济宁历史文化丛书目录

① 济宁市历史文化背景调查报告1500字

建议去济宁市博物馆看看去，你可能就有个大致思路了。历史沿革，风土人情的传承等都能了解一下

② 济宁市高一物理课本目录上

物理学与人类文明

第一章运动的描述

1质点参考系和坐标系

2时间和位内移容

3运动快慢的描述──速度

4实验：用打点计时器测速度

5速度变化快慢的描述──加速度

第二章匀变速直线运动的研究

1实验：探究小车速度随时间变化的规律

2匀变速直线运动的速度与时间的关系

3匀变速直线运动的位移与时间的关系

4匀变速直线运动的速度与位移的关系

5自由落体运动

6伽利略对自由落体运动的研究

第三章相互作用

1重力基本相互作用

2弹力

3摩擦力

4力的合成

5力的分解

第四章牛顿运动定律

1牛顿第一定律

2实验：探究加速度与力、质量的关系

3牛顿第二定律

4力学单位制

5牛顿第三定律

6用牛顿运动定律解决问题（一）

7用牛顿运动定律解决问题（二）

学生实验

课题研究

课外读物

③ 济宁的文化济宁的文化都有哪些，详细的

历史文化名城，东方文明的重要发祥地之一,至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子的故乡.人类始祖伏羲、女娲、黄帝、少昊帝出生地，有7000年的历史

④ 《寻觅失落的文明》系列丛书的书名和各册的目录是什么

《寻觅失落的文明》系列丛书共8册，分别是：古埃及、古希腊、古罗马、古犹太、巴比伦、玛雅、印加、亚特兰蒂斯。
各册目录如下：

古埃及：一、尼罗河──文明的摇篮 二、揭开古老文明的神秘面纱 三、千古之谜──金字塔 四、古埃及的宗教信仰与丧葬习俗 五、不朽的尼罗河艺术 六、古埃及的文字与文学 七、古埃及的科学与智慧

古希腊：一、光荣属于希腊 二、西方文明的摇篮 三、神子的智慧：哲学·文学·史学 四、文明的根基：政治·经济·军事 五、发现之美：科学·技术·发明 六、感性的魅力：艺术·体育·宗教 七、世俗风情画：婚姻·家庭·教育 八、希腊化的时代

古罗马：一、伟大属于罗马 二、世界的征服者 三、古罗马的政治、军事和经济生活 四、灿烂的拉丁文化 五、像罗马人那样生活 六、罗马的宗教

古犹太：一、一个民族的兴起 二、大流散的时代 三、不熄的圣火：犹太教 四、犹太人的经济·生活·习俗 五、璀璨的文化 六、宗教面纱下的犹太技艺

巴比伦：一、死文明的复活 二、神秘土地的主人 三、从高墙之后到寻常巷陌 四、刻在泥板上的文化 五、人神之间──宗教信仰与丧葬习俗 六、古代美索不达米亚的民主与共和 七、成就卓越的科学技术与发明创造 八、美轮美奂的建筑与艺术品

玛雅：一、丛林深处的神秘文明 二、玛雅的城市文明 三、玛雅人的信仰 四、玛雅的民俗 五、玛雅人的文字和艺术 六、玛雅人的社会政治生活 七、玛雅人的智慧与世界观

印加：一、黄金帝国──印加 二、新世界的罗马 三、神和木乃伊统治的帝国 四、印加的王室与民生 五、建筑的奇迹 不朽的城市 六、印加的文化与民俗

亚特兰蒂斯：一、失落的天堂 二、史前文明的遗痕 三、何处寻觅亚特兰蒂斯 四、亚特兰蒂斯毁灭之谜 五、消失的大路 六、亚特兰蒂斯与史前文明的传播之谜 七、现代人与亚特兰蒂斯

⑤ 山东济宁地方民俗民风传统文化

山东省文化资源在旅游开发中的主要类型
(一)文化已成为旅游开发的特色所在
旅游者要寻求差异，旅游经营就要创造差异，差异会形成一个旅游目的地的特色。如果说，特色是旅游之魂，那么文化就是特色之基。文化是指旅游地的文化积淀和文化体现。文化积淀主要是地方文化、传统文化、民俗文化，通过对各个方面的发掘和对各种文化的挖掘，才能够真正形成一个旅游地的特色。另一个方面就是文化体现，就旅游目的地发展而言，普遍存在一些突出的问题，就是模仿之风大盛，忽略了自身的文化优势，抹杀了自身的文化特色。
素有“齐鲁之邦、礼仪之乡”之称的山东，是中华民族历史文化的重要发源地之一，从沂源猿人到东夷文明，古老的历史文化为华夏文明的发展做出了突出的贡献，尤其是奠基于西周时期的鲁国和齐国，分别形成了风格迥异的鲁文化和齐文化，成为我国地域文化中的两朵奇葩。
山东省首先是作为一个文化旅游目的地而在全国闻名的，大多数的旅游景点与文化或历史有关，泰山、“三孔”等是在国内市场及海外市场最为出名的旅游景点之一，齐文化、聊斋文化、运河文化、水浒文化等等尚大有开发潜力。然而灿烂的文化资源难以满足旅游者的期望，因为文化的现有展示方法不尽人意，对文物古迹介绍不够充分，陈列消极被动，隔断了游客与文化之间的亲近性。
在旅游业大发展的新形势之下，全面挖掘文化资源，加以全面整合，是旅游地开发建设中首当其冲的大问题。一是在对历史文化的挖掘开发中，有些城市拆掉旧街区，建设仿古街，还自以为得意。殊不知，一流的赝品还是赝品，二流的真品永远是珍品。二是对传统文化的保护尤其是对活文化的保护，其重要性甚至超过了对文物古迹这类物质遗产的保护。因为传统文化与活文化是依托于传统的生产方式和生活方式的，在现代化发展的过程之中，消亡的危险极大。联合国科教文组织这些年又推出了一项非物质与口述遗产，正是看到了在现代化发展过程之中传统文化消亡的危险而设立的。这就警示我们，在旅游地的保障体系中，在发展要素这一部分，必须把文化放到首要的位置。
为了使文化充满生机，应注重以动态的方式呈现，引起游客的兴趣，利用得天独厚的优势，以知识性、趣味性、参与性的方式和高质量的旅游产品，把齐鲁文化推向旅游市场。
(二)文化资源在旅游开发中的主要类型
可进行旅游开发的文化资源又称为文化旅游资源。似文化资源在旅游开发中可利用程度的广泛性、必须性、可行性和可利用的程度等方面的综合分析，山东省文化旅游资源的主要类型有历史建筑古迹类、宗教文化类、民俗文化类等：人类。它们特色鲜明，显现性强，易物质化，是文化旅游开发所关注的热点资源。
1．历史建筑、古迹类
山东由于历史悠久、地域广阔、民俗独特，在历史发展过程中形成了丰富多彩的历史文化。旅游资源开发中的文化蕴含已成为山东旅游最具魅力的部分。古人类文化遗址(龙山文化、大汶口文化等)、古代社会经济文化及古建筑类(京杭大运河、齐长城等)、重要历史事件遗存(铁道游击队故乡、抗日圣地、莱芜战役纪念馆等)、名人故居及纪念地(“三孔”、四孟、蒲松龄故居、孙子故居、诸葛亮故居、王羲之故居等)、古城和古城遗址(临淄、曲阜等)，还有泰山文化、儒家(圣人)文化、泉文化、名士文化的遗址和遗迹等等，均为开展丰富多彩的历史建筑古迹旅游提供了坚实的基础。
对于历史建筑古迹类资源的旅游开发类型主要包括博物馆旅游，科考旅游、考古旅游、专题旅游等；其开发的关键是走出阳春白雪，增强其参与性，让游客感到可敬又可亲，以把握游人的心理需求为指导思想，让旅游产品动起来，活起来，亮起来!
2．宗教文化类
山东省的宗教文化旅游资源极其丰富，作为中国四大宗教的佛教、道教、伊斯兰教和基督教，在山东省内均有其文化载体分布，其中尤以佛教、道教旅游景观遗存为主。佛教如济南灵岩寺、千佛山兴国禅寺、四门塔、青州驼山石窟、济宁崇觉寺铁塔、铁山摩崖石刻经、岗山刻经、太子灵踪塔、宝相寺、兴降塔、青岛湛山寺、崂山华严寺等。道教景观则更是举不胜举，著名的有东岳泰山、中国道教全真派发祥地——“仙山之机”昆嵛山、蓬莱海上仙山、青岛崂山(太清宫)等。
不同的宗教信仰有不同的历史渊源、宗教仪式、崇拜偶像、建筑风格和不同的教义。宗教的庙会也是展示民俗民风的—个最好机会。“文化搭台，经贸唱戏”把以宗教文化为依托的庙会办成庙市交易，不仅展示民间文化，而且开展商务旅游活动，古为今用，俗为商用。
对本类资源的开发要注重旅游专题(宗教教事、主题庙会)，抓住核心市场，拓取新的产品和活动项目，并与民俗节庆文化活动相结合。
3．民俗文化类
民俗文化是由广大基层劳动人民所创造和传承的民间文化，是民族传统文化的重要组成部分，也是文化旅游资源中最绚丽多彩的部分。因其具有深刻的文化内涵，能最大限度地满足旅客寻求差异、开阔眼界、扩大知识面、猎奇和获得美感的心理需求。
山东省的民俗文化类资源丰富多彩。早在20世纪80年代，鲁中“千里民俗一条线”就成为国家的一条黄金旅游线路。由于受各种条件的影响，山东省的民俗文化表现出自身的多样性和地域性，济南、青州、泰安、曲阜一带，是山东民俗的代表，东部沿海地区渔业、经商业最为典型，鲁西南、鲁西北地区民俗事象与古运河、黄河密切相关，鲁南民俗文化则得益于沂蒙之源，所有这些无不为民俗文化的旅游开发提供了良好的载体。
所以，对民俗文化类旅游资源可从多视角、多切人点和诉求点进行创意规划和开发。从显而易见的建筑、服饰、饮食、礼仪、节庆活动、婚丧嫁娶、文体娱乐、乡土工艺，到需要细心观察、深人体会的思维方式、心理特征、道德观念、审美情趣等，均可成为开发的目标。由传统的观览向参与体验、知识教化等动态方式转化，如舞蹈表演、节令活动、登山、拔河、划船、打拳等体育娱乐活动，还可让旅游者穿上当地居民的服装，下榻于当地民居，食用风味饮食，参加当地民众的活动甚至劳动，如此会给旅游者留下深刻的印象。
节庆活动是民俗民间文化的亮点之一，节庆活动的适时开发，对旅游发展往往具有引爆力。山东目前比较成熟的节庆活动有泰山国际登山节、青岛国际啤酒节、青岛国际海洋节、荣成国际渔民节、潍坊国际风筝节、孔子国际文化节、菏泽牡丹国际花会、莱阳梨花节、淄博国际陶瓷琉璃艺术节、济南趵突泉迎春灯会、济南大明湖荷花节、莱州月季节、枣庄石榴花会等。节庆是有鲜明主题的公众庆典活动，且常与会议展览等形式相结合，具有规模大、人数多、主题鲜明、特色突出等特点，对于提高当地的知名度、提升人气具有重要意义。今后应以社会化、规范化、产业化、联合化为战略取向。泰山国际登山节与青岛国际啤酒节同是山东推出的有影响的节庆活动，而后者的愈来愈火爆与前者的日渐低迷形成鲜明的对比，其关键的一个因素就是社会化和全民参与的热情程度截然不同。
另外，对民俗文化规划开发还有诸如审美情趣、猎奇探险、科学考察，风味饮食、民族特种工艺品、购物等切人点，同时注意重视其文化内涵，表现形式要富有创造性，应因地制宜，
突出地域民族特点，应忠实于民族历史文化，尊重各民族传统。
除以上以显现性为特点的三大主要类型外，还有以齐文化、鲁文化和儒学文化为代表的思想文化类以及诸如名士文化、文化艺术类、饮食文化类等等，但由于这些资源多渗透于有形文化载体和无形义化形式之中，对此类的旅游开发研究主要是与显现性资源的开发联系于一体进行，难以“独木成林”，在旅游开发中往往表现为综合的产品形式，在此不再单独论述。本研究将结合实践，对山东省主要文化资源的旅游开发应用进行分类及个例的分析研究。

文化旅游作为一种旅游产品日益受到开发者和游人的重视，中国的文化旅游强调区域整体上的文化体验，以地域文化的整体优势和具体的文化物质为主要吸引物。因而在区域旅游开发中必须突出本土的文化内涵，挖掘隐藏在历史遗存实体背后的文化意味，强调传统文化的历史继承性的精神财富。进一步来说，就是要立足本地资源特点，以当地“文脉”为依据，合理开发文化旅游资源。

⑥ 走出军营的老兵的丛书目录

序言
题词
王国宇：中国家居装饰行业的传奇人物
褚建明：汽车维修业的创业之星
孙西平：借来3万元，成就财富路
薛强：在园林绿化行业驻足的求索者
金向明：“饰品花”牛意做到国外的退伍兵
韩有明：卖拉面也能闯出一片天
李逢春：“月亮粑粑”烧饼的缔造者
苗国清和赵轻翔：崛起于餐饮业的战友组合
王振峰：职业技能教育界的省级劳模
段小平：投身职业培训的军转干部
刘冰：靠水品版画发家的退役武警战士
汪友军：用秸秆加工人造门的退伍兵
张德东：开采矿山成就财富梦的老兵
赵勇：将爆破进行到底
王飞：钟爱养老事业的退役士官
王伟民：在保洁行业大显身手的消防兵
李万升：卖液化气一年三个亿的老兵
匡纯国：立足建筑业的淘金人
张海洲：自创“老兵惟信”燃具品牌的复员兵
王平：让中国人都喝七健康干净水
王清官：卖洋葱成就致富路
唐开健：铝合金门窗行业的千万富翁
侯春光：服务“三农”的伤残退伍军人
孙晋：3000元起家的天线器材大王
杨火廖：养金钱龟发家的退伍兵
李科芳：养山鸡闯出农村致富路
林品安：养一群鸽子放飞创业梦想
张贵涛：以养鸡业带动乡亲致富的退伍兵
郑毅：从消防战士到“三军司令官”
黄玉鹤：发展野猪养殖业的退伍军医
邓培勇：带领村民养石蛙致富的退役士官
邹世河：养鸭25年的退役老兵
李东：发展种养的乡村致富带头人
颜士全：靠循环种养模式致富的老兵
王闯：从二等功臣到生态农庄主人
贾东亮：开农场的空军退役少校
金政全：开发观光农业的军转干部
严冬林：开荒种果的退役上校
贺文军：在沙漠里播种绿色的老兵
林泽权：把小小甜玉米做成大产业的退伍兵
覃富伟：壮乡种茶致富的排头兵
陈志坤：特级伤残军人的传奇人生
范振喜：贫困山区新农村建没的典范
姜遂平：摘掉西坡村穷帽子的领路人
林春涛：做中国最大的“破烂王”
刁光全：不断书写创业奇迹的转业兵
蒲长春：退伍军人的“聊斋梦”
朱林寿：把艺术做成亿元产业的文书兵
范庆学：以“魔鬼训练”淘金百万的退伍兵
石建忠：为联合国维和警察做服装的中国老兵
聂广进：从武警团长到驾校校长的人生跨越
王洪合：经营放心早餐的退役士官
陈坚：称雄于金卡行业的军转干部
江枚元：从部队尖兵到“蓝海”弄潮人
王金良：从转业军人到科技创业的排头兵
王臣：带领施工队起家的房地产开发商
胡崇理：从通讯兵到亿万富豪
帅光明：创立园林公司成亿万富翁
杨建起：搞“破坏”也能发家的退伍兵
邓红卫：从武警大队长到物业“保安队长”
傅卫：行走在公益道路卜的工程兵
孙广信：立足新疆创下数十亿身家
梁小文：从武警战十到“生物农药王”
任平：军人出身的“民营水电大王”
王贵玉：领航畅达集团前行的老兵
王军：年创产值20多亿元的“三无”退伍兵
孙有华：从疆场硬汉到“阳光”总裁
叶际宣：从退伍兵到阀门行业领军人物
俞天明：创业路上永不止步的通信兵
陈庆忠：新长征路上的黔商带头人
邓敦艾：从班长到国际汽配城总裁
李彦群：神华工贸集团的掌门人
黄贤明：纵横商海领衔“路路通”
汤国华：不当局长卖汽车的老兵
王桂波：从炊事兵到中国西装品牌第一人
王吉万：名响制鞋业的老兵富豪
章爱民：现代中式男装品牌企业的掌门人
张泉溪：领跑中国时尚运动装的退伍兵
谭长安：谭鱼头火锅创始人
张文贤：书写火锅传奇的退役L校
张湖海：玩转“菜根香”的餐饮奇人
梁杰：打造红色主题文化餐厅的退伍老兵
胡喜祥：只卖五粮液的老兵
杨强：驾驭“天驹”的“西部酒王”
邓兵：卖辣酱发家的退役侦察兵
吴佳宾：卖豆腐起家的退役少校
钟锦辉：卖潮州牛肉丸的“创富民星”
肖森舟：“80后”退伍兵的网商之路
林文侨：“永远的士兵”做强安溪茶产业
周德斌：开连锁超市的创业先锋
罗球锐：优秀炮兵缔造“热水器帝国”
徐国平：靠500元起家书写财富“神话”
武力：追求卓越与奉献的社会企业家
俞云辉：弃官从商的退役中校
编者的话

⑦ 济宁都有哪些历史名人

济宁人杰地灵，在漫长的历史岁月中，涌现出过许许多多的政治家、思想家、文学家、科学家、军事家，出现了无数民族英雄、仁人志士和能工巧匠，他们为济宁的发展济宁人杰地灵，在漫长的历史岁月中，涌现出过许许多多的政治家、思想家、文学家、科学家、军事家，出现了无数民族英雄、仁人志士和能工巧匠，他们为济宁的发展做出了杰出的贡献，在中国历史的长河中留下了光辉的一页。 1、济宁名人 伏羲（太昊） 出生于泰山南麓（今济宁市泗水县的华村水库及华胥山及贺庄水库）一带，是伏羲故里。伏羲太昊，华胥之子，是东夷人的部落首领，华夏始祖，图腾为龙，风姓，曾封泰山禅云云山，是中华民族的人文始祖。济宁市微山县两城乡现存伏羲庙、伏羲陵。 虞舜 是我国远古时期最贤明的帝王之一，和尧并称，有“尧天舜日”之说。据考证，舜生于济宁市泗水县诸冯，渔于雷泽，耕于历山，陶于河滨。因族群迁徙，地名随迁，因此一些地方亦有雷泽、历山、舜井之说。 黄帝 又称有熊氏，轩辕氏，中国人所称“炎黄子孙”的“黄”就是指的黄帝。位于济宁市曲阜城东四公里的寿丘是中华民族的始祖黄帝的诞生地，现存。 蚩尤 中华民族历史上的杰出人物，是与黄帝、炎帝同时代的民族领袖、东夷部落的首领。据记载考证，济宁市汶上县南旺镇是历史上蚩尤部落的重要栖息地，也是东夷文化的发祥地。埋于济宁市汶上县的蚩尤冢，现存。 少昊 传说少昊为史前五帝之首，是黄帝的儿子，姓已名挚，号金天氏，古代东夷族首领。因修太昊之法，故称少昊。少昊自穷桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故称金天氏。曲阜少昊陵现存。 华胥氏 是我国上古时期母系民族部落的一位杰出的女首领，是中华民族的始祖母，是伏羲、女娲的生身之母，为风姓，她在今古雷泽（山东济宁泗水县华胥山华村水库）边感孕，生下伏羲，在承注山（济宁南40里）生下女娲，由此开辟了中华民族的发展史。 女娲 女娲氏是中国千古第一的英雌，生在承注山（济宁南40里），是伏羲的妹妹，又叫女希氏，她制定嫁娶之礼，发明笙簧乐器，炼五色石补天，是我国母系社会时期的一位杰出的女首领。 少康 夏代大禹重孙帝相之子，其母仍国人（今山东济宁市微山县鲁桥镇仲浅村）。少康在仍国长大还都后，夏朝中兴，诸侯来朝，方夷来宾。又传11代至夏桀被周武所灭。 微子 名启，是殷帝乙的长子，殷纣王的同母庶兄。纣王执政昏庸无道，微子数谏不听，愤而出走，阴于微地。周武王伐纣后，把微子封于殷地，以代殷后，爵为宋公，微子为宋国始族。死后葬于山东济宁市微山县微山岛，现存“微子墓”在微山岛上。 梁山伯、祝英台、马文才 梁山伯，汉代任国邹邑吴桥村（今山东济宁微山县马坡附近）人，其族人后代迁至今济宁市微山县两城乡。祝英台，汉代任国邹邑九曲村（今济宁市任城区接庄镇岔河村）人。马文才，汉代任国邹邑西庄村西南部的“马店”（今济宁市微山县马坡乡北边）人。考其梁祝墓志内容其间有梁祝故里之披露如西居、吴桥、西庄、柳邑、峄山等，均在今济宁市境内或有遗址，或有至今沿用的村庄旧名。现存微山马坡梁祝合葬墓及其墓志，位于济宁市微山湖北端，老泗河北，梁氏群墓之首，发掘于1995年春，于2003年正式出土。据考证，济宁市邹城峄山是传说中梁山伯与祝英台的读书求学之地，至今仍留有梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求学旧址等诸多历史遗迹。十八相送地点位于今济宁邹城市石墙镇附近，距“梁祝读书处”和“梁祝故居”均为十八里路。邹邑即现代济宁邹城市，上述地名均属于古任国邹邑辖区。梁祝故里在孔孟之乡济宁的观点得到中科院刘魁立、贺学君等知名专家学者的支持。 目夷 字子鱼，是春秋时人，殷微子的17世孙，宋襄公的庶兄，我国古代著名的政治家和军事家。 至圣孔子 名丘（前551年至前479年），字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。出生于曲阜尼山夫子洞。孔庙、孔府、孔林、尼山夫子洞现存。 鲁班 姓公输，名般，又称公输子、公输盘、般输、鲁般等。春秋末期、战国初期鲁国（今济宁曲阜）人，是我国古代有史书记载的最早的创造发明家、土木工匠之祖师、建筑师之鼻祖，被誉为中国科技发明之父。 左丘明 春秋末期鲁国（今济宁市曲阜）史学家，一说复姓左丘名明，一说单姓左，名丘明，著有《左传》和《国语》，成为史家的开山鼻祖。 荣启期，字昌伯，今汶上郭楼镇古城一带人，与孔子同时代人，但生年早于孔子。史载荣子一游好学，心胸坦荡，旷怡超悦，不慕荣利。喜遨游善鼓琴，解韵律。在中国音乐史上可谓最早的音乐家。唐封雩楼伯，宋赠厌次候，文庙中从祀乡贤，位居前列。 卞庄子 又作管庄子、卞严子，春秋时期鲁国卞邑大夫，以勇力驰名，曾刺杀过两虎，济宁市泗水县泉林人。 仲由 字子路，又字季路，鲁国卞（今济宁市泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 冉求字子有，春秋鲁人，嘉祥籍。孔子弟子，七十二贤之一，少孔子29岁。冉求在孔门弟子中列政事科。曾为鲁大夫季孙氏宰。卒后，葬于黄垓乡黄垓村东北隅。历代帝王对冉求多有封赠，唐太宗贞观年间封冉求为“徐侯”；宋真宗加封为“任城公”，度宗改封为“徐公”；明嘉靖改称“先贤冉子”。 闵子 名损，字子骞，春秋末年鲁国人（今山东济宁人），孔子弟子，四科十二哲之一，以贤、仁、孝闻名。 宓子 名不齐，字子贱。春秋鲁国（山东济宁）人。为孔子七十二贤弟子，排位十四。 樊子 名须，亦称迟。春秋末年鲁国（山东济宁）人，是孔子晚年的弟子。 复圣颜回 颜子，名回，子子渊，一作颜渊，春秋末期鲁国（济宁市曲阜）人，后世也有称“颜叔”、“颜生”等，是孔子的得意弟子，家境贫困，居陋巷，箪食瓢饮，好学不倦，被后世称为“复圣”，曲阜有颜庙（复圣庙）对其纪念，现存。 宗圣曾子 姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今济宁市嘉祥县)人。从师孔子，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。以孝著称。奉行忠恕，提出“吾日三省吾身”。相传《大学》为其所著。后被尊为“宗圣”。曾庙现存。 亚圣孟子 名轲，字子舆，鲁国邹（今山东济宁市邹城）人。战国时期著名思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟庙、孟府、孟林现存。 述圣子思 姓孔，名参，战国初期鲁国（今济宁市曲阜）人，是孔子之孙，被称作“述圣”。 谷梁赤 相传是子夏的子弟，战国时鲁国（今济宁市曲阜）人。著有《春秋谷梁传》。 孟母 仉氏，战国人，邹城籍，“亚圣”孟子的母亲，三迁择邻，断机教子，今山东济宁邹城人，“贤良三母”之一。孟母三迁祠、孟母林现存。 墨子 名翟，战国初期鲁国（今山东济宁）人，思想家、政治家、藏书家，墨家学派的创始人。 张俭 字元节，东汉末年山阳郡高平县人（今山东济宁市微山县两城）。为官清廉，得罪朝中要人，遭到株杀。建安初，汉献帝下昭征为卫尉，不得已而赴任，年卒84岁卒于许昌。 王叔和 名熙，子叔和，东汉末山阳高平（今山东济宁市微山县两城）人。魏晋时期著名的医学家，脉学创始人。 刘表 字景升，山阳高平人（今山东济宁市微山县两城），是西汉景帝之子恭王刘余之后，三国时名噪一时的儒将。东汉献帝（公元190年），诏刘表为荆州刺使。 仲长统 字公里，山阳高平县人（今山东省济宁市微山县两城），官至尚书郎，是东汉末年唯物主义的哲学家和进步思想家。 王粲 子仲宣，魏晋山阳高平（今山东济宁市微山县两城）人，“建安七子”之首。 马隆 字考兴，西晋东平陆（汶上）人，晋之名将。生于三国时的魏国，少而智勇，好立名节、著有《风后握奇经》一卷，其著述多所发明，并写阵图于后。 匡衡 字稚圭,西汉著名经学大师（今山东济宁邹城市匡庄乡）人。 文成公主李雪雁 祖籍山东济宁（唐代称任城），被唐太宗李世民封为文成公主，下嫁吐蕃松赞干布。 王晓 北宋时画家，山东济宁市泗水人，王晓平时十分用心对鸟雀等动物习性特征的观察、研究，因此，他的作品比较生动活泼，如《噪雀图》能够生动地表现出鹞鹰“击搏飞扬”和小雀们惊慌噪叫的形象，受到世人赞赏。 戚继光 字元敬，号南塘，晚号孟诸，生于山东济宁，明朝名将，民族英雄，军事家。 王杲、路迎、吴岳、郭朝宾 明代嘉靖年间汶上籍的户部尚书王杲、兵部尚书路迎，隆庆年间的南京吏部尚书吴岳，万历年间的工部尚书郭朝宾。他们任尚书的时间前后相差仅三十二年。王杲、路迎又是小时的同学，并且同朝为尚书。汶上又称“小县不大四尚书”。 白英 明代济宁州汶上人，主持建造位于济宁市汶上县南旺镇古运河上的著名分水枢纽工程，与都江堰相媲美，被称为北方都江堰。现存南旺分水龙王庙及分水枢纽工程遗迹。 孔尚任 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。清代曲阜人，孔子六十四代孙。著有《桃花扇》，曾在曲阜石门山隐居。曲阜石门山现存有遗迹。 桂馥 字冬卉,号未谷,山东曲阜人，清代杰出学者。 王家榕 字广荫，又字荫甫，号与堂。济宁市泗水城关考棚街人。嘉庆元年（1796年）中进士，授湖北竹溪县令,后改任邹平县教谕。著有《与堂诗文集》若干卷献。 王廷赞 字子襄，号若谷，道号排云，济宁市泗水县城关榆树园街人。王自幼好学，酷爱诗赋。1892年（光绪十八年）壬辰科进士，遂放知县。历任四川平武、长宁、南部等县知县，升任直隶州知州，在任候补知府。著成《泗志钩沉》一书。后于1912年写成《泗水源流考》，获山东历史博物展览会特等奖。 蔡桂勤 清末出生于山东济宁兴福集蔡行，一带武术大师、华拳的传播者。 靳云鹏 字翼青，山东济宁人，北洋政府国务总理、陆军总长。 潘复 北洋政府末任总理，山东济宁人，曾任张作霖安国军政府总理。 孔孚 生于山东济宁市曲阜，我国著名山水诗人，现代山水诗风的开拓者。 食指（郭路生） 山东济宁市鱼台人，我国新诗潮诗歌第一人。 乔羽 原名乔庆宝，山东济宁中区人，是我国的著名词作家，有“词坛泰斗”之称。 蔡云龙 生于山东济宁，我国著名的技击家、全国武术协会副主席、上海体育学院教授，被誉为“神拳大师”。 廉立之 （1909－1986），曾用名卓亭。山东师范大学历史系教授、山东历史学会副会长，济宁市泗水泉林镇余粮庄人。 张致一 （1914－1990），济宁市泗水泉林镇马家村人。中共党员，第三届全国人民代表大会代表，第五、六、七届全国政协委员，中国科学院生物学部委员。著名动物学家、胚胎学家、生殖生物学家。 乔海秋 （1910－1946），原名乔尚涵。济宁市泗水镇东乔家村人。1932年加入中国共产党。1937年，从兖州省立第四乡师回泗水组织抗日武装。1938－1942年转战于尼山、凤仙山、沂蒙山区。1943年到延安抗大学习。1946年3月，任吉林省双阳县县委书记；5月28日，国民党军队进攻双阳县，他奋不顾身掩护县委、政府工作人员撤退，负伤血流不止，英勇牺牲。 曾荫权 香港特别行政区新特首。祖籍山东济宁嘉祥县，宗圣曾子的后裔，曾数次来嘉祥县曾子庙捐资、祭祖。 潘晓婷 济宁市人，台球球龄7年，18个全国冠军、1个洲际冠军和2个世界冠军得主。2007年4月8日首夺女子花式撞球世锦赛冠军。

⑧ 济宁的名胜古迹有那些

一，铁塔寺

铁塔寺，原名崇觉寺，是任城最早的佛教释迦禅寺。寺内建有铁塔、声远楼及殿宇房舍。这一古刹，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

二，太白楼

太白楼即“太白酒楼”，是唐代贺兰氏经营的酒楼，原址坐落在古任城东门里（今小闸口附近）。唐代伟大诗人李白于唐玄宗开元二十四年（公元736年）同夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆移家至任城（济宁），居住在酒楼之前，“常在酒搂日与同志荒宴”。

三，浣笔泉

此泉最初只是普普通通的一个地下泉眼。相传李白一家曾在此度过一段幸福的时光，许夫人同娇女平阳在泉边浣洗、淘米、戏水，李白则在泉边石几上书写诗章，顺于浣笔，斟酒小饮。1986年，济于市人民政府公布“浣笔泉”为济宁市重点文物保护单位。

四，凤凰台

凤凰台位于济宁市西北凤凰台村，京杭大运河北岸不远处。凤凰台是“以商代为主的典型遗址”，历史悠久，文化内涵丰富。

凤凰台即“太昊祭祀台”，就是祭祀先皇始祖伏羲的地方，此台坐南朝北，正面为三层，其余三面皆为二层，台高11.5米，底面4241平方米，顶面1341平方米，地阔上窄逐层递减，北有石阶可至顶端，周围皆用砖石垒砌，中为夯土而成，西南亦有不砌台阶曲径而上，可通顶部。

五，宝相寺

汶上宝相寺景区位于山东省西南部汶上县城西北隅，原名昭空寺，宋真宗禅封泰山时驻跸汶上，御赐昭空寺为宝相寺，历经千年，香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地，成为齐鲁大地上的佛寺名刹。

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⑩ 中国近代现代丛书目录的介绍

中国大型综合性丛书目录。上海图书馆编，1979年9 月上海图书馆印行。收录中国1902～1949年出版的丛书5549部，版包括权图书30940种。每种丛书先著录丛书主编者、出版者、出版地、出版年代等，然后详列收入丛书的各书书名，对书名、著译者、版次、页数及其他变动情况等均加注释。正文按丛书名称首字笔划顺序编排。书后附《丛书出版系年表》。1982年 7月编出该书的索引，包括《子目书名索引》、《子目著者索引》和《丛书编者索引》，索引款目按书名或著者、编者姓名的笔划顺序排列，并注明在正文中的页码。