曲阜历史文化丛书

⑴ 曲阜孔庙的有什么历史背景

曲阜孔庙始建复于孔子死后第二年(前制478)。当时鲁国哀公把孔子生前所居之地立为庙，“岁时奉祀”。那时仅“庙屋三间”。到了西汉高祖十二年(前195)，刘邦至鲁，第一次用祭天的仪式(太牢)来祭孔子。后来汉武帝刘彻纳董仲舒之策，“罢黜百家，独尊儒术”，对孔子更为尊崇。历代皇帝又不断给孔子加封谥，谥为“褒成宣尼公”、“文宣王”、“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”等。孔庙的规模也越来越大。从东汉桓帝永兴二年(154)，刘志下令修孔庙，至清雍正“发帑金令大臣等督工监修”，先后大修十五次，中修、小修不计其数。如今孔庙已是一个巨大的建筑群，其中包括三殿一阁、三祠一坛、两庑两堂两斋、十七亭、五十四门等。孔庙四周筑红墙，其占地达三百二十七亩。庙内共有九进贯穿在长达1公里的中轴线上。前三进院落为整个庙宇的“引导”，从第四进起进入主要建筑区域。由同文门至后寝宫的五进院落，分左中右三路，中轴线上有奎文阁、大成殿等高大建筑。

⑵ 曲阜的民俗文化

孔府宴
孔府宴是当年孔府接待贵宾、袭爵、祭日、生辰、婚丧时特备的高级回宴席，是经过数百年不断答发展充实逐渐形成的一种独具风味的家宴。孔府宴是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的。数百年来孔府宴不断翻新，留传至今。
孔府糕点
孔府糕点也像孔府宴一样，是源远流长、世代相传的一种独具风味糕点。特别是明、清两代，孔府糕点要比市面上出售的名点好得多。孔府的糕点讲究现吃现烤，求其色、香、味、形俱佳楷雕是曲阜独有的一种工艺产品，已经有上千年的历史。楷雕的原料是楷树。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圆雕立像，相传是子贡为孔子守墓时用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的传统产品是手杖和如意，曾在巴拿马博览会上获奖。
曲阜香稻
色白而略露青头，米质粘细油韧，清香醇口，有“一家煮饭，十里飘香”之誉，又因它是进献皇帝的贡品而名闻遐迩。
地方特产-曲阜三宝
曲阜盛产的曲阜香稻、果旦杏、矿泉水被誉为“曲阜三宝”。生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手杖和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。“孔府煎饼”成为来曲旅游的又一美味和馈赠佳品。“熏豆腐”也是曲阜的一大美味。

⑶ 曲阜历史

早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前
孔子故里·中国曲阜
孔子故里·中国曲阜
4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。[5]
大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文、武)、周公、孔子并称万世享祀。[5]
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九州之一的徐州。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。[5]
公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县，596年初定县名为曲阜。[5]
秦始皇二十四年（公元前223年），秦灭楚，鲁县入于秦。秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，始实行郡县制，鲁为薛郡，郡治在曲阜。
汉景帝三年（公元前154年），帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。
隋文帝开皇四年（584年），诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。
隋开皇十六年（598年），诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。
宋真宗时曾改名为仙源县。仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。宋高宗建炎二年（1129年），金兵南下，仙源县入金朝，恢复曲阜县旧名。
明正德六年（1511年），河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚照诏令山东巡抚于鲁故城西南隅以孔庙为中心重筑新城，即现存明故城。
清代，曲阜地方建制与明代基本相同。
民国十七年（1928年），直接隶属山东省。民国二十九年（1940年），属兖济道。民国三十四年（1945年），与泗水并成为曲泗县。民国三十五年（1946年），曲泗分治。民国三十七年（1948年），隶属鲁中南行政区第四专区，后改称尼山专区和滕县专区。[5] 同年，曲阜解放。
新中国：1949年，曲阜隶属于滕县专区（专区驻地滕州市）。1953年，滕县专区搬迁到济宁，曲阜改属济宁专署。1962年，曲、滋分治，恢复原建制。1983年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。1986年6月，改为县级市，始称曲阜市，属济宁市代管。2000年12月，撤销曲阜镇，以原曲阜镇的行政区域设立鲁城街道办事处，机关驻原曲阜镇人民政府驻地；撤销书院镇，以原书院镇的行政区域设立书院街道办事处，机关驻原书院镇人民政府驻地；撤销尼山乡，将其行政区域并入南辛镇。

⑷ 曲阜历史文化学院是本科院学费多少

需要缴纳多少学费，必须要登录大学的网站查询一下才能知道。

⑸ 曲阜孔府为什么保存有许多珍贵的文物全都是孔子收藏的吗

因为孔子作为儒家思想的代表人物，特别是通过汉武帝罢黜百家独尊儒术后可以说儒家思想就是中国封建社会的官学了。所以各朝各代的帝王为了表达对儒家思想的尊敬都给曲阜孔家的后人赏赐了很多宝物，而这些珍贵的文物就被孔家后人放在了孔府里。

同样的孔府为中国第一批重点文物保护单位，早在1994年就被列入了世界文化遗产名录。而孔府、孔庙和孔林统称曲阜“三孔”，可以说“三孔”的存在就是各朝帝王尊崇儒家思想的最好的表现。

⑹ 曲阜有几千年历史

曲阜，位于山东省的西南部，在鲁西平原与鲁中山地的结合部上，北负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯平野千畴。

它的历史可以追溯到远古时期。据古史记载，炎帝神农氏都陈，徙曲阜；轩辕黄帝诞生于曲阜；少昊都曲阜；舜作什器于寿丘。中国远古时代最有影响的三皇五帝就有四人在曲阜留下了活动的踪迹，其中三人在此定都。

人类进入文明时代以后，曲阜在商代为奄国，并一度为商王首都，周代为鲁国都城，两汉分别为鲁王、东海王国都。汉以后曲阜虽然只是郡县小城，但它作为孔子故里又成为人们心中的圣地。

曲阜是中国古代文化的重镇。西周初年，宰辅周公封鲁，周公因辅佐天子，派子伯禽就封，带来大量的文化礼乐典籍，形成了融夷、夏、商、周文化于一体的鲁文化。周公死后，为褒奖周公功绩，特许鲁国建立太庙，郊祀使用天子礼乐，曲阜成了当时除首都镐京以外文化最为发达的城市。

即使到礼崩乐坏的春秋时期，鲁国仍保存了丰富的文化遗产。特别到春秋末期，孔子首倡私人讲学之风，弟子三千，贤人七十，培养了一大批品学兼优、德才兼备的人才，并删《诗》、《书》，订《礼》，补《乐》，赞《周易》，修《春秋》，集三代文化之大成，创立了重仁尚礼的儒家学说，把中国文化推向一个新高峰。

受儒家思想的影响，曲阜一直重教向学，学术发达，人才辈出，产生了著名的思想家颜子、孔伋（子思）、孟子，著名的文学家孔融、孔尚任，著名的经学家孔安国、孔广森、桂馥，可谓人文荟萃，灿若群星。

悠久的历史，发达的文化，为曲阜留下了辉煌的文化遗产，895平方公里的大地上就有文物古迹300处，其中6处列入全国重点文物保护单位，11处列入山东省重点文物保护单位，1994年，孔庙、孔府、孔林还被列入世界文化遗产。

现保存金元明清古建筑1300多间，西汉以来历代碑刻5000余块，古树名木17000余株，库藏文物十万余件，孔府明清文书档案六万余件，它们都具有极高的历史、文化价值。

今天，曲阜也以悠久的历史、发达的文化、丰富的地下文物和雄伟的地上古建筑而享誉世界。1982年，曲阜被评为首批中国历史文化名城；1991年，被评为中国旅游胜地四十佳；1998年，曲阜被评为首批中国优秀旅游城市；2000年，孔庙、孔府、孔林被评为首批国家AAAA级旅游景区。

曲阜的旅游事业经过几十年的发展，已取得明显的成绩，成为中外游人向往的游览胜地。各种旅游服务机构和设施完备，餐饮、住宿和娱乐设施也日益完善。交通发达，通讯便捷，市内有104国道、327国道、京福高速公路、日东高速公路纵横穿过，往西15公里是铁路交通的枢纽兖州火车站，北依济南遥墙机场。

⑺ 曲阜的历史沿革

早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。
大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九州之一的徐州。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。
公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县，596年初定县名为曲阜。
秦始皇二十四年（公元前223年），秦灭楚，鲁县入于秦。秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，始实行郡县制，鲁为薛郡，郡治在曲阜。
汉景帝三年（公元前154年），帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。
隋文帝开皇四年（584年），诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。
隋开皇十六年（598年），诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。
宋真宗时曾改名为仙源县。仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。宋高宗建炎二年（1129年），金兵南下，仙源县入金朝，恢复曲阜县旧名。
明正德六年（1511年），河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚照诏令山东巡抚于鲁故城西南隅以孔庙为中心重筑新城，即现存明故城。
清代，曲阜地方建制与明代基本相同。
民国十七年（1928年），直接隶属山东省。民国二十九年（1940年），属兖济道。民国三十四年（1945年），与泗水并成为曲泗县。民国三十五年（1946年），曲泗分治。民国三十七年（1948年），隶属鲁中南行政区第四专区，后改称尼山专区和滕县专区。 同年，曲阜解放。
新中国：1949年，曲阜隶属于滕县专区（专区驻地滕州市）。1953年，滕县专区搬迁到济宁，曲阜改属济宁专署。1962年，曲、滋分治，恢复原建制。1983年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。1986年6月，改为县级市，始称曲阜市，属济宁市代管。2000年12月，撤销曲阜镇，以原曲阜镇的行政区域设立鲁城街道办事处，机关驻原曲阜镇人民政府驻地；撤销书院镇，以原书院镇的行政区域设立书院街道办事处，机关驻原书院镇人民政府驻地；撤销尼山乡，将其行政区域并入南辛镇。

⑻ 鲁城曲阜有哪些文化史料

曲阜的历史来可以追溯到远古自时期，“炎帝自陈营都于鲁曲阜。黄帝自穷桑登帝位，后徙曲阜。少昊于穷桑以登帝位，都曲阜。”(《史记·周本纪》)舜“作什器于寿丘”，“黄帝生于寿丘”，“寿丘在鲁东门之北”(均同上书)。曲阜在商代也曾一度为王都，甲骨文“王入于奄”，奄就是曲阜。《后汉书》说鲁国为古奄国。而从历史上看，曲阜作为都城，最辉煌的要算春秋时期的鲁国了。鲁国重教化，僖公时修泮宫，《诗经·鲁颂》中的《泮水》篇，就是指此地。当时孔子(前551～前479)在鲁国讲学，弟子三千，学生来自秦、齐、楚、宋、陈、吴、晋诸国，可见是当时“天下”的教育中心了。

⑼ 曲阜孔府被列为世界文化遗产，它都有什么研究价值

曲阜“三孔”之一的孔府作为世界文化遗产不管是在艺术性，建筑的延续性以及儒家思想的发展都有很大的研究价值。

儒家思想的发展

可以说孔府见证了儒家思想在中国的发展，孔府原来只是孔子的直系后代居住守护孔庙的地方，后来随着儒家思想的被当时的统治者所重用孔子直系后代也是不断被加官进爵，从明代开始也成为了他们办公的地点，可以说孔府从侧面也是证明了孔氏家族在传统中国社会因为儒学享有的显赫地位。

你研究儒家思想的发展，必然不得不研究从孔子死后就一直延续存在的孔府，另外由于孔府的连续性在这里也是收藏了很多有关儒家思想重要文物典籍。这些现存的文物典籍就是研究儒家思想以及孔子最好的历史材料。