察哈尔历史文化

A. 内蒙古的历史

内蒙古地区是中华民族古老的历史摇篮之一，也是古代中国北方少数民族生息繁衍的地方。据文献记载，古代曾在这里活动过的游牧部族有10多个，其中维系时间较长、影响较大的有匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真等。额尔古纳河畔是蒙古族的历史摇篮。

“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称，逐渐统一各部落后才演变成了这些部落的共同名称。大约在公元7世纪，蒙古部从额尔古纳河流域开始向西部蒙古草原迁移。回纥建立起了一个新汗国，创立了自己的文字并成为如今蒙文的先锋。

12世纪时，这部分人繁衍子孙氏族分出了乞颜、扎答兰、泰赤乌等许多部落，散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河的上游和肯特山以东一带。当时在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔儿、翁吉刺、蔑儿乞、斡亦刺、克烈、汪古诸部。

(1)察哈尔历史文化扩展阅读

近代内蒙古：

1921年中国共产党成立，内蒙古地区的革命也成为中国共产党领导的中国新民主主义革命的一个组成部分。内蒙古的各族人民为民族解放事业作出了不朽的贡献。这正是能在中华人民共和国成立之前建立第一个民族区域自治地方的深刻历史原因。

1947年4月23日至5月3日，内蒙古人民代表会议在王爷庙(今乌兰浩特市) 召开，会议决定5月1日为内蒙古自治区成立纪念日，民族区域自治在全国第一个得以实现，时辖呼伦贝尔、纳文慕仁、兴安、锡林郭勒、察哈尔盟，计32个旗、1个县、3个县级市，面积54万平方公里。自治政府驻王爷庙。

B. “察哈尔”相当于现在的什么地方

今天，地处乌盟域内中东部的察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗成立于一九五四年。半年世纪来在党的民族区域政策的指导下，这三个旗亦农亦牧经济建设获得空前发展，人民生活水平大幅提高。
然而，它们缘何谓之察哈尔，历史渊源何在。因溯历史可见，历史上蒙古民族察哈尔部在今天乌盟区域广袤的大地上繁衍生息演变至今已近三百三十年。
明朝末年，察哈尔部是漠南（今内蒙古一带）诸蒙古部落中较为强大的一支。明王朝为了对付后金（清初称）努尔哈赤的进攻，相约驻牧于宣化、张家口一带的察哈尔部林丹汗共同抗御后金。公元一六二六年林丹汗进攻后金的科尔沁、扎鲁牧蒙古诸部，由于有后金的重兵援助，林丹汗失败。之后，林丹汗被迫西移，至宣化府长城外以西以北地域，并把土默特，鄂尔多斯等部也控制手中。
后金皇太极执政后，为入主中原解除南下之忧，决意先征服漠南的察哈尔，土默特诸部。公元一六二九年，皇太极西逐察哈尔进占宣化大同塞垣（长城）外一带。公元一六三二年皇太极大举进攻林丹汗林丹汗西走大板申（今呼市）过黄河，后入青海病死。公元一六三五年林丹汗之子额哲被俘降后金，后编为八旗。
额哲降后，清朝（后金改清）将察哈尔作旗安置在辽宁义洲一带。公元一六七五年，额哲之子布尔民举众叛清，康熙发兵讨灭，随后“移其部众游牧于宣化、大同边（长城）外”，分八旗为东西两翼（今之左翼右翼），规定“此八旗在蒙古四十九旗外。官不得世袭，事不得自专”，与各旗子民不同。这就是察哈尔部的西迁。
今天察哈尔八旗西迁后区域，大体在张家口、乌盟、锡盟相临地域。处于今乌盟中东部的西翼四旗的地域，从北往南为察哈尔正黄旗、察哈尔正红旗、察哈尔镶红旗、察哈尔镶兰旗。
察哈尔部西迁塞北游牧不久，沮朝为巩固边陲在广大蒙古族游牧区逐步“招垦实边”“垦荒开地”。从康熙至光绪二百年来，国垦、官垦、民垦、私垦不断，致使今乌盟区域的西翼四旗生态变异，逐步由游牧经济走向农业经济；且人口益繁，原来旗的行政已不能治，只好增厅（县）设治与旗存于同一地域辖以垦区村落。至此，西四旗域内增设了丰镇、宁远（凉城）、兴和、陶林（中旗）等厅，形成“一地二治”旗县并存的局面。据此可见，今乌盟域内县的大部历史上是察哈尔四旗游牧区增厅分治演变而来。
民国三年察哈尔地区设为特别行政区，之后，特别行政区逐步设立商都垦务局（后改县）、平地泉（集宁）设治局。民国十七年绥远察哈尔划为行省，西四旗及共存的县划归绥远省辖属。一九四五年我绥蒙政论建立绥东四旗（西四旗位于绥东称之）建制，直至解放。
建国初四旗实行中心旗行政建制（同专署）。一九五四年绥远省与内蒙古自治区合并时，四旗建制取消，同时调整相关地域解决旗县并存问题，改正黄旗为察哈尔右翼前旗、并镶兰镶 红旗及陶林县为察哈尔右翼中旗，改正红旗为察哈尔右翼后旗。
至此，察哈尔四旗广大地域经过几个世纪的游牧、垦荒、设县、变草，已由最初的游牧经济发展成为安居乐业的多元化经济。今天察哈尔右翼前、中、后旗及全盟各族人民正在为建设家乡创造美好生活努力奋斗。

C. 内蒙古有哪些历史文化

周朝时期，内蒙来古中西部（河套以及自周围地区）由楼烦、林胡,狄族等游牧民族居住，东部地区居住着东胡族。

战国时期，赵武灵王（340-295）以如今河北省和山西省为据点，对此地区奉行扩张政策。灭狄族中山国（如今河北省）之后，赵武灵王击败林胡以及楼烦二族，设云中郡，与近代意义上的呼和浩特相临。赵武灵王还修筑长城，绵延至河套地区。

公元前221年，秦始皇建立了中国第一个中央集权帝国。始皇派蒙田逐匈奴驱出该地区，后并入赵国原有的长城，形成了中国的万里长城。始皇保留当地两大郡：九原郡以及云中郡，并迁入三万户人以巩固该地区。公元前206年，秦朝灭亡，这些举措被废。

西汉时期，公元前127年，武帝派卫青大将军再次北驱匈奴以取得河套地区。之后，武帝继续实行在河套地区建居住地的政策，以抵御匈奴。同年，武帝在河套地区设立朔方郡、武原郡。如今的内蒙古东部地区在当时由鲜卑控制，后期鲜卑在力量以及影响上都令匈奴黯然失色。

东汉时期，曾降于汉朝的匈奴开始在河套地区定居，并在当地与汉族移民相互来往。西晋时期，匈奴贵族刘渊在该地区建立汉赵帝国，由此开启了十六国时期，中国北方在汉族政权与其他政权的交替中逐渐衰落。

D. 什么是察哈尔文化

来察哈尔文化就是世自代生息在草原地区的察哈尔部落创造的一种与草原生态环境相适应的地域文化，这种文化包括察哈尔蒙古族的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、思维方式、价值观念、宗教信仰、文学艺术等，在其形成和传承过程中，它与满族、藏族、汉族、等民族广泛接触、交流，吸收了这些民族的文化因子和文化元素，逐渐形成为独具特色的察哈尔文化。

E. 察哈尔抗战的意义和历史影响

察哈尔抗战，有力地打击了侵略者的嚣张气焰，鼓舞了全国军民抗战的热情，增强了全国人民的抗战必胜的信心。

F. 内蒙古历史文化

多元化的蒙古文化

根据历史记载，蒙古人大约于公元7世纪登上历史舞台。然而，在此很早以前，蒙古人的先民就活跃于蒙古草原。《敕勒歌》说：“敕勒川，阴山下；天似穹庐，笼盖四野；天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”它质朴地描写了他们对大自然的认识，是游牧民族文化写照的一个侧影。从地理环境来看，南抵中国长城，东达大兴安岭，北与西伯利亚草原连成一片，向西与广大中亚草原相通。在这地域极其辽阔的草原上，从匈奴、鲜卑、突厥到契丹、女真诸族，其社会发展都已达到了一定的水平，有的还建立了显赫一时的帝国。虽然作为统治者的民族成分不同，文化也各异，但这些文化彼此是有一定继承性的。蒙古文化在相当程度上可以说是在上述基础上发展起来的一种多元文化。同时，也可以说游牧文化发展到蒙古民族也臻于成熟和完善。

中国人认为，他们的农业文明比游牧文明要先进，而且，游牧民族是落后的。从来很少有人对此表示怀疑。其实游牧民族开放式的“流动性”，比古代农业民族保守的“安土重迁”，有其进步性。游牧文化根植于广阔无边的大草原之中，人们的视野极其开阔，加之“逐水草而居”的游牧生产方式，春夏秋冬辗转于不同的牧场和营地，因而多以流动、变化的角度去观察自然界，所以人们的思考方式，也就越具有辩证的思维方式。游牧民族长期同大自然搏斗，生活于艰苦的环境之中，因此具有充分的冒险精神和勇敢进取的民族性格。另一方面，由于游牧经济的脆弱性，以及对生活用品的需求，迫切需要与农业民族进行交易，有时甚至以战争的方式进行掠夺。所以说游牧民族文化还具有一定的开放性。蒙古民族的文化具有鲜明的草原特色，也就是人们常说的游牧文化。

公元1206年大蒙古国建立后，在蒙古人的历史上，曾发生过两件大事：其一是西征中亚、东欧；其二是南下入侵中国。这两件事对蒙古民族的传统文化产生了不可估量的意义。西征和南下，使蒙古人开阔了眼界，广泛接触和吸收了东西方各民族的文化，尤其是与突厥民族和中国文化的接触。如西征中，蒙古军队就俘获了大批中亚工匠，并将他们带回蒙古，随着这些人的到来，一些中亚伊斯兰文明也相继传入蒙古地区，使蒙古文化增添了新的内容。又如元朝的建立，使蒙古人与当时高度发展的中国文化产生了密切的关系。其版图有所谓“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。蒙古元朝，实为游牧民族文化与农业民族文化冲突与融合的结果。一时间出现了佛教、道教、基督教、伊斯兰教和萨满教五教并存的局面，颇有相互影响、兼收各家所长之处，沟通了东西文化的交流和各民族之间的联系。蒙古民族游牧生产方式与中国农业生产方式的文化冲突与融合，使蒙古民族传统的文化产生了飞跃，显示出新的更强的活力。

蒙古文化思想史表明，一个封闭的民族是难有出路的。每一种文明都包含它独有的智慧和知识，多种文明对一个民族的启迪作用，不是相加，而是相乘。异质文化冲撞的结果，是成倍的增长。成吉思汗的伟大的一面，是他对异族文化的学习、借鉴和包容并蓄。正因为如此，
蒙古民族传统文化才在中世纪世界文化史上显示出顽强的生命力，并占有一定的地位。

因此，在对蒙古民族传统文化与现代化的反思中，我们主张文化发展的多元化，强调多样性。

G. 察哈尔省的历史沿革

民国三年（来1914年），以直隶自省口北道张北县、独石县（后改称沽源县）和多伦县3县，绥远特别区兴和县、陶林县、丰镇县和凉城县4县，察哈尔部8旗，锡林郭勒盟10旗，各旗牧厂设置察哈尔特别区。先后增设商都县、宝昌县、康保县、集宁县4县。民国十七年1928年改置为省。兴和、陶林、集宁、丰镇和凉城5县划入绥远省，并划入河北省旧口北道所辖10县：宣化、赤城、万全、怀来、蔚县、阳原、龙关、延庆、怀安、涿鹿。至民国三十七年（1948年）以前，全省辖1市、19县、4行政督察区，18旗、1牧场，而旗隶属于锡林郭勒盟、察哈尔盟。

H. 察哈尔学会的察哈尔，和蒙古察哈尔部落有什么关系

察哈尔学会的来命名方源式独特，从名称上看不出是智囊机构，更看不出是面向世界的NGO。他们和察哈尔仅有的关系，就是总部设在距北京不远的察哈尔故地上，并非研究蒙古历史文化的民族地域文化学协会。
蒙古察哈尔部原有八旗，分布在今锡林郭勒盟、乌兰察布市和河北坝上这个三角地带，保留在地名中的仅右翼四旗，但改了名，由旗色改成了驻牧地前、中、后方位，察哈尔学会取名的地点在已消失的左翼四旗南部。
为什么取察哈尔为名？个人猜测：1.在蒙语（一说波斯语）中，察哈尔可释为亲卫、近卫，契合学会的外交、国关立会宗旨；2.读音让外国人不觉生硬，宜于用于外事场合，甚至可让人想不到是哪国的组织；3.察哈尔按汉语逐字解读，察—察觉、发现，哈—哈哈有乐，尔—你，连起来是“发现了能让你乐”，和经典的“尤里卡”取义方式接近；4.沿用“上合组织”前例，避开了让人联想的北京，如果叫成“北京（或中国）外交和国际关系学会”，又要让外人认可你是非官方属性，难度很大。

I. 察哈尔地名的由来

察哈尔史话

今天，地处乌盟域内中东部的察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗成立于一九五四年。半年世纪来在党的民族区域政策的指导下，这三个旗亦农亦牧经济建设获得空前发展，人民生活水平大幅提高。
然而，它们缘何谓之察哈尔，历史渊源何在。因溯历史可见，历史上蒙古民族察哈尔部在今天乌盟区域广袤的大地上繁衍生息演变至今已近三百三十年。
明朝末年，察哈尔部是漠南（今内蒙古一带）诸蒙古部落中较为强大的一支。明王朝为了对付后金（清初称）努尔哈赤的进攻，相约驻牧于宣化、张家口一带的察哈尔部林丹汗共同抗御后金。公元一六二六年林丹汗进攻后金的科尔沁、扎鲁牧蒙古诸部，由于有后金的重兵援助，林丹汗失败。之后，林丹汗被迫西移，至宣化府长城外以西以北地域，并把土默特，鄂尔多斯等部也控制手中。
后金皇太极执政后，为入主中原解除南下之忧，决意先征服漠南的察哈尔，土默特诸部。公元一六二九年，皇太极西逐察哈尔进占宣化大同塞垣（长城）外一带。公元一六三二年皇太极大举进攻林丹汗林丹汗西走大板申（今呼市）过黄河，后入青海病死。公元一六三五年林丹汗之子额哲被俘降后金，后编为八旗。
额哲降后，清朝（后金改清）将察哈尔作旗安置在辽宁义洲一带。公元一六七五年，额哲之子布尔民举众叛清，康熙发兵讨灭，随后“移其部众游牧于宣化、大同边（长城）外”，分八旗为东西两翼（今之左翼右翼），规定“此八旗在蒙古四十九旗外。官不得世袭，事不得自专”，与各旗子民不同。这就是察哈尔部的西迁。
今天察哈尔八旗西迁后区域，大体在张家口、乌盟、锡盟相临地域。处于今乌盟中东部的西翼四旗的地域，从北往南为察哈尔正黄旗、察哈尔正红旗、察哈尔镶红旗、察哈尔镶兰旗。
察哈尔部西迁塞北游牧不久，沮朝为巩固边陲在广大蒙古族游牧区逐步“招垦实边”“垦荒开地”。从康熙至光绪二百年来，国垦、官垦、民垦、私垦不断，致使今乌盟区域的西翼四旗生态变异，逐步由游牧经济走向农业经济；且人口益繁，原来旗的行政已不能治，只好增厅（县）设治与旗存于同一地域辖以垦区村落。至此，西四旗域内增设了丰镇、宁远（凉城）、兴和、陶林（中旗）等厅，形成“一地二治”旗县并存的局面。据此可见，今乌盟域内县的大部历史上是察哈尔四旗游牧区增厅分治演变而来。
民国三年察哈尔地区设为特别行政区，之后，特别行政区逐步设立商都垦务局（后改县）、平地泉（集宁）设治局。民国十七年绥远察哈尔划为行省，西四旗及共存的县划归绥远省辖属。一九四五年我绥蒙政论建立绥东四旗（西四旗位于绥东称之）建制，直至解放。
建国初四旗实行中心旗行政建制（同专署）。一九五四年绥远省与内蒙古自治区合并时，四旗建制取消，同时调整相关地域解决旗县并存问题，改正黄旗为察哈尔右翼前旗、并镶兰镶 红旗及陶林县为察哈尔右翼中旗，改正红旗为察哈尔右翼后旗。
至此，察哈尔四旗广大地域经过几个世纪的游牧、垦荒、设县、变草，已由最初的游牧经济发展成为安居乐业的多元化经济。今天察哈尔右翼前、中、后旗及全盟各族人民正在为建设家乡创造美好生活努力奋斗。

J. 古代察哈尔在哪里

在塞外山城张家口市的巍巍长城脚下，滔滔清水河畔，有一处雄伟壮丽的古建版筑群，它就是闻名遐迩权的察哈尔都统署旧址。
察哈尔都统署建于清朝乾隆年间。为了加强对内蒙古察哈尔八旗及四牧群的管理，乾隆二十六年（1761年）十一月，清廷始设察哈尔都统统辖察哈尔十二旗群，总领旗兵，而不理政事。翌年建察哈尔都统署。察哈尔都 统由皇帝特简（选拔），为独当一面的封疆大臣，是清廷在全国仅设的三处都统之一。