临夏历史文化底蕴的传承

❶ 临夏老华寺的文化

清真老华寺圣贤辈出，如清代著名伊斯兰教学者马来迟，现代著名阿訇周文魁、韩振绪、马真，著名经学家祈明德阿訇等。寺内存有很多珍贵文物，如明初的玛瑙经文、明末清初的手抄本《古兰经》等，处处彰显着清真老华寺厚重的历史文化积淀。
老华寺坚持伊斯兰正教知识与现代科学文化知识并重，坚持以人为本，注重提高穆斯林素质，在训导中提倡和谐理念，积极培养各类人才，先后开设了阿文、波斯文、中文课程，培养了一批品学兼优的人才。资助华寺街民办幼儿园，从娃娃开始提高民族素质，受到了社会各界的一致好评。此外，清真老华寺还致力于成人教育，开设成人扫盲班。
清真老华寺不仅是穆斯林敬主爱人、弘扬伊斯兰文化的殿堂，更是团结和谐、凝聚人心的民间社区中心。老华寺遵行《古兰经》和圣训，坚持凭经立教，劝善戒恶，祈祷吉祥，传承和平，行使着敬主顺圣爱人的宗教功能，弘扬伊斯兰文明的文化功能，调解纠纷、化解矛盾的社会功能，以及办理婚丧嫁娶、殡葬仪式、扶贫济困的社会服务功能。
清真老华寺努力引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励穆斯林群众发扬善于经商的优良传统，通过辛勤耕耘勤劳致富；倡导善举，积极兴办公益事业；不断加强与其他清真寺的沟通、联系，搞好穆斯林内部各民族、各教派之间的团结协作，不断加强和非穆斯林民族之间的团结友好、互敬互爱，在当地政治安定、宗教和顺、民族团结方面作出了很大贡献。2006年，清真老华寺被甘肃省伊协评为“五好清真寺”，被临夏市民族创建办评为“五星级清真寺”。

❷ 临夏州的旅游也如何发展

您的问题让我对临夏州再一次了解，看了一下介绍很好，印象比较深的有：临夏历史悠久，是远古人类生息繁衍地之一，五千年前就有先民居住生活。两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡，古称罕，后改称导河、河州，是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇, 享有“河湟雄镇”之美誉，成为历代兵家必争之地。丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道在这里交错伸展, 形成了当年商贾云集、一派繁荣的茶马互市，被赞誉为“西部旱码头”。随着天安门城楼上中华人民共和国成立的庄严宣告, 临夏跨入了历史发展的新纪元。1956年11月，临夏回族自治州成立，成为全国仅有的两个回族自治州之一。1994年国家把临夏回族自治州列为全国民族自治地方改革开放试验区。
临夏民族文化和民俗风情独特, 古迹名胜和人文景观众多，旅游资源得天独厚。以“马家窑文化”为代表的各类文化遗产星罗棋布，“半山文化”、“齐家文化” 因最早在临夏发现而命名。中国历史博物馆里珍藏的国宝“彩陶王”也出土于临夏，故河州又有中国“彩陶之乡”的美誉。驰名中外的炳灵寺石窟是沿古丝绸之路寻胜访古的旅游热点之一。碧波万顷，灿若明珠的刘家峡水库是西北内陆最大的水库, 素有“高峡平湖”之称。黄河三峡的奇异风光正的成为新的旅游热点。“一夫当关,万夫莫开”的积石雄关，传述着大禹“导河自积石” 的典故。以“花儿会”和秀丽景色闻名的国家森林公园松鸣岩和莲花山自然保护区, 成为全国独具一格的旅游景点。穆期林群众相对聚居，伊斯兰文化特色较为浓郁, 各式清真寺溶中国古典建筑风格和阿拉伯特色于一体, 庄严肃穆,秀丽壮观。色香味俱佳的各类传统小吃,特别是清真风味小吃，享誉西北。河州“花儿”浪漫雄浑，是民族民间文艺珍奇瑰宝。
旅游应扬长避短，发挥自身优势勇敢向前发展，现在人们生活水平提高了，很爱讲究旅游质量和项目了，也有很多人喜欢尝试！

❸ 临夏民族民俗文化产业园

临夏民族文化产业园

1.项目名称：临夏民族文化产业园

2.项目单位：临夏民族文化产业园管理委员会办公室

3.项目类别：民族文化产业园区建设

4.项目概况：

临夏与甘南相邻，汉族文化、伊斯兰文化和藏族文化在这里交相辉映，多民族文化融为一体，成为民族文化的博览园。境内马家窑文化、齐家文化熠熠生辉，炳灵石窟闻名遐迩，古丝绸之路、唐蕃古道，民族风情多姿多彩，民族建筑庄严肃穆。近年来，临夏依托灿烂厚重的文化遗产资源，不断加大发掘、保护、开发民族民俗民间文化的力度，以河州花儿为代表的中国花儿被选入世界非物质文化遗产名录，莲花山花儿会、保安族腰刀锻制技艺、临夏雕刻葫芦、和政秧歌等33个重点文化项目分别被列入国家级、省级非遗名录，涌现出国家级、省级非遗项目代表性传承人21人。

临夏民族文化产业园初步选择在临夏市西城区枹罕镇。四址界限分别为；八坊清河源以西，后杨度假村以东，大夏河以北，北山根以南，东西长5公里，南北宽3公里，规划区域面积约15平方公里。

立足临夏深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源，以历史文化为纽带，以资源整合为手段，以项目建设为支撑，以文化旅游为载体，集中打造以民族风情、花儿艺术、史前化石、清真餐饮为特色的文化品牌，着力打造清真食品、手工地毯、砖雕、木雕、葫芦等民族特色产业基地，构建一个集观光、体验、旅游、休闲、生产、营销为一体的多业态、复合型、互动式、名族特色鲜明的主体文化产业园，行成集商贸、居住、办公、科教为一体的综合区，结合大夏河景观带做好与旧城区和双城经济开发区的衔接。

5.投资估算：

产业园项目共分5个片区。

A片区是指以伊斯兰风景区为综合组团，包括居住、商业、文化、办公、展示、休闲娱乐等多种功能的综合服务区。其中主要代表建筑有伊斯兰主题秀场、民俗文化博物馆、新月未来影城、主题曲艺剧场、特色豪华酒店、大型商业综合体、特色旅游商业城、星级滨河酒店、新月度假酒店、伊斯兰风情村、铁路客运站，其建设投资总额为654204.6万元。

B片区是以历史风华区为核心的服务区，主要为特色文化展示区，包括民俗村、宗教建筑、影视拍摄基地、恐龙园、会展中心和旅游服务中心。其中主要代表建筑有历史年华会展中心、恐龙园、百家姓名人馆、清真寺、临夏民族文化村、风华广场、影视教育培训基地、民族特色博览城、影视城、枹罕旅游服务中心、民俗文化体验会所，其建设投资总额为257498.4万元。

C片区则是以休闲娱乐体验区为核心的片区。包括各种度假村、风情小镇、名人会所等。其中主要代表建筑有水磨风情小镇、水磨游览服务中心、崖头会议旅游休闲小镇、崖头体验会所、后杨文化休闲中心、后杨度假小镇、旅游度假服务中心、旅游文化服务中心、文化休闲度假中心、水鹭湾风情度假小镇、水鹭湾风情度假会所、乌鹭旅游服务中心、乌鹭休闲会所、乌鹭度假中心。其建设投资总额为190379.7万元。

D片区依托临夏观赏植物种类繁多的优势而打造的园艺花卉区。包括玫瑰主题园、菊花主题园、牡丹主题园、花卉总园以及实习基地和园艺体验区。其中主要代表建筑有玫瑰主题园、菊花主题园、牡丹主题园、花卉园艺实习基地、园艺培训教育基地、花卉园艺体验中心。其建设投资总额为13446.2万元。

E片区是工艺传承区，主要包括手工作坊、手工传承、工艺体验和展销中心以及仓储物流区。其中主要代表建筑有仓储物流园区、民族手工作坊区、工艺品加工服务中心、民族工艺传承区、民族工艺研发区、民族工艺展销中心。建设投资总额为13446.2万元。 以上五个片区计划总投资112.9亿元。需引资30亿元。

6.经济效益预测：

临夏民族文化产业园建设符合中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣的政策精神，符合甘肃省支持临夏回族自治州加快旅游产业发展，具有良好的效益。一是将极大推动临夏市旅游，餐饮娱乐等服务业的快速发展，促进产业结构的优化升级，明显带动政府税收的增加，对政府更好发挥职能、增加居民收入、提高生活质量、改善民生等都具有重大意义。二是不断提高区域经济自我发展能力，不断增加就业岗位，完善基础设施建设、公共服务体系和社会保障制度，提高居民生活质量。三是促进文化产业化，加快文化体制改革步伐。在传承和弘扬民族优秀历史文化中逐步创新，促进传统观念的改变，推进文化事业繁荣发展，为临夏市的长远发展奠定深厚的文化底蕴。四是坚持节能降耗，构建绿色生态园区，有效提升市区环境质量，以文化产业化带动循环经济发展，最终实现临夏经济、社会、生态的可持续发展。

7.项目进展情况：已完成可研报告

8.合作方式：合资、合作、BOT、其他

9.联系单位：临夏民族文化产业园管理委员会办公室

10.联系人：张俊 13993000349 魏国庆 13830119692

11.联系方式： 地址：临夏市政府统办楼四楼433室 邮编：731100 电话、传真：0930—6321775 电子邮箱：[email protected]

❹ 作文:《临夏传统文化》

临夏历史悠久，文化灿烂，民族风情独特。史书记载，五千年前就内有先民居住生活，容两千年前秦汉王朝就设县置州建郡，古称枹罕、河州，这儿是大禹治水的源头，有许多美丽的传说。
临夏自然风光秀美，旅游资源丰富，游览“黄河三峡”，如身在江南水乡，这里风景秀丽、枣花飘香、千鸟嬉戏、景色怡人；游览“松鸣岩”、“莲花山”，更胜似奇峰名山；驻足“炳灵石窟”，可感悟汉藏文化之交融。
我们临夏人聪明能干，喜欢工艺制作，仿古复制盘、罐、壶、瓶等，保持了真品的基本特点，成为一种具有独特风格的工艺品；砖雕可谓临夏民间艺术的一朵奇葩。它集书法、绘画、篆刻为一体，将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面，纳入古典建筑装饰，古朴而典雅，它已经成为地方经济产业，享誉国内外。

❺ 写临夏传统文化的三百字好作文

中国传统节日有很多；春节.元宵节.中秋节.端午节.重阳节.清明节.七夕节.… … 。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。
这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

❻ 临夏民居特色

回族的形成本身就是比较复杂的过程，虽然大的文化背景属伊斯兰文化，但它是在中国的儒家文化背景下形成和发展的，所以才呈现出复杂而又具备较为特殊的民族面貌。今天的回族继承和坚持了本民族的宗教信仰及生活习俗，同时他们在中国的土地上生活了很久，受汉文化的影响也很大，在两种文化的共同作用下，兼容并蓄，形成了今天的回族特有的文化和建筑。临夏是回族最早聚居的地方之一，历史悠久，一直以来都是以回、汉两族为主的多民族的聚居地。在历史长河中各民族共同开发建设和创造了具有临夏市地方特色的多元文化共存和多样性经济共生的文明。 回族的建筑宗教建筑中，拱北独具特色，其建筑形制和建筑文化都具有深刻的民族特征。清真寺和拱北，两者虽同属伊斯兰教建筑但在各个方面的差异都比较大。主要是因为对《古兰经》的理解不同，教派不同所致。临夏回族的砖雕艺术闻名全国，凡是传统风格的建筑都会以砖雕作装饰。宗教信仰在回族人的生活中占有很大的比重，单是每天三到五次的礼拜就占据了一天中的很多时间，虔诚的信徒一定会去清真寺礼拜，因急事赶不到的也要自己在心里默默祷告，还有很多生活上的禁忌和规范等，《古兰经》对生活中的很多细节、习惯等都作了详细的规范和要求。在这样的情况下回族的建筑中便必然会体现出宗教的影响，通过这种影响进而体现出人的精神世界对建筑的影响，或者说建筑是如何表现人的精神的。 本文一、二章主要对伊斯兰文化、伊斯兰建筑的起源、发展、临夏的历史人文背景，临夏回族的风俗习惯等作简要的介绍。第三章对临夏回族各类型建筑进行分析和介绍，并分别对其建筑、文化特色进行分析。第四章，针对临夏回族建筑的装饰艺术进行总结，对其特征进行分析。第五章，重点阐述临夏回族传统建筑的更新与传承问题。

❼ 临夏砖雕的传承意义

现在临夏砖雕以富丽堂皇的居多，清幽朴素的少，虽然有些砖雕已从浮雕式进入了镂空式，里回外有三层装饰答之多，但已缺少了过去那种线条简略、风姿摇曳的情趣。
但无论怎样，临夏砖雕，作为一种历史的民间工艺，始终以现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，寄情于景，情景交融，表达着各族劳动人民热爱祖国壮丽山河的思想感情和对美好理想、以及对幸福生活的向往和追求，同时也显示着劳动人民高超的智慧和精湛的艺术技巧。
现在，传统的砖雕工艺已失去了市场，许多从业人员缺乏传统的砖雕技术和基本的艺术素养，砖雕技艺存在着严重的断代现象，而分段制作的现代流水线生产方式也将导致砖雕作品风格的不统一，缺乏个性的表现和生动的气韵。在此状况下，有必要采取具体措施，对临夏砖雕的传统技艺进行抢救、保护。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

❽ 临夏的历史人文环境

临夏回族自治州（简称临夏州）是中国两大回族自治州之一，1956年11月设立。
临夏州位于黄河版上游，东临定西市，西权倚青海省，南靠甘南藏族自治州，北濒兰州市，是甘肃西南重要的商品集散地和汉藏贸易枢纽。
2012年，临夏州实现地区生产总值151.89亿元，其中第一产业增加值32.1亿元，第二产业增加值46.44亿元，第三产业增加值73.35亿元。

❾ 关于临夏民族风民俗资料

临夏民俗风情

作为自治州首府的临夏市古称河州，是历代治所，人文荟萃之地，也是一个多民族聚居的地区，故有中国"小麦加"之称。市辖区现居11种民族中，信仰伊斯兰教的穆斯林就有10多万人，占全市总人口的50.3%。在这方热土上，民族风情浓郁，伊斯兰教派众多，是了解体味中国穆斯林风情的首选之地。
长期以来，繁衍生息在这里的回、东乡、保安等信仰伊斯兰教的民族，以他们虔诚的宗教信仰，特有的民族历史，独有民风民俗和生活方式，创造了异彩纷呈的临夏穆斯林文化，构成了具有丰富内涵、深厚底蕴的临夏穆斯林独特风情，在祖国这个56个民族的大家庭中，像一朵五彩缤纷的鲜花，闪烁着耀眼的光芒。
古城河州，被到过临夏的人，亲切的誉为"中国小麦加"，可见它声名远扬，影响之大，早在唐宋时期通丝绸之路来华经商的大食人，波斯人后居留中国，"安史之乱"时，大食曾派兵帮助唐王朝平定叛乱，后部分援唐官兵留居长安，其后裔遍布西北诸省。元初，蒙古王朝将西征时随军的中亚、西亚穆斯林工匠安插在西北各地，清政府曾残酷镇压西北回民的反清斗争，并将居住在关中一代的大批穆斯林数次迁移至宁夏、甘肃各地，此后，临夏逐渐发展成为中国西北伊斯兰教教派、门宦最多影响很大的地区，受宗教的影响，穆斯林的婚、娶、饮食起居世代相传，形成了特有的临夏穆斯林风情。
清真寺是临夏最具有特色的建筑，在全市88.55平方分里的土地上，风格各异的清真寺和拱北星罗棋布，有120处，伊斯兰教教职人员400多人，它既是一个地方，一块区域、一个村镇的穆斯林进行宗教活动的中心，也是人们进行文化、教育等社会活动和交往的场所。
风格各异的清真寺和拱北建筑艺术，是祖国建筑艺术宝库中的一颗璀灿的明珠，它融合中西建筑文化的特长，以中国古典宫殿建筑为主体，突出阿拉伯文化情调，独辟蹊径，即富丽堂皇，又壮严肃穆，在全国至全省独一无二，其独特的建筑风格在建筑史上占有一席之地，被称为河州建筑艺术中的"三绝"--河州砖雕、河州木雕、河州彩绘在清真寺建筑中得到了淋漓尽致的显现，你可以在感受宗教文化的同时，领略其独特的艺术品位。
临夏穆斯林，自古就有经商的传统，他们擅长贸易，谙熟经营之道，特别是改革开放以来在祖国各地遍布临夏穆斯林的足迹。近年来临夏市面商贸流通日益活跃，大街小巷，店铺林立，随处可见穆斯林做买卖、跑生意的身影，随时可闻穆斯林招徕顾客的吆喝声，成为临夏一道亮丽的风景线，你可边逛街，边欣赏，玩味其中的奥妙。
临夏穆斯林有其独特的服饰习俗，男子爱留胡须，喜戴眼镜，女子爱佩首饰，晨曦中，你如果看见一男子着长袍戴白号帽，留长须，他肯定是上寺做礼拜的虔诚穆斯林；风和日丽的林荫道下，走着一位披着白纱，戴着绿盖头的女子，不用说，她一定是位穆斯林少女或新娘，如果戴着青盖头，肯定是中年妇女，而戴白盖头者就是老妪了。
临夏穆斯林的饮食文化也丰富多彩，辣子鸡、手抓羊肉、桶子肉等传统烹调手艺深远流长，自成风格、独成体系。吃一口回味悠长，令人难忘。家常便饭有油炸干果、散子、油香、锅盔、河州句子、炒面片、凉面、兔耳朵、搅团、撒饭、扁食、鸡腿面、面茶等丰富多彩的饮食文化。特别是改革开放以来，有志烹调事业的穆斯林烹调的清真系列菜肴，与南北大菜系列相比毫不逊色。这里还有久负盛名的牛杂割、羊杂碎和发子面肠、酿皮、凉粉、甜麦子等许多风味独特的地方小吃，你不妨来亲口品尝。
穆斯林好客，临夏穆斯林尤甚。你如果到家穆斯林作客，主人会热情的把你让到上座，先沏上三泡台盖碗茶，不大一会，麻利的主妇就会端上刚新炸的油和肥瘦相宜的手抓，让你饱餐一顿，顺使说一句，到穆斯林家作客，用饭前可得先洗手噢。
"花儿本是心上话，不唱是由不得自家"。这虽是一句花儿歌词，可表达了对"花儿"喜爱之情的深沉，河州花儿以其摄魂夺魄的艺术魅力，震荡人们的心灵，赢得了人们的青睐，这里的大人小孩，只要条件适宜，人人都会漫上几曲"花儿"，用它歌唱生活，倾听心声，优美的曲调，缠缠绵绵，动人心魄，催人泪下，花儿剧《花海雪冤》曾唱红陇上，唱到了北京。如果你有遇上山场、歌会，"绕梁三日"之词再也用不着你去费力揣度了。

❿ 临夏的撒子文化和历史

“撒子”古为寒食节的“寒具”，是著名时令美食。明代李时珍的《本草纲目。谷部》中十分清楚地交待说：“寒具即食馓也，以糯粉和面，入少盐，牵索纽捻成环钏形，……入口即碎脆如凌雪”。可见馓子麻花的古老非一般食品可与之媲美的了。”寒具称谓，始见于《周礼.笾人》：“朝事之笾，其实黄、白、黑”，郑司农注：“朝事，谓清朝，未食，先进寒具口实奕之笾。” 寒具是以麦、稻、黍等原料，经面制油炸而成的冷食，后泛指制熟后冷食的干粮。寒具作为周朝祭祀品，证明寒食节的起源，与神灵祭祀有着密切关系。
春秋战国时期，寒食节禁烟时食用的“寒具”，主要指撒子、麻花之类的面制油炸食品。

南北朝时的“寒具”为细环饼。贾思勰《齐民要术》载：“细环饼，一名寒具，以蜜调水溲面，”油炸至金黄色后即可食用，味道极为脆美，类似于今天的甜点心。史料记载，五代时金陵“寒具”制作技艺精湛，“嚼着惊动十里人”。苏轼在《寒具》诗中，对此大加赞赏：“纤手搓来玉数寻，碧油轻蘸嫩黄深。夜来春睡农于酒，压扁佳人缠臂金。”
发展到现代，寒具面制油炸食品，如食品撒子、麻花等，仍然是我国人民非常喜爱的食品。
如金丝套环般黄金灿灿的馓子，层叠陈列，轻巧美观，如金条缠绕，九曲十弯，又如琥珀似的雕塑，叫人喜爱不已。