❶ 海上丝绸之路连云港佛教文化历史
连云港市的佛教自东汉佛教传入境内，即建有寺庙，僧人修持传教，且与海内外交往。唐宋时期士大夫喜谈禅学，百姓仿效，崇信释老，企求福祉，官府不断兴建庙宇。明清两代对云台山三元宫屡次重建，在云台山一带形成佛教建筑群体。解放前，海州城内佛教寺庙20余处，素有“九庵十八庙”之称。乡村集镇，多建有寺庙。抗日战争前，东海县境内有中小型寺院近200处，至解放时尚存59座庙宇共385间，有僧尼150人。赣榆县有寺庙35座，僧尼137人。云台区有寺院101座，绝大多数为佛教寺院。灌云县大伊山有寺庙35座。以上佛教寺院不少毁于战火。解放后，境内庙宇因年久失修，僧尼大多还俗，宗教活动停止。80年代以后，落实宗教政策，修复庙宇。僧尼入寺住持，恢复正常的佛教活动。1979年，赣榆县有和尚8人，尼姑13人。80年代以后，市区修整复原龙洞庵、百子庵、观音庵、碧霞宫、三元宫、阿育王塔等佛教建筑。1990年，市区有僧尼22人。东海县王沟大殿尚存3间，和尚5人，居士1人。1993年2月4日，由连云港市民族宗教事务局签发聘书，聘请昌鉴任三元宫监院。1993年9月23日，将三元宫交由昌鉴管理，后更名为“花果山海宁禅寺”。1996年1月，昌鉴被推选为政协连云港市第八届常务委员。2000年12月被选为江苏省佛教协会副秘书长。后又任连云港市佛教协会第一届理事会会长。1998年昌鉴升任主持，勤修三学，净心檀善。2003年3月9日，连云港市佛教协会成立，花果山海宁禅寺昌鉴法师任连云港市佛教协会会长，佛教协会会址设在海宁禅寺。
❷ 连云港海州古城的文化资料
具有300多年历史抄的海州白虎山庙会袭，是在苏北鲁南地区具有一定影响的民俗文化活动，但由于前些年庙会逐渐演化为低劣商品抛售场所，所以海州区于2005年停止举办。今年，在本报和社会各界的大力呼吁和建议下，海州区决定重新举办传统庙会，并将庙会更名为“白虎山文化旅游庙会”，为传统庙会注入新的文化创意，将突出“逛海州古城、观民俗表演、献无私爱心、购特色商品、品中华小吃、沐佛教文化”的主题，打造一张古城海州的文化名片。
据了解，整个活动将按不同内容，分七个区域。民俗表演集中在宝利商业街东广场、古楼广场、朐阳门广场、双龙井游园等地。主要内容为海州本地和周边地区富有特色的五大宫调、淮海戏、京剧、魔术、杂技、小品等，以及国外知名的富有民族风情的歌舞表演。今年还特地在碧霞寺和百子庵内增加了佛事活动。
在宝利商业街南侧，庙会专门安排了特色商品区域，有工艺美术品系列、地方土特产系列、文物收藏品系列、包装设计广告系列等等。此外，全国各地特色风味小吃也将汇集此处。在石棚山景区广场，还将举行车展和房展。
❸ 连云港有哪些文化遗产只要是连云港的就行 谢谢大家
物质的还是复非物质的
物质的就是景制点之类的 花果山风景区 云台山 海州古城 连岛 桃花涧，黄川草莓基地，凤凰山，枫树湾，渔湾 好多呢
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❹ 连云港有哪些名胜古迹
连云港的名胜古迹介绍如下：
花果山，国家5A级景区。来源玉吴承恩小说《西游记》唐僧师徒取经，经过多年的发展和建设，形成了现在规模的花果山景区。花果山景区节假日人较多，平时人较少，四季都可登山游玩，并且一年四季景色不同，不同时节有不同的感受。
海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁，自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。
拦海大堤。是人工填海所造的人工堤坝，由于当时技术和经济受限，就采取了开山填海的办法，把陆地的山开采后向海里填埋，把陆地与海岛相连，就形成了现在的人工堤坝，也是亚洲最大的人工大堤，全长6700米，被誉为“神州第一堤”。
唐碑对面是一块宋代的摩崖石刻，体量也很大，且保存完好，距今已有千年历史。碑用三言诗的形式，叙述三位友人泛海登山畅饮终日的事情。由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮刻。三者都体现了当时的较高水平，所以后人把它称为“三绝碑”。1978年，叶圣陶为郁林观石刻书写了“唐隶未篆”的榜额，已镌于古刻之右。
配图可自行查。
❺ 连云港文化遗产该如何保护
分哪方面的啊，旗袍、小吃这一类的要多光顾才能立于不败之地。
❻ 请问一下连云港的由来和历史背景
夏商时代：属徐州，称“人方东夷”“人方国”“隅夷”。
西周时代：属青州（一说兖州），称“人方国东夷”。
春秋战国时期：先属鲁后楚，叫“郯子国”。
秦代称东海郡，辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、缯、下邳、淮阴、盱眙、东阳、 堂邑、广陵、凌12个县。
西汉时称东海郡，属徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、缯、良城、下邳、平曲、戚、开阳、临沂、利城、海西、兰祺、南城、山乡、即邱、祝祺、费、厚丘、容邱、东安、合乡、丞、建阳、曲阳、司吾、于乡、都阳、阴平、？吾乡、武阳、新阳、建凌、昌虑、都平、建乡、平曲38个县。
东汉时期称东海郡，隶属于徐州刺史部。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚丘、合乡、昌虑、赣榆、阴平13个县。
三国时期称东海国，属魏。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌虑、合城11个县。
西晋时期称东海郡，隶属于徐州。辖朐县、郯城、兰陵、襄贲、戚、利城、祝祺、承、厚邱、昌虑、合乡、赣榆12个县。
东晋时期称东海郡，隶属于后赵、前燕、南燕、东晋。辖朐县、郯城、利城、襄贲、祝祺、厚邱、赣榆7个县。
南朝前期称东海郡，辖齐郡、东莞、琅玡、西海、东海、北海郡；南朝后期辖青州、冀州（侨置）辖地同上。
南朝齐、梁称：（一）东莞郡、琅玡郡，辖即丘、南东莞、北东莞3个县；（二）北东海郡，辖襄贲、僮、下邳、厚丘、曲城5个县；（三）北海郡，辖都昌、广饶、赣榆、胶东、剧、下密、平寿7个县；（四）齐郡。辖临淄、齐安、宿豫、尉氏、平虑、昌国、益都、西安、泰9个县。
北朝东魏称琅玡郡（又称海州朐县）。（一）东彭城郡，辖龙沮、安东、勃海3个县。（二）东海郡，辖赣榆、安流、广饶、下密4个县；（三）海西郡，辖襄贲、海西、临海3个县；（四）沭阳郡，辖下邳、临渣、怀文、服武4个县；（五）琅玡郡，辖朐、海安、山宁3个县；（六）武陵郡，辖上鲜、浴安2个县。
北齐北周称海州。（一）东海郡，辖广饶、东海2个县。（二）朐山郡，辖朐山县；（三）武陵郡，辖上鲜、洛安2个县；（四）沭阳郡，辖沭阳县；（五）海安郡，辖襄贲县。
隋朝称海州，后称东海郡。辖朐山、东海、涟水、沭阳、怀仁5个县。
唐朝隶属于河南道。先称海州总管府，后称海州，又称东海郡。辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县。
五代时属吴、南唐、后周，称海州，辖朐山、东海、沭阳、怀仁4个县。
宋明帝泰豫元年（西元472）于郁洲岛（连云港东部）立青州、冀州，是为连云港独立设州郡之始。青州领齐、北海、西海三郡，其中齐郡辖临淄、华城、齐安、西安、宿豫、尉氏、平虏、昌国、泰、益都十县，北海领郁、广饶、赣榆、胶东、剧、下密、平寿七县，西海辖县不详，冀州无实领土，共计十七县，相当于今连云港市连云区和新浦区东部。同年，徐州移治朐县（今连云港市海州区），领东海郡，辖襄贲、僮、下邳、厚丘、曲城五县，相当于今新浦区西部、海州区、赣榆县南部、沭阳县、新沂县、涟水县、灌云县、灌南县、淮安市淮阴区。
宋后废帝元徽元年（西元473），徐州移治新昌（今安徽省滁州市），而所辖淮北领土不改。
齐高帝建元元年（西元479），东海郡转属冀州，改名北东海郡，领土不变，同时，青州无西海郡，改辖东莞琅邪二郡，领即丘、北东莞二县，此时连云港东西两部分才合一，作为一个完整的行政区，辖现连云区、新浦区、海州区、赣榆县南部、东海县、灌云县、灌南县、沭阳县、新沂市、涟水县、淮安市淮阴区。同年，北海郡郁县易名都昌县。
齐武帝永明元年（西元483），废齐郡齐安县。
齐武帝永明二年（西元484），青州齐郡移治瓜步（今南京市六合县），同时废华城县入临淄县，青州因此增领今南京市六合地区。
梁武帝天监十年（西元512）之后，多析置州县，青冀二州分为东彭城、北海、东海、僮阳、琅邪、北谯、齐、武陵八郡，其中东彭城郡辖龙沮（梁武帝置）、彭城（梁武帝置）、清河（梁武帝置）三县，北海郡辖赣榆、都昌（梁武帝置）、广饶（齐武帝置）、下密（梁武帝置）四县，东海郡辖襄贲、临海（梁武帝置）二县，僮阳郡辖县不详，琅邪郡辖海安（梁武帝置）、招远（原朐县，梁武帝改名）二县，北谯郡辖县不详，齐郡辖县不详，武陵郡辖高密县，共计十二县。
东魏孝静帝武定七年（西元549），趁侯景之乱、梁朝无暇顾及江北地区的机会，东魏占领青、冀二州，并改名海州，辖东彭城、东海、海西、沭阳、琅邪、武陵六郡，其中东彭城郡辖龙沮、安乐（彭城县改）、渤海（清河县改）三县，东海郡辖赣榆、安流（都昌县改）、广饶、下密四县，海西郡辖襄贲、海西（分襄贲县置）、临海三县，沭阳郡辖下城（新置）、临渣（新置）、怀文（新置）、服武（新置）四县，琅邪郡辖海安、朐（招远县改），山宁（北谯郡改）三县，武陵郡辖上鲜（齐郡改）、洛要（高密县改）二县，共计十九县，相当于今连云区、新浦区、海州区、赣榆县南部、东海县、灌云县、灌南县、沭阳县、涟水县。
北齐(550-574)分东海郡广饶县置东海县。
陈宣帝太建五年（西元574），陈收复海州。
陈宣帝太建十一年（西元580），海州为北周所占，改琅邪郡为朐山郡，朐县为朐山县。
隋文帝开皇三年（西元583）废郡，同时废原南青州义塘郡为怀仁县，并入海州，至此，赣榆县北部始归入连云港地区。此时，海州辖朐山、广饶、涟水、沭阳、怀仁五县，相当于今连云区、新浦区、海州区、赣榆县、东海县、灌云县、灌南县、沭阳县、涟水县。
隋文帝仁寿元年（西元601），改广饶为东海县。
隋炀帝大业三年（西元607），改州为郡，海州改为东海郡。
唐高祖武德四年（西元622），海州置总管府，领海、涟、环、东楚四州，海州领朐山、龙沮（新置）、新乐（新置）、曲阳（新置）、沭阳、厚丘（新置）、怀仁、利城（新置）八县，涟州辖涟水、金城（分涟水县置）二县，环州辖东海、青山、石城、赣榆四县，东楚州辖山阳、安宜、盐城三县，共计十七县，相当于今连云港市区、赣榆县、东海县、灌云县、灌南县、沭阳县、涟水县、阜宁县西部、盐城市区、建湖县、盐都县、淮安市区、淮安市淮阴区、楚州区、洪泽县、金湖县、宝应县。是为连云港领域较大时期。
唐高祖武德六年（西元624），改海州新乐县为祝其县。
唐高祖武德七年（西元625），改总管府为都督府，海州总管府改为海州都督府，同时东楚州改属扬州都督，而以沂州来属，沂州辖费、临沂、颛臾三县，此时海州总管仍辖四州十七县，相当于今、涟水县、山东省临沂市区、费县、平邑县、临沭县、莒南县。这也是连云港领域较大时期。
唐高祖武德八年（西元626），废龙沮、曲阳县入朐山县，利城、祝其县入怀仁县，厚丘县入沭阳县，又废环州为东海县，此时海州都督府辖海、涟、沂三州九县。
唐高祖武德九年（西元627），废涟州为涟水县，改属泗州。
唐太宗贞观元年（西元627），罢都督府，分天下为十道，海州属河南道。此时，海州辖朐山、沭阳、怀仁、东海四县，相当于今连云港市区、赣榆县、东海县、灌云县、灌南县、沭阳县。
唐高宗总章元年（西元668），沭阳县改属泗州。 唐高宗咸亨五年（西元674），沭阳县复属海州。
唐玄宗天宝元年（西元742），改州为郡，海州改为东海郡。
唐肃宗乾元元年（西元758），改郡为州，东海郡复改为海州。
唐昭宗光化二年（西元899年），海州入吴国。
南唐元宗保大十三年（西元959），为后周所占。
宋太宗至道三年（西元998），分天下为十五路，海州属淮南路。
宋神宗熙宁五年（西元1073），分淮南路为淮南东、西路，海州属淮南东路。
宋高宗建炎年间（1127-1131），海州为金侵占。
宋高宗绍兴三十一年（西元1162），海州复归南宋。
宋孝宗隆兴年间（1163-1165），海州再割让金国。
宋宁宗嘉定十二年（西元1220），海州再归南宋。
宋理宗端平二年（西元1235），海州徙治东海县。
宋理宗淳祐十二年（西元1253），海州复治朐山县。
宋理宗景定二年（西元1262），海州改为西海州。
宋恭帝德祐元年（西元1275），西海州为元所占，复改为海州。
元世祖至元十五年（西元1279），升为海州路总管府，领朐山、沭阳、赣榆（怀仁县改）、东海县及录事司。后改为海宁府。
元世祖至元二十年（西元1284），海宁府改为海宁州，录事司与东海县均并入朐山县。海宁州改属淮安府路。
元世祖至元二十八年（西元1292），设立河南江北等处行中书省。海宁州属河南江北行中书省淮东道宣慰司江北淮东道肃政廉访司淮安路。
元顺帝至正二十七年（西元1367），海宁州归吴，属江南行中书省。
明太祖洪武元年（西元1368），海宁州复改名海州，属淮安府，废朐山县，沭阳县直属淮安府。海州至此保有州治和赣榆县，从唐贞观元年（西元627）以来的局面从此被打破，相当于今天连云港市区、赣榆县、东海县、灌云县、灌南县，是连云港局域最小时期。同年，废江南行中书省，海州属中书省淮安府。
明太祖洪武十三年（西元1381），废行中书省，淮安府归六部直辖。
明成祖永乐元年（西元1403），海州仍属南京淮安府。
明思宗崇祯十七年（西元1644），海州为满清侵占。
清顺治二年（西元1645），设江南省，属江南省淮安府。
清康熙元年（西元1662），从江南省分出安徽省，海州属安徽省淮安府。
清康熙五年（西元1662），淮安府复归江南省。
清康熙六年（西元1662），江南省改名江苏省，海州属江苏省淮安府。
清雍正二年（西元1724），海州升为直隶州，统州治和赣榆、沭阳二县，脱离淮安府管辖，恢复唐初以来的局面。相当于今连云港市区、赣榆县、东海县、沭阳县、灌云县、灌南县、响水县。
民国元年（西元1912）海州直隶州被废，东海县分成东海和灌云两县；
1935年由东海、灌云各划出一部分成立连云市，区域：临洪口以南，烧香河以北，东至东西连岛，西沿临洪河新浦、板浦以东为范围。为江苏省第三个省辖市和全国较早的省辖市。民国时期实行市县平级政策。
1946年4月1日，连云市第一任市长张振汉到任。（因爆发抗战，连云市筹备被迫中止，故1946年才出现市长）
中华人民共和国成立后，属山东鲁中南行署。先称新海连特区后称新海连市，辖新海市、连云市、云台办事处（后又分前云台区、后云台区）两市一区。新海连市时，辖新华区、民主区、锦屏区、浦西区、云台区、连云区等7个区。1953年1月1日起划入江苏省，归徐州专署管辖，1961年新海连市更名为连云港市，1962年为江苏省直辖市。1983年国家地市体改时，江苏省将原徐州地区的赣榆、东海、灌云3县划归连云港市；1996年江苏省又将灌南县划归连云港市，辖四县四区。2001年行政区划调整撤销云台区，现辖东海县、赣榆县、灌云县、灌南县、新浦区、海州区、连云区、国家级经济技术开发区。
❼ 连云港民族文化有什么
连云港四大民俗（婚嫁篇）
戳锅腔祈婚和放船求偶
民间不分男女，12岁时无人作媒提亲订婚，家长们就开始紧张，要灶爷和腊月30日接灶爷晚上，男孩用烧火叉向锅塘内捣动，边捣边说：“戳锅腔捣锅洞，今年婚姻动，说个花媳妇，灶老爷面前多上供”，连说七遍。女孩害羞，由母亲代劳，与男孩说的内容相同，只是加上祈婚人的名字，改花媳妇为小女婿。居山临海的渔村大龄女孩用梭蟹背壳或大乌贼背骨作船体，用鱼骨贝壳等制作成精巧桅杆、顺风旗、仙鹤 、蟠龙等，装饰在船上作为信物。每年三月三早晨，女孩们拿自己的小船到通海山涧上游，将船放在涧内顺水流至海边，此船被男青年捡得即凭信物到女家提亲，女方辨明信物确是自制亲事就成了。如此求偶方 式千年成俗，每年三月三男青年到海边涧口候船，不得上山；女孩上山放船，亦不得到海边。有些大龄男女，私下相约信物形态及放大船时间地点，一般均能如愿以偿，成全了不少有情人。
聘媒合婚传柬
男女到了订婚年龄，家长看中了谁家孩子（一般为男方主动，俗谓一家有女百家求），聘请媒人先打听对方年龄，以便按生肖属相和五行命相推算可否合婚。传统的口诀为：“白马犯青牛，辣鼠一旦休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流”，这叫犯四大忌。五行口诀为“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，叫五行相克， 一般只要不犯四大忌和五行不相克，即可做亲。此时，媒人可前往说合，俗叫说媒或提亲。双方父母同意后， 男方家长给女方只写一个字或四个字，男柬写“恳”或“敬恳金诺”，女方写“诺”或“恭答玉音”。这种婚柬叫“启柬“或”捏死口“，不算正式婚约。启柬之后，由男方择吉日，备喜宴，邀媒人、代笔人、族长和舅父等赴宴，正式向女方写出婚约。女方接到男柬后，留下红线，用原绿线缠束，再回赠文房四宝或一盆万年青。这过程俗叫传柬或过小礼。
开生庚过大礼
到结婚时间，男方请媒人到女方家商量，女家家长同意后，将女孩的出生年月日时写在红纸上， 俗称“坤造行庚”或开生庚，由媒人传给男方。男女喜事的喜期、喜房、喜床、冠笄、开脸等时间方向，均按女方的生庚八字推算确定。推算过程叫合年命，将合年命的事项写在红柬贴上，俗叫“合卺”或时书。将 合卺所定喜期通知女方，俗叫送日子。为方便女方筹办嫁妆及诸般喜事用度，要送上一笔较重的礼物礼金，这叫过大礼。一般大均为四样：一是四件衣料，其中必有衷衣和棉袄；二是四件或八件金银首饰；三是数量 不待的礼金；四是包数逢双的喜果子。社会成俗过大礼要视家境情况而定，男富女贫，礼物礼金足够女方喜事开支而有余。男家贫穷，只送衷家棉袄两件布料即可。
催妆和正日子
民间俗行婚嫁喜期为三天，第一天叫催妆，男女双方喜主要把诸般喜事事宜准备完毕，女方最忙，上午要宴请贺客，其中必有一席是新娘与小姐妹们的告别宴。女方要将全部嫁妆发送到男家，俗叫“过嫁妆”。所有嫁妆安排就绪后，由舅父亲自过目上锁，将钥匙交与新娘。陪嫁姜一般人家为箱柜两样头、箱柜桌椅四件头，以及大八件小八件等四个档次。极富人家赔嫁有“全房管”即家庭生活用品一应俱全，还有的陪送用红纸包着的青砖和土金坯，一块砖代表一排盐滩，一块土金坯代表百亩良田，所陪嫁之资足够女儿出嫁后过一辈子好生活。极贫人家可以不赔嫁妆，只是一方围裙打个包袱。故民意有“陪不尽的闺女，过不尽的年”之谚。催妆之日男方家要祭祖和贴红对联，除接收过来的嫁妆外，要把抬新娘的花轿发往女方家，晚上要有男童压床，第二天为正日子，即喜期的吉日，新娘做过冠笄关目之后坐花轿到男家，花轿动身时母亲嫂子等要哭嫁，不哭嫁会生哑吧。新郎家大宴贺客，必有一桌为新郎及其小史弟的酒席，叫陪郎酒。新娘午时进门，坐富贵、拜堂、喝交杯酒、闹房等。第三天叫分三，新郎新娘拜上辈、搂锅、吃团圆饭、开脸，进入正常生活。
做官当娘娘和抢上风
民间有“结婚小登科”之说。喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（荣华富贵）， 又叫状元花，全天他只能支配别人，任何人不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。新娘子亦是正日子做一天娘娘，身穿大红、肩着霞 、头戴珠冠、足登凤鞋、怀 揣三官镜、手捧三官经、端坐在花轿内，前有大红伞鼓乐鸣锣开道，左右有安香把护卫，途中包括官吏出巡在内任何人都为新娘让道，就是经过庙门河桥坟场，均要放鞭炮惊告鬼神回避。如果路上遇到两顶抬新娘的 花轿，并预测必在前方某贫路口交会，认为准能跑在对方之前通过，谁就能得到加倍的喜气好运，运亲喜主立即动员轿夫稳抬花轿拚命地跑，抢选通过的加双倍喜钱，这叫抢上风。双方轿夫舍命争夺的抢上风场面， 是海州婚俗中独具风采的景观，给人们的印象最深。
闹房
闹房是整个喜事最热烈的场面。拜堂之后，约从未时开始、亥时结束，共五个时辰举行闹房，喝交杯酒、破 果碟、拦新娘、送新郎新娘、撒帐、戳窗等十二个程式，还可插入耍大伯头、嬉老公公、捉弄新姑爷、捉弄伴娘等四项活动。按俗每个程式动作，必须说若干喜话，其内容雅俗共赏，令人捧腹。即便有些语言动作超过常规，也是俗规所允许，不得变脸反目。
过对月和回门鞋
喜事当月俗行“不空房”，新郎新娘不得外出过夜。满月后新娘可以回娘家过几天，也可夫妻一同到娘家过一个月，叫双回门又叫过对月。无论双回门还是单回门，在娘家时间内要为夫家从老老少每人做一双鞋子，若家境贫穷，可只为丈夫做一双鞋，统称回门鞋。
连云港四大民俗（生育篇）
孕前四忌
女孩从小开始即有四忌:一忌手对手接递食盐。日常生活中如女子之间须接递食盐，则一方把食盐放下，另一 方重新端起。二忌空肚子产房。未孕妇女俗叫空肚子，不得进婴儿未满月的产（住房）。三忌新人见红人。未满月产妇叫红人，亦为空肚子，未满月的新娘子不能见到红人，若无意中相见，新人要首先将自己的钮扣解开一个。四忌红人见红人。若无意中相见，则用竹制 的小升桶（量粮食的器具）互相扔接，边说“给你升（生）”、“给你生”。有喜忌讳多 民间称有孕妇女 为有喜、怀着、嫌饭或害伢子。妇女一旦有喜，为了能顺利生出健康美丽聪慧的孩子，俗行许多忌讳。（1）不分四季都要把裤脚扎紧不进风。（2）晚上天空有星时，不得在室外活动。（3）不得坐在水缸上。（4）不得坐在囤粮的“摺子”上。（5）不得从水牛绠上跨过。（6）不吃兔子肉。（7）不吃驴肉。（8）不吃麻雀蛋。（9）不吃鸽子蛋。（10）不吃鳖。（11）不吃鳗鱼。（12）不吃泥鳅鱼。此外，提倡孕妇多吃煮鸡蛋，多吃桂圆和苹果。
拜送生吃过路面
孕妇临产期，婆母要领其夫妇到三官庙、观音庵、百子庵内的催生娘娘、送生娘娘神像前烧香磕头， 祈祷保佐按时平安送生。有的孕妇过了产期尚未生产，则回到娘家或娘门的亲戚家吃过路面。凡见到出门的姑娘带着大肚子进门，家人就知原由，立即做好三碗面条，放在桌上时将装面条的碗先后 顺序放乱，由孕妇不自觉地先吃某碗，先吃的第一碗恰巧是装的第一碗，预示回家后第一天就生，先吃的是装的第二碗，回家第二天生孩子，孕妇吃过面条，必须立即回家等待生孩子。
埋衣胞起小名
胎盘俗叫衣胞。孩子出生后将男孩衣胞埋在大门内，有埋在父母床前地下。女孩衣胞埋在门外， 有的埋在类坑边。有的多胎没成活，则把衣胞埋在三贫路口地下，供人践踏。男孩出生后均要起个乳名又叫小名。起小名的一般俗规为按出生的时间及出生时的处置情形取名。有的孩子一生下 即用红头绳扣住拴在床腿上，即起名扣住或大扣小扣。有的孩子落地时用破铁锅卡一下，取名为卡住或大卡小卡。有的在装衣胞的罐子内放黑蕃谷或黑叫驴的毛，取名大谷或黑叫驴。有很大一 部分是按孩子出生的年份和时辰，用相对应的十二生肖为名，如大牛小牛、大虎小虎、大龙小龙、大马小马等等，忌用鼠、猴、兔、猪为名。 改暗烧满龙 新生儿第12天，俗叫“十二朝小满月”。 除舅家“送祝母”酒席招待外，要大宴宾客、点烛烧香放鞭炮、祭祖和答谢天地，此日孩子要从暗房中抱出，向祖宗神龛和谢天地的香案前磕头，这是新生儿第一次到产房外见亮。祭祖谢天地 之后，父亲要拿一个小板凳上放三个塑有龙形的馒头，在床前、门前、灶前、水缸前、河边、沟边、桥头、土地庙，总之要在孩子成长过程中有关的地方，烧龙牌纸磕头，祈祷床神、门神、河神等等 保佑孩子平安，这叫“烧满龙”。完整的烧满龙要共烧36份，一般人家只在几处重要的地方烧几份。
满月躲尿窝
新生儿满月是件喜事，除宴请宾客外，主要办三件事。一是煮红蛋祭祖，又叫上喜坟， 向列祖列宗报喜添丁。同时，向四邻亲友送喜蛋报喜。二是产妇在满月这天不得做任何家务劳动，要吃七顿饭，将扁担放在门槛上，产妇在扁担上躺一会。这些统称“带病”，寓意可把一个“月地 里”惹来的病，全部给满月这一天带走。三是给新生儿戴上银锁银项圈。一些娇苗男孩在耳垂处戴金银耳坠，有的在鼻子上扎个“拘子”。 满月第二天，立妇要抱着新生儿到娘（舅）家住几天， 这叫躲尿窝。躲尿窝的新生儿一到舅舅家，先在灶门前尿泡尿，然后外祖母、舅母等要作象征性对孩子“又打又骂”，这就长时算躲了尿窝。舅家富裕，母子可多住几天，最长可住一个月；舅家贫困， 中午吃顿饭就可回家。
剃百岁头吃百家饭
新生儿百日，亲友送些衣物、首饰表示祝贺。孩子100天，要象征性剃头，俗叫剃百岁头。娇苗孩子 要在后脑处留一点不剃，留下一绺长发叫百岁毛又叫小龟尾巴。百岁毛稍长可编成小辫子，至12岁生日时方可剃去。百日剃头，这是人生第一次剃头，剃头时要用米和茶叶泡水洗头，剃头师傅每剃一刀 要说一句喜话，家长要请剃头师傅吃喜饭并给喜钱。在过百日时，有些亲近热心的亲友，主动象征性地凑百家粮，使孩子“吃百家饭”。在凑粮中最喜凑刘、石、陈、傅等姓粮食，忌凑王、史、温、朱 等姓的粮食。有的象征性凑粮又凑钱，一定要凑齐百家钱，为孩子买件衣服，这叫“穿百家衣”。抓周 新生儿1周岁生日，要作一次庆贺，除为孩子从头到脚做“一身新”之外，用葱、笔、砚、书、秤、算盘 等一起放在桌上，让孩子自己去抓拿，抓了葱无灾，抓了书能识字做官，抓了算盘会做生意等等，这叫抓周。
穿黄马褂换大襟
穿黄马褂和换大襟 按节令每年立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，统称“天社”，“社”谐音“赦”。 新生儿遇到第一个社日，要穿黄马褂。黄马褂为黄布做成的对襟外套衫，前后胸各绣一个团框，内绣团形四字组合，如“天运交社”、“天赦百岁”、“福寿康宁”、“长命富贵”等等。 一些娇苗男孩从 出生到12岁，均穿左开襟衣服，12岁生日到舅父家，由舅父做一件右开襟蓝色大褂穿着回家，从此即与常人一样穿右开襟衣，这叫“换大襟”，换了“大襟”的孩子就一生平安了。
连云港传统民俗闹元宵（图）见参考资料
元宵节，港城上下热闹欢腾，连云港民俗博物馆在新浦苍梧绿园举行的民俗表演吸引了全城的男女老少，传统的舞龙、小花船、当地的淮海戏争相斗艳，整个公园人山人海。
附：民俗节日一览表
海州元宵灯会
每年农历正月十五日，在连云港市海州区举办。海州元宵灯会历史悠久，在仿古公园朐园内，游人可观赏海州民间各式彩灯艺术品，民间文娱演出，花卉展等。
连云港玉兰花会
每年4月10日至14日，在东磊举办一次。花会以玉兰为题，进行诗词、书画、摄影等艺术交流。早春时节，玉兰花不待新叶吐绿，便抢先绽放了。千杆万花，交相辉映，如玉树雪山排空而出。一朵朵，亭亭束素，宝容皎洁；一瓣瓣，无一点微瑕，如羊脂美玉；一缕缕清香，沁人心脾。色如玉而香似兰，故名玉兰。连云港东磊有四株古白玉兰树，其中两株有千年树龄，称为“玉兰花王”。故每年在此举办花会。
连云港水晶节
不定期举办于东海县。首届在1993年10月6日至8日举办。水晶节期间举行各种民俗文娱表演，举办书画、儿童版画展览，还举办水晶研究会、经贸洽谈会，以及农副产品展销会等活动。连云港东海是我国水晶的重要产区，年产500多吨，占全国产量的一半，有“水晶之乡”之称。中国最大的水晶计4.36吨重，就产于东海。东海现有水晶加工企业300多家，有水晶制品一条街之称。
连云港徐福节
每年11月24日至26日，在赣榆县举办。徐福是秦代的一位方士，受秦始皇派遣带领三千童男童女下海求仙丹，他们历经险难，漂洋过海，到达日本，以“五谷”和“百工”帮助日本先民们实现了农耕生活，并传授了养蚕、缫丝等先进的科学技术，因而被日本人奉为“农耕之神”。为纪念这一历史壮举，发展两国先民们建立起来的跨海虹桥，连云港市每年在徐福故里举办徐福节，活动有祭祀大会、仿古乐舞表演、彩车游行、徐福研讨会、经贸洽谈等等。
附：连云港地区旅游节庆一览表
节庆名称 举办时间 举办地
海州元宵灯会 农历正月十五 海州朐园
连云港玉兰花会 4月10日—14日 东磊景区
白虎山庙会农历 四月八日至十日 海州区
连云港之夏 7月中旬—8月中旬 连岛、海州湾
连云港水晶节 不定期 东海县
连云港徐福节 11月24日—26日 赣榆县 希望上述对你有帮助
❽ 连云港有那些名胜古迹
连岛海滨浴场
游大海、尝海鲜、度假观光的好去处。每年7-8月“连云港之夏”的主会场。在此期间，这里将举办形式多样、观赏性强的沙滩、海上、空中游乐活动。白天有摩托艇大赛，俄罗斯歌舞表演，沙滩时装模特表演，高空飞车表演等。夜晚有“海港之夜”游海活动和连云港之夏纳凉晚会。
连岛景区集山、海、林、石、滩及人文景观于一体，是国家级的云台山风景名胜区的重要组成部分。特殊的地理位置使连岛度假区冬无严寒，夏无酷暑，气候四季宜人。连岛海滨浴场是江苏省最大的天然优质海滨浴场。这里金滩碧海，风和浪柔，是海内外游客的避暑胜地，更是开展水上运动、水上娱乐的绝佳去处。每年可海浴时间达90天。
交通：新浦乘33路车可达，新浦华联、墟沟铁路海棠路道口、海州西门等处，夏秋季都有旅游班车前往。
锦屏山
位于市区西南3公里处，因山色锦绣，美如画屏，而被康熙皇帝命名为锦屏山。这里古迹众多，是古海州文明的发祥地。景区内有孔望山摩崖石刻、桃花涧旧石器时代遗址和新石器时代的将军崖岩画。孔望山因孔子曾在此登山望海而得名，蕴含着丰富的历史文化内涵，为历代游客所景仰。2500多年前，著名的“孔子问官”（当年孔子曾在此山头向郯子请教官职制度方面的学问）故事就发生在这里。今人为纪念他，在山顶塑起了“孔子望海”雕像。孔望山上景点众多，有飘然亭杯盘砚石、石象、石蟾、龙洞古刹等等，最负盛名的是位于孔望山南麓的佛教造像，比敦煌莫高窟还早200年，为国家级文物保护单位，被史学家称为“九州崖佛第一尊”。孔望山摩崖石像中有大小石刻100多个，最大的1.55米，最小的仅10多公分。孔望山摩崖石像中有着丰富的佛学内容，其中“涅磐图”表现了释迦牟尼离开尘世，到极乐世界去时众弟子“或悲戚，或哀号……”等痛苦情景。摩崖石刻中的“舍身饲虎图”、“汉代宴饮图”、“叠罗汉图”等，具有较高的考古价值。它的出现说明了汉代连云港就是“海上丝绸之路”的起点之一。近年来，孔望山又开发了索道、游乐场等现代游乐项目，为游客提供了游览的新去处。
交通：新浦乘3路车可达。
花果山
中国四大古典名著《西游记》的取材地，被誉为“孙大圣故里”。它位于云台山脉之中，距市区7公里。花果山最高峰玉女峰海拨625.3米，是江苏省最高山峰。游览花果山，如再读《西游记》，其最大乐趣在于领略这“四季花果不绝”的人间仙境。花果山上与《西游记》故事紧密相连的景点有水帘洞、老君堂、仙人桥、南天门、唐僧家世碑、照海亭、懒汉石、美人松、一线天、九龙桥等。“连云港之夏”期间来花果山，不仅可以登山观景、品味《西游记》，还可以在山门广场和水帘洞广场观看“中华鼓王”枣殷庄锣鼓队表演“威风锣鼓”；以及歌舞表演等。
交通：新浦乘10路车，海州西门乘5路车可达。
渔湾
位于云台山南麓，是花果山的重要组成部分。景区内自然风光奇特优美，山涧峡谷幽深独特，四季飞瀑不绝，特别是传说中三龙戏水的老龙潭、二龙潭、三龙潭以及龙王三太子睡觉的龙床等景点，给人以如入仙境的感受。老龙潭瀑布落差40多米，游人至此伸手可及。瀑布轰轰纷泻，飞珠溅玉。半山腰的藏龙洞是名副其实的水帘洞，参差怪石环绕洞门，洞口水帘倒挂，洞庭可容下20余人。在临近洞口的“观虹台”上远眺，还可见到老龙潭瀑布折射的巨大彩虹，景色十分壮观。
交通：新浦汽车站乘长途班车到开发区，转乘的士。新浦华联夏秋季也有旅游班车前往。
❾ 连云港文化
连云港，旧称“老窑”，从前是个只有几口破窑的荒凉渔村。因港口建于连岛与云台山之间，故名“连云港”。
辛亥革命前，孙中山先生在《建国方略》里提出在此建“东方大港”的规划。1933年2月，陇海铁路通抵海州、大浦后，铁路局董事长钱慕霖向国民政府提出了关于建立“终端海港”的报告，取“连岛”、“云台”二山之首字以“连云港”命名。同年，由荷兰治港公司承建，至1936年建成两个码头6个泊位，从此始有连云港。
而今，连云港是新亚欧大陆桥“东方桥头堡”，拥有多个万吨级泊码头，每年除中转运输大量国内物资外，还接待来自50多个国家和地区的大批客、货轮以及众多的旅游者。
传说东海龙王敖广的小女儿白龙公主，久居水晶宫，感到寂寞，听说临近有座花果山福地，水帘洞洞天，好看，就私自离开龙宫，跃出水面。看到山清水秀，高兴得摇头摆尾，霎时海面飓风骤起，恶浪如山，海水咆哮，暴雨倾盆，刮得船翻人亡，浮尸漂海，云台山上的大树东倒西歪，小树连根拔起旋在天空，民房被风雨摧毁，变成一片废墟。山神束手无策，急忙上奏玉皇大帝。玉皇大帝派青风大仙下凡，来镇锁孽龙。
这天，小白龙又来到花果山，饿了吃仙桃，渴了饮泉水，又蹿入水帘洞洗澡。返回时，迎面正遇上青风大仙，身骑白鹿，乘九气清风，驾五色祥云飘然而来，挡住小白龙的归路。小白龙见势不妙，吐出一团白气，隐形逃遁。青风大仙放出一道金光，跟踪追拿又对白鹿耳语几句，白鹿飘然而去。
小白龙被金光追得满山乱窜，无处躲藏，从南云台山窜到北云台山，想从鹰游门入海。抬头见前边海边上烈火熊熊，浓烟滚滚，拦住去路。小白龙双眼熏蒙了，看不清逃路。青风大仙指着白龙说：“孽畜，你残害生灵，可知罪？”小白龙哪里料到青风大仙派白鹿在此掘土烧窑呢？后悔莫及，只好连连点头，哀求说：“大仙饶命，我只因羡慕花果山的美景，才来这里玩玩的，哪里想到会残害生灵？”青风大仙说：“念你幼稚，放你一条生路。但你必须做到三点：一要虔诚修善；二须改邪归正；三若重犯定斩不饶。三点都能做到，立即放你回那龙宫。”小白龙一一答应了。青风大仙收回金光，就住到花果山青风顶上。
后来当地的人就用那白鹿掘的窑烧炭营生，一年是新窑，二年称旧窑，年代多了这地方就叫做老窑了。
民国初年，连云港开始在老窑这儿建港。据说，当年荷兰人在筑防波堤的时候，用数千斤重大石块铺设海底，打基础。每每趁潮退时将巨石抛下，经过一潮，再到潮退时，巨石却踪影皆无，不知去向。荷兰人被弄得莫名其妙，一筹莫展，堤坝无法垒砌,只得望洋兴叹。
一日,荷兰人正在海边寻求巨石的下落，来了个老渔翁，紫铜脸，白胡子垂胸，身穿帆布纳褂，袒胸露怀，赤脚，肩扛一把琵琶橹，恰似渔罢归来，口中吟道：“要想筑牢堤坝，须赶章鱼搬家！”荷兰人见老渔翁来的蹊跷，慌忙施礼，问道：“老先生，可知这大石头下落？”
老渔翁答道：“问起这块石的去处，渔人略知一二。”荷兰人再施礼：“请道其详。”
老渔翁放下琵琶橹，手捋白胡子，说道：“海岸各口，东海龙王敖广都派有水族把守。鹰游门一口是章鱼精把守。此鱼精头比笆斗大好几倍，爪如黄花鱼船的桅杆粗细，爪上的吸盘也似磨盘一般大小。你们趁潮退时抛下的数千斤重的石头，到潮涨时，章鱼精只用爪子一挠，石头就顺着淤泥滑出数十丈开外，没入深水中，你上哪里去找？要想堤坝筑得成，必须赶这章鱼搬家。”荷兰人仍觉不得要领，施礼再问：“如何赶法？”
老渔翁答：“这章鱼的窝巢，只能筑在淤泥之上。只消挖去淤泥，换上新砂，章鱼不能筑窝了，只好搬家 ，永不会回来了。”说罢扛起琵琶橹，信步东去，头也不回地走了。
荷兰人得到老渔翁的启示，遂用挖泥船挖去淤泥，抛下黄砂奠定基槽，上置巨石，巨石之上垒砌石块，防波大堤终于筑成。为向老渔翁致谢，荷兰人常在海边寻找，每见身着帆布纳褂、肩扛琵琶橹的渔翁，疑是前番所见的老者。待到跟前辨认，看看，却又不是，始终没有见到。
❿ 连云港的民俗风情有那些
海州元宵灯会
每年农历正月十五日，在连云港市海州区举办。海州元宵灯会历史悠久，在仿古公园朐园内，游人可观赏海州民间各式彩灯艺术品，民间文娱演出，花卉展等。
连云港玉兰花会
每年4月10日至14日，在东磊举办一次。花会以玉兰为题，进行诗词、书画、摄影等艺术交流。早春时节，玉兰花不待新叶吐绿，便抢先绽放了。千杆万花，交相辉映，如玉树雪山排空而出。一朵朵，亭亭束素，宝容皎洁；一瓣瓣，无一点微瑕，如羊脂美玉；一缕缕清香，沁人心脾。色如玉而香似兰，故名玉兰。连云港东磊有四株古白玉兰树，其中两株有千年树龄，称为“玉兰花王”。故每年在此举办花会。
连云港水晶节
不定期举办于东海县。首届在1993年10月6日至8日举办。水晶节期间举行各种民俗文娱表演，举办书画、儿童版画展览，还举办水晶研究会、经贸洽谈会，以及农副产品展销会等活动。连云港东海是我国水晶的重要产区，年产500多吨，占全国产量的一半，有“水晶之乡”之称。中国最大的水晶计4.36吨重，就产于东海。东海现有水晶加工企业300多家，有水晶制品一条街之称。
连云港徐福节
每年11月24日至26日，在赣榆县举办。徐福是秦代的一位方士，受秦始皇派遣带领三千童男童女下海求仙丹，他们历经险难，漂洋过海，到达日本，以“五谷”和“百工”帮助日本先民们实现了农耕生活，并传授了养蚕、缫丝等先进的科学技术，因而被日本人奉为“农耕之神”。为纪念这一历史壮举，发展两国先民们建立起来的跨海虹桥，连云港市每年在徐福故里举办徐福节，活动有祭祀大会、仿古乐舞表演、彩车游行、徐福研讨会、经贸洽谈等等。
附：连云港地区旅游节庆一览表
节庆名称 举办时间 举办地
海州元宵灯会 农历正月十五 海州朐园
连云港玉兰花会 4月10日—14日 东磊景区
白虎山庙会农历 四月八日至十日 海州区
连云港之夏 7月中旬—8月中旬 连岛、海州湾
连云港水晶节 不定期 东海县
连云港徐福节 11月24日—26日 赣榆县