历史文化倡议论

『壹』 保护传统文化倡议书

倡议书 保护传统文化，人人有责广大的青少年朋友们，当今的世界，物欲横流，人很的世界观都发生了根本的变化，人们只知道去关心快餐文化，垃圾文化。然而我们却忽律了最最重要的传统文化，传统文化是我们祖先留下的宝贵的精神财富，传统文化是我们后辈们赖以生存的精神力量！优秀的传统文化可以丰富我们的精神世界，可以增强人们的精神力量，可以促进人们全面发展！文化对人的影响是潜移默化的，对我们是深远持久的。所以我们要积极的去保护传统文化，我们要积极的了解传统文化！在外国，很多国家都开始实行保护文化的措施，其中典型的是日本，他们很多的文化是我们中国传入的，但是经过他们的发展，成为他们自己独特的文化，也就是东洋文化。他们每年都有自己的节日放假，过年，丧事，喜事都要穿上本民族的传统服饰以至于让后代不忘记。希腊也是，他们甚至于颁布一套保护传统文化，防止外来文化侵蚀的法律！由此可见，保护传统文化，刻不容缓！！在此，我倡议：保护传统文化，人人有责！我们要保护传统的书籍，让祖先们的思想得以流传！保护古迹，让我们世世代代可以欣赏这无言的乐章！保护我们的节日，让我们在传统节日里勾勒起我们共同的信念！我们相信！！经过我们的努力，一定可以让我们的传统文化发扬广大！！ 倡议人，*******都是我打字的，给个辛苦分吧

『贰』 公务员申论呼吁社会各界弘扬中国传统文化的倡议书

随着现代高科技的迅猛发展及电子技术的应用，电脑办公、微机打字，加强了汉字的使用性，是人类社会文明又一大进步。但是，任何事情都有它的两面性。那就是另一面，削弱了人们对汉字的书写能力。从二十世纪的九十年代到二十一世纪初电脑的出现和普及，进入了各个领域，即文化教育、医疗卫生、学校家庭及网络办公等，无所不及。彻底的改变了汉字的书写方式。对中华传统的汉字书写文化，是一个致命的打击，可谓时间短，变化快。电脑代替了文字书写的实用性，不管是硬笔还是毛笔都弱化了它的功能，特别是硬笔。比如有的机关干部提笔忘字，甚至有的干脆都不会写字了。尤其是对中小学生影响极大，对于他们来说，汉字的书写不重要了，写好写赖都一样，反正有电脑了。

书法艺术在我国大约已经存在、发展了两千多年。它一路辉煌，成为中华文化的重要组成部分。在过去的两千多年里，相继涌现出来的书法艺术家灿若群星。他们的光芒至今还辉耀在中华文化的天空。我国的书法艺术这一中华文化的瑰宝、国粹，两千多年来之所以长盛不衰，最根本的原因就是书法艺术和汉字的书写与文字的实用融为一体。如果没有实用性，它的价值就得不到充分的体现和利用。正因为书法艺术和书法的实用性结合得太紧密了，一旦这两者相互剥离开来，就必然会给书法艺术的存在和发展带来沉重的打击。

巨大的变化，也带来巨大的危机，造成国人书写汉字能力和水平下降，也着实让人担忧。

我作为一名书法爱好者，向国人提出倡议：

1、从我做起，提高对中华汉字书写认识，了解中华两千多年的书写汉字的历史和文明。提升现代科技给汉字书写带来的危机感，在熟练使用电脑的同时，提倡动手、动笔写字。

2、从家庭做起，因为家庭是社会的一细胞。让每一个家庭都融入现代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老师，早期教育，早期汉字书写，为以后学校读书、识字、写字奠定基础;老年人利用闲暇时间，写写字，记记事，增加乐趣。

3、从学校做起，学校教育承担着国家教育的重担，俗话说“十年树木百年树人”。汉字书写要从中小学抓起，从教育抓起，从教师入手，提高书写兴趣和爱好。学校要给学生创造和展示书写汉字的平台。要求学生：“立大志，做善事，做好人，写好字”。

4、从国家和社会抓起，重视汉字的书写，提升书法艺术的生命力。要通过各种舆论和媒体给书法艺术搭台，要通过各种形式比赛和展览给书法爱好者、欣赏者创造平台。要制定书法教育大纲，开设书法专业课程，普及书法知识和理论，提高书法师资队伍水平。培养国人的书法艺术欣赏能力，开拓书法艺术存在和发展得新空间。愿书法艺术再度辉煌，让书法艺术之树常青。

『叁』 保护中华历史文化遗产的倡议书

？没看明白

『肆』 中国古代主流文化倡导的是是多元文化论还是一元文化论吖

事实当然是多元文化。
中国历史上有两个文化灿烂时期，一是战国时候“百家专争鸣”属时期，另一个是南北朝时期。
在大统一时期，虽然为服务于巩固中央集权，都采取过一些措施，想要划一文化思想，但是究其具体实施和结果看，只不过是用一种文化价值观做外衣，来将其他文化价值观有益的东西吸纳过来为己所用罢了。比如，西汉的“罢黜百家，独尊儒术”。比如，东汉开始传入中国的印度佛教。等等。

『伍』 中国文化分几派历史文化儒家倡导的是什么

1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
6.阴阳家，代表人物：邹衍
7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
8.杂家,代表人物：吕不韦
9.弄家,代表人物:许行
10.小说家,代表人物 虞初
11.医家,代表人物 扁鹊
12.兵家,代表人物 孙武、孙膑.作品:《孙子兵法》《孙膑兵法》
儒家 “仁”字分，人和二组成。意味着仁作为儒家的核心学说探索的的是人类与自然的根本关系与本原道统。

一个人字代表作为人类的地位是和自然统一和谐的，而“二”有平衡的两横组成，代表，天与地组成的自然世界。在我国传统哲学与人文体系中，追求的是人与天与地三者和谐统一相互依存的关系，由此儒家提出的“仁”就是儒家学说根本立足与人类与自然相互依存发展的一种本原学说表述。而后世者将‘仁’局限与人与人之间的伦理关系多有误读。

而儒家在仁的基础上，提倡在，解释人类与自然的辨证关系上是与道家有继承和发扬的关系，儒家先师对于道家宗师老子也是崇敬有加。在述而孔子讲，述而不作，信而好古，窃比于老彭。其中的老就是指老子。后代道家不孝子孙往往咒骂儒家，实行思想上的禁锢这是没有道理的。

而儒家在解释“仁”作为人类与自然的根本本质统一问题上，寻求协调人类与自然的根本方法，确立君子务本，本立而道生。而因为此语出自有子的解释，而被封建神权世袭的制度解释，所以作为孝弟的本来面目，使儒家的本被单向修改。而儒家先十先师孔子的本，以及道统本身解释的是有天地与人形成的规律法则才是人类根据时代发展去实践的道统思想被解释成忠君思想。而先师孔子所言：“雍也可使南面”可以看出儒家尊崇的不是世袭的君主，而是德才兼备能够实践人与自然所产生的规律法则的人。并且先师对于不拘泥你教条理论根据时代发展自己的学说也多有原则性论述。

“儒”与仁的结构一样。儒的组成解释了儒家是干什么的，儒家要因什么而诞生。“儒”有“人”与“需”组成，也就是说儒家所解释的人类与自然的关系必然是产生人类需要的实践者的现实情况。

『陆』 以班级的名义写一份对传统文化的倡议书

节约能源从我们身边做起
节约能源资源,走科技含量高、经济效益好、内资源消耗低、环境污染少、容人力资源优势得到充分发挥的路子,是坚持和落实科学发展观的必然要求,也是关系我国经济社会可持续发展全局的重大问题,符合我国的国情和长远发展需要.尤其是随着我国经济建设不断发展,人民生活水平不断提高,对能源资源的需求日益旺盛,各种能源资源供需紧张的状况日益凸现,各地各单位、各行各业乃至我们每一个家庭、每一个人,都应当积极响应中央的号召,从我做起,积极节约能源资源.
节约能源资源,涉及到政策层面、法律层面、管理层面、技术层面、宣传层面和观念意识层面等,不论出于经济效益的考虑,还是出于社会责任感的考虑,每一个层面的当事人都有责任和义务投入到促进这项工作中来.
在此向所有人发出衷心的倡议

『柒』 中国文化复兴的倡议书

中国文化复兴的第一步（倡议书）
中国五千年文化宝藏都是依靠文言文来记载保存的，离开文言文就不能准确理解和传承中国文化。中国文化复兴面临的最大问题是：在一个全社会百分之九十以上的人只习惯于阅读白话文而不能阅读文言文的社会环境下，中国文化的传承是没有保障的。传承既无保障，又何谈复兴呢？所以，如果没有文言文的复兴，中国文化的复兴就是一句空话。因为离开了文言文，我们就没有进入中国文化宝藏的通道，既然不能进入，当然谈不上复兴。因此，文言文的薄弱是中国文化复兴的瓶颈问题，文言文复兴是中国文化复兴的第一步。没有文言文的复兴就没有中国文化的复兴。
事实上文言并不难读，并不难写。只要我们有心学习，只要大家互相勉励，在全社会形成学习的气氛，能够阅读和创作文言作品的人就一定会多起来，那样中国文化的复兴就一定可以成功。后学刘周不揣冒昧，谨此倡议！
希望看到此倡议的师长和学友们，共襄此文化盛事！
此倡议欢迎转贴，转贴或以其它方式传播类似理念的人，都将是中国文化复兴的功臣，都将是中华民族复兴的功臣！
二
全世界都来践行大众儒学，促进和谐社会和谐世界建设（倡议书）
（一）大众儒学是儒学的原教旨。
（二）儒学的核心是仁和礼。
1、仁，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼，就是社会的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。
仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要；人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，造反作乱就没有道德依据（即没有意识形态基础）。
人民既没有造反作乱的必要，又没有造反作乱的意识，社会就可以长治久安。古今中外，凡是能够使国家达到太平的统治，事实上都没有违背儒学的仁和礼两大原则。
2、儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。所以，仁和礼是一刻也不可以分开的，这就叫作仁礼一体。
人类社会是不断地发展和进步的，古代人类受到自然界的威胁特别严重，每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故，所以每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范，而认为群体共性对个性的约束非常合理。但是越到后世，人类受到自然界的威胁不断减弱。因此，反对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来。所以，人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。
所以，礼必须根据不同的时代而有不同的内容。拿着古代的“礼”来统治现代的社会，就会违背仁的原则。违背了仁的礼，一定会受到人民的反对和反抗。所以，礼贵在不违背仁的原则。不违背仁的原则，就必须根据不同的时代而改变礼的一些具体内容。只有根据时代变化而改变和调整礼的一些具体内容，才可以达到不违背仁的原则。这就是仁礼协调，一体不二的要点。
3、辛亥革命推翻了中国两千年来的旧的礼制，这是因为这个礼制中的许多内容，有违于时代发展的要求，已经违背了仁的原则。所以，辛亥革命推翻旧的礼制，本身正是体现了儒学的仁的原则。但是，新的社会形态也只有在推行仁政的基础上，建立健全新的社会道德秩序，才能得到最后稳定并实现长治久安。
（三）儒学仁礼一体的体系中同时包含了法的内容。
1、孔子说：“礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足”（《论语·子路第十三》）。就是把法（刑罚）作为维护礼的重要手段。到了荀子提出“隆礼至法”的主张，就形成了儒学的“以礼为体，以法为用”的礼法体系。
2、儒学中的法，更注重法的社会意义。它把法置于礼（道德秩序）的指导之下，把法治作为德治的延伸。孔子用“父为子隐，子为父隐，直在其中”来应对叶公“其父攘羊而子证之”的“直” （《论语·子路第十三》），正反映了儒学对法的社会意义的看重。
父亲包庇儿子，儿子包庇父亲，表面看来有违于法。但是这种行为体现了人们对亲情的重视。如果全社会的人们都能这样重视亲情，那么人们在产生犯罪动机的时候，就会因为不忍心连累和伤害亲人而克制自己的犯罪欲望。所以，总体上可以使全社会的犯罪减少。父亲攘羊而儿子举证，表面看来符合法度。但是这种行为同时也体现出人们对亲情的淡漠。如果全社会的人们都不重视亲情，那么人们在产生犯罪动机的时候，就不会因为害怕连累亲人而克制自己的犯罪欲望。所以反而不能从总体上减少全社会的犯罪。
所以，儒学中的“法”更注重于惩前毖后，更注重于惩罚所能产生的社会效应，即能不能从总体上减少全社会的犯罪行为。所以，对犯罪个体的惩罚是一种手段，而不是法的全部目的所在。
（四）儒学的礼法体系是分层实现的礼法体系。
宗族、地方自治与行业自律，分担了政府的管理责任。宗族、地方法规与行业法规的制定和执行，分担了政府的立法与司法责任。
——这种社会分层管理体系和法律分层践行体系，一方面缩小了政府机构的规模，减轻了人民的税负；另一方面使政府在一定程度上超脱于一些具体的社会矛盾之外。
——所以，这种分层体系是政府与社会仇恨之间的缓冲器。有了这个缓冲器，在社会矛盾一旦趋于激化的时候，政府就不会首先成为社会仇恨的目标。因而就会为政府及时采取化解矛盾的措施赢得时间和空间。所以，这种分层体系也是实现社会长治久安的重要保障。
（五）综上所述，仁礼一体和“以礼为体，以法为用”的分层践行的礼法体系，构成了超越社会形态、超越阶级形态的促进社会长治久安、永久和谐的科学完善的社会统治和社会管理方略。
所以由上可知，儒学是一种超越社会形态、超越阶级形态的社会统治方略和社会管理学说。并不是一种社会形态或一个阶级的专有品。
儒学在历史上曾经作为我国奴隶社会某些诸侯国在某些时期的主流意识形态，同时又是我国整个封建社会的主流意识形态。——这一史实，充分说明了这一点。
（六）儒学是大众的儒学。
1、“民为贵，社稷次之，君为轻” （《孟子·尽心下》），阐明了儒学不是把“君”置于自己学说的中心，而是把“民”置于自己学说的中心；不是把统治者置于自己学说的中心，而是把人民大众置于自己学说的中心。
2、孔子说：“必也正名”“君君臣臣父父子子” （《论语·子路第十三》）。这就是礼的基本精神：即君守君道，臣守臣道，父守父道，子守子道。这就是说，礼对君父、臣子是同时发挥作用的，礼对统治者和人民是同时提出道德要求的。
3、孟子说：“君视臣如手足，则臣视君如腹心”“君视臣如土芥，则臣视君如寇仇” （《离娄下》）。因此可知，君守君道乃是臣守臣道的前提，父守父道乃是子守子道的前提。君君是臣臣的前提，父父是子子的前提。
4、孟子在回答齐宣王关于“汤武革命”“臣弑其君，可乎？”的问题时说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” （《梁惠下》）。这就是说，违背仁义的统治者是独夫民贼，周武王诛灭独夫纣王，并不属于弑君，并没有违背礼的精神。
5、孟子在回答万章关于“舜娶妻不告”是否违背“娶妻必告父母”的礼的问题时说：“告则不娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也” （《万章下》）。这就是说，舜娶妻不告的原因，是因为知道父母会反对自己娶妻。如果禀告了父母娶不成妻，那就等于废弃了“娶妻”这一人之大伦，并使父母不得不承担破坏人之大伦的罪责，以招致人们的怨恨。所以，舜不告而娶也没有违背礼的根本精神。
6、由上可知，儒学并不是片面维护君主和父母的权益，并不是片面维护统治者的权益。儒学认为，在君父违背仁和礼的时候，臣子是可以采取积极的或消极的手段来维护仁和礼的尊严的。“汤武革命”就是积极手段的一种，“不告而娶”则是消极手段的一种。在维护仁和礼的尊严方面，所有人的责任和权利都是平等的。因此，所谓君为臣纲，父为子纲，只有在君父不违背仁礼大原则、堪为臣子表率的前提下，才是成立的。
7、由上可知，儒学的本质就是大众儒学，其根本精神是维护国家社会的正常、和谐的运行。儒学不仅是中国古代的社会统治和社会管理学说，而且与近代以来的资产阶级政治学说、民主革命学说，乃至共产主义学说都是兼容的。儒学文化就是和谐文化。
（七）践行大众儒学从修身（即个人修养）开始。
1、孔子说“惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（《论语·为政第二》）。这就是说，一个人只要崇礼修德、孝敬父母、友爱兄弟，并使这种行为影响于他人、影响于社会和政治，那就跟做官从政没有什么区别。
2、孟子说：“人皆可以为尧舜”。这就是说人们崇礼修德的能动性是普遍平等的。
3、《大学》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这就是说，教育人们按照一定的礼的标准修身，是一切政治行为的基础。
4、刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们应该把自己看作是需要而且可能改造的”，又说：“一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养”。
（八）建设和谐社会和谐世界需要科学合理的方法，大众儒学就是建设和谐社会和谐世界的科学方法的完整体系。所以，为了从根本上促进和谐社会和谐世界建设，特倡议如下：
1、全世界一切仁人志士行动起来，无论身处何国何地何部门何职位何种情况下，都能各自为战，努力促进大众儒学的研究和宣传推广。
2、各国当局和文化部门行动起来，关注民生，改善民生，推行适合本国具体情况的仁政。努力建立适合本国具体情况的比较完善的礼（道德秩序）。并在礼（道德秩序）与法的协调中逐步加强礼的作用，突出法的社会意义。逐步建成科学合理的适合本国具体情况的礼法体系——亦即适合本国本时代具体情况的体现社会分层管理和礼法分层实现原则的礼法体系。以增加该国社会和谐的保障。
3、全世界的政府和人民行动起来，努力践行大众儒学，促进本国社会和谐，并籍以促进世界的和谐。

『捌』 发扬中华文化的议论文

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！
篇二：弘扬中国传统文化
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

『玖』 祖国历史文化演讲稿

“祖国在我心中” 演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！我的祖国是我第二位伟大的母亲。她一步步走来，饱经沧桑，印证了一段段历史，那一个个爱国将士为国捐躯，

时刻激励着我们奋勇向前；她拥有着灿烂的文化，仓颉创造的那一个个方块字中蕴藏着多少奥妙，那优美的音韵是世间最美

妙的艺术；她拥有着美丽的大好河山，巍峨峻拔的珠穆朗玛峰、如同南国少女的桂林、雄伟壮丽的泰山使她更加秀丽！祖国

母亲有多少优秀的儿女---董存瑞、郑成功、邓嫁先、杨力伟这些伟大的名字都深深地刻在我们心中，他们的事迹，令人肃然

起敬；他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。如今，祖国母亲圆了百年的梦想，奥运健儿们创造的一个个辉煌，让祖国母亲

更加骄傲和自豪！
祖国的历史是坎坷不平的，在历史的长河中，她拥有的不只是灿烂和辉煌，也有一些不可磨灭的阴影。南京大屠杀、火烧

圆明园….这都是我们一辈子都不能忘记的耻辱，让我们铭记这些，以史为鉴。
今天，我们要翻开历史新的一页，走出阴影，迎接新的挑战。当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾

，这也是因为祖国在我们心中！当萨玛兰琪在申奥主席台上喊出“中国”的名字时，我仿佛听到了全国人民的心都在呐喊，

都在沸腾，这是因为祖国在我们心中！
中国，这位钢铁般的巨人终于在黑暗的压迫下重新站了起来！一座座高楼大厦拔地而起，路边的绿化带变成了花的海洋；

水立方、鸟巢这些高科技场馆给她带上了一顶皇冠；墙上的小广告失踪了，取而代之的是一面面嫩绿色的树墙。祖国母亲日

新月异，默默无闻的人们也在为祖国的发展贡献着自己的力量。
同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付出努力。让我们努力学习，用自己的双手创造辉煌

，来报答祖国母亲！我坚信祖国的未来会更加灿烂辉煌！

"祖国在我心中"演讲稿
同学们:
跨过历史长河，穿越祖国的光辉，让我们来到历史耻辱的一页。
鸦片，一种毒药能有多大的威力？威力小吗？不。它能使一个国家灭亡！多少人为了它倾家荡产。又有多少人为了销毁它

不顾一切？可下场呢？林则徐接受了这沉重的任务，完成了虎门硝烟。这使中国人们的志气大长，也大灭了帝国主义的威风

。可无耻小人把一些罪名压在林则徐的身上，软弱无能的清政府把林则徐调走了。
历史的耻辱，印在了中国的身上。 人们却翻过了耻辱的一页，谱写了光辉灿烂的一面，让东方雄师从噩梦中醒来。
万里长城，他的身影烙在了中国身上。他是世界上最长的古代防御工事，他是中国人们的心血，是他们用汗水凝成的世界

之最！清藏高原，年轻而高大的他，为我们增添了不少光荣的历史。长江、黄河像两条金丝带为她作修饰；黄山、泰山像两

个忠实的士兵，时刻保护着她。
跃过历史，来到时代的广场。现在，我们可以毫不犹豫地说出：“我是中国人！”。
你是否每天早上在升旗仪式上认真地高唱国歌？你是否尊重五星红旗，在她高高升起的那一刻，你是否认真地对待了这一

刻？你是否因为自己是中国人而感到自豪呢？这些问题你能凭着良心说出：“是！”吗？
作为一个占世界人口四分之一的国家的公民，我感到无比骄傲，无比自豪。让我们高声向国旗宣誓：“我爱祖国！”。

《祖国在我心中》演讲稿
同学们：
在我的心中，有一个和母亲一样重的名字，那就是我的祖国。。
我的祖国有灿烂的传统文化；有壮丽的大好河山；有悠久的历史；有繁荣的经济……这一切的一切，都让我深深地爱着她

！
她是一位俊俏的小姑娘。长江是她值得骄傲的腰带；黄河是她漂亮的围巾；巍峨峻拔的珠穆朗玛峰是为她撑起的一把巨伞

；深深的雅鲁藏布大峡谷，是她最得意的一条发卡。台湾和海南把她打扮得那么富饶、美丽；上海是她最美的一颗宝石，香

港则是她头上的一朵紫荆花。万里长城是她座下的一条巨龙，为她保驾护航。这就是我的祖国，一个拥有960万平方公里的祖

国，一个拥有锦绣山川的我的祖国。
她是一位饱经沧桑的老人。在她的记忆里，有春秋战国时的纷争，也有秦始皇一统六国；有汉武帝抗击匈奴，也有张骞出

使西域；有唐太宗的“贞观之治 ”，也有玄奘历尽磨难的西天取经；有成吉思汗统一蒙古，也有忽必烈统一中国，扩大国土

面积；有康熙抗击沙俄，也有英国发动鸦片战争；有八国联军火烧圆明园，也有西方列强瓜分中国；有前无古人更是后无来

者的长征，也有经过八年抗日和两年内乱的新中国成立。这就是我的祖国，一个历史悠久的礼仪之邦，一个有荣有辱的我的

祖国。
有一个日子一直在我的脑海中，永远不能忘怀，这个伟大的日子，宣告了中国载人航天技术的发达。2005年10月20日，我

国第二驾载人航天飞机 ——“神舟”六号发射成功。宇航员聂海胜、费俊龙驾驶飞船在太空中行驶一周后，安全着陆，使中

国成为了第三个成功发射载人飞船且回收成功的国家。
我们的祖国正在飞速发展中，我们也要为祖国贡献一份力量。

祖国在我心中”演讲稿
同学们：
今天，我要演讲的题目是“祖国在我心中”。现在，中国的科技发达了，我们人人都过上了幸福的小康生活。但你们知道

吗？50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。然而，一些留学知识分子的

回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。
邓稼先就是这些留学生之一，当时他听说中国的科技状况，放弃了博士学位，决心回国为祖国贡献自己的一份力量，因为

他知道：自己是中国的儿女，是炎黄的子孙！
他回到中国，参加了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，经常带领工作人员到前线工作。他亲自到黄沙满天的戈壁取样

本，还冒着被辐射到的危险监制原子弹。终于，在他和大家的共同努力下，原子弹试验爆炸成功了！随后，邓稼先又以惊人

的速度研制成功了氢弹、东方红卫星。邓小平爷爷提到邓稼先，说：“两弹是他的勋章，中国为他骄傲！”
这些知识分子中，还有很多默默无闻的人废寝忘食地工作在第一线。他们这么刻苦努力的工作，是为了什么呢？
中国有那么美丽的河山，那么悠久的历史，那么灿烂的文化，他们就是为了不让祖国受到外国人的侮辱和嘲笑。
故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌？
泰山、黄山，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观？
造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲？
当鲜红的五星红旗冉冉升起时，我们都会想起那些爱国的知识分子。正是这句话，成为了他们的动力——我是中国人，我

爱中国！

“祖国在我心中”演讲稿
同学们：
这次，我要演讲的主题是“祖国在我心中”。中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。在那漫长的历史长河中

当然不会是一片和谐的美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。
罂粟花，一种美丽的植物。它原本并不邪恶，可它的果实却被英国侵略者利用，制成了那让人丧失自我，为它而倾家荡产

的毒药——鸦片。
鸦片，这种毒药不但危害了中华人民的身体健康，使大量资金流入海外，而且成为了中英两国战争的导火索。在这段混乱

的时光中，仍有明星在散发着自身的光芒。
在清政府的指派下，林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。在林则徐的主持下，那年的7月7日，著名的虎门销烟发

生了。在那之后，虽然林则徐为了防卫英军的进攻，加大了武装的力度。但是，林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋

反。愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言，拆毁了大炮，将林则徐等人调离了广州。酿成了鸦片战争的巨大失败。
祖国壮丽的河山现在要有我们来保护！长江、长城、黄山、黄河，我们不能让它们在受到侵犯！那些耳熟能详、流传千古

的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承！走出时代的背影，让我们翻开中国历史上的新一页！
2004年‘神五’的上天与成功回收；继‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。即将在首都北京

举行的第29届奥运会。这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说：“我是中国人！”
让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。大声喊出：“我爱中国！”

“祖国在我心中”演讲稿
今天我演讲的主题是祖国在我心中,当你看到五星红旗升起的时候,听到原来我们中国人民被外国侵略者的事情的时候,在得

知中国又日新月异的成就的时候,你的心中会不会涌起一股爱国之情呢?我想会的.
1949年10月1日那一天,新中国成立了,中国耻辱的历史永远结束了.再也不会有外国侵略的硝烟,而是中华儿女们崛起的事迹

.从“解放”汽车，“东方红 ”一号的发射成功，原子弹、氢弹爆炸成功，神舟六号载人飞船发射的成功，一至到北京获得

了2008年奥运主办权，哪个不是我们中国人的努力奋斗的结果？
中华民族这些耀眼的成就，也让我们的祖国重新焕发出光彩；从大兴安岭到西沙群岛，从世界屋脊到东海之波；从故宫到

颐和园，从长城到天坛。这些都是我们祖国大好河山悠久历史的见证，是我们中华儿女的骄傲。
但是我们不能停止不前，永远停留在骄傲之中，我们是发展中国家，祖国要我们去建设。我们现在好好学习，不都是为了

将来去报效祖国吗？我们都爱我们的祖国，祖国一定在我们的心中。谢谢大家。

《祖国在我心中》演讲稿
亲爱的同学们：
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后，我们的祖国正在飞速发展之中，然而有些外国人还是瞧不起我们，于是，许多

爱国志士便都投入了祖国的建设事业中。
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧！它就是原子弹和氢弹的研究者。1958年8月，在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留

，怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途，回到了新中国。但是，外国已研究出了非常先进的核武器，而在这方面，中国仍旧

就是一个空白。1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹。这时，邓稼先站了出来，他毅然接受了研究原子弹的

任务，当时，研究核弹的工作是非常危险的，但邓稼先决定要为国捐躯。1964年10月16日，随着一声巨大的轰鸣，一朵无比

壮美的蘑菇云升上了天空，中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功。1967年6月17日，在罗布泊的上空，中国的第一颗

氢弹又成功地爆炸了。全世界震惊了！喜讯迅速传遍了长城内外，大江南北，这不朽的功绩使中国人扬眉吐气。
看着冉冉上升的国旗，你是否感到从未有过的激动呢？这是我们国家的象征，有多少人为这国旗做出了贡献，在观看升旗

仪式的同时，你是否尊重那些在国旗里活着的烈士？那些为国旗做出贡献的人呢？我敢说有些人不是的。当我们对国旗行注

目礼时，有的人在做小动作；当庄严的国歌奏响时，我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟。这一切难道是爱国的表现

吗？别忘了，亲爱的同学们，那红旗里的眼睛在看着你呢！谁在做小动作？谁在低着头？高高飘扬的红旗全都知道得一清二

楚。别人为升旗仪式是一件小事，它的意义大于一切！
我郑重地发出倡议：请你们尊重国旗，尊重那些在国旗里活着的爱国志士吧！

《祖国在我心中》演讲稿
亲爱的同学们：
自从党带领着人民打败了外国侵略者之后，我们的祖国正在飞速发展之中，然而有些外国人还是瞧不起我们，于是，许多

爱国志士便都投入了祖国的建设事业中。
邓稼先这个名字大家一定都很熟悉吧！它就是原子弹和氢弹的研究者。1958年8月，在外国留学的邓稼先谢绝了导师的挽留

，怀着一颗滚烫的赤子之心踏上了归途，回到了新中国。但是，外国已研究出了非常先进的核武器，而在这方面，中国仍旧

就是一个空白。1958年党中央决定研制中国自己的核武器——原子弹。这时，邓稼先站了出来，他毅然接受了研究原子弹的

任务，当时，研究核弹的工作是非常危险的，但邓稼先决定要为国捐躯。1964年10月16日，随着一声巨大的轰鸣，一朵无比

壮美的蘑菇云升上了天空，中国的第一颗原子弹在罗布泊的山空爆炸成功。1967年6月17日，在罗布泊的上空，中国的第一颗

氢弹又成功地爆炸了。全世界震惊了！喜讯迅速传遍了长城内外，大江南北，这不朽的功绩使中国人扬眉吐气。
看着冉冉上升的国旗，你是否感到从未有过的激动呢？这是我们国家的象征，有多少人为这国旗做出了贡献，在观看升旗仪

式的同时，你是否尊重那些在国旗里活着的烈士？那些为国旗做出贡献的人呢？我敢说有些人不是的。当我们对国旗行注目

礼时，有的人在做小动作；当庄严的国歌奏响时，我们嘴里发出的声音却像蚊子似的无病呻吟。这一切难道是爱国的表现吗

？别忘了，亲爱的同学们，那红旗里的眼睛在看着你呢！谁在做小动作？谁在低着头？高高飘扬的红旗全都知道得一清二楚

。别人为升旗仪式是一件小事，它的意义大于一切！
我郑重地发出倡议：请你们尊重国旗，尊重那些在国旗里活着的爱国志士吧！

祖国在我心中
同学们：大家好！
雄伟的长城是我们的骄傲，它有2000多年的历史，在宇宙用肉眼看地球，都能看到它。看到长城，仿佛看到了我们的祖国

，长城里藏着中华民族伟大的灵魂，它是最壮观的一项工程。高耸的山峰、翻滚的长江。。。。。。都是我们的大好河山。

正因为如此，2008年奥运会才在北京举行。人们为了迎接这个神圣的日子，修建了鸟巢、水立方。。。，水立方的外观像水

的波纹，放眼望去，仿佛置身在海洋中。频繁的大道创造了鸟巢，这些大道是邓稼先、杨立伟们留给我们的，他们希望我们

创造出比他们更好的奇迹。
但是，繁荣的中国背后却还有一个坎坷的祖国，外国军队闯入了我们的国家，卖鸦片骗取中国人的白银。林则徐为救国家

开展销烟运动，却勾起了外国军队的不满，战争爆发了。很多爱国者忍无可忍，展开了一场救国运动。在长期的抗击外敌的

战争中，涌现出许多英雄人物，赵一曼就是其中一位。
赵一曼从22岁就加入了中国共产党，任第三军第二团政治委员。11月间，第二团被日军围困在山上。团长让赵一曼带部队

突围，她却果断的说：“ 我来掩护，你是团长，你先带队离开！”赵一曼为了掩护部队撤离，身负重伤，昏迷被俘。日军想

尽各种办法逼赵一曼说出共产党的作战计划，但是她只是怒斥敌人：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，也可以把人剁成烂泥

，可是你们永远消灭不了共产党员的信仰！”敌人知道赵一曼不会透露半点线索，便决定将她杀害。赵一曼在临刑前夜想起

她一直没有照顾、卖给别人的儿子，给他留下一封信。她高唱《国际歌》，高呼：“打倒日本帝国主义！”视死如归，从容

就义，年仅31岁。
爱国者的信念永远打不倒，他们终于换来了新中国的成立。我们应该热爱自己的祖国，不忘国耻，用自己的双手为国争光

！