与周口历史渊源
“伏羲是中华民族敬仰的‘人文始祖’,被尊为‘三皇之首’和‘百王之先’。伏羲也是从渔猎时代过渡到农业时代的代表人物,传说他结网罟而发明渔猎工具,制作琴瑟等乐器,规范婚姻制度与嫁娶礼仪,始画八卦,用‘太极’学说来分析宇宙发展变化之理。女娲是伏羲族中另一位颇具神话色彩的传奇人物,相传她曾抟土造人,炼五色石补天,断鳌足以立四极,发明笙簧等乐器,为女媒而设置婚姻,是中华民族的总先妣。因此,他们被誉为中国的亚当和夏娃。西华的‘女娲城’古遗址、淮阳的太昊陵,都向我们证实了伏羲女娲文化与周口这个地方有着很深的渊源。”10月30日下午,在周口饭店举行的2006周口与中华姓氏高层论坛上,著名考古专家、中华伏羲文化研究会副会长马世之鲜明地亮出了自己的观点。
这位睿智、浑身充满了学术气息的老人说:“伏羲不是哪一二个民族的祖先,而是我国古代许多民族共同的始祖,女娲则是各民族共同的始祖母。由伏羲———女娲创造的伏羲文化,是中华民族的本原文化,她同华夏、东夷和苗蛮诸文化之间存在着深远的影响和传承关系。”
“从考古发现来看,华夏集团的仰韶文化、东夷集团的大汶口文化和苗蛮集团的大溪文化,在年代和社会发展阶段上均晚于伏羲文化,华夏文化是由伏羲文化直接发展而来,东夷文化与苗蛮文化则是伏羲文化在东进南迁过程中经过相互融合而逐渐形成的。”说起伏羲、女娲的文化渊源,马世之如数家珍,“中国远古三大文化体系无不带着伏羲文化的印痕,在中华民族文化史上,伏羲文化有着极其光辉灿烂的一页。而周口,凭借着当地深厚的历史沉淀,一定可以成为探究、发展伏羲文化的一方沃土。”
『肆』 周口市城市演变史论文
驳论文的破立结合
定义:首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
议论文三要素:论点、论据、论证
根据题目写出一个观点,再加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,仔细看看下面的具体介绍,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。总的来说,议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行证明”的问题。
『伍』 周口市的现代历史遗迹有哪些
周口有有4A级景区3家(鹿邑太清宫、老子故里旅游区和太昊陵景区),3A级景区2家(关帝庙)(沈丘县的中华槐园),2A级景区2家(中原民俗文化园),淮阳龙湖是国家湿地公园。周口的遗址遗迹和文物点达近千处,其中全国重点文物保护单位9处,2013年经国务院批准,河南省项城市南顿故城、袁氏故居成为第七批全国重点文物保护单位。[18] 省级重点文物保护单位28处,市县级重点文物保护单位262处。
周口,古属陈国。战国末期,一度为楚国都城。陈胜吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来,历代以淮阳为中心设郡置府。明清时期,周家口是西北与江南物资交流的重要枢纽,曾被称为河南四大商业重镇之一。明朝初年,随着沙颍河漕运的开通而开始发展,最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满足两岸商贾往来的需要,一户姓周的人家在南岸的子午街(今川汇区老街)开辟了第一个渡口,“周家口”也因此得名。
明代万历年间,贾鲁河河道疏浚完成,于是周家口成为南接江淮,北通山陕的重要商品集散地。清初的五十年间,贾鲁河疏浚达十次,以确保河运畅通。清朝乾隆年间,周家口镇的发展达到顶峰,开辟渡口16个,拥有街道116条,常住居民数万人,流动人口达数十万人。清朝中后期,海运逐渐取代河运成为南北物资运输的主要渠道。1843年,黄河在中牟决口,致使贾鲁河淤积,贾鲁河北上开封的航道被阻,自此再未恢复。周家口镇的商业开始走向萧条。咸丰同治年间,捻军战乱波及周家口,镇内的许多庙宇建筑“三次焚毁,几至于尽”。
『陆』 河南省周口市近代历史人物及其事迹。
近代的来说,我知道有袁世凯和吉鸿昌
袁世凯,字慰亭(又作慰庭),号容庵,汉族,河南项城人,中国近代史上最具争议的人物之一。争议的是戊戌告密事件,与日签署《二十一条》,洪宪帝制等。他是北洋军阀首领,在辛亥革命后当选为中华民国第一任大总统,在位期间积极发展实业,统一币制,捍卫国土,维护了中国对蒙古和西藏的主权。建立中国第一支近代化新式陆军,创立近代司法和教育制度。期初修改《中华民国临时约法》颁布《中华民国约法》并修改《大总统选举法》等,后悍然称帝。袁世凯去世后,北洋军阀没有了首领,从此中国陷入了数十年民不聊生的军阀混战状态。
吉鸿昌1895年10月18日出生于河南省扶沟县吕潭镇一个贫苦农民家庭。受父亲影响,吉鸿昌幼年即具有爱国思想。1913年秋天,不满18岁的吉鸿昌弃学...近代的来说,我知道有袁世凯和吉鸿昌
袁世凯,字慰亭(又作慰庭),号容庵,汉族,河南项城人,中国近代史上最具争议的人物之一。争议的是戊戌告密事件,与日签署《二十一条》,洪宪帝制等。他是北洋军阀首领,在辛亥革命后当选为中华民国第一任大总统,在位期间积极发展实业,统一币制,捍卫国土,维护了中国对蒙古和西藏的主权。建立中国第一支近代化新式陆军,创立近代司法和教育制度。期初修改《中华民国临时约法》颁布《中华民国约法》并修改《大总统选举法》等,后悍然称帝。袁世凯去世后,北洋军阀没有了首领,从此中国陷入了数十年民不聊生的军阀混战状态。
吉鸿昌1895年10月18日出生于河南省扶沟县吕潭镇一个贫苦农民家庭。受父亲影响,吉鸿昌幼年即具有爱国思想。1913年秋天,不满18岁的吉鸿昌弃学从戎,投入冯玉祥部当兵。因骁勇善战,屡立战功,从士兵递升至军长。1930年9月,吉鸿昌所部被蒋介石改编后,任第22路军总指挥兼第30师师长,奉命“围剿”鄂豫皖革命根据地。吉鸿昌大义凛然地说:“我能够加入革命的队伍,能够成为共产党的一员,能够为我们党的主义,为人类的解放而奋斗,这正是我毕生的最大光荣。”1934年11月24日,经蒋介石下令,被杀害于北平陆军监狱。
希望能帮到你啊,我就是周口淮阳的
『柒』 谈中国历史为什么很少提到周口
谈到中国历史,却很少提到周口,这是一个令人悲叹的事情。论周口历史和古迹并不输于周边城市,这里有鹿邑老子故里,淮阳伏羲太昊陵,女娲传说西华县,陈胜起义,袁世凯故里、易经、八卦起源地等,无奈只是近些年来经济的落后,没有产业支柱,全凭农业,所以使得社会关注度较低。
周口市历史悠久,文化灿烂,有着6000多年的文明史。位于中国河南省东南部,地处沙河、颍河、贾鲁河交汇处。东临安徽省阜阳市,西接河南漯河市、许昌市,南与驻马店市相连,北与开封、商丘市接壤。
明朝初年,随着沙颍河漕运的开通而开始发展,最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满足两岸商贾往来的需要,一户姓周的人家在南岸的子午街(今川汇区老街)开辟了第一个渡口,“周家口”也因此得名。
1901年京汉铁路全线通车。周口以西数十公里的漯河因地处铁路沿线而吸引了大量商民,周口也彻底告别了古代“万家灯火侔江浦,千帆云集似汉皋”的繁华。1938年,黄河花园口决堤,正值汛期的黄河改道,顺贾鲁河颍河而下。周口一带成为黄泛重灾区,受灾长达九年之久。中华人民共和国成立后,周口镇曾先后隶属于商水,淮阳。1965年设立周口专区(后改为周口地区)。2000年,周口地区改为地级周口市。
长期混迹于三四线城市的周口,似乎早已被人们的惯性思维摒弃于时尚、靓丽、繁华的行列之外,甚至,已经沦落为沉溺时尚、靓丽、繁华城市的人们忽略或茫然不知的所在。
造化弄人,岁月无情,铁路大行其道、航运日渐式微的交通版图、经济版图运行不过百年,当年牛炸天的周家口就已经渐行渐远于历史烟云,想来怎不令人唏嘘?
『捌』 周口的历史沿革
周口,古属陈国。战国末期,一度为楚国都城。陈胜吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来,历代以淮阳为中心设郡置府。明清时期,周家口是西北与江南物资交流的重要枢纽,曾被称为河南四大商业重镇之一。明朝初年,随着沙颍河漕运的开通而开始发展,最初的集镇也逐渐由沙河北岸扩展到南岸。为了满足两岸商贾往来的需要,一户姓周的人家在南岸的子午街(今川汇区老街)开辟了第一个渡口,“周家口”也因此得名。
明代万历年间,贾鲁河河道疏浚完成,于是周家口成为南接江淮,北通山陕的重要商品集散地。清初的五十年间,贾鲁河疏浚达十次,以确保河运畅通。清朝乾隆年间,周家口镇的发展达到顶峰,开辟渡口16个,拥有街道116条,常住居民数万人,流动人口达数十万人。清朝中后期,海运逐渐取代河运成为南北物资运输的主要渠道。1843年,黄河在中牟决口,致使贾鲁河淤积,贾鲁河北上开封的航道被阻,自此再未恢复。周家口镇的商业开始走向萧条。咸丰同治年间,捻军战乱波及周家口,镇内的许多庙宇建筑“三次焚毁,几至于尽”。 1901年京汉铁路全线通车。周口以西数十公里的漯河因地处铁路沿线而吸引了大量商民,周口也彻底告别了古代“万家灯火侔江浦,千帆云集似汉皋”的繁华。1938年,黄河花园口决堤,正值汛期的黄河改道,顺贾鲁河颍河而下。周口一带成为黄泛重灾区,受灾长达九年之久。中华人民共和国成立后,周口各县市曾先后分别隶属于淮阳专区、商丘专区和许昌地区。1965年设立周口专区(后改为周口地区)。2000年,周口地区改为地级周口市。
『玖』 简要介绍河南各地市历史
郑州:火车拉来的城市,解放前规模较小,因其位于京广线、陇海线交叉处,所以枢纽作用非常突出,解放后才被指定为河南省会。中华人文始祖轩辕黄帝的故里,曾是商王朝的重要都邑,现仍保存有殷墟遗址。
开封:在中国的历史上,开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。战国时期的魏国,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封,故称“七朝故都”。开封最辉煌的时期就是在繁华的北宋。
洛阳:是中国历史上建都时间最早、朝代最多、建都时间最长的城市。夏 、 商、西周、东周、东汉、三国时期魏、西晋、北魏(493年才自大同迁都至此)、隋、唐(武则天时期)、后梁、后晋、后唐均以洛阳作国都。
安阳:殷墟所在地、汉字之都、甲骨文之乡、《周易》的诞生地。也是我国的八大古都之一。
许昌:著名的魏都。当年曹操挟天子以令诸侯讲汉献帝迎之许昌,在许昌建都,史称许都。这里见证了曹操统一天下的脚步和辉煌、见证了建安七子和曹氏父子的才气。在当时,是中国的政治、文化中心。曹操依次为基地统一了整个北方。
商丘:先商和商业的发祥地。
周口:历史悠久,古属陈楚。上古时期,三皇五帝都曾在此繁衍生息,史有“华夏先驱,九州圣迹”之美誉。是中华民族古老文化发祥地之一。
南阳:历史文化悠久,人杰地灵(山美水美、又出了许多的历史名人)。远在几十万年前,人类祖先己在这块土地繁衍生息。曾出现过恐龙。历史上一直是很重要的州郡。
累死了,都是自己打上去的。要是把河南的每一个市都说一下,就要上万字了。我还是捡最简介、最主要的说的。以上是我选的可以代表中原历史和文化的几个城市,很典型的。希望对你有用,能让你进一步了解中原的历史文化!
『拾』 周口市的历史
周口市历史悠久,文化灿烂,距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都,炎帝神农氏播种五谷回,答开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国,《诗经.陈风》赫然在目。战国末期,为楚都所在地,史称郢陈。秦末农民起义,陈胜、吴广在此建立张楚政权。两汉时期,陈为皇子领地,繁荣昌盛,富甲一方。魏晋以来,以淮阳为中心历次设郡置府。周口历史上英杰辈出。[2]
周口是伏羲故都,老子故里,有“华夏先驱、九州圣迹”的美誉,被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。