谢朓历史文化公园

㈠ 北京的历史文化遗迹和人文景观

漫长的历史岁月，丰厚的文化积淀，铸就了北京特有的历史文化传统，使它成为世界上世界文专化遗产最多的属城市．目前，北京共有故宫、长城、周口店“北京人”遗址、天坛、颐和园和十三陵等6处世界文化遗产．
故选：C．

㈡ 成都文化公园的历史文化

50年代初期，市政府为办好传统花会，将青羊宫附近田野开辟为花会会场，一边举办花卉展览，一边销售来自各地的花木及土特产品。1958年第八届花会结束后，组建“青羊宫花园”。将参展花卉、花木就地种植。四周修砌围墙，逐步实施挖湖造景、修筑亭廊等园林景观建设。1966年，市政府批准更名为“成都市文化公园”。文化公园以举办传统灯会、花会而闻名。一年一度的灯、花会是成都作为历史文化名城的一种文化传承，从古到今寄托了成都人的几多情怀。
公园占地面积71369㎡，其中水体面积8713㎡，主要景观：八角亭、支矶石、十 二桥烈士墓、大型浮雕艺术墙等。
●八角亭 1972年由成都北门外簸箕街武曲宫的迎客亭迁建于此。亭座刻有的花卉、翎毛、走兽，刻工细腻考究，生动逼真。亭上绘有彩色图案，极为华丽。亭顶覆盖着青色简瓦，典雅庄重，金碧辉煌。八角亭的建筑、绘画、雕刻都很有特色。
●大型艺术浮雕墙 墙高12米、宽80余米。墙面刻有数百人物造型，千姿百态、栩栩如生。以不同时期、不同风格的人物为历史连线，从西汉相传至今，表现了成都千百年来的观灯、赏花的传统习俗，反映出人们对生活的热爱，对社会祥和的期盼。着重展现了成都作为历史文化名城的文化内涵。该浮雕，无论是精美程度还是造型规模在成都绝无仅有。
●支矶石 1958年从支矶石街搬迁到文化公园，现位于文化公园支矶山上的支矶亭内。支矶石高2.12米，宽0.8米，底大头小，状似织梭，呈褐色。传说，这是神话中织女的织机垫石。另据专家考证，这块石头可能是古代蜀王的墓穴遗物，用于祭祀活动的祭物。
十二桥烈士墓
●十二桥烈士墓 1949年12月7日,成都市解放前夕，国民党反动派将30多位共产党员、民主党派成员、革命青年和爱国志士残忍的秘密杀害在市外郊通惠门十二桥附近。1950年1月20日，成都市军管会隆重召开成都各界人士公祭十二桥殉难烈士大会，会后将遗体安葬到绿草如茵的青羊宫二仙庵东面。2001年市政府对十二桥烈士墓进行了改建。改建后的烈士墓，占地面积6816平方米。
十二桥烈士墓，是1949年12月7日成都市解放前夕，被国民党反动派在十二桥杀害的36位烈土的墓葬。1950年1月20日，由成都市军管会隆重召开成都各界人士公祭十二桥殉难烈土大会，并将遗体迁葬到绿草如茵，花团似锦的青羊宫二仙庵东面。
2001年政府对十二桥烈士墓进行了改建。改建后的烈士墓，占地面积6816平方米，由革命烈士墓区、陈列室、广场和雕塑等四部分组成。
革命烈士墓区占地面积676平方米，每一个烈士墓统一由红色花岗石打制而成，墓石墓碑上雕刻烈士英名和简要事迹。
陈列室建筑面积240平方米，展厅四周墙上悬挂烈士遗照和事迹介绍，中央放置展柜陈列烈士遗物和重要文献，并在展室内布置电教器材，播放以十二桥革命烈士事迹为题材的影视作品。
广场、道路和绿化带面积5390平方米，广场地面铺设火烧花岗石，四周以苍松翠柏为主题，在花会期间营造出庄严、肃穆、和平、安宁的气氛。
雕塑占地面积500平方米，分为晨曦、缅怀两组塑像。晨曦取材红色花岗石，根据36位革命烈士形象特点及英勇事迹组合成20米的长卷浮雕。表现了新中国的建立，是共产党领导下，各种进步力量共同奋斗的结果。缅怀肖像用汉白玉琢雕，母子手捧鲜花站在英烈墓前，表达了人民群众对烈士的怀念和敬仰。
1961年7月13日经省、市人民政府决定，将十二桥烈士墓列为省文物保护单位。1997年被定为省、市爱国主义教育基地。每年清明节前后，前来凭吊烈士的学生、团体和各阶层人土，成群结队，献花扫墓络绎不绝。2005年十二桥革命烈士墓地被列为成都市红色旅游基地，以其崭新的面貌，更好的发挥革命传统教育和爱国主义教育主阵地作用。
●成都花会 成都花会自西汉以来已有一千多年的历史，是人们赏花、交易、玩耍的民间盛会。解放后,政府十分重视市民在春暖花开外出踏青赏花的传统习俗，每年春天都在文化公园举办花会。成都花会自1951年第一届举办至今已连续举办了46届，深受广大市民的喜爱。
●野生花卉展 是在借鉴传统花会的基础上发展出来的一种新的花展模式。为丰富城市文化生活，为增添城市绿化新优植物品种进行的尝试和探索，迄今已举办了3届。金秋时节，我园引入大量各类野生花卉及新优植物集中栽植造景，免费提供给市民观赏。路边五彩斑斓的野花把人们带入清新的乡间田园，一个人与自然、城市与原野的和谐空间。

㈢ 猇亭有哪些历史文化

猇亭区猇亭，始得名于三国时期，刘备伐吴“兵于夷道猇亭”，即此建有一造形优美的小亭，亭椽柱上雕成既象虎又象犬兽形，是为猇，即名为猇亭。境内数十处新石器时代遗址的发现，证明了七、八千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息。宜昌远古属西陵部落，据《宜昌府志》记载：夏、商、周三代，夷陵为古荆州地，秦始皇二十六年（前221年）改夷陵置巫县。“夏商时为古荆州之域，春秋战国时为楚国的西塞要地，建有城邑，以后为历代郡、县、州、府的治所”。楚 顷襄王 二十一年（公元前278年）秦将白起“攻楚、拔郢、烧夷陵”，夷陵之名始见于史籍。秦始皇二十六年（公元前221年）置郡县，宜昌市大部分地域属南郡。“汉承秦制”，西汉时夷陵属荆州南郡，东汉建安十三年（公元208年）改夷陵为临江郡。建安十五年（公元210年）又改临江郡为宜都郡，领宜都（今宜昌）、秭归、枝江、夷道（今宜都）等四县。三国时，（公元222年），改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。晋太康年间（公元280-289年），改置为夷陵县。东晋分夷陵西境（在长江南岸的黄牛岩至黑岩之间）另置一县时命名“宜昌”，寓意在于祈福分境置县宜于国运昌盛，“宜昌”之名便始见于史。南北朝时宋、齐皆与晋同。梁改宜都郡为宜州，西魏改为拓州，后周改为峡州。隋大业三年（公元607年）改峡州为夷陵郡，辖夷陵、夷道、长杨、远安四县，夷陵县为郡治，隶属荆州都督府。唐初，改夷陵郡为陕州，领上述四县，属山南东道。天宝初又改为夷陵郡。乾元元年（758年）复改陕州，辖原四县，仍属山南东道。五代时，陕州与荆州、归州为南平国。北宋复称陕州，属荆湖北路，仍辖原夷陵四县。元丰年间（1078～1085年）改“陕”为“峡”。元至元十七年（1280年）升峡州为峡州路，领原四县，属河南行省荆湖北道。明初改峡州路为峡州府。洪武九年（1376年），改峡州为夷陵州，领宜都、长阳、远安三县，治所夷陵，隶属湖广布政使司荆州府上荆南道。清顺治四年（1647），夷陵州隶属荆州府。顺治五年，改“夷陵”为“彝陵”。雍正十三年（1735年），升彝陵州为宜昌府，改彝陵县为东湖县并为宜昌府治所，领东湖、兴山、巴东、长阳、长乐五县及归州、鹤峰二州，隶属荆宜施道。宜都、枝江、当阳、远安四县属荆州府。光绪二年（1876年）中英《烟台条约》签订，宜昌被辟为通商口岸。次年，宜昌设立海关，正式对外开放。

㈣ 雁滩公园的历史文化

雁滩之名，来源于“平沙落雁”的传说。相传很久以前，成群的大雁从远方飞来，喜欢水草丰美，景色秀丽之地，遂结巢筑窝，繁衍后代。天长日久，这里便成了群雁栖息、居住之地。

㈤ 古代历史文化

扎辫子是清朝开始 1912年结束 裹脚布宋开始民国结束

㈥ 邢台市历史文化公园都有什么

邢台历史文化公园即邢台人民公园，里面有亭子、牌坊（古城墙碑）、弧形题字景墙、文化墙，公园里还由2座门球场及健身设施。

㈦ 我国有哪些历史文化旅游景点

大家好，很高兴能回答这个问题。我喜欢历史类的文化旅游景点。下面说说历史类的文化旅游景点。
1,说起历史文化，北京故宫自然不能略过，元明清连续三朝帝都的身份已经使故宫成为文化的象征，故宫不仅仅是景点的存在，他更是历史的结晶，他保存的不仅仅是艺术品，更多的是祖先们的精神与智慧，其底蕴决不可一言以蔽之。

2,敦煌莫高窟的历史文化更能体现中华文化的包容性，将外来文化用中国人自己的的思维方式展现出来，包容万千，博采众长，若故宫是历史的厚重，那这种底蕴更像是一种横向的扩散。

3，万里长城
长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。

4，承德避暑山庄避暑山庄，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著，与自然山水相辉映，园中有园，景内有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。

5，泰山是历代帝王封禅大典的所在地，泰山亦是各路文人的云集之地，从孔夫子游泰山而知三乐到到杜甫一览众山小，泰山启发着人们，激励着人们，从古至今，泰山都是华夏儿女的脊梁。

6，西安，西安作为13个王朝的都城，其文化底蕴完全不输北京，两者有异曲同工之妙，却又决然不同，北京光鲜亮丽而西安朴实无华，但两者都是中华文化的聚集之地。

以上都是比较有名的历史类的文化旅游景点，也是我曾经游览过的景点。

㈧ 世纪公园的历史文化

世纪公园位于上海市浦东新区行政文化中心，是上海内环线中心区域内最大的富有自然特征的生态型城市公园，享有"假日之园"的美称。
公园总体规划方案由英国LUC公司设计，占地总面积140.3公顷，总投资10亿元人民币。设计思想体现了中西方园林艺术和人与自然相互融合的理念。公园以大面积的草坪、森林、湖泊为主体，建有乡土田园区、湖滨区、疏林草坪区、鸟类保护区、异国园区和迷你高尔夫球场等七个景区，以及世纪花钟、镜天湖、高柱喷泉、南国风情、东方虹珠盆景园、绿色世界浮雕、音乐喷泉、音乐广场、缘池、鸟岛、奥尔梅加头像和蒙特利尔园等四十五个景点。园内设有儿童乐园、休闲自行车、观光车、游船、绿色迷宫、垂钓区、鸽类游憩区等十三个参与性游乐项目，同时设有会展厅、蒙特利尔咖啡吧、佳盅苑、世纪餐厅、海纳百川文化家园和休闲卖品部，为您提供便捷的服务。
园内乔灌相拥、四季花开，湖水荡漾、溪水蜿蜒，竹影斑驳、草木葱郁，是大都市中的一片绿洲，繁华中的一片宁静，是休闲、度假的怡人佳境。乡土田园区内洋溢着清新与纯净的自然气息：东方虹珠盆景园的160余株盆景，品种繁多，造型各异；缘池景色幽雅，环境宜人。湖滨区的世纪花钟是公园的标志性景点，既具有科学性、艺术性、又具有实用性；音乐喷泉极具观赏性，合着音乐的节拍，魔幻般水体呈三维立体的变化，给人以乐起水腾、音变水舞、音停水息的动感境界；疏林草坪区按照四季更迭有氛围了春、夏、秋、冬四个园。每个园区都拥有该季节的代表花卉，姹紫嫣红，美不胜收；异国园区内，硕大的奥尔梅加头像向人展示着古老的奥尔梅加民族精湛的雕刻技术，绿色迷宫则以绿色植物“珊瑚”围合而成，集生态性与娱乐性为一体，传递着融融乐趣。

㈨ 什么是历史文化景观

历史文化景观是过去人类文化的产物，它有着地区间的差异性。文化景观就像是社会文化史回的一块块化石答。既记录了人类文化的发展历史，同时也反映了不同时代所具有的时代特征。从中我们可以比较清楚地看到社会变化的轨迹。

随着时间的推移，各地区各民族之间形成的文化景观会有较大的差异。这样就可以更好的帮助我们了解各地区、各民族的地域特色和风俗人情。

现代城市中保留历史文化景观同样有很大的现实意义。主要说来可以分为三大类：一是具有保留历史上有价值的文物遗迹的作用；二是体现了人们对历史的尊重，同时也能增强人们对历史文化、对国家、对民族的热爱之情；三是保留历史文化可以促进旅游资源的开发，也给当地带来一定的经济效益。

综上，不难看出，现代城市保留历史文化景观是很有必要的