支教起源发展历史

① 北京志愿者协会的发展历史

北京志愿者协会 Beijing Volunteer Association(BVA)
北京志愿者协会成立于1993年12月5日，是由团市委发起，经市民政局核准登记，由热心志愿服务事业的社会各界人士自愿结成的市级社团组织。依照《北京市志愿服务促进条例》规定，北京志愿者协会负责指导全市志愿服务工作的开展。
北京志愿者协会以弘扬志愿精神，传播志愿理念，倡导良好社会风气、健全社会服务体系、促进社会和谐建设为宗旨，以关爱他人，服务社会，深入开展符合实际、贴近民生的志愿服务活动，建立与政府服务、市场服务相衔接的社会志愿服务体系，推进社会主义和谐社会首善之区建设为目标。积极推进六项基本任务：一是大力宣传志愿服务精神，引导社会各界积极参与志愿服务工作；二是为大型社会活动、社区建设、公益事业、抢险救灾和经济建设提供广泛的志愿服务；三是为有特殊困难及需要帮助的社会成员提供志愿服务；四是规划组织志愿服务行动，指导分会、团体会员、个人会员开展工作；五是考核、评比相关志愿者组织开展的志愿服务活动；六是开展与国内外志愿者组织和团体的交流与合作。
2005年，奥运会进入北京周期，奥运会志愿者工作全面启动。为进一步组织引导广大市民关注奥运、参与奥运、奉献奥运，北京志愿者协会开展了一系列奥运主题大型活动：2008我们微笑出发—北京奥运会倒计时一周年志愿者誓师大会、奥运志愿者歌曲搭载‘嫦娥一号’卫星回传交接仪式、微笑北京 志愿奥运 共创和谐--志愿者迎春贺岁主题活动、 微笑北京 志愿奥运—北京奥运会、残奥会志愿者誓师大会等，尤其是组织、参与了2008北京奥运会志愿服务工作，推动了志愿服务精神的广泛传播。北京奥运会结束后，奥运会志愿者工作成果转化为首都志愿服务事业发展的资源，将为北京志愿服务事业的发展提供强有力的保障。北京志愿者协会充分发挥自身优势，保留工作中的各种物质资料，总结精神成果，提升精神内涵，将有形的物质转化成长期、固化、永久的物质资源，将无形的精神成果转化成推动志愿服务事业发展、服务首都现代化建设的有形实体。
2008年5月12日，四川汶川发生特大地震，北京团市委、北京志愿者协会迅速动员组织广大团员青年和志愿者参与抗震救灾工作，并于5月25日，联合有关单位推出“捐出500小时，北京志愿者志愿灾区接力计划”，面向社会招募志愿者，每人每年捐出不少于100小时，总计超过500小时的志愿服务时间。活动旨在号召广大团员青年和志愿者发扬参与奥运、奉献奥运的志愿精神，为四川灾区长期提供包括支医、支教、支农、文化、科技等内容的志愿服务，以帮助灾区群众渡过难关、重建家园，恢复正常的生产、生活。截至2008年11月，该计划已先后派出16支专业志愿者队伍，共200人次赶赴灾区一线开展志愿服务工作。
北京志愿者协会积极组织志愿者为大型活动提供服务，先后为第十一届亚运会、第七届全运会、建国50周年庆典、迎接香港澳门回归、北京申奥、第21届世界大学生运动会、2004-2008连续四届中国网球公开赛、第15届多哈运动会、2007上海世界特殊奥林匹克运动会、第六届全国运动会、第八届全国少数民族体育运动会等提供了热情、周到、高效的志愿服务，受到了海内外的广泛赞誉。
2007年初，北京团市委、北京志愿者协会通过北京志愿者协会网站，面向社会陆续发布了北京志愿服务公益实践项目，接受广大志愿者报名参与。同年12月5日，北京志愿服务公益实践项目信息平台正式向社会公布，并发布了600个志愿服务公益实践项目。截止2008年11月25日，依托网络平台发布的公益实践项目总数为1021个，网上点击率达40万余人次。项目分布在全市18个区县相关街道、社区、村镇，涵盖公益机构服务、关爱服务、语言服务、文化教育、助残服务、法律服务、环境保护、旅游服务、健康卫生服务等15类。广大志愿服务申请人可统一登录志愿北京网站完成个人注册后即可报名。报名时可根据项目类别、服务地区进行浏览，并选择合适的项目报名参与。

② 我已经26岁了，还有没有机会去边区支教呢自考的历史教育

不是统招的应届或往届生考公派的估计难了。自费的话当然有的是，网上有许多长期招募支教老师的帖子。

③ 去支教，求给小学生讲的历史故事

一、原始社会
三皇五帝时代（说法很多，以传说和神话为主，没统一说法，也不会统一）：

三皇（远古）：燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）

燧人（发明取火）、伏羲（八卦、织网）、神农（粮食、药物）

五帝（上古）：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

最初是炎帝（神农氏）的势力统治天下；后来蚩尤造反攻打炎帝，炎帝求助于黄帝，炎、黄联合打败了蚩尤；最后黄、炎发生战争，黄帝取胜。

当时炎帝代表华族，黄帝代表夏族，黄帝统一天下后，融化成华夏族，就是现在汉族的前身。所以，我们现在说的是炎黄子孙、黄帝的后代、华夏儿女等，就是根据这些来的。蚩尤被认为是苗族、藏族、越族的祖先。

尧、舜二帝都把帝位让给了别人。尧让给了舜（其中有尧考察舜的故事），舜让给了禹（禹的父亲鲧没完成治水的任务，是其儿子大禹治水有功），禹的儿子启建立了下面所说的夏朝。

二、奴隶社会

夏：夏禹王（或是启）

商：商汤王

周：周文武二王

夏朝是我国的第一个国家形态（夏朝应从禹的儿子启开始算起）。周朝历史最长，800多年（故事“文王访贤”中，周文王拉江子牙走了888步，所以周朝江山就是888年）。周朝分西周和东周，东周又分春秋和战国时期。

春秋五霸：齐、晋、秦、宋、楚。（齐桓工、晋文工、秦穆工、宋襄工、楚庄王）。

战国七雄：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。

三、封建社会

按照郭沫若先生的分法，从战国开始，共有战国、秦朝、西汉、新朝、东汉、三国、西晋、东晋、十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、北宋、南宋、辽朝、西夏、金朝、元朝、明朝、清朝。（见后面的口诀记忆方法）。

这段历史很长，朝代繁多，有些朝代的年份还有重叠（比如辽朝和西夏就与北宋时期相重叠），这段时期的故事也很多，这时候只能从小孩子现有的知识和能接触到的书和一些典故上，慢慢积累。四、半封建半殖民地社会

中华民国。

最后，为了使小孩对我国历史有一个整体的印象，我把以前自己编的口诀也一起要果果记住了，基本上解决了各个历史时期的朝代记忆问题。

因为三皇五帝主要是传说和神话，所以原始社会及奴隶社会可以一起这样简单记忆：

尧舜禹

夏商周

封建社会：战秦汉新汉

三晋晋十六

南隋唐五北南宋
辽西夏金元明清

④ 教支教的孩子历史课该教点什么

如果是教孩子的话还是先不要教太阴暗的，但是近代史一定要教全，要不然教出一堆不知道南京大屠1杀的nc日粉就愧对人民了。
更主要的是要教他们如何看历史，如何解读历史，一个正确的历史观可以让一个人受益终生。

⑤ 支教发展历史

算是希望工程的拓展工程
大学生支援西部计划

⑥ 支教五年，我们改变了什么

作为武汉大学数学与统计学院暑期赴贵州支教社会实践小分队的一员，去年和今年暑假都有幸参与到了这个支教活动中来。两年下来，这段支教经历让我思考了不少…… 支教五年，我们带去了什么？ 自2004年起，在校、院团委的组织下，武汉大学数学与统计学院开始组织学生每年暑假远赴贵州大方县猫场镇山岔小学进行爱心支教活动，迄今为止支教活动已有整整五年。 五年里，我们每年暑假在山岔小学支教二十余天，教他们语文、数学、英语、美术、音乐(当地平时只上语文和数学)，很多人曾怀疑我们这样做到底能改变什么，又有多大成效？在贵州，像山岔小学这样的地方多了去了，我们又能去几所学校支教？ 五年下来，这段历史给了我们最好的答案：在山岔，我们一去就是五年，并且明年仍将继续。我们去山岔，不是为了支教而支教，我们要改变的不仅仅是他们的成绩，还有他们原有的封闭的保守的意识，让他们了解外面的世界。或者说，我们是为了希望而支教。因此，我们选择的不是每年去一所不同的学校，而是通过在一个地方连续支教，熟悉了解当地基本情况，同时让社会共同关注贫困地区，关心贫困地区孩子的上学问题。 山岔小学的变化 五年支教，一届又一届支教队员见证了山岔的变化：山岔小学从石、木板临时搭成的课桌到现在支教队员为他们更换的新课桌；从五年前没有一本课外书籍到现在的数十本各种各样的图书。虽然学校现在仍是六个年级挤在三间破旧昏暗的教室，但是一年又一年，我们看到的山岔小学正一步一步前进。 学生家长，因为闭塞，所以盲目；因为没文化，所以多少显得无知。在那个被群山围绕的村庄，家家户户都有好几个小孩。作为家长，他们中大多数对孩子教育的认识还只停留在能识数、写自己名字就行的程度，很少有家长愿意送孩子上初、高中，就更别提大学了！五年里，支教队员通过家访等多种形式与当地村民交流，向他们宣传教育的重要性，到现在，很多家长对教育的重要性已大有改观。 五年的支教带给学生们的不仅仅局限于简单的书本知识，更带给了他们一个崭新的世界，一个他们以前很少了解现在却又无比憧憬的世界，同时也带给他们希望，带给他们走出去的勇气。这也是令几届支教队员最为欣慰的。 一个支教大学生眼中的支教生活 从国家实施西部大开发以来，整个西部地区不断快速发展，可是，仍有很多村庄至今处于极度落后的状态，交通闭塞，思想落后。想要从根本上改变这种面貌不是一朝一夕所能解决。作为大学生，我们没有能力去改变整个西部落后面貌，我们能做的只有通过某种方式表达我们的一种心情，或者说一种责任感。 也因此，我们坚持了五年。 五年里，这个贵州支教活动经历了很多风风雨雨，从最初的支教，到现在支教与社会调查并行，每一年的支教队员都付出很多，同时也学到很多。在支教活动中，通过家访调查，支教队员掌握了一部分贫困学生的详细家庭资料并协助当地老师帮助找到了资助人，同时支教队员也进一步认识到当地生活的艰辛，因此更加懂得珍惜和热爱生活。 到现在，五年已成为历史，剩下的路我们还会坚持走下去，可能能够改变的有限，但绝不会没有改变。正如当地一位老师所言：“或许，你们一年、两年看不出什么成果，但是，当你们过了十年、二十年再来这里的时候，你们就会发现这里和邻近的其他几个村子有很大不同！”就算为了“成果”我们都该将这个活动坚持下去，我们现在所做的也正是在为之努力。同时我们也希望能有更多人士关注西部，关注贫苦地区，关注那些仍在为能否上初中发愁的贫困学生，关注那些与城市灯红酒绿热闹繁华不和谐的现象…… 这也是我们最希望看到的……

⑦ 公益创业的历史发展

这也是Johnson. S混合模式中所提到的营利企业开展社会福利性质的商务活动，还包括营利企业基于提高企业形象承担社会责任而开展的社会活动。
我举大家熟悉的新东方教育科技集团为例，它开展的“烛光行动”、“教师责任行活动”、“西部支教活动”、大学生“自强之星”评选活动等等都属于开展的公益活动这一类。这属于公益创业。
在高校里就体现为各种社团或者组织开展的活动。举湖南大学为例，学生会的诚信伞、经协的市场营销大赛、FLY的支教活动、英语协会的英语沙龙活动、以及各种有组织的志愿活动也属于公益创业。 非营利组织（non-profit orgnization）是指在政府部门和以营利为目的的企业（市场部门）之外的一些志愿团体、社会组织和民间协会。典型的如红十字会，希望工程，中国慈善总会，李连杰壹基金等。
这应该是公益创业中比较好理解的一种类型。狭义的公益创业主要就是指这一类。但是即使是创办非营利组织，也可以应用商业机制和市场竞争来产生经济效益，这样才能实现公益创业的可持续发展。但是需要注意的是经营所得不是为个人谋取利益，而是将所得造福社会。
这里我举壹基金为例。
壹基金的运作更像一个公司，整个管理、人事、公关、市场、业务、财务等，完全按照企业运营的方式来架构。为壹基金提供服务的咨询、公关、审计公司，都是世界一流的。麦肯锡、贝恩、奥美、德勤等等。唯一差别是壹基金以公众效应、大众利益为目标，而不是以挣了多少钱为考量。可以说壹基金用公司的运营模式，融入了公益的内涵。
举一个例子说明壹基金应用商业机制和市场竞争来产生经济效益。2009年8月27日，壹基金携手汇源集团在北京宣布战略合作。汇源集团向壹基金一次性捐助100万元善款，今后消费者每购买一瓶汇源果汁，将会有一元钱以汇源代捐的形式捐赠给壹基金。所有善款将用于双方共同关注的儿童、教育等领域。
当然，壹基金的运营模式在发展过程中也曾经受一些误解，正如壹基金计划执行主席周惟彦所说“懂的人会说你是公益创投，不懂的人会说你是在洗钱。”公益组织以企业化行为发展在中国似乎没有前车之鉴。而国外的公益组织的基金95%的钱是可以拿去做其他产业投资的，只要拿5%就做公益，就已经是一个发展正常的公益组织。所以公益创业理念的推广还需要一定的时间。 （社会企业模式）
社会企业就是狭义上的公益创业，介于传统慈善（philanthropy）和实业（entrepreneurship）之间。举个例子：
如果我有一百美元，我将这一百美元买了100箱饼干给穷人吃，吃完了就没有了，这就是传统的“慈善业”。衡量一个慈善机构是否成功的标准，是它能否有效利用这100美元。
如果我将这一百美元投资办厂，办了一家饼干厂，雇佣100个人为我服务，这就是传统的“实业”。衡量一个实业是否成功的标准，是它创造了多少个人利益和社会效益（解决就业问题）。
如果我将这一百美元也投资办厂，雇佣70个之前没有劳动能力的残疾人并为他们培训使他们就业，这就是社会实业了。首先，我办厂的目的不是为了挣钱，是为了让残疾人就业，解决社会问题，所以衡量一个社会企业是否成功的标准是我是否有效地解决这个社会问题。其次，这个社会问题的解决方案是可持续发展的--我给残疾人的不是饼干，而是自己养活自己的能力和机会。
尤努斯的乡村银行是一个典型代表。1976年，孟加拉大学教师尤努斯以27美元分别贷款给42个农妇。到了2009年，“格莱珉银行”已成为孟加拉国最大的农村银行，这家银行有着650万的借款者，为7万多个村庄提供信贷服务。格莱珉银行的偿债率高达98%，足以让任何商业银行感到嫉妒。而且，每一位借贷者都拥有这家银行一份不可转让的股份，占据这家银行92%的股份（余额由政府持有）。
简单介绍一下它的借贷模式：
贷款申请人要先清楚的了解格莱珉银行的运作方式，这样他们才有资格借款。偿款通常从借款的第二周开始，尽管看上去会有些压迫性，但这也缓减了让借款人承担在年终偿付一大笔钱的压力。借款者要有6-8人构成“团结小组”，相互监督贷款的偿还情况，如小组中有人逾期未能偿款，则整个小组都要受到处罚。借款发放和偿付每周通过一次“中心会议”公开进行。
有一些对尤努斯自助式的哲学的人有怀疑的人会问，尤努斯的项目为什么还要去盈利？尤努斯对这个问题的回答是，许多为穷人服务的机构往往过于依赖捐赠而不能实现自我富足：“这就好像对一位病人说，他一天可以呼吸23个小时，余下的时间将由政府为他们供给氧气。这意味着你得靠他们的怜悯而活着。一旦政客们改变了主意，或者什么机构把他们遗忘了，那你就死定了。”他还说道，许多援助项目仅仅是把贫困降低到社会可容忍的程度，而并非是要去消灭它。
尤努斯近几年在大力宣传一个崭新的企业模式——社会企业。有人怀疑“社会企业”的概念是一种不切实际的理想化想法，尤努斯说，那是因为“传统的经济理论没有为此提供理论支持”。他以慈善为例解释说，有人捐100美元、 1000美元，也有人捐100万，还有人捐10亿。“为什么不把捐出来的钱用来建立一个社会企业呢？这样的企业可以自给自足经营得很长久，可以不断满足更多需要帮助的对象。而单纯的慈善行为，钱捐出去后确实可以满足一定的需求，但对这些慈善企业来说捐出去用掉了，钱的生命也就完结了。而把它变成社会企业之后，这个钱就可以无限次地循环下去，社会企业也会持久地存在下去。” 因此，他认为“社会企业”绝不是一个理想化的问题，而是一个效率问题：“与慈善捐款相比，社会企业的救助效率更高。”他对这一企业模式的推介热情几乎超过了令其成名的小额信贷。
尤努斯已经成型的社会企业，名为“格莱珉达能食品公司”，是由格莱珉银行与达能集团共同建立的。主要是为孟加拉的数百万营养不良的小孩生产一种特别的酸奶——有针对性地添加所缺乏的营养元素，然后以很低的价格卖给这些贫穷的小孩。如果这些小孩每周两杯、连续喝8-9个月这种酸奶，就可以补充所缺的营养元素，成为一个健康的小孩。“对于社会企业的CEO业绩考核的指标，不再是他一年赚了多少利润，而是有多少儿童摆脱了营养不良。”尤努斯说，“如果能把社会企业这个概念放到宏观经济框架中运行，那么就能改变这个世界。”
滴水恩创业孵化有限公司、中国公益创业网等都是属于公益性社会企业模式。 典型的如湖南大学中国公益创业研究中心、联想公益创业计划项目、清华大学中国创业研究中心、浙江大学全球创业管理研究中心、麻省理工学院、斯坦福大学等。公益创业不应仅仅局限指物质资本投入产出，还包括智力资本、人力资本等投入产出。
英国前首相布莱尔曾经说过这样一句话，“如果英国还有什么值得向中国推荐的话，那就是公益创业了！”但在国内，公益创业还处于起步阶段，中国公益创业研究中心对公益创业的研究做出了极其有意义的探索，开辟出了一条公益创业新路。这个定义正逐步被越来越多的人的认同。

⑧ 初中历史支教，教什么能受学生欢迎呢

你是老复师当然教的是历史知识制了，这个是固定的。唯一的方法是你脑子里能和所教历史联系起来的小故事有多少，每节课的45分钟你能穿插15分钟的和所讲内容有关的小故事，你就成功了，这不但不会叫学生烦躁，而且有助于学生对历史的记忆。让学生门期待你来讲课，他们所喜欢的是小故事，但潜意识里却完成了你作为老师的职责，让他们对于你所教的历史课有了深刻的记忆~！举个小例子：当你讲到马克思的《资本论》时，完全可以穿插一些马克思在撰写《资本论》时的艰辛，在寒冬的时候只有单衣，基本靠着恩格斯的资助每日啃着又冷又硬的黑面包来度日，这就是一个人在有了伟大的理想后所带来的动力~

⑨ 支教过程中遇到的难题

我通过这几天的抄支教活动，袭发现这的大多数孩子以及家长对学习的认识不是太正确，好像一切责任都是学校的。在家访的过程中了解到家长对学校的一些看法，大多数都说学校的老师不好，结果导致自己孩子的学习成绩上不去，然而很少去考虑自己的孩子是否在学校认真的学习。在家访中，也去了两位学习好的同学家里，从他们的爸妈口中得到的完全是不同于其他家长的答案。他们都是说自己的孩子是多么的刻苦，努力去完成老师布置的作业，课余时间还看一些课外读物，去丰富他们的知识面。

⑩ 支教是什么啊有工资吗有什么利弊

1、支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作，主要分为支教半年及其半年以上的长期支教，支教1-3个月的接力支教和寒暑假的假期支教。 从2003年团中央、教育部开展“大学生志愿服务西部计划”开始，“到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去”这一口号便响彻高等学府。同时，从该年开始，国家每年都会招募一定数量的普通高等学校应届毕业生到西部基层开展为期1－3年的教育、卫生、农技、扶贫等志愿服务，也就是我们常说的“三支一扶”志愿者服务。这也是国家官方开展的“支教”活动，而民间支教活动的起源则是另一番景象。愿意支教的应届高校毕业生可以参加团中央教育部等四部委联合发起的“大学生志愿服务西部计划”，可以参加由所在省组织的志愿者支教活动，可以参加学校组织的研究生支教团活动，还可以参加团中央的“扶贫接力计划”。
2、根据相关政策规定，服务期间中央财政给予必要的生活补贴（含交通补贴和人身意外伤害、住院医疗保险）。其中生活补助每月600元/人（在西藏服务的，每月800元/人），交通补贴每年1000元/人（在西藏、新疆服务的，按国家有关规定另行确定）。
3、支教源于教育发展的区域性不均衡，源于我们每个人内心最深处都有的社会责任感。因为被需要，支教带给你的远不止眼前可以衡量的利弊，是更广阔的内心追求。