隆昌石牌坊历史文化

『壹』 石牌坊对隆昌的历史文化影响

建造工艺精湛、来造型端源庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，实属全国罕见，具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。 在几次拍摄隆昌石牌坊的过程中，使我领略到一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊，其蕴藏的寓意和小城浓郁、奇特的文化氛围，身临其境中，一种恍若隔世之感浸透你的身心，你会对中国古老文化艺术植根于伟大中华民族之林的智慧与光芒而骄傲。它将一如既往地激励着后人，勤劳智慧、善美孝道、清廉守法。

『贰』 隆昌石牌坊的文化价值

隆昌石牌坊是一部立体史书，是千年古驿道文化、隆昌青石文化的重要人文历史内遗存。它以容6条古驿道为存在环境，以县产青石为载体，蕴含深刻的社会内容、丰富的文化内涵，纯朴的哲学理念，独特的审美创意，精美的建筑工艺，表述着明清两代巴蜀人文演化的历史进程，立体见证隆昌“以站（驿站）置县、以道（驿道）兴城”的县城发展历史；隆昌石牌坊既集中国传统建筑艺术工艺技法之大成，又具有非常鲜明的地方个性特点；隆昌石牌坊沉淀着厚重的华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、力学、建筑学、文化艺术精粹为一体的明清建筑精品的代表作，具有很高、很珍贵的历史、艺术、文物科学价值。隆昌石牌坊保存数量多、相对集中；种类、建筑形式多样；坊主多人、男女同坊；竖石仿木，浑厚雄伟；文化内涵丰富；富有鲜明地方和民间特色，有很高的审美观赏价值。牌坊是中华民族优秀传统文化宝库里历史悠久的建筑艺术，隆昌石牌坊在“全国重点文物保护单位”古建筑的牌坊类中具有无可替代的地位。

『叁』 关于隆昌石牌坊的故事

一共有17座牌坊所以又17个故事从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
目前只找到这几个01、相依为命
这是一座气势异常宏伟的“乐善好施”石牌坊。它在 “文革”时好几次险被拆除,它能完好的保存至今,实属不易。这要归功于当地一农家,借用了牌坊的两根立柱来使自己的房屋更加稳固（由于房子的存在而幸免遇难)。
02、节孝总牌坊
目前，在我国其他省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的。且其建造工艺精湛，造型端庄，雕刻精细，保存完好，寓意深远，实属全国罕见，具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。
03、觉罗国欢宣慈惠和德政牌坊
这条石板路与牌坊的关系看似不直接，但细想起来关系密切。因为这条路的存在，有多少隆昌的生意人，告别家乡，把年轻的妻子留在空寂的家闺房，沿着石板路走向迷茫的商海，而妻子们只能把望穿秋水的目光投向石板路的尽头……
04、肃庆德政牌坊
这是一座由民众共同集资修建而成的德政牌坊。据介绍是当地百姓为了表彰清朝咸丰年间(公元1856)时任隆昌知县的肃庆而修建的。其为官期间为民办实事，且清政廉洁，当地百姓为了颂其功绩，激励后来官员，便自愿捐银出钱为肃庆修建了这座德政牌坊。
05、郭玉峦功德牌坊
据说他在清朝道光年间任忠义大夫时，购千余亩良田，其所收租金大多用在为百姓谋福利上。其救贫扶困之举得到首肯，后为其建立功德牌坊以示表彰。
06、郭王氏节孝石牌坊
坐落在县城北面的郭王氏节孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的妇女。她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺育成人。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光十八年间(公元1838)，县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。
07、郭王氏节孝石牌坊局部
隆昌石牌坊的修造是及其精美的，大到牌坊的气势、篆刻，小到每个细节都极其完美。 这便是郭王氏节孝牌坊的一个局部。它讲的是郭王氏辛勤操劳，将两个儿子哺育成人，两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举的故事。这个局部人物神态栩栩如生，花鸟、动植物等图案造型讲究、雕工精美，书法刚劲有力，是难得的艺术精品。
08、永远做不完的“善”事
在隆昌石牌坊群里，人们都会惊奇的发现有的牌坊正门上刻的“乐善好施”的“善”字没有中间的两点。据当地的老人解释说，“善”字没有中间两点是表明善事永远都做不完。一个善字，给了我们诸多有益的启示。
09、警示牌坊
这是一座具有传奇色彩的石牌坊，它的来历传说很有意思：从前隆昌有个强盗出身的绿林好汉，领了一帮兄弟占山为王，可是好汉遇到一次注定的机缘，在一位高人的指点下他改恶从善，兄弟们也“放下屠刀”，在他的领导下做起了生意。后来这帮好汉居然经商成功。为了纪念他们这种强烈的“反差”，人们修起这座“警示牌坊”，警示后来人千万莫走他们从前走过的邪门歪道。
10、历史见证者
根据当地老人介绍，在明、清期间，这里的孝子牌坊、德政牌坊、百寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近70座，而现在仅有17座，其余50余座石牌坊均遭不幸。眼前这尊石狮见证了这一切

『肆』 四川隆昌历史文化

“中国石牌坊之乡” “青石文化城”
隆昌县境内有一个省级风景名胜区（古宇湖风景名胜区），古宇湖风景名胜区：由金鹅镇景区、古宇湖景区、云顶风景区和圣灯山景区四组风景名胜襟连而成，合称“一城一湖两架山”。主要景点：川南明珠古宇湖，石化圣地圣灯山，梦幻奇峰云顶山，立体史书牌坊群。两个县级风景旅游区（大佛坎风景旅游区，黑水凼风景旅游区）。
西部青石文化城
独具特色的城市景观，也是一个独具特色的旅游资源。隆昌盛产青石，为发挥资源优势，突出城市特色，隆昌正在着力打造西部青石文化城。已由四川美术学院瑞地设计室编制完成了隆昌县“青石文化城” 总体城市风貌建设规划。按照“青石文化城”总体城市风貌建设规划，将在城市空间中设置 “城市之门、城市文脉、城市客厅、城市通廊、城市绿地、景观环道、城市金街、地标建筑”八大青石形象要素景观，构架“一座牌坊古镇，一座青石文化广场，两条城市文脉，四座城市之门”的青石文化城。西部青石文化城的建设，增添了隆昌旅游的新亮点。
“立体史书”石牌坊
牌坊隆昌石牌坊群是全国重点文物保护单位，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史，素有“立体史书”之称。隆昌石牌坊现存17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道中央。牌坊沉淀和蕴涵华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精粹，具有很高的科学艺术价值和观赏价值。以其全国最大的石牌坊群、全国唯一男女同坊、牌坊种类多样、奉旨建造、雕刻精美等特色，与安徽歙县牌坊相媲美。2005年3月，隆昌县被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。
“梦幻奇峰”云顶寨
张爱萍将军题词云顶古寨始建于明朝洪武四年（公元1368年），距今已有600多年历史，占地245亩，寨墙总长1640米，墙高7.4米，寨墙宽4.5米，有庄院48座（现存13座），是隆昌最具特色的旅游资源，在四川乃至西南都具有唯一性。云顶寨具有独特的家族文化。郭氏家族在云顶寨聚居600多年，生息繁衍，发展成为一个与安徽桐城方家齐名的大家族。600年来形成了郭氏家族独特的族规族距，规章制度；演绎了云顶寨内许多悲欢离合的传奇故事；成就了郭氏家族工农商学兵的杰出人才。云顶寨具有独特的建筑文化。云顶古寨是郭氏家族垒石成墙、筑寨自保的族居地，寨墙规模宏大，高大雄伟，寨楼、炮台、兵棚、马房、仓库、武器库、蓄煤池等一应具备，内容和形式构成上同欧洲的古堡有异曲同工之妙，在国内实属罕见。
寨内建筑形式多样，有川南民居、客家民居、徽派民居及中西混合式风格，省规划设计院的专家评价说：云顶寨的建筑在建筑学上堪称世界少有，是中国传统与近现代建筑的露天博物馆。云顶寨具有独特的民俗文化。云顶寨内湖以古寨为依托的云顶场被誉为川南民风民俗的活化石。集市交易形成了独特神秘的“夜半相聚，鸡鸣则散”的半夜市场，俗称“鬼市”，构成一幅川南民风民俗的生动画卷。这一民风民俗在全国是唯一的，吸引各地游客前来探询“鬼市”的神秘。总之，云顶寨以其“万担地主收税院”、40平方公里地主庄园微缩景观、千年民风民俗活化石和独特民俗云顶场“鬼市”而享誉四海。中央电视台《走遍中国》、《搜索天下》栏目，先后到云顶寨拍摄了旅游专题片，并在中央台黄金时段播出，提高了云顶寨的影响力和知名度。云顶寨具有良好的交通区位优势，距离隆昌县城仅19公里，车程仅需20分钟。
“川南明珠”古宇湖
古宇湖古宇湖为70年代修建的人工中型水库。湖面面积5.4平方公里，东西最长7.5公里，南北最宽2公里，最大水深27米，平均水深15米，库容量5600万立方米，湖中岛屿和半岛较多。以湖泊水景、环湖松林、成群野鸭灰鹤为景观特色，春夏赏湖光山色、秋冬观万千水鸟，素有“川南明珠”、“侯鸟乐园”之美誉。古宇湖的野生水禽有5科16种，其中有大白鹭、鸬鹚等四川稀有种类，四川省熊猫馆馆长、省鸟类著名专家吴先智评价说：“古宇湖的水禽种类多，数量大，在四川的河湖库塘中是罕见的”。每年11月到次年4月，十万余只水鸟在湖面飞翔，蔚为壮观，勾勒了一幅人、鸟和谐相处的美好画卷。古宇湖距县城仅0.5公里，是成渝地区离城市最近的湖泊，极适宜都市人休闲旅游。
“石化圣地”圣灯山
与古宇湖襟连而成的圣灯山，有纪念毛泽东、朱德、邓小平等老一辈革命家视察“3·27”炭黑车间的纪念馆，是留下毛泽东一生唯一蹲姿视察记录照片的地方。有水气同井的温泉资源，经初步测定，温泉日产量可达800—1000立方米，水温达60—70℃，所含对人体有益的矿产物质含量丰富，具有医药保健价值，开发潜力巨大。

『伍』 隆昌古牌坊是怎样形成的

全国重点文物保护单位隆昌石牌坊坐落在隆昌县城南、北两关的千年古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史、素有“立体史书”之称。隆昌石牌坊现存17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道中央，其余4座则散布于县内响石、石燕桥及渔箭三镇。隆昌石牌坊群大多为四柱三门三重檐五滴水石质牌楼式建筑，平均面宽9米，通高11米，坊间距离最近处仅10余米。牌坊沉淀和蕴涵华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精髓，具有很高的科学艺术价值和观赏价值。隆昌县2005年3月被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。

中国石牌坊之乡隆昌

在中国西部﹐有一个堪称国宝的石牌坊之乡。一座座气势雄伟﹑雕刻精美的石牌坊﹐其蕴存的寓意加之小城那浓郁﹑奇特的文化氛围﹐身临其境中﹐一种恍若隔世之感会浸透你的全身﹐你会对中国古老文化艺术和植根于民族之中的精髓发出由衷的赞叹……
隆昌﹐中国四川盆地中南部的一个小县城﹐是古巴蜀交通的「中转站」﹐今天﹐她依然是联通四川成都﹑重庆的中枢。
据隆昌县志记载﹐古代南北朝至隋唐时期以来﹐隆昌县因地理环境得天独厚﹐一直是商贾云集﹑文人辈出的地方。随着时间的推移﹐一些官吏或当地颇有建树的名流﹐为了给后人留下「万古美名」或「扬善除恶」的理念﹐纷纷竖牌立坊。一些商人名儒也极力效仿﹐拿出金银立下一座座「孝道」﹑「善美」﹑「清廉」牌坊。
在明清年间﹐隆昌的孝子牌坊﹑功德牌坊﹑德政牌坊﹑百寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近 70座﹐其数量﹑规模﹑工艺﹑门类堪称中国之冠。
由于牌坊修造﹑雕刻﹑撰文都极其讲究﹐因此﹐牌坊的高﹑精﹑理更显突出位置。
高﹐指牌坊要气势﹑并有高大胜人之感﹔
精,是雕刻工艺精到﹑独特且用石讲究﹔
理﹐是牌坊上刻写的文字颇具深邃的思想内涵﹑有高深的文化﹑生活哲理。
隆昌在古巴蜀也是川﹑陕﹑云等地的陆路通道的中心﹐俗称古驿道。因此﹐为了展现牌坊这一独特的文化﹐众多建牌立坊者便选择了在古驿道这必经之路。也正如此﹐时至今日古驿道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊﹐大多集中在县城南北二个地方﹐现存仅有十七座。为了将这中华珍贵历史实物妥善保存﹐去年﹐隆昌牌坊已被正式列入全国重点文物保护单位。
从四川成都乘高速公路汽车﹐只要几个小时便抵达隆昌﹐隆昌如今是一座繁华﹑热闹的县城。我们走过县城亮丽﹑繁华的街道﹐仅几十分钟﹐便来到了颇具千年沧桑历史感的大青石铺就的古驿道。一排排依次排列﹑高大挺拔的石牌坊﹐吸引了我们的视线。
一座牌坊一个故事
座座丈余高的石牌坊﹐多为四柱八门重檐建造。每座石牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下﹑左右两侧也分别刻有善长芳名﹑立坊年代以及象征「善」﹑「福」﹑「寿」等浮雕。
如坐落在县城北面的节孝石牌坊﹐牌坊所表彰的是一名郭氏妇女﹐她二十三岁丧夫﹐为了让九泉之下的丈夫瞑目﹐她辛勤操劳﹐将两个儿子哺养成人。两个儿子不负母亲厚望﹐奋发读书﹐双双中举﹐在清朝道光十八年间（公元 1838年）﹐县府将郭氏妇女为夫尽孝终身的事迹奏请朝廷获准﹐建郭氏节孝坊。
郭氏妇人的故事﹐在今天看来﹐同样具有现实意义。在紧邻节孝石牌坊的德政牌坊引起了我们注意。此牌坊为民众共同集资修造而成﹐为的是表彰清朝咸丰年间（公元 1856年）时任隆昌知县的肃庆﹐为官期间为民办事且清政廉洁﹐当地百姓为了颂其功绩﹐自愿捐出银钱﹐修造了德政坊。
一座座牌坊﹐无论是孝子坊或是功德坊﹑节孝坊﹐上面镌刻着神形逼真的人物﹑花鸟等图案。每座牌坊左右方依照年代﹑人物辈份﹐阐述牌坊的典故和传说。这对于研究和了解明﹑清时代的巴蜀文化﹑民俗﹑经济﹐无疑是活史料。
在县城南北方的牌坊群里﹐我们惊奇地发现有的牌坊正门上书刻的「乐善好施」的「善」字没有中间两点。隆昌文化馆的李光辉向我们解释说﹐「善」字没有中间「两点」﹐是表明善事永远做不完。平凡的「善」字﹐给了我们诸多有益的启示。
17座石牌坊有着 17个动人的故事。高大的牌坊﹐栩栩如生的雕像﹐在青石映衬下﹐令游客心潮起伏﹐恍若隔世。
距隆昌县牌坊群十多公里处的云顶寨﹐是一个有名的小场镇。隆昌历来以盛产麻布闻名中外。在云顶寨﹐至今不少人家仍手工生产麻布﹐其原始的织布机和繁杂的操作程序﹐引得众多省外人好奇。
小城充满神奇云顶寨早在明朝洪武年间由郭氏家族建立﹐历经三个朝代﹐传二十九世﹐郭氏家族鼎盛时期时﹐寨主几乎称雄一方。不仅建有防范严密的寨墙﹐且有兵丁守护﹐并开有煤矿﹑酒厂﹐全寨有庄园四十八座。
郭氏家族是否在隆昌县内建造牌坊﹐此已无法查证。但在隆昌县众多牌坊群中﹐县城南面的功德坊是为郭玉峦建造。据说他在清朝道光年间任忠义大夫时﹐购得千余亩良田﹐其所收租金大多用于为百姓谋福利上﹐其救贫扶困之举得到首肯﹐后为其建立功德牌坊以示表彰。与此同时﹐前文所述和郭氏的节孝坊﹐也为郭姓﹐可见郭姓当时在隆昌众多。
目前郭氏家族后代散居海内外﹐在四川﹐恐怕再无其余家族可与郭氏家族相比了。郭氏家族的兴盛﹐直接反映出隆昌明﹑清时的繁华。我们一行在隆昌境内探寻中﹐在牌坊群﹑云顶寨﹑郭氏家族等处深深感受到了昔日隆昌的繁荣。
目前﹐在中国其余省份﹐也偶见牌坊﹐但隆昌石牌坊群呈规模﹑分类别的出现﹐且建造工艺精致﹑寓意深远﹐这在全国是罕见的。
隆昌牌坊群﹐使我们领略到中华智能光芒。它继续激励着后人﹐用勤劳的双手和凝聚的力量振兴中华。

『陆』 四川隆昌的牌坊是怎么来的啊

四川省隆昌县是中国的“古牌坊之乡”，现存有大小牌坊17座，遍布于隆昌城乡，其中13座呈念珠状由北向南一字排开。贯穿这13座牌坊的是长约一公里的千年巴蜀古驿道，这些牌坊是在明弘治九年（公元1496年）到清光绪十三年（公元1887年）期间奉圣旨修建的，最久的距今已有500年历史，分为德政坊、节孝坊、功德坊、贞节坊、孝子坊、百寿坊等。树牌坊是古代王朝、官吏为宣扬其政治主张、道德伦理、整饬吏治、淳化民风的一种特有形式。 隆昌牌坊群内容广泛、记载详实，堪称为一部“立体的史书”，而且保存完整、造型精美、雕刻细致，是集哲学、历史、宗教、文学、美学、力学为一体的明清建筑精粹，具有很高的历史文化和艺术审美价值。这些牌坊都是由当地产的青石建造，最长的石柱高过10米，且为整块条石，500年前在没有大型运输机械和吊装设备的情况下，这些石柱是如何搬运、树立起来的，这又是如同古埃及人建造金字塔一般的谜。 据隆昌县志记载，古代南北朝至隋唐时期以来，隆昌县因地理环境得天独厚，一直是商贾云集、文人辈出的地方。随着时间的推移，一些官吏或当地颇有建树的名流，为了给后人留下「万古美名」或「扬善除恶」的理念，纷纷竖牌立坊。一些商人名儒也极力效仿，拿出金银立下一座座「孝道」、「善美」、「清廉」牌坊。 在明清年间，隆昌的孝子牌坊、功德牌坊、德政牌坊、百寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近 70座，其数量、规模、工艺、门类堪称中国之冠。 由于牌坊修造、雕刻、撰文都极其讲究，因此，牌坊的高、精、理更显突出位置。高，指牌坊要气势、并有高大胜人之感；精,是雕刻工艺精到、独特且用石讲究；理，是牌坊上刻写的文字颇具深邃的思想内涵、有高深的文化、生活哲理。 隆昌在古巴蜀也是川、陕、云等地的陆路通道的中心，俗称古驿道。因此，为了展现牌坊这一独特的文化，众多建牌立坊者便选择了在古驿道这必经之路。也正如此，时至今日古驿道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊，大多集中在县城南北二个地方，现存仅有十七座。为了将这中华珍贵历史实物妥善保存，去年，隆昌牌坊已被正式列入全国重点文物保护单位。 从四川成都乘高速公路汽车，只要几个小时便抵达隆昌，隆昌如今是一座繁华、热闹的县城。 座座丈余高的石牌坊，多为四柱八门重檐建造。每座石牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有善长芳名、立坊年代以及象征「善」、「福」、「寿」等浮雕。 如座落在县城北面的节孝石牌坊，牌坊所表彰的是一名郭氏妇女，她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺养成人。两个儿子不负母亲厚望，奋发读书，双双中举，在清朝道光十八年间（公元 1838年），县府将郭氏妇女为夫尽孝终身的事迹奏请朝廷获准，建郭氏节孝坊。 一座座牌坊，无论是孝子坊或是功德坊、节孝坊，上面镌刻着神形逼真的人物、花鸟等图案。每座牌坊左右方依照年代、人物辈份，阐述牌坊的典故和传说。这对于研究和了解明、清时代的巴蜀文化、民俗、经济，无疑是活史料。7座石牌坊有着 17个动人的故事。高大的牌坊，栩栩如生的雕像，在青石映衬下，令游客心潮起伏，恍若隔世。 目前，在中国其余省份，也偶见牌坊，但隆昌石牌坊群呈规模、分类别的出现，且建造工艺精致、寓意深远，这在全国是罕见的。隆昌牌坊群，使我们领略到中华智能光芒。它继续激励着后人，用勤劳的双手和凝聚的力量振兴中华。

『柒』 有人知道隆昌的古牌坊吗请谈一谈

四川省隆昌县是中国的“古牌坊之乡”，现存有大小牌坊17座，遍布于隆昌城乡，其中13座呈念珠状由北向南一字排开。贯穿这13座牌坊的是长约一公里的千年巴蜀古驿道，这些牌坊是在明弘治九年（公元1496年）到清光绪十三年（公元1887年）期间奉圣旨修建的，最久的距今已有500年历史，分为德政坊、节孝坊、功德坊、贞节坊、孝子坊、百寿坊等。树牌坊是古代王朝、官吏为宣扬其政治主张、道德伦理、整饬吏治、淳化民风的一种特有形式。

隆昌牌坊群内容广泛、记载详实，堪称为一部“立体的史书”，而且保存完整、造型精美、雕刻细致，是集哲学、历史、宗教、文学、美学、力学为一体的明清建筑精粹，具有很高的历史文化和艺术审美价值。这些牌坊都是由当地产的青石建造，最长的石柱高过10米，且为整块条石，500年前在没有大型运输机械和吊装设备的情况下，这些石柱是如何搬运、树立起来的，这又是如同古埃及人建造金字塔一般的谜。

据隆昌县志记载，古代南北朝至隋唐时期以来，隆昌县因地理环境得天独厚，一直是商贾云集、文人辈出的地方。随着时间的推移，一些官吏或当地颇有建树的名流，为了给后人留下「万古美名」或「扬善除恶」的理念，纷纷竖牌立坊。一些商人名儒也极力效仿，拿出金银立下一座座「孝道」、「善美」、「清廉」牌坊。

在明清年间，隆昌的孝子牌坊、功德牌坊、德政牌坊、百寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近 70座，其数量、规模、工艺、门类堪称中国之冠。

由于牌坊修造、雕刻、撰文都极其讲究，因此，牌坊的高、精、理更显突出位置。高，指牌坊要气势、并有高大胜人之感；精,是雕刻工艺精到、独特且用石讲究；理，是牌坊上刻写的文字颇具深邃的思想内涵、有高深的文化、生活哲理。

隆昌在古巴蜀也是川、陕、云等地的陆路通道的中心，俗称古驿道。因此，为了展现牌坊这一独特的文化，众多建牌立坊者便选择了在古驿道这必经之路。也正如此，时至今日古驿道上的牌坊群成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌石牌坊，大多集中在县城南北二个地方，现存仅有十七座。为了将这中华珍贵历史实物妥善保存，去年，隆昌牌坊已被正式列入全国重点文物保护单位。

从四川成都乘高速公路汽车，只要几个小时便抵达隆昌，隆昌如今是一座繁华、热闹的县城。

座座丈余高的石牌坊，多为四柱八门重檐建造。每座石牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有善长芳名、立坊年代以及象征「善」、「福」、「寿」等浮雕。

如座落在县城北面的节孝石牌坊，牌坊所表彰的是一名郭氏妇女，她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺养成人。两个儿子不负母亲厚望，奋发读书，双双中举，在清朝道光十八年间（公元 1838年），县府将郭氏妇女为夫尽孝终身的事迹奏请朝廷获准，建郭氏节孝坊。

一座座牌坊，无论是孝子坊或是功德坊、节孝坊，上面镌刻着神形逼真的人物、花鸟等图案。每座牌坊左右方依照年代、人物辈份，阐述牌坊的典故和传说。这对于研究和了解明、清时代的巴蜀文化、民俗、经济，无疑是活史料。7座石牌坊有着 17个动人的故事。高大的牌坊，栩栩如生的雕像，在青石映衬下，令游客心潮起伏，恍若隔世。

目前，在中国其余省份，也偶见牌坊，但隆昌石牌坊群呈规模、分类别的出现，且建造工艺精致、寓意深远，这在全国是罕见的。隆昌牌坊群，使我们领略到中华智能光芒。它继续激励着后人，用勤劳的双手和凝聚的力量振兴中华。

『捌』 隆昌石牌坊的历史文化

隆昌石牌坊群，分布于隆昌县城西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应：隆昌石牌坊群建造于清道光十八年(1838年)至清光绪十三年(1887年)的49年问，历道光、咸丰、同治、光绪四朝。据清同治十三年(1874年)《隆昌县志》记载，城内有大小石牌坊33座，然而，经过一个半世纪自然界风风雨雨的侵蚀和人为破坏，至今幸存下来的牌坊仅有13座。其中，德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座、百寿坊1座、庙宇山门坊1座。由北到南，它们分别是：郭陈氏节孝坊；禹王宫山门坊(锄莠安良碑)；牛树梅德政坊；孝子总坊；刘光第德政坊；肃庆德政坊；郭玉峦功德坊；舒承浞百岁坊；节孝总坊(除暴安良碑，政通人和碑)；李吉寿德政坊；觉罗国欢德政坊；郭王氏功德坊。
17座石牌坊有着17个动人的故事，在今天看来，同样具有现实意义。每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有擅长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、篆写文笔等方面都极其讲究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”尽显突出位置。“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻着栩栩如生的人物、花鸟、动植物等图案，图案造型讲究，雕工精美。这些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
在几次拍摄隆昌石牌坊的过程中，使我领略到一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊，其蕴藏的寓意和小城浓郁、奇特的文化氛围，身临其境中，一种恍若隔世之感浸透你的身心，你会对中国古老文化艺术植根于伟大中华民族之林的智慧与光芒而骄傲。它将一如既往地激励着后人，勤劳智慧、善美孝道、清廉守法。

『玖』 写隆昌石牌坊的作文500字

隆昌石牌坊建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
昌石牌坊在全国的石牌坊中具有非常重要的地位。史学专家到隆昌考察后认为与全国各地的石牌坊相比，隆昌石牌坊具有三大特点。

历史久远，保存完好

隆昌石牌坊群是全国重点文物保护单位，主要集中在隆昌县城南、北两关的千年古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史。现存的石牌坊多为清代修建，明代石牌坊只余一座。

数量多，雕刻精美

隆昌现存石牌坊17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道中央，其余4座则散布于县内响石、石燕桥及渔箭三镇。

隆昌石牌坊群大多为四柱三门三重檐五滴水石质牌楼式建筑，平均面阔9米，通高11米，坊间距离最近处仅10余米。

隆昌石牌坊无一例外雕刻了许多历史故事和传说，并刻有上佳楹联。一座石牌坊不仅反映出隆昌当时社会经济发展水平，而且反映了隆昌文化、艺术状况和当地民风民俗，积淀和蕴涵着华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精粹，具有很高的科学艺术价值和观赏价值由此，隆昌县2005年3月被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。

牌坊种类齐全

隆昌石牌坊种类繁多，计有德政坊、百岁寿坊、功德坊、节孝坊、贞节坊、山门坊、镇山坊、嵌瓷坊等九个种类。这些牌坊从政治、经济、社会、伦理、文化、艺术等方面全面反映了明清时代隆昌的状况，无疑是研究隆昌历史文化发展与传承的重要依据。