⑴ 一篇与家乡历史有关的论文
“贞观之治”历史论文贞观之治，关键在于“作为之治”，即是有所作为，而且是积极作为。而更重要的是，这种作为的方向不是奉己，也不是一方阶级之利，而是天下百姓受益。这一点尤为值得中国的今天汲取，同时也必须让全球化的中国人好好总结和学习（以便中国能够积极参加到全球人类和平与发展的建设大业中去）。贞观之初，国家犹在战乱之余，到处千疮百孔，人民流离失所，然而经过太宗与群臣和各地官员的精心治理后，不到几年，就出现了社会景况的迅速好转：流散者回归家乡，土地再度获得耕耘，农业连年丰收，当时的米粟每斗不过三四钱，出现了“囹圄常空，马牛布野，外户不闭”的盛世景象。社会治安、人民温饱、政府吏治、商贸发展等等，都获得了前所未有的新景象，就连行旅在外的商贾和奔考科学的学生们，往来各地间都可以不带粮食，可以取给于途，这样的景象，就是在今天的中国，也是鲜见的。盛世繁荣，人民幸福，在1380年前，中国就是啊。 对于自我检省和体察，太宗也有着惊人的客观角度，以致使许多良臣敢于直谏。他通过谏言而进行自我对照，时时修正检点，这种襟怀犹为可贵。如前所说的那个大夫魏征，有时直谏到当众冒犯篾君的程度，令太宗甚为恼怒，甚至控制不住自己的情绪想杀了魏征（这一点可见封建制度的不宽容），然而终于还是被国家大义所止怒，魏征去世时，太宗不禁大哭。在对魏征的评价上，太宗结合自己与国家经略，这样说道：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜以防己过，今魏征殂逝，遂亡一镜矣。可见太宗对待良臣的态度和客观体己的真诚。 对于历史尊重可以表现出一个国家的积极态度和深度思考力。这一点，以世界各国在各自对待历史的不同态度上而明确表明了出来。这种历史尊重并不是一味追忆和迷信，也不是对过去历史的全然忘却，而是从历史的汲取出其文明的精萃，予以继承和发扬光大。所以，尊重历史首先将得益于学习历史，而学习历史则将得益于方法，方法的取舍则得益于我们对于历史的态度。因为尊重，所以学习，这是一个好态度。唐太宗对于历史，就有一个很好的态度，他的“以古为镜，可以知兴替”，是很好的范例。我们今天的许多人，忙于经济也忙于企业，而其本质并非是真正找到了正确的方法，更多情况下是失去了判断。失去历史的判断，其结果就是皮毛的货色了。一个社会如果只是仅存皮毛，其利必不长久。
⑵ 改革开放以来对家乡的发展变化有什么感受
改革开放30年：从家乡那部电话说起
当我还在襁褓的时候，祖辈们就已将“楼上楼下、电灯电话”当作是天方夜谭。后来，随着我渐渐懂事成人，“电话”在家乡也成了现实。再以后，我参加了工作，对“电话”的接触也多了起来。然而，在我脑海中印象最深的，当属家乡那部“黑砣子”式的摇把儿电话。
二十世纪七十年代，一部“黑砣子”摇把儿电话在我那贫穷的老东乡可谓凤毛麟角，有电话的村并不多。我的老家作为有名的“穷大村”有部电话应该还是比较幸运。因为，这部电话不仅对本村的父老，而且对没有电话的邻村可是帮了大忙。
现在的乡镇那时叫“公社”，村庄叫“大队”。“公社”和“大队”的联络机构叫话务室，室内的通讯设备称之为“分机”，分机旁有话务员轮流值守。他们凭着一副戴在头上的耳机与双手的灵巧纤指，在面前那布满几十个频繁发出蜂鸣声的小圆孔上插拔着塞子，传递着来自四面八方的信息。但若超出公社管辖范围的区域通话，则视为“长途”了。那时，嫁入我们大队的外省籍媳妇，倘若想给娘家打个“长途”，便需在大队的那部电话机旁等上几个小时。更有甚者，为了照顾一个“长途电话”而耽误整整一天的事情也是屡见不鲜。
当年，邻村有一个“拔丝厂”（即现今习称的线材厂），因其村小而没有电话。于是，我们大队就成了这个“副业厂”与他们业务户的联络站。每遇业务户打来“长途”时，我们那具有男高音之称的大队会计即对着扩音器的话筒大声呼叫：“ⅹ庄子拔丝厂的，到ⅹ庄子来接长途！”听到高音喇叭的呼喊声，邻村便派人骑着自行车飞也似的跑到我村来接电话。虽然两村相距不足2公里，但一个来回总要耽误不少功夫。这期间，那部电话就只能听凭主人的安排，躺在办公桌上耐心地等待，等得时间长了，也会不时发出“喂，喂！”的求救声。正是由于这个长途的缘故，别的电话就自然是占线，无法打了。久而久之，人们对此便也习以为常了。
党的十一届三中全会以后，伴随着市场经济大潮的涌动和历史的变革，电话这一通讯工具也踏着岁月的脚步，实现了必然而迅猛的新老交替。
先是老家的那部摇把儿电话代之以拨号电话，也不再是以前的“光杆司令”。继而，换成了无需通过公社分机拨转的“直拨电话”。接着，程控交换机走入了大队部，电话开始迈进农户安家。后来，一部分先富起来的人们，也装上了“直拨”。再后来，有人用黑皮包提来了一块拉出天线就随时可以打电话的“大砖头”，这就是现在手机的前身“大哥大”。渐渐的，经济发展了，人们富裕了，电话普及了。随之，手拿大哥大，腰挎BB机的人出现了……
管电话的机构有了“移动”和“网通”之别，而用电话的人则有了固定电话和移动电话之分。他们以电话为媒介，交流着致富的经济信息，畅谈着党的方针国策。他们依靠自己的智慧，改变着生产结构，改变着生活轮廓，改变着一个时代！现在，昔日的农民也享受上了足不出户即可随时拨打电话的幸福生活。那些远嫁过来的媳妇们再也不愁和娘家人通个电话等一天，而是晚上躺在被窝里愿意说到何时都可自我做主了。
30年前，邻村的那个“拔丝厂”已发展为“有限公司”，有了自己多种通讯工具和够档次的交通工具。两村之间也有了笔挺平滑的柏油公路。然而，这些年他们与我村直接“会晤”的几率却越来越低了。因为，时间就是金钱。有什么话用不着非得打头碰面，有现代化的通讯工具即使隔着千山万水也可说得一清二楚。偶尔他们来我村时，也已不再是寻着高音喇叭的声波急匆匆跑到村部接“长途”，而是实实在在地作为老相邻、老朋友，更多地谈论着幸福的现在与美好的未来。在耳热酒酣之际，也时常回眸一下辛酸的过去。每当这时，他们都不由自主地想起曾经为两村的友谊牵线搭桥而立下汗马功劳的那部摇把儿电话——那部见证了尘封历史的“黑砣子”。
⑶ 家乡变化与发展 作文
我的家乡在十堰，自党的十五大以来,党的春风吹进了我的家乡，唤醒了家乡的人民。从此，我的的家乡发生了翻天覆地的变化。
首先说路，以前是泥泞小路，一踩裤子上喷的尽是泥。现在，是用水泥铺成的柏油马路，现在的柏油马路可以六辆大卡车并排行驶；听说在紧急时刻还能起降飞机呢！而且以前只有一条主杆线—人民路,现在又增加了火箭路、朝阳路等几条主
杆线。关天人民路还有一条政策：7：00—晚19：00不允许卡车在人民路上行驶，以免路面受损。我们坐在车上十分舒服，车子再也不像以前那样“活蹦乱跳”了。
再说说这里的河—百二河。以前这里很不卫生，人们把垃圾倒在百二河附近，使百二河发出一阵阵嗅味，让人难以忍受，有些身体不好的，从这路过，病情更加严重了。现在就不同了，到处都是环保标语，还有许多清洁工在扫地，水不但没有嗅味了，而且人们还在百二河附近种上了许多垂柳，像一位春天的使者，热情地伸出修长的手臂，焕发出勃勃生机；它的枝条细长下垂，直觉泻而下，像少女柔软的披发，又像一条绿色的瀑布，优美而不失气势。从这儿路过的人再也不用捂着鼻子了，夏天，人们还可以在垂柳下面乘凉，真是天更蓝了水更清了。
以前十堰是一个全市不到30万人的山区小镇，现在是一座城区就有50万人的中型城市，十堰市综合经济实力显著增强，社会生产力进一步解放，人民生活进一步迈向小康。当前，十堰正在临着东风日产合资合作、南水北调工程建设开发等一系列新的发展机遇。东风日产合资合作，将使十堰的汽车制造能力和技术水平发生质的飞越，实现汽车产业发展的历史性跨越，十堰将成为名副其实的世界级“卡车制造中心”。南水北调工程建设，为推进水资源开发、库区建设、环境保护、结构调整、移民建镇，实现经济社会可持续发展提供了新的契机。
我爱我的家乡，我全心全意地爱着我的家乡！将来，等我学好本领后，用更先进的科学技术来创造我的家乡，使我的家乡变得更加兴旺发达、美丽可爱！
指导教师：李俊
家乡的变化
四川省达州市 通川区第七小学 五年级一班 唐岑雨
我的家乡是达州，虽然那里没有什么名胜古迹，也不能与其它大城市相提并论，可是近年来，达州真的在不断地变化，越变越美丽，越变越繁荣、昌盛。
以前我们达州大街上的地板总是坑坑洼洼的，一到了晚上，就黑漆漆的，什么也看不见，老人们走在街上，经常会因为不小心踩到有坑的地方摔倒了，而且因为路面坑坑洼洼的，下了雨过后，坑里面就会有许多的积水，你如果走在路边，一辆车子开过来，坑里的积水会溅得你满身都是，让你变成名副其实的落汤鸡。现在经过多次的整修，路面已经变成平坦的了。
以前我们达州简直是出了名的垃圾城市，人们随手就乱丢垃圾，一点儿也不爱护环境。垃圾桶就摆在人们的面前，可是人们仍然乱扔果皮纸屑，饭盒随地乱丢，真是有眼无珠！可是现在不同了，人们十分爱护环境，不像以前那样随手把垃圾扔在地上了。如果偶尔有人随手把垃圾扔在地上，会有人主动走出来对乱扔垃圾的人说：“请你不要随手把垃圾扔在地上，这样会破坏环境的。”而随便乱扔垃圾的人也会羞愧地把垃圾捡起来放进垃圾箱里。
几年不见，达州真是让人刮目相看。我祝愿家乡人民与时俱进，开拓进取，讲文明、有礼貌，把达州建设得更加灿烂辉煌！
⑷ 谈谈你对改革开放三十年来家乡发展变化的感想.
改革开放30年：从家乡那部电话说起
当我还在襁褓的时候，祖辈们就已将“楼上楼下、电灯电话”当作是天方夜谭。后来，随着我渐渐懂事成人，“电话”在家乡也成了现实。再以后，我参加了工作，对“电话”的接触也多了起来。然而，在我脑海中印象最深的，当属家乡那部“黑砣子”式的摇把儿电话。
二十世纪七十年代，一部“黑砣子”摇把儿电话在我那贫穷的老东乡可谓凤毛麟角，有电话的村并不多。我的老家作为有名的“穷大村”有部电话应该还是比较幸运。因为，这部电话不仅对本村的父老，而且对没有电话的邻村可是帮了大忙。
现在的乡镇那时叫“公社”，村庄叫“大队”。“公社”和“大队”的联络机构叫话务室，室内的通讯设备称之为“分机”，分机旁有话务员轮流值守。他们凭着一副戴在头上的耳机与双手的灵巧纤指，在面前那布满几十个频繁发出蜂鸣声的小圆孔上插拔着塞子，传递着来自四面八方的信息。但若超出公社管辖范围的区域通话，则视为“长途”了。那时，嫁入我们大队的外省籍媳妇，倘若想给娘家打个“长途”，便需在大队的那部电话机旁等上几个小时。更有甚者，为了照顾一个“长途电话”而耽误整整一天的事情也是屡见不鲜。
当年，邻村有一个“拔丝厂”（即现今习称的线材厂），因其村小而没有电话。于是，我们大队就成了这个“副业厂”与他们业务户的联络站。每遇业务户打来“长途”时，我们那具有男高音之称的大队会计即对着扩音器的话筒大声呼叫：“ⅹ庄子拔丝厂的，到ⅹ庄子来接长途！”听到高音喇叭的呼喊声，邻村便派人骑着自行车飞也似的跑到我村来接电话。虽然两村相距不足2公里，但一个来回总要耽误不少功夫。这期间，那部电话就只能听凭主人的安排，躺在办公桌上耐心地等待，等得时间长了，也会不时发出“喂，喂！”的求救声。正是由于这个长途的缘故，别的电话就自然是占线，无法打了。久而久之，人们对此便也习以为常了。
党的十一届三中全会以后，伴随着市场经济大潮的涌动和历史的变革，电话这一通讯工具也踏着岁月的脚步，实现了必然而迅猛的新老交替。
先是老家的那部摇把儿电话代之以拨号电话，也不再是以前的“光杆司令”。继而，换成了无需通过公社分机拨转的“直拨电话”。接着，程控交换机走入了大队部，电话开始迈进农户安家。后来，一部分先富起来的人们，也装上了“直拨”。再后来，有人用黑皮包提来了一块拉出天线就随时可以打电话的“大砖头”，这就是现在手机的前身“大哥大”。渐渐的，经济发展了，人们富裕了，电话普及了。随之，手拿大哥大，腰挎BB机的人出现了……
管电话的机构有了“移动”和“网通”之别，而用电话的人则有了固定电话和移动电话之分。他们以电话为媒介，交流着致富的经济信息，畅谈着党的方针国策。他们依靠自己的智慧，改变着生产结构，改变着生活轮廓，改变着一个时代！现在，昔日的农民也享受上了足不出户即可随时拨打电话的幸福生活。那些远嫁过来的媳妇们再也不愁和娘家人通个电话等一天，而是晚上躺在被窝里愿意说到何时都可自我做主了。
30年前，邻村的那个“拔丝厂”已发展为“有限公司”，有了自己多种通讯工具和够档次的交通工具。两村之间也有了笔挺平滑的柏油公路。然而，这些年他们与我村直接“会晤”的几率却越来越低了。因为，时间就是金钱。有什么话用不着非得打头碰面，有现代化的通讯工具即使隔着千山万水也可说得一清二楚。偶尔他们来我村时，也已不再是寻着高音喇叭的声波急匆匆跑到村部接“长途”，而是实实在在地作为老相邻、老朋友，更多地谈论着幸福的现在与美好的未来。在耳热酒酣之际，也时常回眸一下辛酸的过去。每当这时，他们都不由自主地想起曾经为两村的友谊牵线搭桥而立下汗马功劳的那部摇把儿电话——那部见证了尘封历史的“黑砣子”。（
⑸ 研究家乡的历史和发展你有什么建议
多问问老人和父母，向了解的人询问，也可以在贴吧问一下。
⑹ 家乡发展与祖国的关系
发挥作用 回馈家乡
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刘 毅
欣闻家乡要举办“2002世界沈阳人论坛”，感到十分振奋和鼓舞。家乡政府在中国加入WTO后，很快便邀集海外乡亲，共商发展大计，是非常适时和有意义的。我虽然因商务在身不能返乡赴会，但我愿意把自己的感受和想法寄给“论坛”，献上海外游子的一份心智。
我们加拿大华人华侨促进发展协会成立已经十个年头了，协会里有十几个成员是沈阳人。在这十年的风风雨雨里，大家互相支持，互相帮助，在发展个人事业的同时，也尽力为家乡做些事情。是乡情这根纽带把我们海外乡亲连在一起，把我们和家乡连在一起。
加拿大是个多元文化的移民国家。目前，在加拿大定居的华人已达100多万，大多数居住在温哥华、多伦多、卡尔加里、蒙特利尔等几个大城市里。在这些城市里，华人数量占城市居民总数的比例已达10%以上，成为一个重要的族群。加拿大现在每年都接收来自世界各地的移民20多万人，其中来自中国的新移民数量位居榜首。我们沈阳人近几年来加拿大的人数也急剧增多。六、七年前，在这里难得遇见沈阳人，现在已是到处都可以见到沈阳人了。随着旅居加拿大的中国人数量逐渐增多和居住时间的增长，大家在生活实践中逐渐认识到，华人只有团结一致，互相支持，才可以发挥影响，改善生活质量。于是各种华人社团纷纷成立，对内是联络感情，结交朋友，互通消息，互相帮助，开展活动，对外则是维护和争取华人权益。我们华人华侨促进发展协会就是其中的一个社团。近几年，我们协会每年都举办几次联谊活动，很好地起到了增进友谊，互助共进的作用。
在加拿大百万华人中，各式各样的社团有数百之多。半数以上是老侨组织的传统社团，另一半是新移民组织的团体。包括同乡会，宗亲会，校友会，专业人士团体、工商企业团体、文化体育团体等等，许多团体里都有沈阳人参加在其中。沈阳人自己组织的社团也有几个，虽然规模都不很大，但这是一个良好的开始，表明海外沈阳人也开始注重组织起来，维护自身权益，促进团结合作。
除了在当地维系团结和维护权益之外，许多华人社团还努力为祖国和家乡做点事情，尽份力量。我们华人华侨促进发展协会就将努力为祖国建设和家乡发展作贡献作为协会的宗旨之一。我们协会本着这一宗旨，在十年中开展了大量旨在促进中加企业合作、文化交流、旅游观光、学术交流等活动。仅以近两年为例：
2000年6月我们成功地协助中国农业经贸代表团在加拿大温哥华举办了以"中国农业走向世界"为题目的大型的展览活动周，为中国农业部在加拿大招商作出了贡献。
2000年9月我们为中国人才海外招聘会在温哥华的召开，给予了大力的支持与帮助，此次招聘会在加拿大反响强烈，收到了预期的效果。
2001年4月，我们为中国南方城市"市长论坛"的策划、组织、安排、接待做出了贡献，并促使加拿大几个城市与中国南方城市建立了友好城市关系。
在美国“9·11”事件发生后，加拿大华人华侨促进发展协会为在“9·11”事件中遭受损失的中国驻美公司进行了募捐活动，受到中美政府的称赞。
2002年4月，我们为辽宁省科技厅海外学子巡视代表团在温哥华举办了海外学子座谈会。
2002年5月，我们又组织美国休斯顿大学校长和加拿大世纪学院校长到沈阳、营口、锦州、秦皇岛等地，进行广泛的考察和洽谈，为促进辽宁教育走向世界起到了桥梁作用。辽宁省教育厅厅长张德祥先生为此会见了我们，并给予了高度评价。
特别是在去年六月家乡举办的“辽宁省海外学子创业周”活动中，我们参与发起成立了“海外学子为国服务十三国联盟”，联合在各个国家的海外学子，一道为家乡的振兴献计出力。
我们这些人虽然为了追求发展和开拓事业而移居海外，但是无论我们走到哪里我们都是中国人，我们的心永远向着祖国，我们深深爱着生我养我的这块土地。这些年来，中国的经济迅速发展，综合国力日益强大。祖国的每一个进步，每一个成功，都令我们海外华人华侨感到无比骄傲和自豪。我们为中国加入WTO而雀跃，为中国足球冲出亚洲而欢呼，为中国申奥成功而落下激动的泪水。而盼望祖国早日和平统一和繁荣富强更是我们海外同胞的共同心声。身居海外的华人华侨可能比国内许多人都更加痛切地感到一个统一强大的中国对自己来说是多么重要。中国的和平统一不仅是全体中华儿女之福，也关系到亚太地区乃至全球的和平与繁荣。今年在澳大利亚悉尼召开的“第七届全球华人反独促统大会”，既表达了海内外中华儿女的共同心愿，也反映了国际社会的主流民意。
中国在新世纪的开篇之年加入WTO，使中国再一次赢得快速发展的历史性机遇。当然，与机遇相伴而来的还有更加严峻的挑战，但毕竟机遇大于挑战。实际上，不加入WTO，同样也面临日益激烈的竞争。打着“自我保护”旗号而主张蜗居不出的人，可以说是一百多年前持“闭关锁国”论者的隔世兄弟。不敢与强手争高下，就永远成为不了强手。中国周边的一些国家和地区，原来的基础比我们还不如，结果也在与强手竞争中发展成为准强手，这难道还不能说服人吗？
沈阳以积极姿态迎接入世挑战，是值得赞赏的，此次沈阳市政府举办“2002世界沈阳人论坛”，主题确定为“入世与沈阳发展战略，”表明沈阳市政府勇谋兼备。既敢于以开放牵动作为第一战略，主动出击，又讲求韬略权谋，注重技战术的选择运用。举办进行战略研讨的“论坛”，是务虚，但必要。方向对了，步步是金，方向错了，步步生愁。许多看似清楚明白的事情，未必真的就清楚明白，“高学费”，“推倒重来”的教训，大家看到的太多了。还有一句话叫做“旁观者清”，我们在外边的人更具有比较意识，可能一些比较之言会对家乡政府进行战略思考有所启发。
提两条具体建议：
一是建议家乡政府注重发挥海外乡亲的作用。通过各种方式加强与海外乡亲的联系，及时将家乡建设的各种信息传递给海外乡亲，再通过他们的渠道扩散出去。在这方面，可以有效利用因特网。联系紧密了，合作的机会就多了。十万海外沈阳人（还会越来越多）都来关心沈阳，都来宣传推介沈阳为沈阳造势，都积极为沈阳献计出力，其对沈阳发展的帮助无疑是会很大的。当然，在借力的同时也须出力，就是要注重支持海外乡亲的创业奋斗。海外乡亲发展的越快，事业做得越大，为家乡作贡献的能力也就越大。
二是建议家乡政府抓早抓细对明年“第二届世界沈阳人联谊大会”的筹备工作。去年的“首届世界沈阳人联谊大会”，对海外乡亲起到了相当大的振奋与鼓舞作用，大家都期望“第二届世界沈阳人联谊大会”能够开得更好更成功。抓早，可以联络到更多的海外乡亲，早定会期，可以让大家从容安排；抓细，可以利用好每个乡亲回乡参会的机会，促成一些合作，或者深入探讨可以开展的某项合作。如果不能细致地向每个乡亲做具体的沟通和了解，就难以利用好宝贵的短暂的会议机会。会议的实际成效越多，号召力就越强。当然，亲情的焕发，联系的加强，交流的扩大，本身也是效益。
沈阳以更开放的姿态迎接入世挑战，一定会以开放带动与国际的全面接轨，从而追逐世界经济一体化的大潮，成长为有巨大影响力的现代化都市。
⑺ 家乡的历史和发展的画
司马迁
（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55岁终。
（补注1：前145取自《太史公自序》的《正义》，所依据的是唐代张守节《正义》注称：“太初元年，迁年42岁。”太初元年（公元前104年）往上推42年，则是景帝中元五年（公元前145年）王国维，梁启超等主此说。前135取自《太史公自序》的《索隐》，依据晋代张华《博物志》称“大夫司马迁，28岁古六月乙岁卯，石也”。也就是说，汉武帝元封三年（公元前108年），司马迁升为太史令，年28岁，由此上推二十八年，即武帝建元六年（公元前135年）应为司马迁生年。郭沫若等主此说。一般采用前说）补注：持“建元六年说”者，千方百计证明《博物志》是对的，而认为张守节《正义》的记载是错误的。理由主要有以下几点：其一，《博物志》该条所录的是汉代记籍簿，它记载着司马迁的姓名、年龄、居住地、官爵、拜官年月和俸禄等等。如此详细而真切，是录自汉代文书，其真实无疑。这是一种原始材料，它的价值远远超过一般史书中的材料。其二，司马迁《报任安书》中有一句话：“今仆不幸早失二亲。”如按《正义》所言司马迁生于景帝中元五年，元封元年（公元前110年）其父司马谈死时，司马迁应是36岁。按常理，36岁死去父母说不上“早失二亲”。如按《博物志》所言，司马迁生于武帝建元六年，即26岁父死，说早失父母尚说得过去。其三，司马迁《报任安书》作于征和二年（公元前91年），如果他生于景帝中元五年，这一年应是55岁，他做郎中是在20岁左右邀游各地回来后的事，那么，他应该说待罪辇毂下30余年了。显然，司马迁不会连自己做过的事都记不清楚。只有晚生10年，即武帝建元六年，才符合其说。
持“景帝中元五年说”者除依据张守节的《正义》外，还提出以下几个问题或论据。其一，王国维在《太史公行年考》中认为后人引用《博物志》所以年“二十八”应是“三十八”之误。《正义》注称太初五年，司马迁“处四十二”是正确的。其二，根据〈史记·游侠列传〉所载武帝元朔二年（公元前127年），下令将各地毫强和资财三百万缗以上的富户迁往茂陵，郭解财产不多，也被强行迁徙，司马迁也见到郭解，他说：“吾观郭解状貌不及中人，言语不足采者。”若司马迁生于建元六年，当时年仅九岁，决不可能对人有如此深刻的观察和心理活动。如果按司马迁生于景帝中元五年，年龄为十九岁，似更合适。其三，根据《汉书·儒林传》，司马迁曾向孔安国学习古文，然据《史记·孔子世家》和《资治通鉴》，孔安国在元朔二年为博士，元朔二年司马迁年方九岁，一个九岁的孩子是不可能去太学向一个经学大师求教和商量问题的；如果生于景帝中元五年，此年十九年，似较合理。
补注2：司马迁出生于何地？《太史公自序》云：“迁生龙门，耕牧河山之阳。”此龙门在何处，历来有两种不同的观点，一说在今陕西韩城，一说在今山西河津县。
最早持陕西韩城说者是唐代的张守节，他在《史记》“正义”中说：龙门山在夏阳县(今韩城)。同时，韩城鬼东乡徐村住有冯、同二姓，均自认为是太史公后裔。他们自称，原本为司马姓氏，因为司马迁受宫刑，后人感到不光彩，改了姓氏：在司马的“司”字左边加一竖，成为“同”字；在“马”字左边加两点，成为“冯”字，并列陕西韩城芝川镇司马迁庙为佐证。
持山西河津县说者认为，自古以来，龙门(包括龙门山、禹门口)都记载在山西河津县。黄河自西北而东南出禹门口，急转弯由北而南流去，正是司马迁所说的“耕牧河山之阳”的地方。据悉此处曾有“汉太史司马故里”碑，只可惜此碑兴修水利时被毁之。而且现在该村仍有司马姓氏的居民。
司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时候，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。
⑻ 你对你的故乡的发展有什么期待和看法
希望我的家乡襄阳可以马上通地铁，因为真的会很方便
⑼ 家乡的历史和发展
基本概况
杭州位于中国东南沿海，浙江省省会，浙江省政治、经济、文化中心，中国东南重要交通枢纽，中国最大的经济圈——长江三角洲地区重要的第二大中心城市。浙江省北部，钱塘江下游北岸，京杭大运河南端。全市总面积1.66万平方公里，其中市区面积3068平方公里。市区人口达409.5万。总人口660.4万。杭州经济发达，有“钱塘自古繁华”之称，经济总量居全国省会城市第二位，经济综合实力跻身全国大中城市前十位。
辖上城、下城、拱墅、江干、西湖、滨江、萧山、余杭8个区，临安、富阳、建德3个县级市，桐庐、淳安2个县。以香樟为市树，桂花为市花。
杭州是中国著名的风景旅游城市，每年吸引两千多万中外游客。杭州以其美丽的西湖山水著称于世，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。 宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。
有着2200年的悠久历史的杭州还是我国七大古都之一，人文景观同样丰富多彩，古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠帘玉带、烟柳画桥，或万千姿态、蔚然奇观，或山清水秀、风情万般，尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑泉等最为著名。“江南忆，最忆是杭州！”
地理信息
杭州市中心地理坐标为东经120°12´，北纬30°16´。 杭州处于亚热带季风区，四季分明，夏季气候炎热，有小火炉之称。春秋两季气候宜人，是观光旅游的黄金季节。
行政区划
* 面积、人口根据“杭州地名网”。资料截至2005年12月31日。注：部分面积数据与《简册》有所不同。 *
杭州市 总面积1.66万平方公里，其中市辖区3068平方千米。总人口660.4万人，其中市辖区409.5万人。辖8个市辖区、2个县，代管3个县级市，共有57个街道、110个镇、39个乡（包括1个民族乡），678个社区、65个居民区、3666个行政村；其中市辖区共有44个街道、49个镇、3个乡，597个社区、4个居民区、807个行政村。
上城区 面积18.3平方千米，人口36.2万人。区人民政府驻清波街道惠民路3号，邮编311500。辖6个街道：清波街道、湖滨街道、小营街道、望江街道、南星街道、紫阳街道。
下城区 面积31.46平方千米，人口40.5万人。区人民政府驻武林街道庆春路200号，邮编310006。辖8个街道：武林街道、天水街道、朝晖街道、潮鸣街道、长庆街道、石桥街道、东新街道、文晖街道。
江干区 面积210.22平方千米，人口40.4万人。区人民政府驻庆春东路1号，邮编310002。辖6个街道、4个镇：凯旋街道、采荷街道、白杨街道、下沙街道、闸弄口街道、四季青街道；笕桥镇、彭埠镇、丁桥镇、九堡镇。
拱墅区 面积87.49平方千米，人口28.8万人。区人民政府驻湖墅街道珠儿潭巷10号，邮编310011。辖6个街道、4个镇：米市巷街道、湖墅街道、小河街道、和睦街道、拱宸桥街道、大关街道；半山镇、康桥镇、上塘镇、祥符镇。
西湖区 面积308.7平方千米，人口62.8万人。区人民政府驻浙大路1号，邮编310013。辖7个街道、5个镇、2个乡：北山街道、灵隐街道、西溪街道、翠苑街道、文新街道、古荡街道、西湖街道；转塘镇、留下镇、袁浦镇、三墩镇、龙坞镇；周浦乡、蒋村乡。
滨江区 面积72.02平方千米，人口13.1万人。区人民政府驻西兴街道，邮编310051。辖3个街道：浦沿街道、西兴街道、长河街道。
萧山区 面积1420平方千米，人口117.7万人。区人民政府驻城厢街道金城路685号，邮编311200。辖4个街道、22个镇：城厢街道、北干街道、蜀山街道、新塘街道；瓜沥镇、临浦镇、楼塔镇、浦阳镇、戴村镇、河上镇、衙前镇、坎山镇、党山镇、靖江镇、党湾镇、义蓬镇、新湾镇、新街镇、南阳镇、河庄镇、宁围镇、进化镇、益农镇、义桥镇、所前镇、闻堰镇。
余杭区 面积1223.56平方千米，人口83.2万人。区人民政府驻临平街道西大街33号，邮编311000。辖4个街道、14个镇、1个乡：临平街道、南苑街道、东湖街道、星桥街道；乔司镇、塘栖镇、崇贤镇、余杭镇、闲林镇、仓前镇、良渚镇、瓶窑镇、鸬鸟镇、黄湖镇、百丈镇、仁和镇、运河镇、径山镇；中泰乡。
建德市 面积2321平方千米，人口50.8万人。市人民政府驻新安江街道新安路1号，邮编311600。辖3个街道、12个镇、1个乡：洋溪街道、更楼街道、新安江街道；梅城镇、下涯镇、杨村桥镇、乾潭镇、三都镇、寿昌镇、大同镇、航头镇、李家镇、大洋镇、莲花镇、大慈岩镇；钦堂乡。
富阳市 面积1831.2平方千米，人口62.8万人。市人民政府驻富春街道桂花西路25号，邮编311400。辖4个街道、15个镇、6个乡：富春街道、东洲街道、春江街道、鹿山街道；高桥镇、受降镇、场口镇、常安镇、万市镇、洞桥镇、胥口镇、新登镇、渌渚镇、灵桥镇、大源镇、常绿镇、龙门镇、里山镇、永昌镇；环山乡、湖源乡、上官乡、渔山乡、春建乡、新桐乡。
临安市 面积3126.8平方千米，人口51.9万人。市人民政府驻锦城街道衣锦街398号，邮编311300。辖4个街道、15个镇、7个乡：锦城街道、玲珑街道、上甘街道、青山湖街道；横畈镇、於潜镇、藻溪镇、太阳镇、昌化镇、龙岗镇、岛石镇、湍口镇、三口镇、高虹镇、河桥镇、潜川镇、太湖源镇、清凉峰镇、大峡谷镇；板桥乡、千洪乡、横路乡、乐平乡、马啸乡、新桥乡、西天目乡。
桐庐县 面积1825平方千米，人口39.5万人。县人民政府驻桐君街道迎春南路298号，邮编311500。辖2个街道、7个镇、4个乡（包括1个民族乡）：桐君街道、旧县街道；富春江镇、横村镇、分水镇、凤川镇、百江镇、瑶琳镇、江南镇；钟山乡、新合乡、合村乡、莪山畲族乡。
淳安县 面积4427平方千米，人口45.3万人。县人民政府驻千岛湖镇新安北路18号，邮编311700。辖12个镇、18个乡：千岛湖镇、临岐镇、威坪镇、姜家镇、汾口镇、大墅镇、唐村镇、梓桐镇、中洲镇、文昌镇、石林镇、枫树岭镇；屏门乡、浪川乡、安阳乡、王阜乡、郭村乡、里商乡、金峰乡、瑶山乡、光昌乡、宋村乡、鸠坑乡、严家乡、白马乡、左口乡、汪宅乡、富文乡、界首乡、横沿乡。
杭州宗教
- 基督教---约18万人，其中萧山区占一半以上老市区3万人，39处堂点:崇一堂，思澄堂，天水堂，鼓楼堂，城北堂，笕桥堂 ，杭州崇一堂是全球最大的华人教堂。
- 佛教---灵隐寺，净慈寺，上天竺法喜讲寺，中天竺法净禅寺，三天竺法镜讲寺，韬光寺(灵隐山半山巢枸坞)
- 道教---抱朴道院
- 伊斯兰教---4000人，凤凰寺
- 天主教--2000多人，天主教堂11所:圣母无原罪大堂