巨野发展的历史文化传承

㈠ 巨野县能发展起来吗

咱们巨野的生活水平提高了，这是真真切切的，每个巨野人都能深刻体会到。版
狭义上讲，权巨野是处在一个快速发展的时刻，大批企业来巨野建厂，房地产迅速发展，餐饮业，旅游业也起步了。
但广义上将巨野发展很难。俩字“泡沫”。自己体会吧

㈡ 传承历史文化内容

传承历史文化内容
包括我国文化发展历程
我国灿烂的文化遗产

㈢ 随着时代的发展进程的加快，应该怎样将中华民族的民俗文化发扬传承下去

中国的传统文化都会值得我们需要发扬光大的去执行的呢

㈣ 山东菏泽巨野有哪些历史名人要具体事例

晁补之（1053年 － 1110年），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。中国北宋的词人、文学家。工书画，能诗词，善属文。与张耒、黄庭坚、秦观并称苏门四学士，与张耒并称“晁张”。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》传世。元丰二年（1079年）进士，试开封及礼部别院皆第一。同年授澶州司户参军。元祐初，任太学正，著作佐郎，后以秘阁校理通判扬州。绍圣元年（1094年），知齐州（今山东历城），因修《神宗实录》失实，降应天府（今河南商丘），九月三日改贬亳州（今安徽亳县）通判，哲宗元符二年（1099年）又贬监处州（今浙江丽水），赴处州途中，丁母忧。元符二年（1099年）为信州（今江西上饶）酒税。大观末，知达州（今四川达县），未行。改泗州（今江苏盱眙东北），到官不久卒。葬于任城吕村。高宗建炎四年（1130年）三月，赠直龙图阁。从弟晁谦之编次《鸡肋集》。
王禹偁（954年－1001年），字元之，济州巨野（今山东巨野）人，北宋文学家。出身农家的王禹偁，从小发愤求学，五岁便能够写诗。宋太宗太平兴国八年（983年）中进士，最初担任成武县主簿。他对仕途充满抱负，曾在《吾志》诗中表白：“吾生非不辰，吾志复不卑，致君望尧舜，学业根孔姬”。端拱元年（988年），他被召见入京，担任右拾遗、直史馆。他旋即进谏，以《端拱箴》来批评皇宫的奢侈生活。后来历任左司谏、知制诰、翰林学士。为人刚直，敢直言进谏，誓言要“兼磨断佞剑，拟树直言旗”。曾三次被贬职：于淳化二年（991年），一贬商州，于至道元年，二贬滁州，于咸平元年（998年），三贬黄州。故有“王黄州”之称。 宋真宗咸平四年(西元1001年)徙蕲州，未逾月而卒，年四十八。晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，“晁氏自迥以来，家传文学，几于人人有集”。晁补之从弟晁冲之也是著名江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，著《七述》一文，记述钱塘风物。时任杭州通判的苏轼是其父亲好友，称赞此文时说“吾可以搁笔矣”，又赞他“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世”。后来晁补之通判扬州时，适逢苏轼知扬州，两人有不少唱和之作。
彭越（？－前196年），字仲，昌邑（今山东省巨野县）人，秦末汉初的军事政治人物。彭越原本打渔为生，也曾聚众对抗官府。秦末陈胜吴广起义后，彭越被乡里推举起兵。起初不愿，后来只好约定次日清晨某时集结。次日人群零零星星前来，最后一个直到中午才到，彭越说：“大家公推我领事，必须建立纪律。今天聚集起兵都迟到，依照军法无法处置这么多人，只好斩最后一个到的。”于是中午才到者当场斩首，建立军威起义。
张春桥（1917年－2005年4月21日），山东菏泽巨野人，中共政治家，理论家。曾任中国作家协会会员、上海市市长。四人帮成员、文化大革命主要策划者。
张春桥1932年至1934年在山东济南正谊中学读书。1935年5月从济南到上海开始从事文化写作。1937年9月返回济南，参加抗日救亡活动。1938年1月抗战期间到延安加入中国共产党。1940年赴晋察冀解放区，历任《晋察冀日报》副总编辑、《石门日报》社社长、石家庄市政府秘书长兼《石家庄日报》社长。1949年7月至9月任职新闻日报管委会委员。1949年随解放军进入上海。在中华人民共和国成立以后任华东新闻出版局副局长（至1953年1月）。1951年11月至1955年1月任上海《解放日报》社副总编辑、社长兼总编辑，1955年1月至8月任《解放日报》社总编辑。1958年，一篇《破除资产阶级法权》的文章深为毛泽东赞赏。1959年1月起任中共上海市委常委。1962年6月至1965年5月任中共上海市委政治研究室主任。1963年3月至1965年6月任中共上海市委宣传部部长。1963年12月至1965年3月任中共上海市委书记处候补书记。1965年3月至1967年1月任中共上海市委书记处书记，分管宣传文化工作。1966年5月起任中共中央华东局委员兼华东局宣传部部长。1966年5月至1969年9月任中共中央文化革命领导小组副组长，1967年他与姚文元、王洪文一道制造上海“一月风暴”，在全国刮起夺权风。1967年2月至1976年10月任上海市革命委员会主任。1967年5月8日至1976年10月兼任上海警备区第一政治委员。1967年5月至1976年10月任中国人民解放军南京军区第一政治委员、军区党委第一书记（1967年10月起）。1969年4月起任中共中央政治局委员、中共中央军委委员。1970年11月至1976年10月任中共中央组织宣传组副组长，1971年1月至1976年10月任中共上海市委第一书记，1971年10月至1975年2月为中共中央军委办公会议成员。1973年8月起任中共中央政治局常委。1975年1月起任国务院副总理。1975年2月起任中共中央军委常委。1975年1月起任中国人民解放军总政治部主任、总政治部党委第一书记（1975年8月起）。1975年他发表《论对资产阶级的全面专政》，被刊登在报刊上，甚至印成单行本全国发行。邓小平就文章向毛泽东提出意见，毛特意召开中央政治局会议，批评“四人帮”。“四人帮”出人意料地被捕后，张春桥在法庭上的表现特别引人注目。他一言不发，以沉默藐视法庭的态度完成了他最后的历史画像。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭作为“林彪、江青反革命集团案”的主犯判处死刑，缓期2年执行，剥夺政治权利终身。1983年1月25日最高人民法院刑事审判庭作出裁定，鉴于张春桥在死刑缓期执行期间无抗拒改造恶劣情节，依法将对其原判处的死刑缓期2年执行减为无期徒刑，原判处的剥夺政治权利终身不变。1997年12月减为有期徒刑18年，剥夺政治权利10年。1998年1月保外就医，因癌症于2005年4月21日病逝。
前205年，被汉王刘邦手下收买，投靠汉国，成为刘邦手下大将。前202年，彭越攻下昌邑周围20余城，得谷10余万斛，以供应汉军粮饷；继率部南下，与韩信等会师，参加垓下之战（今安徽灵璧南）。这次会战中彭越立有大功，是除了齐王韩信以外功劳最大的一位，于是西汉建立时被封为梁王，辖魏国。前196年，汉高祖刘邦讨伐阳夏侯陈豨，要彭越出兵援助，彭越称病不往，只派了手下带兵前往。刘邦灭陈豨后，有人告彭越试图谋反。彭越被刘邦下令抓捕后，废为庶人，发配往蜀地（今四川）青衣县。途中，彭越遇到吕后，向她求情，希望发配回故乡昌邑。吕后假装应允，将彭越带回洛阳，但随即将其处斩，尸体被吕后处以醢刑（剁成肉酱），并灭了彭越族。

㈤ 什么是文化传承

1、文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。

2、文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。

3、中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。

4、培育先进的核心价值观，形成全社会的文化价值共识，这是文化自觉和文化传承的核心内容。

(5)巨野发展的历史文化传承扩展阅读：

真正的文化传承，应体现出文化的自觉。

所谓文化的自觉，就是指文化的自我觉醒、自我反省和自我创建，就是对既有文化要有自知之明，形成文化价值共识，要对文化发展的目标、任务、动力、途径、资源、方法，对文化发展的历程和未来走向等有充分的认识，要有对之进行深入探索和研究的自觉意识和切实行动。

传承是创新的基础，创新才是传承的目的。我们既要做文化命脉的维系者，又要做文化发展的推动者。在文化传承上，应该是继承传统而又超越传统，探索现实而又面向未来，循规蹈矩而又离经叛道。文化发展贵在创新。

“新”有两个方面的含义，一是发明，一是发现。发明就是创造出原来没有的东西；发现则是发现了前人不曾知晓的或被遮蔽、被忽略的具有现代价值的东西。当今谈文化传承，就是要提倡创新性的文化传承。

㈥ 菏泽巨野历史文化风土人情方面有什么特色

也没有什么特别的风土人情，中原地区么

㈦ 什么叫历史文化传承

历史文化传承就是继承先进的历史文化，推陈出新，不断发展自己的文化，使之不仅是得到继承，还能继续得到发展，丰富。

历史文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事情，历史文化传承应该是一个“薰”的过程，就像大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜。历史文化传承在于一代人与另一代人间的言传身教，在于总体文化环境泡菜坛般的“熏陶”作用。

(7)巨野发展的历史文化传承扩展阅读

弘扬传统文化应注意以下几点：

一是认识片面，囫囵吞枣。不注重当代转化，而是把传统文化中一些不适应现代生活和现代价值的方面加以宣扬。古人的认知有其时空限定，把特殊历史和文化背景下的经验不加分析地应用于当下生活，不啻削足适履。

二是道听途说，附会夸大。这往往导致对传统理解的庸俗化。有些地方为了发展旅游，把一些并无历史依据的噱头随意引申、任意渲染，甚至故意编造、有意混淆，以夸大宣传，赚人眼球。缺乏人文底蕴的生拉硬拽，往往生造出许多内涵粗劣的假古董，形似却无神，文脉不通。

三是迷信盲信，走火入魔。传统文化中遗留了相当多的神秘成分，一些人缺乏科学、清醒的认知，对这些内容不加分辨，热衷于把封建迷信活动当成优良传统加以弘扬，致使算命风水、奇门遁甲、神术神功等内容粉墨登场。

四是缺少融合，走入极端。现代人对中国古典文化的知识都已经过现代“重写”，我们的思维方式和知识体系都深深地和“现代”缠绕在一起。缺乏融合、形单影只的“读经”注定难以产生好的效果。

㈧ 在城市发展中如何传承文化

当然是要做到很好的推广传统文化。

㈨ 为什么菏泽市巨野县被命名为“中国麒麟之乡”

日前，中国民间文艺家协会命名山东省巨野县为“中国麒麟之乡”，同时在巨野建立“中国麒麟文化研究基地”。 麒麟是中华民族传说中独有的神性动物；是各族顶礼膜拜的图腾美之集合；是人类苦苦追索的至德至善之化身。可以说，麒麟文化更多地代表了中国五千年传统文化。 巨野县因古有大野泽而得名，是春秋“西狩获麟”之地，秦末彭越起兵之所，近代著名的“巨野教案”亦发生于此。巨野西汉建县，唐武德四年置麟州，故又有麟州之称。 巨野县是麒麟降生的地方，是中华麒麟文化的源头。“麒麟文化”在这里独树一帜，素有“麒麟之乡”的美称。境内现留有春秋鲁哀公“西狩获麟”典故的丰富遗存、麒麟塚(又称“麟台”)、唐翰林学士韦表微的《麟台碑铭》碑以及明嘉靖十四年进士济宁州通判张九叙亲书的“麒麟塚”碑等。众多史志书籍中关于巨野麒麟的记载更是数不胜数。 近年来，麒麟文化在巨野得到了很好的继承和发扬，人民崇拜麒麟，学者研究麒麟，政府下大力保护、挖掘并积极推进麒麟文化的研究工作。巨野县委、县政府在财力十分紧张的情况下，挤出资金在巨野县城修建了获麟园。同时，该县还在麒麟塚基础上完成了《中华麒麟园规划》，“麒麟传说”已被列入山东省非物质文化遗产保护名录，正在积极申请进入国家级非物质文化遗产保护名录。

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㈩ 巨野常峰简介

常峰老师是拥有中华人民共和国高等学校教师资格证书的高等职业教师。

巨野县黑道著名人物常锋，不幸被杀，享年48岁。凶手已自首。原因尚不详。常锋者，江苏丰县常庄人氏，自幼习武，为人豪爽义气，虽曾做过不法之事，然已被国法惩处。出狱不满5年。人既逝去，罪亦消遁。善哉。善哉。愿主接受他的灵魂。

多年来的培训实践以及对儒学思想的研究，使常老师认为，好的培训绝不仅仅是制造热烈的现场气氛，抑或单纯传授某种技巧或技能，提高人的素质才是关键所在，既先立人后立事。

从人员素质层面，解决现代企业管理、营销、服务等问题。常老师喜欢从案例到道理，再从道里回到实践的教学手法，讲究以理服人、学以致用，是众多卓越品牌企业特约金牌讲师、专业顾问、幕后推手。

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常峰老师，为国家电网、中国邮政、中国移动、中国联通、中国工商银行、中国邮政储蓄银行、中国农业银行、万科地产、保利地产、华润地产、中国民航、中国海关、中国高速、一汽马自达等公司提供长期授课，是深受尊重与喜爱的专业培训讲师。