㈠ 近代史与当代中国有哪些近似处近代史对当代中国的发展有何启示
近似之处：土地集来中，贫富差距扩自大，不同的利益集团形成，士族集团的兴起与存在，大兴土木建造奢侈形象工程。海上军事力量的兴起。
启示：以史为鉴，避免走老路，重蹈覆辙，但就目前来看，好像效果不大，历史总是在重演。
㈡ 浅谈中国古代科举制度演变与当代启示研究背景与意义
我们不难发现，持续了1300年之久的科举制，曾经闪耀过璀璨的光芒。在科举制消专逝了近百属年 的今天，我们仍能感受到科举时代所积淀的传统文化之无处不在。在经历了盲目而激烈的批判之后，科举制又 渐渐为世人所慎思、所吸纳。作为中国古代一种大规模的国家考试，科举以选拔优秀人才担任政府官职为鹄的 ，对中国历史上的政治、经济、军事、社会、文化、教育等各方面都产生过不可估量的深远影响。从教育的角 度看，由于深受“学而优则仕”的观念影响，封建时代办学的目的是“储才以应科目”，足见科举对教育的影 响之大。科举废除已近百年，其对教育的影响却弥漫并积淀为现实基因的一部分。探讨科举制下考试与教育的 关系，有利于我们今天的教育考试改革鉴古知今、趋利避害。
㈢ 中国设计的历史从发生到发展与演变给了我们怎么样的启示（不少于300字）
中国人从不屑、害怕、崇拜再到模仿、自创、超越。
㈣ 1949到1978这30年的历史对1978年后的中国的发展有何启示
1949年到1978年，中国人民经历了建国后这30年革命和建没道路的曲折探索，总结其经验教训，给中国的发展带来了很多启示。
建国后，国家开始进行“一化三改”，即实现工业化，把生产资料私有制改为公有制，到1956年底，三大改造基本完成，标志着社会主义制度在我国基本建立，初步建立了独立的工业体系，社会主义工业化起步。1956年后，我国开始进入全面建设社会主义时期。党于1958年提出了社会主义建设时期总路线即“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”。总路线反映了广大群众迫切要求改变我国经济落后的愿望，但由于党和人民对我国社会主义所处的发展阶段认识不足，对如何建设社会主义缺少经验，又急于求成，忽视了客观的经济规律，片面追求经济建设中的高速度，发动了“大跃进”和人民公社化运动，造成国民经济比例严重失调，严重破坏生态环境，挫伤了人民的生产积极性。大跃进，也使得“左”的错误在全国各地严重泛滥开来，主要标志是高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”。而在1966年进入“文革”时期后，“左”倾错误恶性膨胀，严重干扰和破坏了国民经济建设，国民经济损失惨重。
纵观建国后30年我国探索社会主义建设的历程，有经验，也有教训，最重要的是通过总结这些经验教训，国家从中得到了很多有益的重要启示：
一、必须充分认识中国处于社会主义初级阶段这个基本国情，据此制定方针政策。
二、必须坚持党的一切从实际出发、实事求是的原则；
三、必须遵循经济发展的客观规律，不能片面夸大主观能动性；
四、社会主义制度确立以后，应该以经济建设为中心，不能“以阶级斗争为纲”；
五、生产关系的变革必须与生产力水平相适应；
六、要健全民主和法制，坚持党的民主集中制和集体领导的原则，防止个人崇拜。
㈤ 分析中国近代思想发展的特点，并从中得到一些什么历史启示
近代中国西学东渐
——过程：魏源著《海国图志》，倡导师夷长技以制夷，萌发了向西方学习的新思潮；康有为等人宣传维新思想，宣传西方的政治制度，主张救亡图存、发展民族资本主义；孙中山则主张通过暴力革命推翻清王朝的封建统治，建立资产阶级共和国；陈独秀倡导新文化运动，提出了民主和科学的口号，主张用资本主义的文化改造国民的精神，建立起真正的资产阶级的民主政治。
——特点：中国近代先进的中国人向西方学习经历了“器物层次”（学习西方先进技术）、“制度层次”（学习西方君主立宪和民主共和政体）、“伦理层次”（用资本主义文化改造国民精神）。
——影响
近代西学是以资本主义文明为先导的，总体上是一种全新的较高势能的文化。所以在中国近代历史上，西学东渐是一股主流趋势，因此对中国社会的影响也是多方面的。
首先是技术方面的影响。从1840年第一次鸦片战争到1860年第二次鸦片战争，在“师夷长技以制夷”的理论下，初步开始引进西方的武器装备，也出版一些有关西方武器制造以及攻防战术的著作。1861年开始的洋务运动，以“中体西用”理论为指导，大张旗鼓地仿照西方国家的办法，制造新式枪炮和轮船，编练新式陆军与海军，举办近代军事工业以及民用企业，开矿山、筑铁路、设邮电、建学校，掀起了一股学西方办洋务的热潮；到19世纪90年代，全面学习西方发展资本主义的思潮开始兴起，中国近代民族工业包括轻工业和重工业都有长足的发展；同时，电力、交通运输业与金融业也发展起来。据统计，从1901年至1911年，全国新设的厂矿达386家，资本额8.8348亿元，十年间超过前30年设立的厂矿，资本额总数翻了两倍以上；1912年至1919年，新建的厂矿有470多家，平均每年新增67家，投资近1亿元，加上原有企业的扩建，新增资本达到1.3亿元以上。
其次是制度方面的影响。就政治制度而言，在近代“西学东渐”进程中，大体有三种制度引入中国：第一种是维新运动中倡导的君主立宪制，第二种是辛亥革命后建立的民主共和制，第三种是中华人民共和国成立后实行的社会主义制度，还有新式教育制度、文化制度、经济制度和金融制度等陆续传入中国，构成了中国近代化历史中的制度文化。
第三是思想观念方面的影响。在西学的影响下，中国近代至少有三次大的社会思想观念更新：第一次是洋务运动时期，洋务派学西方、办企业、建学校、派留学，掀起洋务思潮，从而冲击着陈腐的传统观念，使近代中国出现了三个新的开端：一是中国人开始有了建立新教育制度的构想和行动；二是开始重新考虑传统文化的地位，重新估量科学技术的价值；三是开始初步认识到，要自强、要干实事，就不能不重视实际技能和社会效益。第二次是维新运动与辛亥革命时期，西方民主主义制度和民权思想得到广泛的传播，使部分国人的社会观念有了一个质的飞跃，这就是民主共和思想深入人心。第三次是新文化运动时期，文化教育界出现了以介绍西方政治学说为主要内容，如何改造中国、改造社会的热烈讨论。特别是这次运动从始至终大力宣传民主和科学，把中国人尤其是青年知识分子从封建专制所造成的盲从、蒙昧中解放出来，对于启发人们的理智与民主觉悟起了极大的作用。正因为有以民主和科学为主要内容的社会思想观念更新，才会有文化教育界的活跃局面，才会有以青年学生为主体参加的“五四”爱国运动，也为马列主义的传播创造了思想条件。总之，伴随着近代“西学东渐”的历史进程，中国在向世界靠近，社会在逐步实现近代化，人们的思想观念也得到不断的更新：“师夷长技”观念更新了“夷夏之防”观念，变革观念更新了守旧观念，民主民权观念更新了君权神授观念，理智的务实观念更新了偏颇的尚虚观念，男女平等观念更新了男尊女卑观念，社会主义观念更新了资本主义观念。
第四是教育方面的影响。中国近代每一次教育思潮的兴起，都与“西学东渐”有着必然的联系，“西学东渐”与教育思潮构成社会变革的一条主线，如改革封建旧教育、太平天国农民教育、洋务主义教育、改良主义教育、民主主义教育、教会教育、新文化运动中的新教育、“三民主义”教育和新民主主义教育等思潮的兴起，都与“西学东渐”有着因果关系，同时对每一阶段的社会变革起了巨大的促进作用。这些教育思潮，从静态看是相互独立的，从动态看是相互联系的，从而构成中国近代“西学东渐”与教育思潮以及社会变革此起彼伏、波澜壮阔的历史画卷。
㈥ 中国近现代史给我们当代中国人提供了哪些历史启示
1.中国抄人自己不闹腾自己是可以发展袭的很好的，军阀混战为例，直奉战争、蒋桂战争、中原大战，清朝末年咱们四万万同胞，建国初期咱们还四万万同胞，被人抢了这么多东西、被杀了这么多人，中国人可以恢复的很快的。国民党形式上一统中国（包含现在外蒙）时候经济出现过小发展。建国后生产迅速发展，但是一闹腾如56年大跃进还有后来文革，直接导致国民经济崩溃的边缘。
2.世界上没有铁板一块的东西，只有永恒的利益。一句名言“量中华之物力，结与国之欢心”，慈禧听说，康梁要夺自己的权立马搞掉维新派，听说外国人同情支持光绪帝要让光绪上台立马利用义和团反洋，以端王为首的部分顽固派势力过大危及自身统治立马限制端王，听说八国联军一路烧杀淫略来北京立马狼狈西逃，末了整了个辛丑条约，来了这么个名言。人为了利益可以没有一切。。。。。
3.历史是可以被人以扭曲的，你是明白的，地雷战、地道战、麻雀战是不可能真正解放中国的，解放战争还不是打的阵地战？大集团作战？自个儿的宣传都跟自个相矛盾，想什么呢。。。。
㈦ 近代中美关系发展历程演变及启示
浅谈中美关系现状及未来发展趋势
众所周知，近代外交始于西方民族国家纷纷独立之际，而奉行“民族国家至上”原则的外交则始于法国枢机主教黎塞留，黎塞留对近代外交有着深远的影响。从拿破仑滑铁卢之役战败到维也纳会议，梅特涅时代的外交奉行“欧洲协调原则”即是欧洲的保守势力出于共同的国家利益对革命势力的遏制而团结在一起。俾斯麦统一德国后打破了均势外交，奉行“现实政治原则”即以国家实力及利益来制定国家外交政策。正如英国前首相丘吉尔所说“国家间没有永远的朋友，只有永恒的利益”。
中国在1840年被迫打开国门后，实际上已逐渐沦为西方列强的半殖民地，是列强角逐鱼肉的对象。正所谓“弱国无外交”中国在新中国建立前基本上没有自己的独立外交。在此要讨论的是中国在1949年后外交政策的变化。建国后由于意识形态方面的原因，也有国家利益的考量，中国实行的是一边倒的外交政策，即是与苏联结盟来对抗西方的资本主义世界。1960年因中苏关系的破裂，中国成了“第三世界的代言人”既反美帝又反苏修，事实证明这种纯粹以意识形态外主，牺牲国家利益的政策是不可取的，从1960—1971年中国实行的孤立主义外交政策，目的是为了维护国家主权。
1972年的尼克松访华打破了美苏两极格局，形成了中美苏三角关系。中美联手对抗当时如日中天的苏联，以遏止苏联的扩张。这个历史性的外交转变对中国的发展产生了重大的影响，中国不再以意识形态为外交政策制定的依据，而改以国家利益为外交政策制定的基石。因为对美关系的改善客观上也促进了后来中国的改革开放。使中国逐渐融入了国际经济秩序。当今的中国外交政策即是在这个基础上发展起来的。
在苏联解体后，美国一超独霸，俄罗斯虽已雄风不在，但对世界还有一定的影响力，欧洲离国家的形成还有很长的距离，暂还不能形成统一的政治实体。但欧盟一直希望联合起来以摆脱美国的影响力。日本自1968年成为世界第二经济强国后一直在追求恢复正常国家的地位，以改变“经济巨人，政治侏儒”的国际地位。而印度随着经济的崛起也想追求大国的地位，称霸南亚。处理与这些国家的关系是当代中国外交的重点。
而对美关系则是重中之重。众所周知，美国是当今世界唯一的超级强权，二战后一直扮演的是名副其实的“世界警察”角色。虽有些学者说美国正处于衰落之中，比如“911”后，伊拉克战争，还有目前的金融危机等，但其仍拥有无可比拟的超级实力。如何处理好与美国的关系将关系到中国未来的发展及复兴。中国自改革开放后一直奉行“韬光养晦，决不当头”的外交政策，也就是国家利益至上的现实主义外交。改革开放即是中国追求国家利益的表现形式之一。同时也表明了中国愿意遵守个维护现今的国际经济，政治秩序，作为一个负责任的大国，成为一个利益攸关者。而不是去打破或挑战当今的国际经济，政治体系。
中美关系中最敏感的是“台湾问题”，“台湾问题”是中国的核心利益，它关系到国家的统一与复兴。因为国家实力的问题，中国尚没有能力武力统一台湾，也承担不起战败的后果。美国由冷战时期的希望台湾成为远东不沉的航空母舰到现在希望台湾成为亚洲民主的灯塔，美国之所以制止台湾独立，维护“不独”，“不武”的现状是因为台湾独立会威胁美国的国家利益，美国不愿为台独而冒美国可能衰落的风险。中美都是当今世界的大国，双方都具备使对方瘫痪甚至毁灭的实力，双方都承担不起战争带来的后果，所以说维持台海现状乃中美妥协的产物。但中美在政治体制，意识形态方面的确存在很大的差异，美国自威尔逊总统以来一直奉行理想主义外交政策，威尔逊认为国际的和平只能寄希望于“集体安全”的体制。而只有民主国家之间才不会发生战争，如果世界上所有国家都实行民主体制，世界将永享和平。他曾说“美国的缔造是为自由而建，而自由不仅是为美国人民，也是为世界人民，如不这样，美国的荣誉将不存，实力也将消散。”这是典型的天赋命运说。威尔逊之后美国的领导人大都受其外交理念的影响。这也是为何美国总是说“人权”高于“主权”的原因。笔者认为人权，自由，民主理念的确是人类社会发展的趋势，但美国在制定外交政策的时候不全是理想主义，国家利益至上才是美国外交的基石。美国总是拿自由，民主，人权的幌子干涉别国内政行美国霸权之实。
在经济全球化的今天，中美经济关系越来越紧密，彼此不可分离，中国持有美国第二大的国债，有人曾说如果中国抛售美国国债，美国经济可能崩溃。美国虽不断指责的人权状况，但仍和中国保持紧密的经济关系，这是中美之间的共同利益，除了经济方面，还有朝核问题，核不扩散，恐怖主义，环保等国际问题需要与中国合作。但毕竟中美在意识形态分歧很大，出于对中国崛起的恐惧，担心一个强大的中国会威胁美国在东亚的区域利益，甚至在全球的国家利益，美处心积虑的联合中国周边国家和地区对中国实行遏制政策。
㈧ 中国近现代史给我们当代中国人提供了哪些历史启示，结合史实论述之
中国近代史给我们的最大的启示便是
一定要学会跟上世界主流
否则只有挨打
挨骂
如果我们善于吸取别人的常处
我们就能变强
加油
中国