昔阳红旗一条街历史文化街区

『壹』 山西省昔阳县有什么风景区

昔阳县重要景点

昔阳县地处太行山区，境内山峦棋布，沟壑纵横。大寨是县境内典型的太行山村，大寨与虎头山森林公园一直是国内外知名的旅游景点。名胜古迹则有石马寺、崇教寺和卧佛岩等。

大寨和虎头山森林公园

大寨位于昔阳县城东南5公里处，是太行山深处的一个在国内外知名度很高的山村。大寨新村建于1963年8月洪灾后的层叠排窑式村民住宅，依坡就势而建，景观独特，是大寨新村建设史的一个缩影。全国著名劳动模范、被称为“扎白毛巾的副总理”陈永贵的故居位于村南端、排窑东侧，为一低矮的瓦房小院。院中房屋陈设简朴依旧，有陈永贵及其家人使用过的家具和中外友人赠送的小礼品。附近的宋立英、郭凤莲家舍，也都是游人常常造访的场所。村前的大寨旅行社旧院内，有周恩来、李先念、叶剑英、邓小平、陈毅等住过的房间，均按原样陈设布置。
位于大寨村南的虎头山森林公园，面积1．75平方公里，为一综合性的游览区。区内绿树成林，枝繁叶茂，果实累累。七沟八梁一面坡已建成“人造小平原”，山腰有210亩果园。山坡上全部用青石砌垒的290道梯田塄沿映衬田间。横跨团结沟的高空水槽凌空飞架崖间，5000余米长的军民渠盘绕山梁田边，引来清水灌满山腰散布的5个蓄水池。登山约数十步，有周恩来纪念亭，为一八角攒尖式小亭，1994年建成。该亭是为纪念周恩来1965—1973年间先后3次到大寨登．上虎头山所建。亭下北侧，有1995年围绕水池修建成的、长约数十米的半月形水榭，供游人临池游玩赏景。陈永贵墓位于虎头山西向山腰，依山面村，墓后林木环绕，墓基坐东南朝西北，墓体圆形，高1．5米，水泥砌筑。与陈永贵墓相邻的，还有一代文豪巨匠郭沫若诗碑，为汉白玉碑，于1992年11月16日为纪念其百年诞辰所立。碑上刻有郭沫若1965年12月7日参观大寨时写的《颂大寨》诗一首。著名作家孙谦墓依次建在虎头山下。在陈永贵墓北侧山坡上有一道三层228级台阶，可直接通向大寨展览馆。山顶建有陈永贵题字的大虎牧场，饲养有近200头梅花鹿，其中近百头小鹿放牧林间。

石马寺
位于昔阳县城西南15公里处的洪水乡石马村，距大寨村约10公里，占地面积700平方米，是一座摩崖石刻与庙堂建筑相结合的佛教寺宇，1986年被列为省级重点文物保护单位。始建于534年(北魏永熙三年)，原名石佛寺，后因寺前建有石马一对，故改称石马寺。现存有元代所建的大佛殿，明代所建的观音阁和子孙殿、伽蓝殿、钟鼓楼、山亭及南窟廊等古建筑，但大部坍塌严重，寺僧正在国家支持下进行维修。寺四周群山环抱，清泉绕流。寺坐东向西，西端隔石马河建有戏台和石牌坊各1座。石马河上有1745年(清乾隆十年)所建石桥1座。石刻造像雕在一块高17米、东西长16米、南北宽15米的巨石四周和附近30多米高
的石崖上。现存有石刻造像1300余尊，大者高5米，小者高仅5厘米，高l米以上者有66尊。其中，魏齐时期造像占70％左右，佛像、菩萨、力士、胁侍及供养人像肉髻磨光，面容消瘦，宽衣博带，肩胛狭窄。隋唐时期的弥陀、观音、十六尊者造像面形丰满，比例适度，姿态自如，雕工精致，线条流畅。

崇教寺

位于昔阳县城东北隅。始建于1069年(北宋熙宁二年)，1381年(明洪武十四年)与寿圣寺合并称北寺。寺内前后大殿与左右配殿围成天井式院落，四殿梁架互相衔接，屋顶殿身融为一体，东西宽20米，南北长27．5米，占地面积550平方米，是一座由元代和明代建筑组成的四合殿堂，建筑结构颇具特色。令人称奇的是院内四周无水道泄水，下雨排水，全为地面自然渗透。现为省级文物保护单位。

卧佛岩

位于昔阳县城东40公里处的丁峪乡孔氏村西的太行山峻岭中，又称卧佛寺，为一天然岩洞。洞坐东向西，宽36米，深34米，高20米，洞后壁凿一卧佛长5．2米，宽1．4米。据寺内石碑记载：“元至正年间凿石佛，长数丈，卧于岩下。”洞内另有石雕佛像20余尊，为1525年(明嘉靖四年)增凿。卧佛岩地处太行深山的悬崖绝壁之中，两崖相距甚近，似巨大屏风悬立，地势险峻，环境幽雅，近年前往观光旅游者络绎不绝。

龙岩大峡谷
龙岩大峡谷旅游区位于太行山中段主脊西侧，山西省昔阳县东南部孔氏乡境内，东邻河北省赞皇县嶂石岩国家风景名胜区，西距大寨森林公园76公里，旅游区总面积140平方公里，当前开发面积近50平方公里，具有优美的山水风光，丰富的物种赋存，多样的植被覆盖，优越的避暑气候，鲜明的地域文化和宝贵的历史遗迹，在此建设旅游风景区，具有优越的自然条件和社会环境，并能使其实现资源得到永续利用。

毛家大院
乐平镇西南沟村的毛家大院位于昔阳县城西12华里，始建于清嘉庆年间至今已有200多年历史，它阅历大清朝嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，以古朴典雅不予规整，太行风情浓郁。太行清代民居毛家大院太行风情、历史悠久、造型庄重、情趣别致、典雅浓郁的儒文化品味。
毛家大院背山面水、依山而建。整个建筑群有一街两巷六组大院、十五个相互贯通小院组成，虽经岁月沧桑保存基本完整，现有房屋120余间，窑洞20余孔。毛宅院落集轴线布局前堂后院，座西向东为基本特征，如三益堂大院主体建筑居中，左右厢房对称，前中后三园逐级递升，院院相通，充分体现了以礼为本的儒文化内涵。
……

『贰』 昔阳县上城的红旗,一条街的景色作文。

又看见它了。在南方的夜晚，春日沉沉的睡梦里，我看见那条陈旧的街道，像水波一样来回荡漾，涟漪轻轻拍打心房。是的，已经很多年过去了，午夜独自怀想那条老街，恍若远眺曾经的青春岁月。
这条短而窄的老街，约莫五六十棵梧桐树的距离，眼力好的人可以从街南一直看到街北，青石板的路面斑驳不平，沿街的店铺也是看得见年岁的，青瓦灰墙，木门上的老记号很难辨认，连里面端坐的人也多是白胡子红拐杖。如果是雨天，路面上总会聚集起一些暂时排不出去的水，很恼人，因此步行总要小心翼翼地睁大眼掂着脚才行。不熟悉的人对这里的印象定然不会好，到处都是麻烦，交通、水电、公共卫生……抬眼俯首都是藏在日常生活里大大小小的不如意不顺心，每一个细枝末节都包含了琐碎、促狭、杂芜和刺痛。然而，老街的居民以及熟知它的人，尤其是上了年纪的老人，对老街是很有感情的。这里保留着他们亘古不变的生活习惯。
而说老街的光彩，却要从黄昏开始。下午四五点钟的时候，人潮、炊烟、灯火，还有各式各样的声音，在夜晚即将到来的时候，散发出一种看得见摸得着的繁华，凌乱的，世俗的，但是暖人肺腑。每天都是这个样子，无论炎夏寒暑，起风落雨，到了这个时候，这街便慢慢地活络起来。看见了吗？那些门楣被烟火熏黑的店铺纷纷生火烧水，上战场一样，谁家也不落后，开炉门，蒸馒头，排桌子，布电线……，而最多的最惹眼的则要数那些从四下里会聚至此的担子摊子，

『叁』 梁厝特色历史文化街区地铁做到哪里下车

约汇街区是在北京市朝阳区常营，可以乘坐地铁6号线，到常营站下车，出地铁站后，向南步行100多米就到了。 约汇街区有许多美食，那里是美食一条街，可以品尝到特色美食。
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『肆』 谁能告诉我太平街的规划图

太复平街是长沙古城保留原制有街巷格局最完整的一条街。整治后的太平街历史文化街区不仅保留了贾谊故居、长怀井、明吉藩王府西牌楼旧址、辛亥革命共进会旧址、四正社旧址等文物古迹和近代历史遗迹，也给乾益升粮栈、利生盐号、洞庭春茶馆、宜春园茶楼等历史悠久的老字号注入生机。街区沿主街有门店87个，经营面积近3万平方米，以名老字号、字画、民族工艺品、文化休闲产业、特色旅游产品为主，吸引了西泠印社书法篆刻大师李伏雨、李早父子、脸谱艺术大师曾金贵、书画家陈羲明等一批著名人士入驻设立工作室.

『伍』 苏州第一街是哪一条街因为什么而文明

苏州，古称姑苏，所处位置北依长江、西抱太湖，境内水系众多，为典型的江南水乡风貌，加之其风景秀美、文化底蕴深厚，一直以来都有“人间天堂”的美誉。苏州的旅游资源十分丰富、景点众多，平江路、苏州博物馆、山塘街、寒山寺及那些古典园林都是游客热衷打卡的地方。

『陆』 长沙的历史文化街区有哪些都在什么位置

太平街古老长沙一缩影。自战国时期长沙有城池开始，太平街就是古城的核心地带，历经2000多年没有改变。长沙目前能见到最早的志书明嘉靖《长沙府志》和最早的城区地图清嘉庆《善化县城图》记述和描绘的太平街地段的街巷名和走向，与今日太平街毫无二致。在今日长沙城区，能像太平街一样完整窥视古代街巷格局的地段已经凤毛麟角，太平街可谓是长沙古城的一个缩影。太平街历史文化街区，位于湘江东岸的解放路口至五一大道路口一带，以太平街为轴线，西侧的街巷有金线街、孚嘉巷、马家巷等；东侧的街巷有太傅里、江宁里和西牌楼等。太平街一带自古为人文荟萃和商业繁华之区。清代地方政府为方便货物和居民出入城，在小西门和大西门之间新开一太平门，太平街由此得名。街区内，小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、封火墙、木门窗，是这一带民居和店铺的共同特色。老式公馆则保留了较为原始的石库门、青砖墙、天井四合院、回楼护栏等传统格局。太平街地区较好体现了长沙历史文脉和特色，街区内历史文化遗存也有很多亮点：贾谊故居、李富春故居坐落当地；辛亥革命时的共进会、四区社、湖南体育会和体育学堂旧址分布太平街两厢；明吉王府西牌楼旧址有迹可寻，王府大石础、琉璃瓦等构件已获妥善保存；清代至民国众多长沙老字号遗址尚存，其中有名的包括：朱昌琳开设的乾益升粮栈、长沙四大茶馆中的洞庭春茶馆、利生盐号、杨泰隆钉子铺、老通义油漆铺等。 潮宗街：百年长沙之起源。潮宗街曾经是长沙最有名的麻石街。清雍正年间始铺麻石路，历史上曾进行过路面改造。清长沙县署位于此地，1914年湘雅医学专门学校在这条街上创办，1920年毛泽东等人创办的文化书社也设立于此。可以说，这条街折射了长沙近现代的发展历史，较典型地反映了长沙百年来的历史文化。潮宗街曾直通原潮宗门，为旧时长沙米厂、粮行集中地。历史上，当地居民多以挑脚、卖河水为生，是旧时长沙有名的贫民区。该历史文化街区北起北站路、南至中山路、东毗蔡锷路、西临湘江大道。区内现存中共湖南省工委旧址、李觉公馆、长沙天主教堂、基督教永恒堂、基督教圣公会礼拜堂、中山亭、乐诚堂、文化书社、三座亭等文物和近现代建筑。 坡子街：传统民居正在消逝。正在融入现代都市的百年老街坡子街，现在已经变成了美食一条街了，在黄兴路步行街附近。 化龙池：有一个美丽的传说。化龙池历史文化街区位于芙蓉区中南部，南起都正街、晏家塘，北至东牌楼、藩后街，东起建湘路，西止于黄兴南路。一俟人民西路拉通，化龙池街区将封存于史册。该街区现存有程潜公馆、修业学校旧址、浏城桥楚墓旧址、聚福井、福建会馆等历史遗存。其中程潜公馆、南阳街基督教堂保存较好，福建会馆有较大改变，聚福井已废除。清光绪《善化县志》载：化龙池所在地原名玉带街，曾为长沙旧城八大公沟之一。万历四十年（1612年）善化知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，桥曰三元，街曰鳌背，池曰化龙。民间传说此处有口井，井中有条孽龙托梦给此街一铁匠：不日将重现龙身东归大海，届时长沙汪洋一片。铁匠决心舍己为公，成功将烧熔的一大桶滚烫铁水倒向井里。结果，井边受热下陷，铁匠随铁水落入井下，孽龙被铁水浇铸丧命，铁匠也英勇献身。后来井塌处衍生一口小塘，人们为怀念铁匠，将该塘取名化龙池。旧时，化龙池为油鞋店集中地，清代著名书法家何绍基曾寓居此地。 虽然大部分是拷贝来的，但是是精心收集的，希望对你有帮助！

『柒』 历史文化街苏州山塘街的由来

山塘街位于江苏省苏州古城西北，东至红尘中“一二等富贵风流之地”阊门，西至“吴中第一名胜”虎丘，全长约3600米，约合7华里，故称“七里山塘到虎丘”。
唐代，白居易任苏州刺史，对苏州城外西北河道进行疏浚，开挖成山塘河，傍河而建的古街被称为山塘街，沿街均为古建筑。古建筑大多是晚清和民国时期的建筑，为几落几进构成的建筑群体，纵向为落，横向为进。
2010年，山塘街获评“中国文化遗产保护典范单位”，被评为“中国历史文化名街”；2015年，山塘街被中国住建部、文物局评为首批“中国历史文化街区”。
山塘街因山塘河而命名。唐宝历元年（825年），诗人白居易任苏州刺史，对苏州城外西北河道进行疏浚，利用自然河浜开挖成直河（由阊门外护城河直达虎丘山麓），称山塘河，便于行舟。又把挖出泥土填堆成长堤，长堤宽阔成路，也直通虎丘，当时虎丘称武丘，山上有武丘寺，故诗人笔下直称为武丘寺路，后人称“白公堤”，堤长七华里，又称七里山塘。因介于阊门闹市与名胜虎丘之间，逐渐成为繁华的旅游商业街。
共19张
山塘街
20世纪50年代，山塘街改为弹石路。
1956年，山塘街（渡僧桥至山塘桥段）拓宽，改为沥青路面。
1981年，山塘街（山塘桥至白姆桥段）砌花岗条石路面。
1985年，山塘街（普济桥至西山庙桥段）砌石驳岸，铺小方石路面。
1992年，山塘街（虎丘以西210米段）进行改造，形成明清风格的商业街。
1996—1997年，山塘街（白姆桥至普济桥段）改建为六角道板路面。现主要路面全为条形石板铺就，门牌总数为948号。
2002年6月18日，山塘街启动保护性修复。
2018年7月，山塘街（新民桥至彩云桥段）风貌整治项目正式启动。
2019年1月，山塘街（新民桥至彩云桥段）风貌整治工程全面竣工，并通过验收。[2]
山塘街
建筑格局
山塘街位于苏州古城阊门外西北，东起阊胥路北首渡僧桥，西到虎丘西南麓西山庙桥。山塘街全长3600米，约合7华里，宽2—6.8米。山塘街可以分为东西两段，东段从阊门渡僧桥起至半塘桥，西段指半塘桥至虎丘山。
傍河而建的山塘街
山塘街上河道多，桥多的特征充分体现了苏州这个水城的街巷特点。其河道逶迤平行，绵延至虎丘长达七里。山塘河的东段民居大多都是临水构筑，水榭和水阁都是由木桩支撑着的。河的西段水面则疏朗宽阔，两岸种植花木绿树。水面上横跨的古桥或平或拱、或单孔或三孔。
山塘沿街两侧的大多数古建筑，大多是晚清和民国时期的建筑，为几落几进构成的建筑群体，纵向为落，横向为进。其单门面种类有：石库门、栅板门、遮堂门、矮挞门、雀宿檐门等。建筑入口有门厅、轿厅、花厅、楼厅等三到五进，有些住宅则拥有七进，其前后两巷相通。在纵贯线上，明代的建筑几乎都是一路的，但到了清代，随着经济实力的提高，人们开始崇尚奢侈，所以就出现了三路、五路。备弄的设立在纵横交错的各路之间，往往是由备弄隔开的。弄不但是建筑的前后进通道，又起到了各路间的消防作用。

『捌』 当导游介绍红旗一条街

我的家乡山西省晋中市昔阳县城有一条独具特色的老街——红旗一条街。说是老街，若与国内动辄百年甚至千年历史的老街相比，这条形成于上世纪六七十年代的街道历史可谓短暂，但它独特的建筑风格，浓厚的红色氛围却给到过那里的人们留下了深刻的印象。
红旗一条街原名上城街，街道全长六百米，呈南北走向，曾是老城唯一的主街，街道两边建筑有着浓郁的时代特色。清一色水泥石子抹就的墙体立面在白灰勾缝中被分割成规整的条块形状，远远看去呈现出一种硬朗、灰白的色彩。门、窗、屋檐横竖交织着的线条错落有致，商铺门前时有大红的水泥立柱映衬出房屋的高大气派，而斑驳对开的枣漆木门又透着岁月的沧桑。多数房子的房顶上筑有女儿墙，那制式的花边、镶嵌的标语、充满革命故事情节的装饰画给老街平添了许多生气和美感。从街一端向另一端望去，老街建筑规划整齐，富有气势，比附近同时代其他民居要洋气许多。有别于古意老街，这里的建筑带着明显的苏联建筑风格，处处彰显出特定年代的历史风采。
早年间这里曾是县政府办公所在，房屋多为机关单位用房，或许正是这样的经历成就了那个年代老街的繁荣时尚。而今，时代的一页已然翻过，留存的风物在时光更迭中给人以无限的怀想。街道两边的房子多已用作商业，饭店、超市、商铺林立，街上时有外地牌照车辆停驻及举着相机的拍照的游人，他们应该是心怀历史，寻梦而来吧。老街保留了许多旧时的地标建筑，如县政府旧办公楼、晋剧团、新华书店、工农兵舞台等，让上了年纪的人走在街上还能有一种可以触摸的回忆，怀念起与老街有过交集的日子。这条老街已经历了半个多世纪的风雨，虽算不得古老，但与许多城市化进程中拆后重建的仿古式“老街”相比，留存着的许多原汁原味的时代建筑真实地再现了一个火红的年代，让人找寻到一种精神的寄托。
徜徉在红旗一条街上，无形中会感染一种气势和力量。红红火火的政治标语，动感十足的文革宣传画，以及随处可见的红色元素能将人瞬间带入一个山呼海啸，激情燃烧的年代。墙上镌刻的马恩列思毛头像以及鲜艳的红五星依然熠熠生辉；“中国共产党万岁，毛泽东思想万岁”，“多快好省，力争上游”，“工业学大庆，农业学大寨”文革年代激情四射的语录、口号仿佛仍在吹奏着时代的号角，这号角又如擂动的战鼓，激励工农大众献身建设祖国的伟大革命事业，身处如此氛围中的人们怎能不迸发出不负时代的勇气和力量呢！
这老街的红色是如此的浓烈和深沉！或许对于旅者而言，这集万千红色于一体的老街有点应景和噱头——不过是为发展旅游人为拼凑的红色符号而已——而读过历史的人们已然明白，这方土地的经历早已向世人诠释了这红色的厚重和不朽——六七十年代，就在这片土地上，有一群丰碑式的人物，他们在七沟八梁一面坡的恶劣环境中激扬着战天斗地的豪情，他们秉持自力更生，艰苦奋斗的精神在华夏大地上创造了彪炳史册的奇迹，成就了那个时代中国农业发展的一面旗帜！时至今日，老街这浓缩了奋斗与拼搏，凝聚着激情和梦想的红色依旧如此浓重耀眼，激荡人心！
红旗一条街似一幅铺陈在故乡土地上的时代画卷，让走进这里的人们品读到一段远去的历史，感受到一种特有的文化，接受着精神的洗礼和信仰的升华。而凝聚了家乡人民奋斗精神的那一抹厚重的红色也必将成为一种精神的图腾，激励今天的人们与时俱进，奋发有为，努力创造家乡更加美好的明天！

『玖』 昔阳县那个饭店能吃年夜饭

红旗一条街