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论历史文化名人故居的保护与利用

发布时间:2021-03-07 02:05:55

历史文化遗产保护的问题

都是人才,一抄个比一个字多,怎么发出来的?
关键是要精辟,一大堆话难得看懂。
列举我国历史文化名城保护的四项基本内容:
1、协调发展原则
2、预防为主原则
3、环境责任原则
4、公众参与原则

第一个问题太抽象了:
(列举)我国历史文化遗产保护的(发展)经历的三个阶段
答:
第一个阶段的主导思想是民族主义的,文化遗产与民族国家、民族身份紧密结合,文化遗产成为政治认同的表现形式之一。

第二个阶段是从民族性、民族认同的立场走出来,调整了文化民族主义与文化全球主义的关系,并向世界性、全人类文化遗产的认识转变。

第三个阶段就是多元文化主义的兴起。人们认识到,不管每种文化有怎样的特质,它必然会有某些人类共享的成分;产生于不同文化和社会体制历史中的多样文化,是启迪人们的思想,促进文明发展的重要源泉。

❷ 为何保护名人故居

纪念与旅游

❸ 如何科学有效地保护名人故居

这个要是问专家能有很多答案,但要是按常识回答就两个字:别动!

❹ 如今名人故居的处境

1、近日,名人故居成了人们关注的焦点,也再次勾起了不少老北京人版心中的隐痛。先是权6月26日,位于北京西城区八道湾11号的鲁迅与周作人故居险被拆迁。随后,东城区北总布胡同24号的梁思成、林徽因故居被破坏,在有关部门叫停前,门楼、西厢房已被拆毁,只有正房、倒座房尚存,同时,仅一墙之隔的12号院、哲学家金岳霖的故居也险遭破坏。

2、一时间,名人故居的生与死成了舆论高压“聚焦”下的热点话题。 东城区北总布胡同24号的梁思成、林徽因故居 缺少“名分”的名人故居 近日,北京市东城区北总布胡同的一片废墟吸引了众多人驻足观看,因为这里作为梁思成、林徽因的故居似乎已经难逃“消失”的厄运。

3、与此同时,日本为感谢梁思成为保护京都和奈良古建筑所做的贡献,正在酝酿为其修建纪念碑,同一个人物,却在同一时间得到了两种截然不同的待遇。

❺ 为何要保护名人故居

只是个纪念意义

❻ 宜兴传统文化的保护与发展

宜兴传统文化的保护与发展
深入贯彻实施国家历史文化名城保护发展“五年行动计划”。
1、挖掘整理、编纂制作民间传统文化产品。收集整理、复制保存、制作展示民间传统文化的原始文献、典籍、手稿、谱牒等;挖掘整理、编纂出版、制作发行具有本土气息的非物质文化遗产或乡村历史文化、民间民俗文化(乡风习俗)的文化产品(如书籍、影视作品等)。
2、修建和提升民间传统文化场馆(场所)。修建具有本土特色、乡土气息的传统文化长廊(园地)、文化广场、文化场馆;抢救性保护修缮、展示利用具有重要文化内涵的历史文化遗存;提升现有名人故居、历史纪念馆、革命展示馆等管理运营实力和水平。
3、举办民间传统文化展览展示展演活动。策划举办民间非物质文化遗产、历史文化、民俗文化展览活动;策划举办民间非物质文化遗产或民间民俗文化展演活动;策划举办具有本土特色的民间工艺、制作技艺的传承展示活动;民间传统文化社团的其它重大活动。
4、加强民间传统文化社团队伍建设。筹备组建民间历史悠久、面临失传、群众喜爱的文化社团;组织民间传统文化的培训、传授,培养文化骨干和文化能人;扶持活动经常、有较大影响、在市内外获得较高荣誉的民间传统文化社团。
具体

1、宜兴市投入大量人力和物力,扎实开展名镇、名村、名馆、名居、名址挖掘、保护和建设工程;
2、组织开展历史文化街区保护性修复工程;依据规划深化各项保护措施和建设工程,保持和延续古城传统格局、历史风貌,维护历史文化遗产的原真性和完整性;
3、科学论证启动了以展现丁蜀镇作为“紫砂圣地”的历史文化风貌和蜀山古南街(潘氏宗祠)、葛鲍家族聚居地等保护修缮工程;
4、启动建设宜兴市博物馆、吴冠中艺术馆等一批艺术场馆,扎实开展吴冠中故居等与名人相关的历史遗存的修缮;
5、启动周铁镇、张渚镇、徐舍镇鲸塘村等申报省级历史文化名镇、名村;鲸塘老街和徐舍老街经过修缮,恢复历史旧貌;
6、周铁镇为尽快申报成为省级历史文化名镇,启动开展了城隍庙修缮、“塘河水韵”重现、历史街区修复三大工程,目前已全部竣工。
发展
1、位于宜兴市新街镇唐南村的骆驼墩遗址是中国目前发现的新石器时代遗址之一,骆驼墩遗址的发现与发掘为研究太湖西部的史前文化提供了新材料,填补了环太湖西部史前考古学文化的空白。2011年10月29日,骆驼墩文化论坛在宜兴举行,与会的中国考古协会、中国社会科学院考古研究所和北京大学、吉林大学等单位的专家学者一致认为,骆驼墩遗址对于研究太湖流域乃至长江下游史前文化具有重要意义,亟须开展进一步的保护利用与发掘。南京博物院考古研究所所长林留根表示,骆驼墩文化和河姆渡文化、马家浜文化是并驾齐驱的“三驾马车”,共同开发了长江下游的环太湖地区,加速了长江下游的文明化进程,并最终导致良渚文化踏上了文明时代的门槛。
2、国山碑位于宜兴市张渚镇善卷洞景区,是三国时期东吴末帝孙皓所立,是中国现存仍能看清字迹的最早的封禅碑刻之一。2012年9月8日,全国重点文物保护单位“国山碑”文化论坛在宜兴举行,来自北京、上海、南京等地的文史专家学者在论坛上畅谈国山碑的历史文化、书法艺术、地震史料价值,并就“国山碑的保护和利用”等议题深入研讨,对“江南第一碑”三国东吴国山碑进行系统性“揭秘”。与会专家认为,中国历史上早期帝王封禅活动见于记载的不多,而以石刻形式记录封禅活动的则更是少之又少,所以国山碑作为封禅碑亦更显珍贵。同时,国山碑碑文清晰地展现了书法用笔由篆入隶,结字由圆变方的整合变通中的演化过程,是汉字演化不可多得的极好标本,对今人进行篆书、篆刻创作仍有很好的启发借鉴意义。
3、宜兴是中国最古老的陶瓷产区之一,享有“陶都”的美誉。为更好地保护、传承和弘扬陶瓷文化,宜兴市于2009年、2010年、2011年先后在北京、上海、深圳成功举办“陶都风”系列展览。2011年5月10日,由宜兴市政府主办的“陶都风——中国宜兴陶瓷艺术深圳展”在深圳关山月美术馆开幕。来自陶都宜兴的250多件套紫砂、均陶、青瓷、精陶和彩陶为深圳市民及粤港澳地区文化艺术界人士、收藏爱好者献上了一场“紫玉金砂”的文化盛宴。2013年5月5日至8日,以打响“中国陶都·陶醉中国”城市品牌、传承弘扬陶瓷文化、促进经济社会持续健康发展为主题的第七届中国宜兴国际陶瓷文化艺术节在宜兴市丁蜀镇拉开帷幕。本届陶瓷文化节期间,在中国陶都陶瓷城博览中心展厅举办的中国陶都宜兴陶瓷艺术展,精选了工艺美术大师、高级工艺师的精品佳作近500件套集中展出,举办了陶瓷文化论坛等活动,有关方面为新授予宜兴的“中国陶瓷历史文化名城”和“中国陶瓷出口基地”揭牌,揭晓了宜兴评选的十佳优秀青年陶艺家和十大经典紫砂壶器型,为6位陶艺界的国际友人颁发了荣誉证书。宜兴将以本届陶瓷文化节举办为契机,进一步密切与海内外朋友的交流合作,努力传承和弘扬陶瓷文化,推动陶瓷产业繁荣创新,为中国乃至世界陶瓷产业的发展作出积极贡献。
4、2013年4月12日至14日,由中国文物学会青铜器专业委员会、宜兴市文化广电新闻出版局主办的“中国宜兴·古代铜镜学术研讨会”在宜兴召开。来自故宫博物院、国家博物馆、中国科学院、中国社科院、北京大学、复旦大学等文博单位、科研机构、高等院校的专家学者围绕古铜镜丰富的历史文化内涵,就历代铜镜铭文、制造工艺、图案的内容题材与艺术特征、社会生活背景、思想文化意义等方面进行了深入研讨。会议期间还举办了《莹质神工 光耀阳羡——宜兴民间收藏铜镜精品集》首发式及《宜兴民间收藏古代铜镜展》,宜兴铜镜收藏以数量多、品种丰富、品位高引起了与会专家的关注与称赞。

❼ 关于名人故居

老舍故居抄不在宣武区

地址:东城区袭灯市口西街丰富胡同19号

交通:103、104、108、111、803路灯市西口站下车十字路口向西行;地铁5号线灯市口站下车沿灯市口大街向西行约800米。

自驾:王府井大街向西转入灯市口西街或南河沿大街向东转入灯市口西街。

❽ 运用走进文化生活的知识分析为什么会出现竞相争夺历史名人名人故居的现象

(1)结合材料,抄运用文化生袭活知识分析为什么会出现各地竞相争夺历史名人、“名人故里”的现象。(6分)
答:利用历史文化资源发展旅游文化产业,有利于发展文化生产力,满足人们的文化消费需求;(2分)文化市场的自发性和盲目性加剧了对文化资源的争夺;(2分)一些地方文化创新力弱,发展文化产业的办法不多。(2分)

❾ 阅读材料,回答问题。 材料一:近年来,各地文物被毁、遗迹被拆的事件屡见不鲜。据2011年底国家文 物局第

(1)①名人故居属于文化遗产,它是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明的演讲具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。②名人故居的保护是属于传统建筑的继承,传统建筑是展现中国传统文化的重要标志。③名人故居更是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在,含载着特殊的历史文化内容,是后人追索名人风采和时代风貌的重要依凭,体现了传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带。④继承是发展的必要前提。任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承;一个国家和民族如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失去文化创新的根基。因此名人故居保护在“开发”围剿中举步维艰的境地让人深刻感受到:拆的是房子,痛的却是文化。
(2)坚持两点论就是在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。对待历史文化古迹,既要注重对它的开发,也要注重对它的保护。坚持重点论就是要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。对待历史文化古迹,特别要坚持“三原”原则:原物、原址、原状,抓住文物的保护这个主流;针对现实生活中存在的历史文化古迹重开发轻保护,甚至只开发不保护,历史风貌和文化内涵尽失的现象,要坚决反对形而上学的一点论和均衡论,在坚持两点论的同时,抓住主流。

❿ 如何发挥名人故居的历史教育功能

在社会经济高速发展的今天, 名人故居的保护与发展越来越引起专家学者、市民群众的关注。名人故居具有深厚的文化底蕴以及不可替代的魅力, 是当地的骄傲, 是民族文化的精华、民族精神的结晶, 是最值得珍惜的建筑。在有序保护的前提下, 使其发展成为促进社会精神文明建设, 提高人民群众政治、文化素养, 普及历史、科学、文化知识的重要阵地。
一、名人故居发展需要渗透和谐发展观念
和谐发展观念需要在名人故居之中渗透, 是名人故居、纪念馆赖以生存和发展的根本。名人故居、纪念馆所倡导的以人为本, 就是要把观众的教育需求作为工作的重中之重考虑。也就是说, 在社会教育方面要不断满足观众精神和物质文化的需求, 为构建和谐社会以及提高国民的思想道德素质和科学文化素质, 丰富人们的文化生活和促进身心健康作出贡献。总而言之, 在当下, 名人故居、纪念馆的社会教育工作要符合社会主义的科学发展观,主动融入社会,调动各方的积极性,为人的全面发展,特别是青少年的发展提供“养分”。
当今名人故居、纪念馆宣传工作的关键是一定要融入时代精神与社会蕴涵, 激活并汲取名人的先进元素,使名人故居、纪念馆旺盛的活力与强大的魅力得以充分发挥, 从而才能产生卓著的社会效益, 担当起社会赋予名人故居、纪念馆传承民族先进文化的使命和责任。
纵观历史,名人故居、纪念馆是中华民族五千年的历史演进与社会发展的一个重要用自身实践为推进社会的发展作出不懈的努力的。当今我们传承民族先进文化, 弘扬名人的丰功伟绩,关键在于自主创新,要开拓名人文化的界域和纬度, 激扬名人文化的活力与张力,最大限度地挖掘名人故居的文化潜力,展示名人故居文化的魅力, 使之成为驱动国家发展的巨大动力。
二、名人故居规划中渗透和谐发展观念的原则
(一)环境保育
名人故居往往处于生态环境优良的区域。在名人故居保护、完善和开发之中要以挖掘“人杰地灵”因素作为前提条件。比较优良的生态环境孕育了名人,如果名人故居的生态系统不能够保证,人与自然环境和谐发展因素的挖掘无根基可谈,故居旅游也不能够获得足够持久的发展动力。
(二)尊重历史真实性
名人故居的规划需要“尊重历史,尊重名人”。秉承着“尊重历史,尊重名人”的态度才能够做到名人故居的可持续发展。在挖掘以及发展名人故居之中独特的特性,也要保证其历史的真实性和完整性,不能够进行造假。在名人故居保护和利用之中规划者的使命在于结合人与自然和谐发展的因素,然后有根据更人文地展现给游客。
(三)以人为本
名人故居规划中的以人为本包括以名人为本、以当地居民为本和以游客为本三个层面。首先,名人故居是名人生活生长的场所,规划务必要尊重名人,尊重历史。这一点是名人故居规划成功的关键。其次,当地居民是名人故居文脉的传承者,也是名人故居的有机构成,因此,规划不能不考虑他们的生境和利益,让他们积极参与到故居旅游之中来。这一点是名人故居开发成功的保证。再次,名人故居规划的目的在于为现代游客提供缅怀名人、缅怀历史的场所;能否将名人故居的人杰地灵因素与名人生产、生活、学习的历史有机结合是关键。
(四)可持续发展
名人故居规划中的可持续发展包括名人故居生态系统的可持续发展,故居旅游业的可持续发展及故居本身的可持续性。规划要从多角度着手,以保证故居及其旅游的可持续发展。道德方面,要强调游客和当地居民的责任和义务,引导他们树立正确的价值观,在考虑自己利益的同时要顾及他人的需要。
三、和谐发展观念渗透的途径具体表现
(一)完善展览,吸引群众
著名作家郁达夫曾说过这样一句发人深思的话“一个没有英雄的民族是可悲的,一个有了英雄而不知珍惜的民族是更可悲的。”同样道理, 一个地方如果有了自己的优秀人物, 而不懂得爱护和尊重的话, 那么这将是一个令人悲哀的地方、一个没有希望的地方。名人故居, 各有其不同的特点。故居应根据其自身特点, 精心修复,恢复其历史风貌,以供参观者瞻仰。让观众从参观的过程中了解到当时当地名人的生活、工作与活动等情况, 从旧址、遗迹中捕捉到名人的风采与足迹, 从重大的历史事件中了解历史与名人的品格、作为, 从而得到有益的启迪与教育。这是名人故居有别于一般博物馆的地方,也是名人故居必须充分利用的“宝贵”资源。故居在基本陈展的基础上, 结合纪念活动与相关单位、个人协作, 举办各类专题展览。例如“建党周年图片展”、“个人书画展”、“科普知识展”、“老照片展”、“奇石展”、“非遗展览”等, 这一系列形象、生动的临时展览投入资金少, 社会效益好, 激发了游客的兴趣, 陶冶了游客的情操。
(二)服务旅游,焕发生机
名人故居是一种重要的人文旅游资源,是旅游产业新的增长点。为了更好地利用好这一种人文资源,从而吸引更多的游客,对于名人故居的发展和利用提供可持续发展的物质保障,名人故居相关工作人员可以积极参加旅游局举办的推介会,并且向旅行社、市民宣传纪念馆相关的人文底蕴、建筑艺术,吸引更多的游客前来参观。在每年旅游的旺季加强与旅行社的业务联系,宣传与纪念馆相关的旅游知识。与此同时,通过广播电视、报纸杂志等等传统媒体加上相关的宣传,招揽客源。广泛利用较新的宣传方式,完善相关的网站建设,通过互联网、云媒体、微信平台等信息化手段发布相关的信息,宣传名人故居,提升人气。总体思路而言,需要“以利用促发展,以发展促保护”的思路使得名人故居的保护和利用开发能够有机融合在一起。三者互惠互利,从而对于名人故居的保护和利用起到了很好的促进作用,更是爱护与珍惜历史文化遗存的一个重要的举措。
(三)基于文化资源,增强教育功能
名人故居是社会教育的重要组成部分, 应该充分发挥利用实物、图片, 生动、形象地为人民群众特别是未成年人、青少年进行爱国主义、革命传统和乡土历史文化等教育方面起到的积极的促进作用。当人们走进名人故居、纪念馆时, 就会感受到名人的思想、文化以及人格的魅力, 受到心灵的启迪。这种利用故居、纪念馆的宣传、教育作用, 以及故居、纪念馆给予世人的亲和力, 是其他教育机构难以替代的。人类的全面发展是物质和精神协调统一发展, 也是不断创新的过程。一个人的文化素质除了思想道德素质、人文素质以外, 审美情趣、文化品位也是其主要标志。在全民素质教育方面, 名人故居、纪念馆依据社会的需求, 充分利用自身的文物资源, 在宣传上不断创新, 有着得天独厚的优势。

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