圣经发展历史

㈠ 基督教发展史（详细点的）

应该从耶稣来之后开始算, 如果看新约圣经或教会历史就会知道.
1. 当耶稣复活40天与门徒在一起, 后升天. 耶稣升天后门徒们开始了祷告生活, 在马可楼祷告时也就是五旬节时门徒被圣灵充满说起方言, 开始一第一场布道. 就这样耶路撒冷就有了信耶稣的人.3000;5000人; 一直不停的有人相信了主耶稣, 后来有了逼迫,他们分散到了四方,开始在犹太全地传福音,其中安提阿教会就是宣教的教会,保罗开始3次旅行布道.教会传到了外邦.
2. 后来有了罗马的逼迫,最出名的就是尼碌皇帝,他烧了罗马好多地方说这是基督徒做的,这次就有了很多残忍的杀害法,火烧,油炸,钉木头,老虎狮子的食物... 也有了门徒殉道(彼得等人)
可人们宁死不屈,信的反而更真,更多人相信了耶稣,
3.在313年基督教在罗马成了国教.
从这时教会安定不少,也完蛋不少,天主教做了不少坏事.(当时信耶稣的只有天主教一个名称,还没有基督教的词)
4.1717(应该是这个时候)年时有个叫马丁路得的人,他本来是天主教神父,在圣经中发现很多天主教错误的地方,成为了改革宗教者. 从此有了更新教.
{更仔细的内容有机会在告诉你,我要哄儿子睡觉,一只手打五笔太不方便了. }

㈡ 世界三大宗教的发展历史

世界上有三大宗教，佛教，基督教，伊斯兰教
佛教 释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。约为公元前6一前5世纪。佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为由经、律、论组成的“三藏”。在经藏中近代学者认为真正属于佛陀的教说和最早的经典是《经集》、《如是语经》和《无问自说经》，其中也包括一些戒律条文。原始佛教的基本教义是“四谛”、“八正道”和“十二因缘”，其核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。其次，又从缘起思想出发，提出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”的学说。后入把原始佛教的修持，概括为戒、定、慧三学，慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。佛陀在世时反对婆罗门教四种姓的不平等制度，因此，在他所创立的僧团中允许各个种姓和贱民参加。另外，还容许教团中包括过在家生活的男女信徒，称为优婆塞、优婆夷或在家二众。

基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称"新教"，又称"抗罗宗"或"抗议宗"，在中国称为"耶稣教"。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
基督教的创始人是耶稣(Jesus)。耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使她怀孕。约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝的信念。此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒四处宣传福音。耶稣的传道引起了犹太贵族和祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把耶稣钉死在了十字架上。但三天以后，耶稣复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。从此，信奉基督教的人越来越多，他们把基督教传播到世界各地。

基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。《旧约》原是犹太教的经典，耶稣对他的某些方面提出了自己的，不同于犹太教的看法，并做出了解释说明，作为自己信仰的一个重要依据。《旧约》包括律法书、先知书、历史书和杂集四类，共39卷，其中记录了天地起源、犹太人的来源和历史以及古代犹太人的文学作品。《新约》包括福音书（即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）、历史书、使徒书信和启示录四类，共27卷，其中主要记述了耶稣及其门徒的言行，在《启示录》中，还记述了基督教对末日审判的预言。

伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，目前世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。
伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期。四方割据，战乱频繁。内忧外患，危机重重。在宗教信仰上，原始宗教盛行，人们崇拜自然物体，并且各个部落都有自己的神，同时，犹太教和基督教也开始向半岛传播，但它们的学说并不适合这种形势。因此实现半岛的和平统一和社会安宁是阿拉伯社会的出路。这时候先知穆罕默德出现了，他以"安拉是唯一的真神"为口号，提出禁止高利贷，"施舍济贫""和平安宁"等主张，反映了当时社会的要求。伊斯兰教就是在这样一个转折的时刻诞生的。

伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。伊斯兰教的历史，从穆罕默德开始传教之年算起，至今已有近一千四百多年历史，全世界的伊斯兰教徒，分布在九十多个国家和地区，但不论在什么地方，穆斯林之间都互称兄弟，或叫“朵斯梯”，彼此见面出“色俩目”，或简称道“色兰”，以示问候。色俩目或色兰，阿拉伯语意作“安色俩目尔来库姆”，即“愿安拉赐给你平安”，回答时说“瓦尔来库姆色俩目”，意思是“愿安拉也赐给你安宁”。

从公元七世纪初直到十七世纪，在伊斯兰的名义下，以阿拉伯半岛为中心，曾经建立了伍麦叶王朝、阿拔斯王朝、印度莫沃尔王朝、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的王朝帝国；随着时代变迁，这些盛极一时的王朝都已成为历史陈迹，但是，作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落；它从一个民族的宗教成为一个帝国的精神源泉，尔后又成为一种宗教、文化、政治的力量，一种人们的生活方式，并且在世界范围内不断的发展着。

我也是初二的。

㈢ 《圣经》的历史地位是什么

《圣经》是被世人公认的人类有史以来最伟大的一部书籍，是人类早期生活和思想的“文化版母本”，也是西方“权道德教育的宝库”。《圣经》不仅具有很重要的史料价值，同时也具有极高的文学价值，对世界文明的发展与历史进程产生了巨大的影响。

㈣ 圣经有多少年历史了作者是谁

《圣经》从最早复成书的约伯记在制3500年前左右（约公元前1500年）到最后成书的启示录（公元90-96年之间），历经1600年左右，共有超过40个作者。这些作者多为犹太人，其文化水平、身份地位和职业各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。各作者受神的默感，描述神给各人的启示各自成文。此后口耳相传，最后由各宗教组织权势团体集结成册。并各自宣称正统《圣经》。
《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。
其中的《旧约》反映了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事，蕴含着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富，曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪，至今仍有极高的阅读价值。

㈤ 写《圣经》的最初意义是什么《圣经》中所描述的历史事件是真实的吗

《圣经》的最初意义是,让世上的一切人相信主，使罪人悔改自己的错误，得到主的怜悯。
《圣经》中所描述的历史事件是真实，主的独生子也为我们死过，用宝血涂抹了我们的罪。

㈥ 请问圣经中所提及的人类历史是多少年那是人类真正的历史吗

其实《圣经》根本没有说明神在何时创造人类，今天一般人所说的主前四千零四年，这是三百多年前一位北爱尔兰的大主教雅各，阿瑟（James Ussher），根据圣经上的家谱推算出亚当的年代。

可是他所根据的家谱并不完全，也未考虑希伯来人记载家谱的方式常有隔代的情况，例如马太福音第一章的家谱说约兰“生”乌西亚（乌西雅），而在列王纪下可发现约兰并非乌西亚之父，而是他的曾祖父，这里显然漏了三代。

后来近东有位文字学家推翻了阿瑟用家谱来计算的论点，而人类历史远超过六千年。到一九Ο二年，英国学者John Urguhart写了一本名叫“How Old is Man？”的书，推算神创造人类是在主前八一六七年，加主后将近两千年，总共约有一万年以上。

其实今天科学家也不晓得人类到底有多长的历史，人类学家所能掌握的，亦仅止于推测人类的文化是在主前八千至一万年开始的。

假如说人类的创造是在主前八千年左右，也就是距今一万年左右，那么圣经的记载与人类学研究的结果相差甚少。
按着人类学家的意见：人类在世上假设存在真有几十万年，何以人类的文化却在一万年才开始呢？

这就难以解释，若照着进化的假设，人类何以由低等生物发展，然后在八千至一万年前，才突然变成有文化的人类了这也是进化论学家不能解答的问题。

今天我们对《圣经》，特别是创世纪的记载明白的有限，因为我们目前的材料太少，有一天这问题终会澄清的。

科学所收集到的资料，例如累积一万年的树轮模样，十万年的冰柱分层，观察到十六万年前爆炸的超新星，五十六万光年外的星系，三十六亿年老的岩石，四十五亿年老的殒石，和一百五十亿年的宇宙，都不是人的错觉，而是人在现时所处的参照系中，实际量度到的，是上帝所创造的时空。

创世记第一章的六日，神学家有不同的解释。笔者认为这是人被创造前的时间，时间参照系不一定与人现在的参照系相同，因为人的参照系还没有存在。
正如宇宙开始点的一刻是没有“以前”的。

如果这六日不是人现在参照系的时间，那就不一定是六个24小时，不同参照系的时间，人量度的结果可以很不一样。正如2.2微秒的Muon介子寿命，在实验室的参照系是超过50微秒。

上帝看千年如一日，一日如千年，这是当然的，因为上帝不在人的参照系中，上帝是超越时间空间的，不受任何参照系的限制，所以上帝启示摩西的六日，是用人可了解的观念，以人现在的参照系，可以是很长人的时间。

(6)圣经发展历史扩展阅读

人类历史指人类产生和发展的历史，随着科学技术的发展和古人类化石的发现，不断演化。分为史前史和文明史。

史前史是没有历史记载的历史，指的是在人类有记载之前的漫长历史，主要存在于考古发现，从人类诞生，到有确切历史记载，都属于这段历史。

文明史是人类有确切记载的历史，是人类文明发展到今天的人类历史。在史前史和文明史中间，是神话传说阶段，一般称为上古史。

文明史大致分为古代史、近代史、现代史和当代史。狭义的人类历史指的是人类有文字记载以来的历史。

㈦ 请告诉我关于圣经的形成历史

以下是圣经各书作者和大致内容

创世纪、出埃及记、利未记、民数记、申命记＝摩西－1400 B.C.
（人类的创造，亚当夏娃的犯罪，以色列民族的诞生，律法的颁布以及以色列人出埃及进迦南）

约书亚记＝约书亚- 1350 B.C.
士师，路得，撒母耳1，2＝撒母耳／内森／迦得1000 - 900 B.C.
列王纪1，2= 耶利米 - 600 B.C
历代志1，2，以斯拉，尼希米＝以斯拉- 450 B.C.
以斯帖＝末底改- 400 B.C.
（以上为以色列人的历史书）

约伯＝不确定- 1400 B.C.
诗篇＝几个不同作者，多数篇幅由大卫写- 1000 - 400 B.C.
箴言，传道，雅歌＝所罗门- 900 B.C.
（诗歌和智慧书）

以赛亚＝以赛亚- 700 B.C.
耶利米，哀歌＝耶利米- 600 B.C.
以西结 = 以西结 - 550 B.C.
但以理 = 但以理 - 550 B.C.
何西阿 = 何西阿 - 750 B.C.
约耳书 =约耳书 - 850 B.C.
阿摩司= 阿摩司- 750 B.C.
俄巴底亚书 = 俄巴底亚书 - 600 B.C.
约拿书 = 约拿书- 700 B.C.
弥迦书 = , 弥迦书 - 700 B.C.
那鸿 = 那鸿( - 650 B.C.
哈巴谷书 = 哈巴谷书- 600 B.C.
西番雅 = 西番雅- 650 B.C.
哈该= 哈该 - 520 B.C.
撒迦利亚 = 撒迦利亚 - 500 B.C.
玛拉基 = 玛拉基 - 430 B.C.
（先知书，大量篇幅的预言）

新约四福音=篇名就是指作者
（耶稣基督道成肉身来到世界为我们赎罪）

使徒行传 = 路加 - 65 A.D.
（早期教会创立）

保罗写的使徒书信：罗马书等等= 保罗 - 50-70 A.D.
（保罗写给各教会的信）

希伯来书= 未知, - 65 A.D.
雅各 = 雅各- 45 A.D.
彼得1，2 = 彼得 - 60 A.D.
约翰1，2，3 = 约翰- 90 A.D.
犹大 = 犹大 - 60 A.D.
（也是写给给各教会的信）

启示录= 约翰 - 90 A.D.
（预言）

圣经是神所默示的

㈧ 圣经中的人类历史和人类真正的历史是一样的吗

其实《圣经》根本没有说明神在何时创造人类，今天一般人所说的主前四千零四年，这是三百多年前一位北爱尔兰的大主教雅各，阿瑟（James Ussher），根据圣经上的家谱推算出亚当的年代。

可是他所根据的家谱并不完全，也未考虑希伯来人记载家谱的方式常有隔代的情况，例如马太福音第一章的家谱说约兰“生”乌西亚（乌西雅），而在列王纪下可发现约兰并非乌西亚之父，而是他的曾祖父，这里显然漏了三代。

后来近东有位文字学家推翻了阿瑟用家谱来计算的论点，而人类历史远超过六千年。到一九Ο二年，英国学者John Urguhart写了一本名叫“How Old is Man？”的书，推算神创造人类是在主前八一六七年，加主后将近两千年，总共约有一万年以上。

其实今天科学家也不晓得人类到底有多长的历史，人类学家所能掌握的，亦仅止于推测人类的文化是在主前八千至一万年开始的。

假如说人类的创造是在主前八千年左右，也就是距今一万年左右，那么圣经的记载与人类学研究的结果相差甚少。
按着人类学家的意见：人类在世上假设存在真有几十万年，何以人类的文化却在一万年才开始呢？

这就难以解释，若照着进化的假设，人类何以由低等生物发展，然后在八千至一万年前，才突然变成有文化的人类了这也是进化论学家不能解答的问题。

今天我们对《圣经》，特别是创世纪的记载明白的有限，因为我们目前的材料太少，有一天这问题终会澄清的。

科学所收集到的资料，例如累积一万年的树轮模样，十万年的冰柱分层，观察到十六万年前爆炸的超新星，五十六万光年外的星系，三十六亿年老的岩石，四十五亿年老的殒石，和一百五十亿年的宇宙，都不是人的错觉，而是人在现时所处的参照系中，实际量度到的，是上帝所创造的时空。

创世记第一章的六日，神学家有不同的解释。笔者认为这是人被创造前的时间，时间参照系不一定与人现在的参照系相同，因为人的参照系还没有存在。
正如宇宙开始点的一刻是没有“以前”的。

如果这六日不是人现在参照系的时间，那就不一定是六个24小时，不同参照系的时间，人量度的结果可以很不一样。正如2.2微秒的Muon介子寿命，在实验室的参照系是超过50微秒。

上帝看千年如一日，一日如千年，这是当然的，因为上帝不在人的参照系中，上帝是超越时间空间的，不受任何参照系的限制，所以上帝启示摩西的六日，是用人可了解的观念，以人现在的参照系，可以是很长人的时间。

(8)圣经发展历史扩展阅读

人类历史指人类产生和发展的历史，随着科学技术的发展和古人类化石的发现，不断演化。分为史前史和文明史。

史前史是没有历史记载的历史，指的是在人类有记载之前的漫长历史，主要存在于考古发现，从人类诞生，到有确切历史记载，都属于这段历史。

文明史是人类有确切记载的历史，是人类文明发展到今天的人类历史。在史前史和文明史中间，是神话传说阶段，一般称为上古史。

文明史大致分为古代史、近代史、现代史和当代史。狭义的人类历史指的是人类有文字记载以来的历史。

㈨ 关于圣经的历史

圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合成的，是由四十几位作版者经过一千六百年的时间写权成的作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有牧羊人阿摩司，又有税史马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这书作者的地位，学问，性情，风俗，习惯，都是完全不同的。他们写作圣经的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，还有的写在罗巴的监狱内和拔摩的海岛上。 至于第一本圣经嘛，抱歉地说你这个问题太偏了，史学家都没定论，我更答不出来了。

㈩ 圣经的历史的介绍

《圣经》共六十六卷，由四十多位不同时代的作者写成，创作时间跨越一千多年，全书信息首专尾相贯，属浑然一体。这样一本书是怎样形成的？它如何被翻译成了两千多种的文字？它如何在逼迫者的火焰与怀疑者的批判中存留下来？它在历史长河中如何改变了这个世界？本书讲述的就是关于这本奇书的奇妙故事。