Ⅰ 邓颖超说过:“凡是一个适合于历史发展的革命家,凡是一种随着时代前进的文学作品,他自然的,。。。此句出自哪
为郭沫若先生创作二十五周年纪念与五秩之庆致祝
（一九四一年十一月十六日）
邓颖超
凡是一个适合于历史发展的革命文学家，凡是一种随着时代前进的文学作品，自然的，同时亦必然的，是最能够、最善于关切地注视着，而且热烈地同情于在那痛苦黑暗的一角，被压迫呻吟下的一群——受着重重压迫束缚的妇女大众。沫若先生就是这样一位优秀的革命作家典型。他以二十五年来在文学上的创作与实际革命运动结合起来，他不仅是文学革命家，同时亦是实际革命的前驱战士。所以他能以科学的态度与医学的论据，对妇女问题作了精辟的发挥，揭斥了那重男轻女的谬见恶习。他举起锋锐的笔、真理的火，向着中国妇女大众指示出光明之路。他吹起号角，敲起警钟，为中国妇女大众高歌着奋斗之曲。他启示着中国被压迫妇女，不要做羔羊，不要做驯奴，不要甘心定命，更不要任人摆弄，永远沉沦！我们有力量，我们能觉醒，我们要做人，不要悲哀哭泣，不要徘徊犹豫，勿顾忌，勿畏缩，立起来战斗呀！坚决、刚毅、勇敢地向前冲去，冲破旧社会的樊笼，打碎封建的枷锁，做一个叛逆的女性，做一个革命的女人！沫若先生即是这样从歌赞中国历史上叛逆的革命女性中，燃烧着这样一支中国女性革命的光明的火炬的。我即转以此革命的光明的火炬祝先生寿，为先生赞。
Ⅱ 为什么马克思主义理论是随历史的发展而不
马克思主义理论的主要特征是科学性和革命性的结合,理论和实践的统一.马克思主义作回为一个完整的理论体系是在答同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 .马克思主义时代的产物,实践的产物,所以他必然随着时代的变化而化,随着实践的发展而发展.
Ⅲ 以历史的选择为主题 如何把个人发展融入时代发展
把国家发展融入时代发展.
17世纪随着荷兰海上海盗的盛起和商人中金融的出现专,和重商主属义的出现,历史选择了荷兰的金融作为最发达的生产力,没有选择以西班牙为代表的殖民主义,
18世纪随着科技发展对工业的直接影响,和对生产力巨大贡献,历史选择了英国,确定了其世界上第一的国家, 没有选择具有金融优势和商人优势的荷兰.
19世纪,在东亚,随着日本向西方取经,并且引用先进的科技和军队,并且对自身的制度,习俗,文化革新,历史选择了日本而没有选择当时世界人口最多国力较强的中国.
20世纪末东欧随着苏联的解体,制度上历史选择了资本主义,没有选择社会主义,在当地的社会主义阵营全部瓦解. 随着英国在亚洲和美洲殖民地的消失和英国本身的君主立宪制度,美国的民主制度,和对人民权利的绝对崇敬,和创新的力量,历史选择了美国,而没有选择英国.
Ⅳ 为什么马克思主义理论总是随着历史和实践的发展而不断
马克思主义理论的主要特征是科学性和革命性的结合,理论和实践的统一.马克思主义作专为一个完整的理属论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 .马克思主义时代的产物,实践的产物,所以他必然随着时代的变化而化,随着实践的发展而发展.
Ⅳ 为什么马克思主义理论总是随着历史和实践的发展而不断地向前发展
正解啊正解！！
马克思主义理论的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和版实践的统一。马克权思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 。马克思主义时代的产物，实践的产物，所以他必然随着时代的变化而化，随着实践的发展而发展。
Ⅵ 历史上有没有随着时代发展反而倒退的事物
文革时期的中国发展
Ⅶ 为什么马克思主义理论总是随着历史和实践的发展而不断地向前发展
马克思主义理论的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的
Ⅷ 马克思主义为什么要始终随着时代和实践的发展而发展
解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，是马克思主义活的灵魂。这是马克思主义内生命力的奥秘，这容是马克思主义理论永葆青春的源泉，这是马克思主义战无不胜的根基。这个活的灵魂是马克思主义所固有的。一部马克思主义史，就是一部解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的历史。历史经验证明：谁抓住了这个活的灵魂，谁就会有科学的马克思主义观，谁就会在革命和建设中取得胜利；谁丢掉了这个灵魂，谁就背离了科学的马克思主义观，谁就会在革命和建设中招致失败。这是真假马克思主义的分界线，也是真假马克思主义的试金石。
所谓与时俱进，就是既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义，把坚持和发展结合起来；在坚持的基础上发展，在发展中坚持，是对待马克思主义唯一正确的态度。坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展着的实际出发，把马克思主义看作不断随着实践发展而发展的科学，用发展着的马克思主义指导新的实践。
Ⅸ 随着时代发展和科技进步，历史上消失的职业有哪些
一、秤将（钉秤人。官话应该写作“秤匠”，“秤将”，意思是这个职业很厉害。）
在中国历史上曾存在上千年之久，在改革开放之初直到本世纪初都是一个“吃香”与“技术”结合的职业。小时候我奶奶是开铺子的，当时铺子不远就有个老头钉秤，生意好到快要被踏破门槛的地步，而且他钉的秤当时比任何秤都受欢迎，不要说那种用秤砣各种拨拉游标的绿色机械秤不如他的秤受信任，以至于上世纪九十年代去北京，带回来一台电子秤的时候，街坊邻居都不以为然：“这东西能有老X头钉的秤准吗？”。
但自从新世纪开始后，除了某些南方城市出于文化宣传的报道之外（在相关的报告中，钉秤人几乎都是老人），几乎就见不到钉秤人和他们制作的那种秤砣秤了，现在，秤砣秤甚至被视为“不精确”“不好使”的落后工具，最常见使用秤砣秤的人是大学毕业时收旧书的那批人，而这些人是以”黑心“而著称的……
二、修笔匠
修笔匠似乎不是个受尊敬的行业，但是在九十年代的时候，修笔师傅在当地基本上是高端职业。由于本地能买到的钢笔质量一般，很多人买到钢笔后，第一要务就是找修笔师傅换个好笔头，记得上小学刚学用钢笔写字的时候，谁的笔头要是找修笔师傅换过的钨钢头或者更高级的金尖，那纯粹是高帅富没得跑了。
这个职业的消亡除了因为科技进步外，最大的影响是受到了消费选择的冲击——1、写字的人越来越少了；2、仍需要写字的人大多数在用不容易污染纸张、携带方便的中性笔；3、使用钢笔的人越来越多的开始使用万宝龙和凌美，在这些高端钢笔品牌引入中国人的生活后，老式钢笔存在的那些常见的问题，例如笔尖容易劈、导墨不流畅几乎不再存在。
三、机械员、领航员、报务员以前开飞机是个体力活，这话一点也没错。对于早期的民航客机来说，机械操作需要靠人力通过钢索或拉杆来控制飞行舵面，即便是到了波音707时代，它的操纵性、稳定性主要依靠人工操作，机组人少了可不行。
飞行机组的搭配也经历了单人制、多人制、双人制的变化。最早的飞机是单座机，一旦发生意外情况，只能靠一名飞行员处置。后来，多人驾驶飞机成了保证飞行安全最重要的一个手段。在很长一段时间内，五人制驾驶舱是非常盛行的，机长、副驾驶、领航员、机械员、报务员缺一不可。
在机组五人制时代，机组是个庞大的团队，以北京-纽约航线的波音747-200客机为例，长航线配备两套机组，加上飞行学员，总共12个机组成员。而如今一架波音747-8客机从北京飞到纽约只需要5位机组人员。
波音707的驾驶舱，前方是正副驾驶员，右侧是机械员，左侧是领航员，中间位置是报务员。
曾经一位驾驶过波音707客机的机长告诉翼周刊记者，有时候飞国际航线，除了机长、副驾驶、领航员、机械员、报务员以外，还要挤进来1-2位观摩飞行的学员，没有地方坐，只能坐飞行箱上，或是半蹲着，驾驶舱里挤得满满当当。
伴随着飞机自动化程度的不断提高，计算机取代了很多驾驶舱的岗位，并且将飞行员的飞行强度降低。机械员、领航员、报务员消失了。