Ⅰ 简述中国近代思想演变的过程
一）19世纪40～60年代：主要学习西方物质文明
（1）内容：①魏源、林则徐主张“向西方学习”；②洪秀全、洪仁玕主张在中国发展资本主义；③洋务派与顽固派论战。
（2）特点：①先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路；②向英国等西方资本主义国家学习；③显示出中国现代化历史进程的起步；④“师夷长技”、深受工业革命的影响；⑤洋务派与顽固派的论战，形成中国近代第一次思想解放潮流。
（二）19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段
（1）内容：①19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。②1905－1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。
（2）特点：①中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次；②由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想；④随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命；④从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。
（二）19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段
（1）内容：①19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。②1905－1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。
（2）特点：①中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次；②由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想；④随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命；④从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。
（三）新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想
（1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流，为中国革命新时期的到来准备了条件。
（2）特点：①矛头直指维护封建统治的儒家思想，从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底；②既是资产阶级思想解放运动，又是一场文学革命；③在对待东西方文化的态度上存在着绝对倾向。
（四）中国近代前期思想文化的特点
中国从封建社会沦为半殖民地半封建社会，这种急剧变化直接影响到近代文化。主要特点有：
①中西文化碰撞激烈，呈现出新旧过渡的特点。随着西方文化的传入，中国传统封建文化发生了矛盾和斗争，最终使封建文化发生动摇，中国传统文化在斗争中不断吸取先进文化，获得新生。
②救亡图存是主题，中国人民的反侵略斗争在文学艺术上多有反映，中国的思想界更是显示出面对危局，不断探索救国之路的特点。
③近代前期文化的主流是向西方学习，特别是学习西方资产阶级的政治学说，其实质是追求民主与科学。
④由于社会变化剧烈，中国近代前期文化的发展变化之快是前所未有的。这种快速变化也使文化本身在层次上不够深入，在内容上缺乏本质飞跃，在理论上没有形成成熟的体系。
Ⅱ 近代中国思想发展的历程的基本特点
1林则徐、魏源开眼看世界,迈出了向西方学习的第一步.
林则徐著有《四洲志》,设立译馆,仿制西式武器.魏源则在《四洲志》的基础上写成了《海国图志》一书,出版发行.
2、洋务运动提出“中学为体,西学为用”的口号,在后期设立京师同文馆,标志着中国教育近代化的开始,同时也传播了西方先进思想,为中国培养了一批知识分子.
3、以王韬、郑观应等为首的早期资产阶级维新派,宣传维新思想,为康梁维新思想的出现奠定了思想基础.
4、康有为,梁启超为首的资产阶级维新派宣传资产阶级维新思想,主张设议会、行立宪,伸民权,康有为的著作《孔子改制考》将孔子变成托古改制的先师,《新学伪经考》将先秦之后的经学斥为伪书,冲击着封建统治的思想基础,为资产阶级维新思想披上了经学的外衣,减少了宣传之阻力.同时办报纸（《万国公报》）,组织学会（强学会）,联络大臣进行宣传.之后就是戊戌变法,这是近代中国第一次思想启蒙运动.
5、以孙中山为代表的资产阶级革命派宣传资产阶级民主革命思想,辛亥革命的胜利使民主共和的观念深入人心.
6、新文化运动前期高举民主科学的旗号,宣传西方民主思想,提倡民主科学,反对愚昧迷信；提倡新道德,反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学.大大解放了人们的思想.后期则宣传马克思主义.
近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程,学习由浅入深,层层递进,最终找到了一个可以指导中国革命的思想,促进了中国的民族解放事业.
Ⅲ 近代中国思想发展演变的基本特征
递进地 学习西方器物层次———学习政治制度层次——学习思想文化层次
Ⅳ 中国近代思想历程
清末，伴随着帝国主义的坚船利炮，西方先进的思想与制度叩响了古老东方帝国的大门回，中国开始了艰答难的现代化历程。起初人们认为，中国落后于西方的，只是科技而已。于是引进先进技术，组建现代化军队，期望以夷制夷，成了第一选择。只是这流于表面的洋务运动，注定是要失败的，国人逐渐发现，西方自由与平等的社会制度，可以最大化的激发人民的潜力。而这，才是社会能够快速进步的根本原因。随着日本在日俄战争中的获胜给予国人的强烈刺激，君主立宪的呼声占据了上风。可是，对封建地主阶级来说，如此剧烈的社会改革，是动摇国本的，不可接受的，于是百日维新也失败了。人们对满清政府的期盼彻底破灭了，这时由孙逸仙倡导的革命派，开始崭露头角，由于中国在帝国主义的压迫下，遭受了极度的屈辱，民族主义得到了高度的追捧，而民权与民生，则相对不受重视，这也为日后中国当权派走向独裁埋下了伏笔。由于西方社会在相互之间的角力中，屡屡将中国作为牺牲品，中国人开始怀疑所谓的，资本主义的自由与平等，随着俄国的苏维埃革命的胜利，激进的知识分子开始追求马克思主义，随着五四新文化运动的兴起，中国与旧的，传统的文化割裂了，旧思想被彻底埋葬了~
Ⅳ 中国近代史上中国人民思想文化的变化
中国实行改革开放政策27年来，国民经济年均增长.6%，社会事业加快发展。2005年，国内生产总值达到2.2万亿美元，人均国内生产总值超过1600美元，人民生活水平和质量得到改善。中国市场经济体制已经建立。目前，95%以上的商品价格已由市场确定，95%以上的投资来源于企业、银行和社会。中国正式加入世界贸易组织4年多来，严格信守承诺.清理和修订法规，逐步降低关税，取消非关税措施，开放服务贸易，推动新一轮多边贸易谈判，为进一步扩大国际经济技术交流与合作，积极创造良好条件。
同时应当看到，中国前进的道路上还存在不少困难。中国人口多、底子薄、发展不平衡，经济总量虽然已居世界前列，但人均水平仍然排在世界100位之后。中国的产业结构还不合理，技术水平不高，资源环境压力加大。经济和社会发展还不协调，城乡、区域和收入分配差距扩大的趋势尚未得到扭转。在我们这样一个有着十几亿人口的大国里，全面建设小康社会。基本实现现代化，还需要经过长期艰苦的努力。
今后一段时期，是中国发展的重要机遇期。目前，中国正在制定2006-年2010年国民经济和社会发展规划。发展的主要目标：一是在优化结构、提高效益的基础上，实现2010年人均国内生产总值比2000年翻一番：二是资源利用效率显著提高，单位国内生产总值能源消耗5年降低20%左右，生态环境恶化趋势基本遏制；三是社会主义市场经济体制比较完善，开放型经济达到新水平。实现这些目标，需要把握未来，开拓创新。在理论创新方面，中国认真总结自身建设和世界其他国家发展的经验，提出了全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的指导思想。在科技创新方面，中国制定了中长期科学和技术发展规划，确立了建设创新型国家的战略目标和方针。在体制创新方面.中国按照完善市场经济体制的要求。明确了各方面体制改革的重点任务。在创新的推动下，中国将保持发展的良好态势，提高发展的质量，促进经济社会发展切实转入以人为本、全面协调可持续的轨道。
展望未来，中国经济社会发展具有以下主要特征：
首先，中国的发展是立足国内的发展。中国国内需求潜力大，可以为发展提供广阔的市场空间。过去5年，中国新增电话用户5.14亿户，新增发电装机容量超过2亿千瓦，就是市场规模大的客观反映。今后5年，我们将把扩大内需作为经济发展的基本立足点，保持固定资产投资合理增长；同时，积极调整投资与消费的关系，增强消费对经济增长的拉动作用。中国既是能源消费大国，又是能源生产大国，多年来能源自给率始终保持在90%以上，能源增产的潜力很大。例如，中国水能资源开发利用程度还不到1/3.核电装机占电力装机的比重只有1.7%。我们将坚持立足国内，构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系，高效、清洁地开发利用煤炭资源：努力增加石油天然气供给能力，协调发展煤电、水电、核电，加快开发利用风能、生物质能、太阳能，到2020年使可再生能源在能源结构中的比重提高到15%左右。我们还将立足国内，优先发展科技教育，加快培养各级各类人才。中国有40%左右的国民储蓄率，8亿多劳动力资源.广阔的国土蕴藏着自然资源：还有初具规模的基础设施，较好的科技教育基础，不断完善的市场经济体制，长期稳定的社会政治环境。充分利用这些有利条件。发挥好国内资金、劳动力、能源资源等生产要素的作用。中国有信心、有能力实现长期持续发展。
第二，中国的发展是结构优化的发展。中国首次经济普查资料显示，2004年，第一、二、三次产业的比例为13.1：46.2：402。产业结构调整取得成效，但还需要进一步优化。今后5年。我们将依靠自主创新提升产业技术水平，继续加强农业，加快发展服务业，推进工业结构优化升级。依托国家重点建设工程，把引进国外先进技术与加强消化吸收再创新结合起来.在高效清洁发电和输变电、大型石油化工、先进适用运输装备、高档数控机床、集成电路设备和先进动力装置等领域实现突破，提高装备制造的整体水平。大力发展信息、生物、新材料、新能源、航空航天等高技术产业，促进金融、物流、咨询、文化、旅游等服务业加快发展，继续加强能源、矿产、水利、交通、通信等基础产业和基础设施建设。
第三，中国的发展是资源节约的发展。人口多，资源相对短缺，是中国的基本国情。我们将贯彻节约资源的基本国策，加快建设资源节约型社会。坚持节约优先，大力节能、节水、节材、节地和资源综合利用。突出抓好冶金、建材、化工、电力等重点行业的节约降耗工作。实施节约和替代石油、热电联产、绿色照明等重点节能工程，推进1000家重点企业的节能改造，鼓励生产和使用节能节水产品、节油环保型汽车。发展节能省地型建筑。严格控制高耗能、高耗材、高污染产业的发展。依法淘汰落后的生产能力。
第四，中国的发展是环境友好的发展。我们将进一步实施可持续发展战略，贯彻环境保护的基本国策，加快建设环境友好型社会，突出加强生态环境保护与建设。加大水污染防治力度.继续实施重点流域污染治理工程，推进城市污水处理设施建设，积极防治农村面源污染。保护好饮用水源；加强大气污染防治，加快燃煤电厂二氧化硫治理，控制温室气体排放；搞好固体废弃物污染防治。发展循环经济，推行清洁生产，调整产业结构和经济布局，从源头上减少污染。根据资源环境承载能力。合理划分优化开发、重点开发、限制开发、禁止开发的区域。继续推进天然林保护、退耕还林、退牧还草、防沙治沙等生态工程，切实保护好自然生态系统。严格环境监管，强化环境执法，防范和化解生态环境风险。
第五，中国的发展是全面协调的发展。我们将推进社会主义新农村建设。大力发展现代农业，突出加强农村基础设施和公共事业建设，努力增加农民收入。积极、稳妥地推进城镇化，促进农村剩余劳动力有序转移，改善城市人居环境。进一步推进西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓励东部地区率先发展。千方百计扩大就业，推进扶贫开发，完善社会保障体系，合理调节收入分配，加快发展教育、文化、卫生等社会事业。
第六，中国的发展是改革开放的发展。我们将坚持社会主义市场经济的方向。深化改革开放，为经济社会发展提供动力和保障。改革的重点任务包括：推进行政管理体制改革，加快转变政府职能，加强社会管理和公共服务；加快国有企业股份制改造，鼓励、支持和引导非公有制经济发展；推进价格改革，建立能够反映市场供求关系、资源稀缺程度和污染治理成本的价格形成机制；深化财税、金融、投资等方面的改革，健全宏观调控体系，建立现代市场体系；整顿市场经济秩序，健全知识产权保护体系，加大知识产权保护的执法力度。我们将坚持对外开放的基本国策，全面提高对外开放水平。一是继续发展对外贸易，加快转变对外贸易增长方式，优化进出口商品结构。二是积极有效利用外资，切实提高利用外资质量，着重引进先进技术、管理经验和高素质人才。三是支持有条件的企业按照市场经济规律，开展优势互补的对外投资，充分利用国内外两个市场、两种资源。
中国的发展离不开世界，世界的发展需要中国。2005年，中国商品进出口总额1.42万亿美元，其中，进口总额6600亿美元；吸收外商直接投资603亿美元。均居世界第三位。改革开放以来，世界各国给了我们有益的援助，国外资金、技术和人才的引进，为中国现代化建设提供了有力的支撑。同时，中国也为世界发展作出了贡献。近年来，中国对40个最不发达国家提供了优惠关税待遇，为海啸受灾国、南亚地震救援、禽流感国际合作提供了力所能及的资金和技术援助。在联合国成立60周年首脑峰会上，中国就支持发展中国家发展提出了五项新举措，涉及关税、减债、贷款、防治疾病和人力资源开发等领域。今后5年，中国的发展将为全球带来更多的机遇，仅商品进口累计就将超过4万亿美元。希望各国企业家和各界人士抓住机遇，扩大对华投资贸易。继续参与和支持中国的建设。
中国实施互利共赢的开放战略。我们愿与国际社会一道，相互开放市场，健全多边贸易体制，促进全球贸易与投资自由化便利化，为扩大经贸合作创造更好的环境；发展技术贸易.建立技术推广和转让机制，让更多国家尤其是发展中国家分享技术革新的成果；完善国际金融体系，营造稳定、高效、安全的金融环境，防范金融风险：积极开展能源合作与对话，保持国际能源市场稳定，为发展提供安全、经济、清洁的能源保障；广泛开展环境合作，认真履行国际环境公约，推进环境保护能力建设；加强相互磋商，协调国际行动，共同解决贫困、债务、人口以及自然灾害、疾病传播、恐怖主义等问题，促进世界和平发展。
展望未来，中国将坚持走科学发展、和谐发展、和平发展的道路，与各国携手前进，开拓创新，为促进全球发展、建设和谐世界作出更大的贡献。
Ⅵ 近代中国思想发展的基本历程
1林则徐、魏源开眼看世界，迈出了向西方学习的第一步。
林则徐著有《四洲志》，设立译馆，仿制西式武器。魏源则在《四洲志》的基础上写成了《海国图志》一书，出版发行。
2、洋务运动提出“中学为体，西学为用”的口号，在后期设立京师同文馆，标志着中国教育近代化的开始，同时也传播了西方先进思想，为中国培养了一批知识分子。
3、以王韬、郑观应等为首的早期资产阶级维新派，宣传维新思想，为康梁维新思想的出现奠定了思想基础。
4、康有为，梁启超为首的资产阶级维新派宣传资产阶级维新思想，主张设议会、行立宪，伸民权，康有为的著作《孔子改制考》将孔子变成托古改制的先师，《新学伪经考》将先秦之后的经学斥为伪书，冲击着封建统治的思想基础，为资产阶级维新思想披上了经学的外衣，减少了宣传之阻力。同时办报纸（《万国公报》），组织学会（强学会），联络大臣进行宣传。之后就是戊戌变法，这是近代中国第一次思想启蒙运动。
5、以孙中山为代表的资产阶级革命派宣传资产阶级民主革命思想，辛亥革命的胜利使民主共和的观念深入人心。
6、新文化运动前期高举民主科学的旗号，宣传西方民主思想，提倡民主科学，反对愚昧迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。大大解放了人们的思想。后期则宣传马克思主义。
近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程，学习由浅入深，层层递进，最终找到了一个可以指导中国革命的思想，促进了中国的民族解放事业。
Ⅶ 近代历史上的三次思想文化运动
戊戌变法中维新派顽固派论战；
时间：1895年；
目的：救国图强，在保留清朝回的统治的前提下发展资答本主义。
清末，辛亥革命，保皇派与革命派论战；
时间：1911年；
目的：中国人民反对封建主义的运动。比较明确的资产阶级民主革命。
新文化运动；
时间：1915年－1923年；
目的：一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动。
Ⅷ 近代中国思想发展历程的基本特点
思想文化内容在近年来的高考考查中呈不断上升趋势，尤其加强了对文专明史观的考查。中国近现属代西学东渐和社会主义思想发展历程是中国近现代史上重大的理论探索过程和理论成果。认识中国近代前期政治思想的发展轨迹，继承和发展社会主义思想理论成果，对当前建设有中国特色的社会主义文化具有非常重要借鉴的意义。
Ⅸ 请问一下各位，中国思想文化的发展历程是什么呢谢谢大家了～～～
中国思想发展史
中国传统文化的主流思想是儒家思想，它在我国古代经历了不断发展完善的过程。近代时期，在西方的资产阶级思想影响下，产生了几次重大的思想解放运动，20世纪初期马克思主义思想开始影响我国。20世纪以来，资产阶级思想和马克思主义思想都形成了重要的理论成果，并影响着中国社会的发展。
1．春秋战国时期的诸子百家：主要包括老庄与道家、孔孟与儒家、墨翟与墨家、韩非子与法家等各派主要思想及其特点。
认识：（1）“百家争鸣"出现的原因、实质及影响：春秋战国时期社会历史的巨大变动，旧的思想观念被打破，需要思想理论上的重新认识;诸子百家争鸣是思想领域对种种历史的、现实的问题斗争的反映；各个国家的政治变革与相互竞争也需要理论指导；“学在官府”局面的打破，使聚徒讲学之风大盛，自由的学术风气使各个学派得以发表自己的政见和主张；战国时期的经济发展为学术文化的繁荣提供了物质条件；自然科学特别是数学、天文学的发展，为社会科学发展提供了新的材料和论据，使思想认识进一步深化。“百家争鸣”实际上是这一时期政治、经济的大变革在意识形态中的必然反映。“百家争鸣”的出现，促进学术文化的繁荣，开创了思辨、讨论的学术风气，形成了一系列哲学流派，影响了后世文化的发展；各派学说，为不同阶级、阶层服务，各取所需，有的成为诸侯国改革变法、立国发展的理论基石；“百家争鸣”是春秋战国时期改革变法的前奏，又促进了社会变革的进一步发展。
（2）儒、法、道家思想的特点：这三派为封建统治者设计了各具特色的治国思想。儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡君主专制中央集权，提倡法治和暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大互补性，分别适用不同的情况。事实上到了汉武帝以后，中国历代统治者均采用以儒家伦理道德为中心，以法家严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的统治模式，影响深远。
2.传统中国文化主流思想——儒家思想的形成和发展：春秋末期产生，战国时期初步发展，两汉时期官方化、经学化、神学化，魏晋、南北朝至隋唐时期与玄、释、道教相互批驳与相互渗透，宋元明清时期理学化，至五四运动受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束。
认识：（1）儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因：纵观两千多年来儒学之所以独领风骚，一方面是因为其思想内核，即哲学上宣扬天命的天人观念；伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”，宣传忠孝，严格等级次序；政治上主张“大一统”,维护专制主义中央集权，这些都是一切剥削阶级取得统治地位后共同需要的思想武器，在根本上都是适应了封建专制统治需要的。另一方面，是因为儒家的入世说，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断的改变面目。特别是汉代的儒学，吸收了道家和法家的思想，并与阴阳五行说相结合，制造了君权神授，“天不变，道也不变”的理论，以神权论证君权，以天道论证人道，使儒学长期成为统治阶级的政治哲学。另外，儒家也是在同佛教、道教纷争、斗争中发展起来的。儒家为了丰富自己的哲学,在批评佛、道两教的同时，也充分吸取它们当中对自己有用的思想资料，以充实和发展自己的哲学体系。宋明理学既是“三教合流”的产物，同时它又保持自身的根本特质和立场。
（2）儒学的现代价值：儒家的大一统意识，民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系,增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展和保护生态环境都不无裨益。
3．近代中国的思想解放潮流：鸦片战争以后，随着西方列强经济、军事、政治、文化侵略的逐步加深，中国的思想界围绕着“向西方学习”展开了广泛深入的探讨，先后涌现出许多思想流派。鸦片战争期间，林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的主张，揭开了向西方学习，探索救国救民的序幕。洋务运动期间，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，突破了封建顽固派的陈腐观念，为中国近代化提供了一定的条件。19世纪60年代以后，由于西方资本主义思想的传人和洋务运动的兴起，产生了早期资产阶级维新思想，开始主张学习西方先进的政治制度，为以后的戊戌变法奠定了思想基础。19世纪末，以康有为、梁启超为代表的维新派要求改革政治制度，实行君主立宪政体，发展资本主义。
20世纪初，资产阶级民主革命思想形成并得到发展。以孙中山为代表的资产阶级革命派把西方的国家学说和中国国情结合，提出“三民主义”，并以此作为辛亥革命的指导思想。20世纪初，新文化运动蓬勃发展，先以“民主”和“科学”为号召，后以马克思主义为旗帜，成为中国又一次思想解放运动。中国共产党成立后，马克思主义成为中国革命运动的指导思想。随着革命形势的发展，毛泽东思想也开始逐步形成。
认识：近代中国思想解放主要经历了三个阶段：（1）从鸦片战争至甲午战争。这一时期主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。（2）从戊戌变法至五四运动前夕。这一时期中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。资产阶级思想启蒙、资产阶级民主革命思想传播和新文化运动兴起，构成了中国近代三次思想解放的潮流。（3）从五四运动至新中国成立。这一时期，中国无产阶级登上了政治舞台，由中国共产党领导新民主主义革命。其间经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”思想历程。中国人民第一次真正找到自己的路——由新民主主义到社会主义的路。
近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现强烈的反封建、反侵略性质。学西方的历程是一个由浅入深、由表及里不断深化，由“器物”到“制度”再到“文化”的复杂历程。甲午战争失败，宣告了单靠学习西方先进技术是不能挽救中国的，而戊戌变法和辛亥革命失败说明了完全照搬西方的政治制度同样也不能挽救中国。国人最终选择了马克思主义，实践证明，真正适合中国国情的就是社会主义道路。思想解放是社会变革的先导。正如洋务思想付诸实践，开启了中国近代化的第一步——洋务运动；维新变法思想的发展直接导致了戊戌变法的发生；资产阶级革命思想传播，推进了辛亥革命的爆发；民主和科学的提倡，动摇封建思想统治地位，呼唤了五四运动的到来；马克思主义的传播及其中国化，成为中国共产党领导中国革命和建设强大中国的思想武器。
4．20世纪以来中国重大思想理论成果：主要包括：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。
认识：（1）“三民主义”集中反映了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它指导资产阶级推翻了中国的君主专制统治，但没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地纲领，因此，它不可能指导资产阶级革命派取得革命的胜利。（2）毛泽东思想指导无产阶级取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利。邓小平理论指导中国共产党人找到了建设有中国特色的社会主义道路。“三个代表”是马克思主义中国化的最新理论成果。
实践证明：（1）马克思主义是中国共产党的指导思想，它只有实现中国化，与中国实践相结合，并在中国得到进一步发展，才能化作革命和建设的内在需要，才能引导中国革命和建设走向胜利之途，实践证明把马克思主义神圣化、教条化必将导致中国革命和建设受挫。（2）毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想这三者都是马克思主义中国化最伟大的三大成果，是一脉相承的统一的科学体系。毛泽东思想主要解决了“中国的社会性质是什么，中国革命的性质是什么，中国怎样进行革命”的问题，它是指导新民主主义革命胜利的行动指南；邓小平理论回答了“什么是社会主义，如何建设社会主义”的历史课题，是指导中国特色社会主义建设的理论武器；“三个代表”主要回答了21世纪“建设一个什么样的党，如何建设党”的课题，是新的历史条件下加强党的建设的全面纲领，也是建设中国特色社会主义的思想武器。
http://www.ls11.com/Article_Show.asp?ArticleID=9170
关于中国文化思想发展历程的探讨
现在我们中国开始走向强大，思想也越来越多的受到了国外的影响，几乎年龄相差十岁左右就是一个代沟。很多老一辈人觉得现在是一代不如一代，特别是象我这样八十年代出生的，被称为小皇帝的一代。我觉得这并不是一种倒退，而是时代发展的一种必然结果。我们这一代从小是生活在中国文化和国外文化融合的时代，思想受国外思想的影响是必然的，而且也从小开始了解世界，知道中国只是世界的一部分等等，这样我们自然就更容易国际化，思想比老一辈人开阔，喜欢去探索，开拓世界。尽管我们现在还有很多问题很困惑，很多人生活在空虚之中，思想没有寄托。这虽然是一种不好的现象，但这也是中国从农业社会过度到工业社会的一个特殊阶段。这也预示了一种新的中国文化的即将产生，由于新生事物都是在不断的矛盾中成长，所以不能因为他暂时的弱小和不成熟而低估他的威力。
现在我们来看看历史，经过欧洲的文艺复兴以后，欧洲人的思想开阔了，而且国家越来越强盛。特别是19世纪的英国，只有我们中国的四十分之一大的地方，结果却占了世界四分之一的殖民地，我觉得思想开阔才是真正的强盛，否则疆土迟早会缩水的，清末的领土流失就是这个道理。
清朝思想的禁锢使我们现在很多老一辈还是保持着那时候的保守思维，不希望接触新事物，抵触改变，认为什么都是以前好，等等我就不多说了，甚至文革的产生也间接的和这种思想禁锢有关系。
所以我个人觉得中国的思想到了明朝末年就停止不前，而且越来越格式化了。
中国思想最活跃的时候在春秋时期的百家争鸣（有点象现在社会的思想冲突问题），成熟于汉武帝时期，发展于唐宋，元朝的时候思想由于蒙古的统治而受到了强烈的冲击——堂堂华夏怎么会被蛮夷完全征服？那时候中国的大汉族思想开始受到冲击，有了开始探索新出路的苗头。明朝的时候，封建关系的矛盾越来越严重，越来越多的人开始探索新的出路，资本主义萌芽也开始了。
清朝的建立不但没有延续这种转变（如果大家的思想都开阔了，那满人就混
不下去了，他们是从奴隶社会过度过来的，封建的思想还在启蒙之中）反而用了文字狱和八股文来维护封建统治，让人们越来越思想狭隘，或者说越来越迂腐，越来越笨。终于中国从刚开始的开辟丝绸之路的进取精神变成了只会讲
普天之下莫为王土的井底之蛙了，这种毒害甚至还延续到了现在。
虽然并不能说清朝一无所是，但他确实也代表了中国文化的停滞。现在中国要恢复他往日的强盛就必须把开阔思想的路走到底，开拓进取的精神永远保留下来，不断探索，不断上进，我想一种适合于工业社会的一个全新的中国思想即将诞生！相信这一天就是那不久的将来。