研究公关历史的意义

㈠ 研究历史有什么意义观点要新颖

很多人认为：历史研究没有多大的现实意义，但《历史也疯狂》一书会告版诉你不一样的观点。
作者权“认为这是一种典型的狭隘浅见，这种排斥甚至否定基础学科的看法是非常荒谬的”，“在今天的态势看，知识学科体系正呈现出一种多学科高度交叉的趋势，任何一门学科都有可能在一处不经意的地方被另一学科借鉴，排斥任何的知识学科都是浅薄的。任何知识都有‘用’，只要别太实用主义，那样会把社会弄得很没趣。

㈡ 研究历史的意义是什么

首先我们要认识历史研究的目的：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”也就是说，研究历史，是为了了解过去，指导人类现在的活动，使之更为理性化。所以，历史是一门研究人类社会的沿革，认识变迁进化的因果关系的社科类基础学科。
无论什么事情，都有个“因果关系”。明白了他的“原因”，就可以预测他的结果，而且可以谋“改良”、“补救”的方法。这是历史的目的。
历史不但有指导人类活动戒鉴的意义，还有传承世界文化，教化世界民众的巨大作用。
因为要明白事情的因果关系，所以要“经验”。一个人的经验有限，要借助于别时代、别地方、别人，就要有“纪载”（这里的纪载，涉及到史学研究的范围，在此不深究）。纪载就是“历史”。
所以，历史是门很重要的学问，每个人都应该具备历史智识，历史本无学科之别，凡事皆可成历史。但是，人类社会发展至今，产生过无数的历史，无数的史书，无数的史迹，这就决定了普通人无法有时间和精力去研读它，所以也就有了专门的人，运用专门的方法，去整理和研究历史，这是一种科学活动，所以谓之史学。
史学研究的目的，在于求历史的真实，探求历史现象背后的因果关系，以更好的服务于历史的目的。所以，讨论历史的真实性，不仅不是钻牛角尖，反而是一种积极的治学态度，不过，学术界讨论历史的真实，也会有个度，无关痛痒，对历史目的无有价值的问题不要研究（如皇帝的后宫生活、历史人物的婚外情、顺治出家、孝庄太后下嫁、杨贵妃身高体重乃至古人房事等等此类兴致低俗的问题）、太繁杂，无甚价值的考据不研究…总之，历史是丰富的和现实的，历史的各个部分，无不影响着人类现世，在历史目的指导下，不迎合低级趣味，有价值的研究，都是可以理解和接受的。

㈢ 细读历史很精彩，很多人研究历史的意义何在

研究历史的意义——这方面的文章，汗牛充栋。所以是众说纷纭，简单论述一二。
历史指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。
人们研究历史是因为历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，并从历史事件中学习经验、吸取教训，避免以后再犯类似的错误。
历史记载着人类过去的兴衰成败，每一个被记录的历史事件，都不是简单的花开花落，而是蕴含着复杂的因果。因此，我们通过对历史长河的纵观，从历朝历代政权的更迭、家族的兴衰、个人的荣辱等等，能够总结出丰富厚重的经验教训，从而给我们自身以训诫和启发。
我们每个个体，所能够亲身经历的事情是非常有限的，但是我们却经常会面对各种变局和不定因素，如果没有对历史和他人经验的学习和积淀，面对新的局面和变化时，就很难做到应对自如。这也是研究历史的意义所在。
1、读史可以明鉴、指导国家未来
历史其实就是前人的经验和教训，加以处理为我所用，无论是个人、企业还是国家，都会受益无穷。人类日常生活中的耳闻目睹、言传身教固然重要，但如果有人能够加以整理、提炼和保存，然后将精华传播于世，其效果将会大大的提高。通过了解历史，我们常常会发现身边遇到的很多问题，都可以从祖先的事迹那里找到答案，这有助于我们对事物做出正确的分析和判断。
历史能为当代人的生活提供借鉴，有助于我们对国家关系，社会习俗，民族发展等各个方面的理解。如对民族史政治史等方面的研究，会对我们当代的社会生活有很大的启示和帮助。对经济史的研究，可以使我们对经济发展的模式、规律等诸多因素加强了解，从而对经济问题做出更准确的判断。著名的天文学家竺可桢，正是在阅读和研究了我国史志、方志、古诗、游记，掌握了中国古代气候变迁的线索之后，才写出了《中国近五千年来气候变迁的初步研究》这篇著名论文。因此，历史与我们的生活紧密相关。不了解历史就难以很好的把握现在，科学地展望未来；不了解历史的人，其人格也难以准确定位；忘记历史的民族是不会有什么希望的。
历史不能重来，我们从历史长河中，总结国内反思世界历史中的中国从辉煌到衰败、再到重新崛起的历史经验教训，对国家和我们自己都是一种思考。有些历史已经让我们的前辈付出过沉重的代价，重复这种历史只会让我们付出更加惨痛的代价。品读历史朝代的兴衰和更替，吸收其他国家和各民族的历史教训和经验，坚持“改革开放”、“科教兴国”的战略方针，才能使自己的国家和民族更好更快的发展。
2、读史可以增强民族的自豪感和凝聚力
从国家历史的角度看，国家有必要向全体国民灌输本国历史，从而增强人们的自豪感、荣誉感、归属感和整体的凝聚力。我们应该为自己生在中国而感到骄傲。因为中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的。如蜚誉世界的陶瓷、丝绸、四大发明、万里长城、秦陵兵马俑等直到今天还被世界各地人民交口称赞。我们应该为有勤劳智慧的祖先感到骄傲，对于自己创造更加灿烂辉煌的明天充满信心；为我们的国家感到骄傲，更加热爱我们的国家。我们要保护和发掘历史遗产，因为这些都是我们作为中国人所共同的历史渊源，是维系我们之间关系，增强彼此认同感的坚实根基。
从世界历史的角度来看，站在国家生存与发展的战略高度来讲，我们学习世界史也是为了了解我们周围的国家，了解我们所处的这个世界。通过与发达国家经济腾飞相比较，进一步了解国情、增强使命感，还可以通过吸取东欧、苏联社会主义改革失败的教训，深刻理解新时期党中央制定的各项政策方针，树立为振兴中华而刻苦学习的伟大抱负。
通过对历史的学习，能增强人们的民族自豪感，增强整个民族的凝聚力。民族的凝聚力是促进国家发展，弘扬爱国主义的重要条件，民族凝聚力的丧失会使国家陷入动荡和内乱。“欲灭一国，必先去其史”，可见学习和了解民族历史的意义十分重大。
3、读史可以激发个人的聪明才智
“读史使人明智”。这句话，讲得非常正确和精辟。历史上各朝代的兴衰、存亡和更替，一场场你死我活的较量，一个个生动的故事，一个个鲜活的人物，都在历史的长河中留下了深深的印记。
中国历史好比自己身上的文化基因，心手相连，血脉相通。一部盛唐史，是多少中华儿女的美丽梦境；一部晚清史，又凝聚了多少中华儿女的血和泪。读中国史，犹如欣赏一个人的生命，每当读到一些历史人物的点点滴滴，我们的心也会随之跳动。读“三国”，看到诸葛亮将一切国家大事都运筹帷幄，一片忠心帮助刘备成就大业。读“汉史”，看到韩信在刘邦和项羽两人的历史争斗中，立下赫赫战功，而最后自己却逃脱不了悲惨的命运。读“唐史”，看到李世民发动的宣武门之变，为了争权夺利，和兄弟及父亲反目，自相残杀、血肉模糊的中国宫廷内部皇族成员之间的残酷斗争。
外国历史中，一个个鲜活的人物和他们的生活轨迹，又会深深的影响了世界的历史和足迹。居里夫人为追求科学和真理而勇于献身精神，哥伦布、麦哲伦克服困难，勇于探索的品质等，都给人们以强烈的感染力。读世界史，尤其要读欧洲史，因为欧洲的历史悠久。读英国作家利顿·斯特莱切的《女王不出嫁》，看到给英国带来强盛的英国童贞女王伊丽莎白的才华与成就。读奥地利作家斯蒂芬·茨威格的《在革命的断头台上：玛丽王后的最后岁月》，看到一个普通的女子，在法国大革命时期的悲惨命运。读俄罗斯的彼得大帝的故事，看到他是如此的好学，并给俄罗斯带来繁荣和强盛。
读历史，欣赏历史上一个个留下足迹的历史人物的生命，品读历史人物的生活点滴，了解他们所有的对和错，那些历史教训，深深的影响着我们的思考。欣赏历史人物，品读历史人物的性格和命运，会激发我们的聪明才智，使我们少走弯路，少受挫折，有利于我们在未来人生前进的道路上健康顺利的发展。
4、读史可以明白做人处事的道理。

㈣ 你认为研究历史究竟有什么意义

家乡的历史和文化，可以让每个家乡人熟知家乡历史和文化的质朴、厚重、善良和美好，对家乡丰富的优良传统和纯美的乡风民俗发扬光大，让家乡历史和文化更加光彩照人。

㈤ 研究历史的意义何在

1、研究历史可以资治。

这是我国史学界的优良传统，最典型的是宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》。这部书上起周烈王五十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），记录了1362年的历史。

其内容不限于政治，在经济、军事、科学、文化和教育等方面都有参考价值。其实，从《春秋》到“二十四史”都具有资治功能。资治也不限于大部头著作，一篇论文、几句铭文都能起到资治作用。

2、研究历史可以弘扬中华民族优秀文化传统。

提起中华民族优秀文化传统，国人都会很自豪。因为在世界历史上，有五千年连续不断文化传统的只有中国一家。

弘扬中华民族优秀文化传统，必须研究五千年不间断的中国历史。中国文献古籍浩如烟海，所记内容既有物质文明，也有精神文明，都是中华各族人民集体创造的结晶，许多优秀文化传统在当代仍有重要意义。

例如，儒家以民为本的伦理文化和仁政文化，不仅对中国文明发展具有重要作用，而且对世界文明发展作出了贡献。此外，不偏不倚的中庸思想，己所不欲、勿施于人的忠恕文化，“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的五常文化，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气文化等，都反映了中国人的性格和素质。

历史研究可以用中华民族优秀文化传统对人民进行爱国主义教育，这是其他学科所无法代替的。

3、研究历史可以探寻历史发展规律。

在马克思主义唯物史观创立之前，历史学家研究历史多半是就事论事，不重视或不太重视历史演变的前因后果，更不知探讨历史发展规律。马克思主义传入中国后，中国历史学家才重视研究历史发展规律。

只有研究历史发展规律，历史研究才能真正给人们带来了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。这也是历史研究必须承担的使命。

中国历史学家除了探寻中国古代历史发展规律，还要探寻中国人民在经历半殖民地半封建社会之后，为什么选择了社会主义道路。这事实上就是在探讨历史规律问题。对这一历史规律的探讨会增强中国人民走中国特色社会主义道路的自觉性和自信心。

(5)研究公关历史的意义扩展阅读：

历史作为反映过去事实的工具，其本身必须具有一定的科学依据，从而为人类整个阶段的发展进程奠定基础。因此，合情合理的历史应具有以下特点：

1、有一定的史籍史料为依据。人们了解古代的历史主要通过对历史文献的研究和分析，内容翔实的古书大大提高了历史的透析性，具有很高的参考价值。

2、有古物或遗址可以做比较。从古墓中发掘的古物同样具有参考价值，可以使人们了解古物所属年代的风土人情。而对于遗址（如三星堆遗址）而言，科学家通过化学元素分析法（如C14检测法），或对地质层进行研究，就可以对历史有一段明晰的了解。

3、符合人们的普遍意愿。即使是神话传说，也绝不是胡编乱造，而是经过长期的生产过程中，被广大劳动人们一直接受的故事。而对于童话而言，是人全凭自己的思想编造的故事，并非历史。

㈥ 研究古代类公共关系的意义是什么

严格意义上的公共关系虽然是在20世纪初才出现的,但是像任何事物都有其胚胎、雏形一样,具有公关意识的思想、活动在古代社会中便出现了.不过,那时的人们并未认识到公共关系的意义,也不会采用科学、系统的方法为自己开展塑造形象的活动,所以那些思想和活动都属于公共关系的自发状态.本文从公共关系学的源头,古代类公关活动产生的原因,类公共活动的实例及对现代公共活动的借鉴和影响这三个方面阐述了本文的主要内容,从而得出虽然这些类公关和准公关活动没有发展成熟,成为今天的公共关系学,但是它在历史长河中依然扮演着重要的角色,对于今天的公关活动依然有着深刻的影响和借鉴.上述的商鞅变法,诸葛亮的《三十六计》在现代仍然是现代各企业组织进行公共活动的范本.所以研究古代的类公共关系活动对于现代的公共关系活动是永远不会过时的结论.
关键词：类公关活动 起源 产生原因 借鉴和影响
正文：任何事物都有其产生,发展的历史过程,公共关系学也不例外,研究公共关系学的历史发展,分析公共关系产生,发展的社会历史原因,不仅有利于进一步把握公共关系的实质,而且也有利于我们客观的分析和认识我国公共关系学的现状.
严格意义上的公共关系虽然是在20世纪初才出现的,但是像任何事物都有其胚胎、雏形一样,具有公关意识的思想、活动在古代社会中便出现了.不过,那时的人们并未认识到公共关系的意义,也不会采用科学、系统的方法为自己开展塑造形象的活动,所以那些思想和活动都属于公共关系的自发状态.
一．追溯公共关系学的源头
（一）历史上古代类公关活动的发现
1903年美国著名记者艾维·李在美国开办了一家正式的公共关系事务所,使公共关系成为一门社会职业,标志着现代公共关系的问世.
在国外,考古学家在伊拉克发现了公元前1800该公告告诉农民如何播种,如何灌溉,如何对付病鼠害,如何收获庄稼,很像现代农业组织发布的宣传材料.这一发现被称为人类历史上最早的公关活动痕迹.欧洲的古希腊实行奴隶主民主制,城邦中的公民有很大的民主权利,每年在民众大会中用“贝壳放逐法”决定执政官的去留.为了获得民众的支持,每个统治者都必须学会争取公众支持的技巧.古希腊伟大的哲学家亚里士多德在他的名著《修辞学》中阐述了如何运用语言的技巧来影响公众思想和行为的艺术.现代西方公共关系学界认为,《修辞学》堪称最早问世的公共关系学理论著作.古罗马帝国曾经采用“十二铜表法”,把法律刻在十二块铜牌上公布,从而争取民众的支持.凯撒大帝为了寻求大众的支持,创办了世界上第一张报纸《每日记闻》,用通俗的拉丁语向民众宣传.他还让人为他写了一本记载其征战功绩的著作《高卢战记》,树立自己的形象,从而登上了最高执政官的宝座.
（二）古代公共关系学形成的源头的两个流派
关于现代社会以前有没有公共关系,理论界依然有很多争议,基于上述的史实我们必须承认现代公共关系不是无源之水,应该承认其历史渊源.古代的类公关活动虽然不能称为明确意义上的公共关系,但是其某些特征依然反映着公共关系的特性.
学术界对古代公共关系学形成的源头持两种观点,一种认为源头在古希腊和罗马,另一种认为在美国.
认为源头在古希腊和古罗马的,以古希腊和罗马王公贵族雇请诗人为自己的制造舆论为例,出现了专业的劝服者,来说明在当时早期类公关活动和思想的存在.
认为源头在美国的,更强调的是宣传和传播的目的性和隐秘性,他们以美国独立战争时期一些人有意制造事件,制造和影响舆论为例,以达到政治目的为例,来说明在当时早期类公关活动和思想的存在.
（三）我国古代的类公共关系活动
而在中国的古代,自发的公关活动也是广泛存在的.传说在尧舜时代,政府在宫廷外树立“诽谤木”,鼓励世人向政府进谏.后汉书·扬震传载：臣闻尧舜之时,谏鼓谤木,立之于朝“,这可能是古代政府征求民意的最早设施.由于诽谤木是在竖柱上钉一横木,状若花,故也称为“华表木”.不过在封建社会里,华表逐渐演变成了表示帝王尊严的装饰.在公元前1324年,商王盘庚计划把国都从耿地（今山东曲阜）迁到殷地（今河南安阳）.许多臣民不愿从命,于是盘庚发表了三次著名的演说.其演讲词极具说服力和感染力,终于获得了民众的支持.盘庚的三次演讲词收入我国最早的政治著作（尚书）,史称“盘庚三迁”.春秋战国时代,人际传播、沟通的技巧就已经十分发达,形成了诸子百家之一的“纵横家”.纵横家的代表人物苏秦、张仪,凭三寸不烂之舌,演说于列国之间,或“合纵”(形成北方诸国反楚统一战线)他们在劝说过程中,将人的心理活动研究得非常透彻,这一点即使在今天也值得我们借鉴.
而在中国历史上,这些类公共关系的活动比比皆是.《史记·孟尝君列传》中记载的狡兔三窟的故事,是建立良好形象的成功事例.
汉高祖刘邦著名的约法三章：“杀人者死,伤人者及盗抵罪”一方面稳定了社会秩序,一方面赢得了民心,这无疑是成功的公共关系活动.
由此可见,虽然上述的公共关系活动主要是为了满足当时的君主,国王以及军事首领的需要,但是他们在不同程度和不同方面表现了现代公关的某些特征.不可否认的是,古代的类公共关系学的源头无论是古希腊和罗马,或是美国,抑或是在中国,古代类公共关系都是现代公共关系不可舍去的一部分.
二．古代类公关活动产生的原因
古代的类公关活动的产生也并非无中生有,它的产生有其深刻的社会历史根源,主要有以下三点：
（1）在人类的社会生活中存在着组织与公众关系.社会群体,组织与人类同时产生.各人类都存在着外部公众与内部公众的关系.
（2）在人类的社会生活中存在者搞好组织与公众关系的必要性,有了公共关系就有一个关系状态问题.为了建立好的公共关系,就会有自发的开展一定的公关活动.
（3）公共关系的存在和公关活动的开展必然要反应在人的头脑中,形成公共思想.
此外,每一个统治者为了维护其统治,都采取必要的公关活动,这无疑成为古代类公关活动的政治因素.
三．古代类公共活动的实例及对现代公共活动的借鉴和影响
虽然古代的类公共活动达不到今天公共意义上的影响和范围,但是今天的公共活动可以在古代找到很好的原型,古代的这些类公共活动为现代的公共活动提供了不少借鉴,就以我国的类公共活动为例,在我国的春秋战国,三国时期,就出现了这样一些优秀的政治家主导的类公关活动.
春秋战国时期,秦国宰相商鞅推行变法,为了取信于民,特地在城门口放了一根树干,并贴出告示说：谁能将此树干从这个城门口扛到另一个城门口,就可以得赏十金.开始人们都不相信,但有一个人完成了此事,真的得了赏金.第二天,许多希望这样轻松得到赏金的人又聚集到城门口,但这时没有了木头,而贴出了政府变法的公告.变法因“言必信,行必果”,因此在民众心目中树立了威信,这可以看成是一次成功的公关策划,在历史上被称为“徒木立信”.这有点和今天的“制造新闻”的做法类似.现代我们常常说一个词“宣传造势”,特别在电影的首映礼上,电影院线都会自己去雇用一些人为影片做噱头,各式各样用来增强影片的公信力,这种类似于商鞅变法造势方法,虽然应用的领域不同,但是其基本目的却是一样的,都是为了增强公信力.
再比如,三国的诸葛亮,他可以说是著名的准公共关系大家,他具有治国安邦的雄才大略.对内,他很善于识才用才,协调关系,稳定军心.对外,他很善于争取一切能争取的积极因素.创作有利于蜀国发展的人事和周边环境.像诸葛亮的“七擒七纵”孟获,以攻心为上,终于感动了孟获归顺汉室.巩固了蜀国大后方,便是很杰出的“国际公关”一例.这点我们可以从一些日本的企业管理中找到缩影,在日本的企业管理界从《三国演义》中汲取了不少精华,被视为经营之神的松下幸之助曾经很感概的说：“松下成功,功在三国.”现在热门常常利用三国的《三十六计》来经营商场,其中不乏借鉴了许多公关事例.
而中国古代一些企业,也很重视对外的形象宣传,例如百年老店同仁堂,创办于康熙八年,每逢京城会试期间,他们便向着急上火的举子们赠送牛黄上清丸、羚翘败毒散等药物.每年二月京城开沟（修理排水沟）之时,他们便在开沟之处挂上写有“同仁堂滋养”字样的红灯笼,防止夜间行人跌落沟中.此外,荒年舍粥、为贫困百姓舍棺材的义举,也使同仁堂的美名广为流传.
但是我们也必须清楚的认识到古代的各种类公关活动虽然有些成功之处,但是毕竟条件不足在发展过程中存在着许多缺陷.既然古代类公关活动有这么深厚的社会根源,又有良好的政治附庸,为什么就没有发展成为真正意义上的公共关系学.通观古代中外自发的公共关系,我们可以发现一些共同的特点：
首先是盲目性.施行者并没有真正认识到公众的意义,他们的活动也都是出于一时之需,并不是自觉的行为；
其次是经验性.古代的公关活动缺乏系统理论的指导,人们只是根据常识或直觉去做,尽管其中有些漂亮的手法在今天也令我们赞叹；
最后是低层性.由于缺乏先进的传播手段,古代公关活动的主要形式是人际传播,其层次、范围都是很小的.从今天的眼光来审视,古代的关系”只能算是一种“准公关”、“类公关”.
虽然这些类公关和准公关活动没有发展成熟,成为今天的公共关系学,但是它在历史长河中依然扮演着重要的角色,对于今天的公关活动依然有着深刻的影响和借鉴.上述的商鞅变法,诸葛亮的《三十六计》在现代仍然是现代各企业组织进行公共活动的范本.所以研究古代的类公共关系活动对于现代的公共关系活动是永远不会过时的.

㈦ 为什么研究公关历史

在对公共关系进行深人研究时，必须确立一系列重要的范时，以概括版公共关系的重要特征和实权质，完善公共关系理论体系，并为实践提供理论上的指导。

公共关系活动有鲜明的目的性，以公共关系主题传播为主要目的；有清楚的诉求对象，总是针对特定的目标受众；是有计划、有步骤的现场活动，需要处理方方面面的关系，落实许多非常具体的事项。

(7)研究公关历史的意义扩展阅读

一个事件是否能够成为公共关系事件，需要公关顾问们科学诊断和精心策划，公共关系活动是否组织井然有序、是否吸引公众的关注、能否成为媒体乐意报道的公众事件需要专业化的管理。

事件管理（Event Management）为公关顾问服务中的一项非常重要的专业工作，接受委托的公关顾问公司要在事件策划、活动管理、事件传播三个方面反映自己的专业化水平。

公共关系活动事无巨细，需要非常细腻准备和组织，须按严格的流程进行管理和监控；同样，为达到有效的现场效果和传播效果，也必须有针对性地进行活动的创意策划、现场设计和传播规划。

㈧ 研究历史的意义是什么，目的何在

历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。

㈨ 研究历史有什么意义

很多人认为：历史研究没有多大的现实意义，但《历史也疯狂》回一书会告诉你不一答样的观点。
作者“认为这是一种典型的狭隘浅见，这种排斥甚至否定基础学科的看法是非常荒谬的”，“在今天的态势看，知识学科体系正呈现出一种多学科高度交叉的趋势，任何一门学科都有可能在一处不经意的地方被另一学科借鉴，排斥任何的知识学科都是浅薄的。任何知识都有‘用’，只要别太实用主义，那样会把社会弄得很没趣。
我个人认为：历史，它肯定不如研究现代科学技术那样具有很大的现实意义，那样对人类的社会进步产生巨大推动作用。但再想想，音乐，体育，美术，这些的现实意义其实也不大，就拿F1赛车来说，我觉得那完全是在浪费石油，可依然有许许多多的人为此孜孜以求。为什么？因为人们追求的不再仅仅是物质方面的，而且还要精神方面的满足。历史，是一种艺术，是人们精神文明生活的一种追求，就像音乐体育美术给人带来美感与乐趣一样，只要历史能给人带来乐趣，那就足够了。

㈩ 公共关系的现实意义

1、适应对外开放的需要。对外开放需要加强中国与外部世界的双沟通，尤其是在当今全球经济一体化的大背景下，一方面要了解世界，一方面向世界传播自己；

2、适应体制改革的需要，体制改革促进了横向联系的发展，使组织的社会关系日益复杂，给组织的关系状态（社会关系和舆论）和行为方式带来了新的变化。

3、适应市场经济发展的需要。企业组织需要运用公共关系来拓展合作关系，加强竞争能力，树立组织及其产品的知名度，美誉度，促进经济效益和社会效益。

4、适应现代信息社会的需要。现代信息传播技术和沟通方法的发展，促进了社会交往观念和交往行为的变化。

5、适应社会稳定的需要。需要加强社会的公共关系工作，增强政府和公众之间的双向沟通。

(10)研究公关历史的意义扩展阅读：

中国公共关系正处在一个日益尴尬的“囚徒困境”：

一方面，中国公共关系的市场规模得到了空前的快速发展，人们对公共关系的接受度日益提高，公共关系日益渗透到中国政治、经济、文化、社会与生态发展的各个领域和各个层面。

越来越被视为推动中国社会整体向前发展的一支重要力量，在国家形象、品牌塑造、声誉管理和市场营销战略中发挥着不可替代的重要作用。

另一方面，中国公共关系行业作为一个新兴的领域，正遭遇着身份认同的危机，正面临着“伦理性的挑战”。

近年来，中国公共关系行业普遍存在着“狗皮膏药”现象、“替罪羊”现象、“灭火队”现象、“寄生虫”现象、“人情与面子”现象、“阴谋论”现象、“网络水军”现象等奇特之怪现状。

轰动全国的2013口碑互动非法删帖事件、芮成钢事件、21世纪网事件等一系列重大事件，使中国公共关系的职业伦理和社会声誉直接或间接受到了质疑和挑战。

造成这些现象的原因很复杂，一方面源于制度之困、文化之扰、技术之烂和教育之限；另一方面也可归因于行业历史短、价值导向不正确、从业者素质参差不齐以及行业自律和资格认证体系的不健全等诸多因素。

在这种背景下，公关研究者必须要为中国公共关系行业的健康发展，乃至为“公关的公关”，做出自己的努力。

参考资料来源：人民网-阳光公关：中国公共关系的未来展望