日本的历史发展由来

❶ 日本人的由来

关于日本人的民族来源，尚无定论。

关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。

日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。

其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

帝禹时代的地理大发现壮举（这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动），不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿（包括朝鲜半岛、日本列岛）迁徙的可能。

(1)日本的历史发展由来扩展阅读：

关于日本人自称和族（大和民族）的来源，《辞海》注谓：大和，日本之别称，简称和，本畿内五国之一，在今奈良县辖境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。

“和”的字义甚多：《实用汉字字典》（上海辞书出版社）解释为：温和，和谐，讲和，古代车上的铃铛，古代军队的营门，棺材两头的板，两数相加之数，衣带，跟随，相同，连，指日本（和族，和服），姓氏，跟着唱，诗词的一种格式，和牌（麻将术语），和泥，和药，量词（煎药的次数）。

《辞海》（中华书局）解释为：相应也，平也，调也，解也，不刚不柔曰和，心不争也，温也，与也，小笙也，军门也，铃名，棺题曰和，和数，日本之别称，姓氏，声相应也，调合也，和味也。综上所述，“和”的本义为相应，它是形声字，意为声相呼应。

❷ 日本历史的起源

从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：

1、“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。

2、“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。

3、“演变说”，认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”。二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。

(2)日本的历史发展由来扩展阅读：

1、从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。

2、目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人”的特征。除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前。

3、它们的体质特征是身材较矮。例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。

4、可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。他们便是绳纹时代日本人的母体。

❸ 日本的历史发展历程

1546年4月20日，河越之战，北条氏康击败上衫宪政、上衫朝定、足利晴信联军
1546年12月，毛利元就把家督让给嫡子毛利隆元
1547年9月22日，加纳口合战，斋藤道三击败织田信秀
1548年2月14日，上田原合战，村上义清击败武田晴信（武田信玄）
1548年3月19日，小豆坂合战，今川军战胜织田军。
1549年2月24日，织田信长和斋藤道三的女儿归蝶结婚
1549年7月3日，佛朗西斯科-桑比埃尔在鹿儿岛登上日本土地
1549年11月10日，今川和织田人质交换
1549年11月，江口之战，三好长庆击败细川晴元
1550年7月13日，毛利元就开始肃清井上元兼一门
1550年10月1日，武田晴信（武田信玄）在户石城击败村上义清
1551年3月3日，织田信秀死亡，织田信长继承家督
1551年5月26日，武田军真田幸隆用计攻下户石城，村上义清逃往越后
1551年9月1日，陶隆房（陶晴贤）谋反，大内义隆自杀
1552年1月，上杉宪政逃往越后
1552年3月1日，大内义长继承大内家家督，陶隆房改名为陶晴贤
1553年闰1月13日，织田信长家臣平手政秀谏死
1553年4月20日，斋藤道三和织田信长在正德寺会面
1553年8月，第1次川中岛合战
1554年3月、武田、今川、北条的三国同盟成立，史称善德寺的会盟
1555年4月20日，织田信长攻下清洲城
1555年7月19日，第2次川中岛合战
1555年10月1日，严岛海战，毛利军胜利，陶晴贤自杀
1556年4月20日，长良川合战，斋藤义龙军击败斋藤道三军，斋藤道三战死
1556年8月24日、稻生之战，织田信长军击败织田信行军
1557年4月3日，毛利元就击败大内义长，大内义长自杀
1557年8月，第3次川中岛合战
1557年11月，织田信行再次谋反，被织田信长杀死
1559年2月，织田信长单身上洛，拜见将军足利义辉
1559年4月，长尾景虎（上衫谦信）单身上洛，拜见将军足利义辉
1559年，北条氏康隐居
1560年5月19日，桶狭间合战，织田军战胜今川军。今川义元战死
1560年6月15日，长宗我部国亲死亡，长宗我部元亲继承家督
1561年3月，长尾景虎（上衫谦信）攻击小田原城未果
1561年闰3月，长尾政虎（上衫谦信）继承关东管领上杉家，改姓上衫
1561年4月13日，森边之战，织田信长军击败斋藤龙兴军
1561年8月3日，木下藤吉郎（丰臣秀吉）和宁宁结婚
1561年9月10日，第4次川中岛合战，上衫辉虎（上衫谦信）单骑突入武田军本阵，武田信玄的弟弟武田信繁和军师山本勘助（山本晴信）战死
1561年11月，毛利军击败大友军
1562年1月11日，织田信长和松平元康（德川家康）结盟，史称清洲同盟
1563年7月，织田信长在小牧山筑城
1564年1月9日，第2次国府台之战，北条军击败里见军
1564年2月28日，松平元康（德川家康）平定三河一向一揆
1564年8月，第5次川中岛合战
1565年4月17日，毛利军包围月山富田城
1565年5月19日，松永久秀和三好三人众暗杀足利义辉
1566年2月19日，足利义秋（足利义昭）还俗
1566年4月，织田信长向朝廷献金
1566年9月24日，织田信长家臣木下藤吉郎（丰臣秀吉）在墨俣一夜筑城成功
1566年9月29日，武田军攻下箕轮城，剑圣上泉秀刚下野，改名上泉信刚
1566年11月21日，尼子家向毛利军降伏
1566年12月，松平家康改姓德川
1567年3月，织田军进攻伊势
1567年5月，织田、德川家通婚
1567年8月3日，伊达政宗诞生
1567年8月15日，织田军攻下稻叶山城，并改名岐阜，织田信长迁居成到岐阜城
1567年8月23日，三船台之战，北条军击败里见军
1567年9月，织田和浅井结盟，阿市嫁给浅井长政
1567年10月19日，武田信玄嫡子武田义信自杀
1568年2月，织田军平定北伊势
1568年7月27日，织田信长在美浓立政寺迎接足利义昭
1568年9月7日，织田信长出军上洛
1568年9月14日，织田军平定近江
1568年9月26日，织田军入京
1568年10月18日，足利义昭继任征夷大将军
1568年12月13日，武田军攻下骏府城
1569年1月5日，三好军攻击京城，被织田军击败
1569年2月27日，二条城开始筑城
1569年5月17日，德川军攻下挂川城，今川家灭亡
1569年10月1日，武田军包围小田原城
1569年10月6日，三增合战，武田军击败北条军
1570年1月25日，足利义昭发书征讨织田信长
1570年4月20日，织田军包围京城
1570年4月27日，越前讨伐中，织田军得到浅井长政背叛的消息全军撤退
1570年4月28日，金崎之战，殿军的木下藤吉郎（丰臣秀吉）成功撤退
1570年5月21日，织田信长在返回途中被狙击
1570年6月4日，柴田胜家在长光寺城击败六角军
1570年6月28日，姉川之战，织田、德川联军击败浅井、朝仓联军
1570年9月12日、石山本愿寺发出织田信长举兵
1570年11月21日、伊势一向一揆杀死信长的弟弟织田信兴
1571年6月14日，毛利元就病死，享年75岁
1571年9月12日，织田军防火烧毁比叡山延历寺
1572年9月，织田信长向足利义昭送17条要求
1572年10月3日，武田军发兵病上洛
1572年12月23日，三方原之战，武田军击败德川军
1573年2月，足利义昭举兵
1573年4月12日，上洛途中武田信玄病死，享年53岁
1573年7月18日，织田信长流放足利义昭，室町幕府灭亡
1573年8月17日，织田军攻下朝仓家本城一承谷城，朝仓义景自杀，朝仓家灭亡
1573年8月28日，织田军攻下浅井家本城小谷城，浅井家灭亡
1574年3月28日，织田信长得到兰奢待（兰奢待，里面藏有东大寺三个字）
1574年6月17日，武田军攻下德川军的高天神城
1574年9月29日，织田军平定长岛一向一揆
1575年5月21日，长篠合战，织田、德川联军击败武田军
1575年7月，长宗我部元亲统一土佐
1575年8月19日，织田军平定越前一向一揆
1575年11月28日，织田信长把尾张、美浓2国封给嫡子织田信忠
1576年1月，织田信长开始筑安土城
1576年2月23日，织田信长移居安土
1576年7月13日，第1次木津川口之战，毛利水军击败织田水军
1577年8月17日，织田信长配下的松永久秀谋反
1577年9月17日，上杉军统一能登
1577年9月23日、手取川合战，上杉军战胜织田军
1577年10月10日，织田军攻下信贵山城落城，松永久秀在天守阁自爆而死
1578年3月13日，上杉谦信病死，享年49岁，后继者们争权爆发御馆之乱
1578年7月3日，织田军攻下上月城，尼子胜久自杀
1578年7月16日，第2次木津川口之战，织田水军击败毛利水军
1578年10月21日，织田信长配下的荒木村重谋反
1578年11月11日，耳川之战，岛津军击败大友军
1579年3月24日，御馆之乱结束，上杉景胜继承家督
1580年1月17日，织田信长配下羽柴秀吉（丰臣秀吉）军攻下三木城，别所长治自杀
1580年4月9日，本愿寺显如退出石山本愿寺
1580年8月12日，织田信长流放佐久间信盛
1581年10月25日，织田信长配下羽柴秀吉军利用断粮的计谋攻下鸟取城
1581年3月11日，织田、德川、北条联军战胜武田军，武田胜赖自杀，武田家灭亡
1581年5月15日，德川家康到安土拜访织田信长
1581年5月29日，织田信长进入京城本能寺
1582年6月2日，明智光秀谋反，织田信长在京城本能寺战死，享年49岁，史称本能寺之变
1582年6月2日，织田信忠因为救出织田信长失败自杀
1582年6月3日、柴田胜家军攻下上杉家的鱼津城，第二天才知道本能寺之变
1582年6月4日，本能寺之変3天后羽柴秀吉（丰臣秀吉）军得知情况，和毛利讲和
1582年6月4日，备中高松城落城，城主清水宗治自杀，羽柴秀吉（丰臣秀吉）军开始急速撤退
1582年6月5日，明智军占领安土城
1582年6月13日，山崎合战，羽柴军击败明智军
1582年6月13日，撤退途中的明智光秀在京城小栗栖被农民杀死，享年55岁
1582年6月15日，明智军坂本城落城，明智一族灭亡
1582年6月15日，织田信雄军防火烧毁安土城
1582年6月18日，神流川之战，滝川一益军被北条军击败
1582年6月27日，清洲会议，羽柴秀吉（丰臣秀吉）力推织田三法师继承家督，羽柴秀吉和柴田胜家决裂
1583年4月21日，贱岳合战，羽柴军击败柴田军
1583年4月24日，柴田胜家本城北之庄城落城，柴田胜家自杀
1583年9月1日、羽柴秀吉（丰臣秀吉）开始筑大坂城
1584年3月18日，冲田畷之战，岛津军击败龙造寺军，龙造寺隆信战死。
1584年4月9日、小牧长久手之战，德川军击败羽柴军，池田恒兴、森长可战死
1584年10月，伊达政宗继承家督
1584年11月，织田信雄和羽柴秀吉（丰臣秀吉）单独讲和
1584年2月，羽柴秀吉（丰臣秀吉）和德川家康讲和
1585年7月11日，羽柴秀吉（丰臣秀吉）任关白
1585年8月6日，长宗我部元亲向羽柴秀吉降伏
1585年闰8月2日，真田昌幸在上田城战胜德川军
1585年11月12日，德川家重臣石川数正出奔到羽柴秀吉（丰臣秀吉）家
1585年11月17日，人取桥之战，伊达军苦战击败二本松、芦名、佐竹联军
1586年7月27日，岩屋城之战，大友家得高桥绍运带领700人和岛津军20000人作战，全军阵亡
1586年10月17日，德川家康向羽柴秀吉（丰臣秀吉）臣服
1586年12月13日，户次川之战，岛津军击败羽柴秀吉（丰臣秀吉）配下仙石秀久军
1586年12月19日，羽柴秀吉任太政大臣天皇赐姓丰臣（豊臣）
1587年5月8日，岛津义久向丰臣秀吉臣服
1587年6月19日，丰臣秀吉下令流放天主教徒
1587年10月1日，丰臣秀吉召开北野大茶会
1587年12月3日，丰臣秀吉颁布关东奥州战事禁止令
1588年4月18日，后阳成天皇行幸聚乐第
1588年7月8日，丰臣秀吉颁布刀狩令
1589年6月5日，摺上原之战，伊达军击败芦名军，芦名义广逃往常陆
1589年10月23日，北条家家臣猪俣邦宪夺取真田家支城名胡桃城
1589年11月24日，丰臣秀吉向北条家宣战
1590年4月7日，伊达政宗杀死弟弟小次郎
1590年6月9日，伊达政宗向丰臣秀吉臣服
1590年7月5日，北条氏直向丰臣军投降，小田原城落城，北条氏政切腹自杀
1590年8月9日，丰臣秀吉任命黑川城奥州仕置，日本统一
1591年1月22日，丰臣秀长病死
1591年2月28日，千利休自杀
1591年8月5日，丰臣秀吉之子鹤松死亡
1591年8月21日，丰臣秀吉颁布身分统制令
1591年9月4日，平定九户政实之乱
1591年9月16日，丰臣秀吉下令出兵朝鲜，史称文禄之役
1591年10月，丰臣秀吉开始在名护屋筑城
1591年12月27日，丰臣秀吉把关白之职让给丰臣秀次，自任太阁（太阁立志传的由来）
1592年3月4日，日本军开始向朝鲜渡海
1592年5月2日，日本军一番队小西行长进入汉城
1592年7月22日，丰臣秀吉之母大政所死亡
1593年闰3月，丰臣秀吉移居伏见城
1593年4月18日，日本和朝鲜签订休战协定
1593年8月3日，丰臣秀赖诞生
1595年7月8日、关白丰臣秀次自杀
1595年8月2日，丰臣秀次一族在九条河原被斩首
1596年闰7月13日，伏见地震
1596年9月1日，日本和朝鲜和平交渉决裂
1596年9月2日，日本再次向朝鲜出兵朝鲜，史称庆长之役
1596年9月，圣-费力派号在土佐靠岸
1596年11月，长崎26名基督教徒被斩首，史称26圣人殉教
1597年1月，日本军开始渡海
1597年2月，丰臣秀吉发表庆长之役的阵立书
1598年1月4日，朝鲜蔚山城之战
1598年3月15日，醍醐赏花会
1598年7月15日，丰臣秀吉要求诸大名对丰臣秀赖誓忠
1598年8月18日，丰臣秀吉死亡，享年62岁
1598年8月25日，丰臣五大老宣布撤军朝鲜
1598年11月25日，日本军从朝鲜撤退
1599年闰3月3日，前田利家死亡
1599年闰3月4日，加藤清正等七将对石田三成官邸发动袭击
1600年3月16日，荷兰船立夫迪号在丰后国佐志生靠岸
1600年4月10日，德川家康会见维利阿姆-阿达姆斯
1600年5月7日，德川家康向上杉景胜发出讨伐令
1600年6月16日，德川家康向大坂城出兵
1600年7月17日，石田三成、毛利辉元为总大将，向德川家康宣战
1600年7月25日，会津讨伐军小山评定，做出向石田三成征伐的决定
1600年8月1日，西军的伏见城落城，德川军鸟居元忠自杀
1600年8月23日，东军的岐阜城落城，织田秀信降伏
1600年9月15日，关原合战，东军战胜西军被捕
1600年10月1日，石田三成等3人被斩首
1602年5月1日，德川家康命人在二条筑城
1603年2月12日，德川家康受封征夷大将军
1603年7月28日，丰臣秀赖和家康的孙女千姫结婚
1604年5月3日，幕府、糸割符制度的确立
1604年7月17日，德川家光诞生

1605年4月16日，德川秀忠继任二代将军
1607年5月6日，德川家康向朝鲜发出国书
1607年7月3日，德川家康迁居城骏河
1609年3月，对马的宗家朝鲜签订己酉约条缔结
1609年4月5日，在岛津军前，琉球王朝降伏
1609年7月25日，德川家康许可和荷兰贸易
1611年3月28日，德川家康和丰臣秀赖在二条城会面
1611年6月24日，加藤清正死亡，享年50岁
1612年3月21日，因为朱印状伪造之罪，本多正纯与力冈本大八被火刑
1613年4月25日，大久保长安死亡，享年69岁
1614年7月21日，方广寺钟铭事件
1614年11月15日，大坂冬之阵开始
1614年12月19日，双方讲和
1615年5月5日，德川家康从二条城出阵，史称大坂夏之阵
1615年5月8日，德川军攻下大坂城，丰臣秀赖自杀，日本战国结束
1616年4月17日，德川家康死亡，享年75岁
1624年9月6日，高台院宁宁（丰臣秀吉的正室）死亡，享年83岁
1632年1月24日，德川秀忠死亡，享年54岁
1636年5月24日、伊达政宗死亡，享年70岁

❹ 日本的由来

世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。 首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。 现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。 具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。 目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。 汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。 他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。 世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。 首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。 现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。 具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。 目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。 汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。 他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。 日本天皇古坟是否埋藏着秘密 这次关于天皇祖先血统的争论再起，是因为关于天皇古坟的公开问题一直是大众关注的焦点。 许多年来，日本考古学界一直想对天皇古墓进行考古研究，但却遭日本宫内厅无一例外的拒绝，理由是“皇室古坟是神圣不可侵犯的禁地”。 天皇古墓里到底隐藏着什么样的秘密？据报道，5月9日的台湾日本研究所，5月17日的英国《泰晤士报》和5月18日的新加坡《联合晚报》报道不约而同地对此进行了报道，声称日本天皇的古墓里可能隐藏着三大秘密： 第一大秘密是丰富的宝藏：天皇古墓里可能隐藏着大量的宝藏———镶嵌着黄金的宝剑、翡翠宝石、精心制作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和动物小雕像，也许还有来自中国和朝鲜的神圣镜子，有精美的老虎和龙的壁画，和神化了的天皇遗骸。

❺ 介绍一下日本的起源

世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。

首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。

现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。

具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。

目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。

汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。

他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。

世界历史研究所的汤重南研究员介绍说，日本天皇的血统问题是日本历史学的一段公案，至今无解。即便在日本学者那里也没有统一答案。

首要的原因是因为日本早期历史记载一度是个空白。曾有一位日本律师介绍日本历史的书被翻译到中国，引起史学界关注。他的主要观点是“日本国没有完整的历史，而更多的是神话传说。其中包括许多虚构的历史”。

现在研究者把日本民族的起源归于以下几个版本：（1）来自中国东北通古司的骑马民族；（2）来自稻作文化发达的中国江南；（3）来自阿拉伯文明；（4）来自中国云南，因为历史上这两个民族都有“黑齿”的习俗；此外，还有东南亚、蒙古高原等说法。汤重南分析，日本人的祖先的确应该有中国血统，但是最终形成了一个多族杂交的日本民族。

具体到天皇血统问题，在史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。但是这种说法传说的可能性很大。汤重南认为“这种说法是不可能的”。因为最早关于徐福东渡的介绍出自司马迁《史记》，但语焉不详。而日本则晚在中国宋朝时才有徐福东渡记载。虽然说明中日交流渊源很深，但仅仅限于民间传说。

目前关于日本历史有史可查的记载是《三国志·魏志·倭人传》，现在日本研究自己的起源，也要到中国的古书去找。天皇的历史记载同样充满了断层，形成谜团更不足为怪。

汤重南认为，日本最早的天皇应该是公元64年第17代继体天皇，之前并没有相关记载。后来日本为了美化和延长自己的历史，编撰了一个“辛酉年革命”。称21个“辛酉革命”会发生大事，于是把时间前推，从公元601年一直往前推了1260年，并且人为制造了一个神武天皇，作为日本天皇历史的发端。实际上，连日本研究者也承认这个神武天皇是不存在的。

他介绍，继体时期日本还非常野蛮落后，中国已经到了隋唐时期，日本还是部落等地方政权割据，部落的首领叫做大王。后来才演化为天皇，更多的人相信，“继体”这一称谓就是表明了当时的日本体制发生了转折性的变化，而且是非常大的变化，这个应该是日本最早天皇的雏形出现的时期。
日本天皇古坟是否埋藏着秘密

这次关于天皇祖先血统的争论再起，是因为关于天皇古坟的公开问题一直是大众关注的焦点。

许多年来，日本考古学界一直想对天皇古墓进行考古研究，但却遭日本宫内厅无一例外的拒绝，理由是“皇室古坟是神圣不可侵犯的禁地”。

天皇古墓里到底隐藏着什么样的秘密？据报道，5月9日的台湾日本研究所，5月17日的英国《泰晤士报》和5月18日的新加坡《联合晚报》报道不约而同地对此进行了报道，声称日本天皇的古墓里可能隐藏着三大秘密：

第一大秘密是丰富的宝藏：天皇古墓里可能隐藏着大量的宝藏———镶嵌着黄金的宝剑、翡翠宝石、精心制作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和动物小雕像，也许还有来自中国和朝鲜的神圣镜子，有精美的老虎和龙的壁画，和神化了的天皇遗骸。

第二大秘密是部分天皇古墓“身份不确定”：据宫内厅最新公开的文件显示，很多在19世纪确认的皇室古墓看来“并非真正皇室古坟”！尽管这些文件没有明确下结论，但却应验了多年来日本考古界的怀疑。

第三大秘密是古墓里可能有日本天皇的起源证据：天皇古墓非常有可能隐藏着日本天皇的起源证据。早有日本考古专家怀疑，早期的日本天皇非常有可能是中国人或者朝鲜人。

汤重南介绍，日本天皇是国家的象征，所以一直不允许随便挖掘王陵。但是越不让挖就越引起人们的猜测。而且焦点集中到日本早期天皇的血统问题，认为一定隐藏着许多不为人知的秘密。

早期天皇是不是外来人？

那么，继体天皇是不是中国人？或者是日本民族之外的外来人？

虽然有各种传说，比如说徐福东渡成为日本天皇。但是历史的蛛丝马迹让汤重南研究员倾向认为，继体天皇是朝鲜人的可能性更大。

据现今的考古证据，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其他部落，并进而成为第一个天皇。

长期以来，日本国民一直以为，日本皇室拥有纯正的血统。事实上，就连日本天皇本人曾经也在公开场合承认自己的祖先来自古代朝鲜皇室的成员，当时明仁天皇68岁生日这天抚今追昔，谈起了自己的先祖。他说，“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。据日本编年史记载，（日本）桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。”

史学界对明仁天皇的声明也发表了自己的观点。日本京都一所大学的历史系教授广司田中说，普通日本国民几乎不知，日本和朝鲜的古代皇室有血缘关系。

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神秘的日本天皇古坟

日本全国各地有超过20万个古坟，大多是公元250年至538年间建成。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在内的896个皇室坟地。有权威学者认为，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓两处是正确的。

继体天皇陵墓就是一个典型的例子。宫内厅在日本历代天皇陵墓要览中认为继体天皇陵墓是位于太田茶臼山的古坟，而日本学者则普遍认为继体天皇陵墓是今城冢古坟。

日本学者极力呼吁公开日本皇室古坟真相，但是宫内厅认为天皇陵墓是皇室固有的财产，而不是把它当作国民共有的文化财产。

掩藏于日本大王坟墓和天皇陵墓的历史背景深不可测。学者认为，天皇陵墓包含着再构筑近年来争论不休的王朝论的珍贵史料。

其中有一处HO-KENOSAN古坟，全长90米的前方后圆坟，是公元240年左右建造。在这一古坟发现了被称为石围木郭的埋葬设施，复原之后如图所示。这种形式在朝鲜半岛南部同样存在。由此可以推断大和王朝和朝鲜半岛之间曾有关联。在日本，有一种声音认为，天皇家族是来自朝鲜半岛的某一部落民族。

❻ 日语的起源和发展

关于日语的起源，一直是个争论不休的问题。明治时代的日本人把日语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定。霍默·赫尔伯特（Homer Hulbert）和大野晋（Ōno Susumu）认为日语属于达罗毗荼语系。西田龙雄（Nishida Tatsuo）认为日语属于汉藏语系，白桂思（Christopher I. Beckwith）认为日语属于日本-高句丽语系（即扶余语系）。列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）认为日本语和琉球语可以组成日本语系。所以关于日语具体的起源，日本自己都还没有搞清楚！
有语言，必然伴随着文字。当然，在某些民族或者部落，可能只有语言而没有具体的文字。但对于一个国家来说，这两者是必须同时存在的。公元3世纪以前，日本就只有语言，没有文字。当时处于新石器时代和奴隶社会，社会规模较小，没有文字不会给人们生活带来很大的阻碍。但随着社会规模的扩大，以及社会结构的发展，文字的重要性和必要性就凸显出来了！
到了奴隶社会中期，日本人开始尝试创造自己的文字。但遗憾的是，尽管他们绞尽脑汁，都没有创造出让他们自己满意的文字。日本人发现要创造出系统性的文字，是一件十分困难的事。于是他们就放弃了！
到了公元3世纪初期，中国的汉字传入日本，这才给日语的发展带来转机。日本人想，既然自己创造不出一种文字，干脆就借用汉字吧！但由于两国存在文化差异，直接用汉字也是不现实的。所以日本用了一种我们古人学汉字也会用的方法，用汉字标读音。日本通过汉字来表示日语的发音，这就是日语中假名的由来。
但这样的方法用起来也有很多不方便的地方，比如汉字有许多的多音字，这就导致了一句话可能对应多个文字，容易引起混乱。再加上汉字的书写比较复杂，掌握起来也很难。随着日本对汉字有进一步的了解后，他们逐渐能把相同意义的词语联系起来。比如日本人知道“山峰”的“山”跟他们日语里面“やま”这个发音描述的东西是一样的，都是表示“山”这个物体。于是他们就用汉字“山”来作为“やま”这个发音的文字。我们中国的汉字也是一个长远的发展过程，由繁到简。日本人也开始对汉字的写法做了简化，这就是片假名的由来。就是将汉字简化成楷书的的偏旁部首。
后面日语也吸收了一些其他国家的语言，比如英语，荷兰语等等，但主体上还是汉语。总的来说，日语的发展和汉语有着密切的关系，同时，日本的确是一个善于学习别人长处的国家

❼ 日本的由来是从什么时期开始发展的

秦朝的时候，秦始皇为了长身不老，要徐福去海外求仙，当时徐福带着3000个男女去，到了回最后，只有答徐福一人回来，却不见到3000男女，而现在有专家认为，日本人会不会是当年徐福带去的3000男女的后代，日本人会不会是我们的后代，而日本的历史到了公元700年以后就开始的了，那是我们的历史还在唐朝

❽ 日本国来历的传说

秦始皇派方士徐福去求取长生药，徐福东渡日本，带去了500童男，500童女，就呆专那里了，没有再属回到秦始皇的身边。好像就是这么来的吧 以下为网络版本 如果说的是“日本”这一名词的由来，那就是古代日本人认为太阳从日本的大地升起，自己的国家是日出之国，故名“日本”。 在我国古代，起先称日本为“倭”，较早见于文献的有：盖国在钜燕南、倭北。倭属燕。（《山海经·海内北经》）成王之时，越裳献雉，倭人贡畅。（王充：《论衡·恢国篇》）乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。（《汉书·地理志》）自西晋陈寿在《三国志》中为倭立传以来，史不绝书，中国人对东方海中倭国的情况，逐渐有了具体而深入的认识，中日两国的友好往来也益见频繁起来。 我国古代何以最初称日本为“倭”，上引文献均未作说明，按“倭”字早已有之，如《诗经·小雅·四牡》云：“四牡

❾ 日本近代历史的起源

一般认为， 1853年的“黑船来航”是日本近代的开端。

在这以前，日本经历了两个多世纪的孤立。为防范西方殖民者对日本的渗透进而对封建统治产生危害，德川幕府在1640年前后先后5次颁布“锁国令”，统制贸易，严禁日本人的对外交往，取缔基督教和驱逐外国人，仅开放长崎一地允许荷兰、中国和朝鲜进行有限的来往。

幕藩体制作为德川幕府的统治方式，在早期是行之有效的。它给日本带来了两个多世纪与世无争的繁荣与和平。 18世纪前后，工商业在此基础上迅速发展起来，它给商人和手工业者带来了财富，却把贫困留给了领主和武士。幕藩体制开始日益陷入危机之中，虽多次改革幕政和藩政也未奏效。农民暴动在1801—1868年间高达508次。粮价偏高经常引起城市贫民的“米骚动”，以1837年大盐平八郎暴动最著名。部分生活日渐穷窘的下级武士“恨主如仇敌”，成为以后讨幕维新的中坚。由荷兰人传来的兰学（西方科技和文化知识）使人大开眼界，早期传入的宣传“上帝面前人人平等”的基督教，令人对封建等级不满。幕府为巩固统治倡导儒家伦理，却适得其反地让人怀疑其统治的正统性。多少年来已存在的神道又流行了，人们认为天皇才是诸神之王的太阳神——天照大神的正宗后裔。

1853年7月，柏利指挥的美国舰队，迫使幕府于次年签订《日美亲善条约》而开港。英、俄、荷相继仿效。1858年以美国为首的列强又强签了不平等的《安政条约》。日本陷于严重的民族危机，幕府顿时内外交困。主要由萨摩、长州两藩下级青年武士构成的讨幕派，乘机将国内所有的不满导向屈从列强的幕府。1867年，明治天皇在萨摩、长州等藩的支持之下颁布了“王政复古大号令”，宣布废除幕府，一切权力复归天皇。次年，新政府在军事上彻底击溃了幕府。

1868年4月，天皇祭祀天地神明并宣誓施政纲领《五条誓文》，其中，“破旧有之陋习，基于天地之公道”和“求知识于世界”，表明了新政府仿照西方走资本主义道路的决心。同年，政府组织法——《政体书》颁布，在中央设立号称立法、行政、司法三权分立的“太政官”，在地方实行府、藩、县三治制。次年，政府诱迫各藩主向天皇“奉还版（领地）籍（人民）”。1871年强令“废藩置县”，由中央委派知事管理新划分的3府72县。以天皇为首的中央集权国家基本形成，讨幕派出身的藩阀官僚掌握了政府的实权。为建立一个在实力上能和列强分庭抗礼的国家，明治政府在“富国强兵”的口号下实行了改革。1873年颁布《征兵令》，废除了武士们垄断军事的特权，建立了近代常备军。1873年颁《地税改革法》，承认农民的土地私有权，以货币定额地税取代按收获量课实物税。近代土地制度自此建立。占政府岁入80％的地税成为资本原始积累的大项。政府毕尽“诱导奖励之力”倡导和扶持“殖产兴业”。在工矿、交通、通讯等基础部门和军事部门实行官营，建立了近代大工业。为扶助私人资本，除提供无息贷款和巨额补贴外，还将国营企业廉价转让给三井、三菱等大财阀，奠定了向大资本集中的基础。以引进欧美技术、社会制度和风俗习惯为目的的“文明开化”政策，导致了以“四民平等”为内容的封建等级身份制的废除。对平民取姓、担任官职等限制取消了，武士的俸禄和带刀的特权也被废止。1872年颁《学制》，要求做到“邑无不学之户，家无不学之人”，1879年颁《教育令》明文规定义务教育。在本世纪初基本上实现了初等教育的普及。在学校的规模和教学内容的西化方面，中、高等教育亦有长足发展。为尽快获取西方科技知识，政府不惜重金大批选派留学生和聘请外国专家。但同时强调的军国主义教育，却留下了后患。

改革在70年代中期开始遭到失意武士的强烈反对。一方面是留恋特权的士族的武装叛乱，先后有1874年佐贺之乱， 1876年的荻、秋月、神风连之乱，以及1877年西乡盛隆领导的鹿儿岛叛乱；另一方面是受西方自由主义思潮影响的士族在言论上的反抗——士族民权运动，后发展为全民性要求制订宪法、请开国会的自由民权运动。两方面均遭政府镇压，但后者促使政府颁布了《大日本帝国宪法》。在确立天皇至高无上的权力的同时，也容许最低限度的基本人权，设立权力极其有限的议会。近代天皇制在法律上确立。

改革使日本迅速走上了资本主义道路。19世纪80年代后期，纺织工业出现。90年代后期，重工业初具规模，分别以美国和中国作为丝和棉织品为出口对象的对外贸易迅猛增长。到本世纪初，长达一万公里的铁路网基本覆盖了全国。国力的增长导致了国内民族主义和帝国主义野心的膨胀。从1894年开始收回治外法权和部分税权，到1911年恢复关税自主权为止，全面收回了国权，沦为殖民地的危机得以摆脱。1876年入侵朝鲜强签《江华条约》， 1878年无视中国的主权并吞琉球。 1894年甲午中日战争击败清王朝而取得亚洲领导地位，割取了台湾并攫取2万万两赔款和3千万两“赎辽费”。1904年日俄战争中击败俄国，开始跨入列强行列。1910年并吞朝鲜，版图迅速扩张。

作为在非西方世界实现西方式政治和经济近代化的杰出范例，近代日本受到世界，尤其是正致力于现代化的第三世界的注目。

❿ 日本起源及发展历史

日本国的起源 约公元1世纪，日本各地共有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系），后来，这些小国逐渐得到了统一。 到了公元4世纪，在关西地方建立了...