新河浦历史文化博物馆

㈠ 十朝历史文化博物馆怎么样

免费的博历史文化物馆，主要讲述了南京十朝古都的历史文化渊源。交通还回是比较方便的。答在整个园区的4号楼。一共有四层。负一层是卖旅游纪念品的地方。一层主要介绍的是南京十朝分别为哪些；二层为现代南京德发展等等；三层介绍的是南京的佛教文化发展历史。夏天去很是舒服的，因为很凉快，还有历史资料电影可以观看。

㈡ 梅李镇的历史文化

文物
截至2015年7月梅李镇文物20多处，列入保护范围的建筑单体有82处，每年7月定为全镇版“孝廉文权化月”，建成孝爱文化广场，建立“孝爱亲情林”和“孝爱学堂”。 梅李历史文化博物馆集收藏、研究、陈列、教育功能于一体的博物馆。 时期品名西汉仿桐双耳环弦纹陶瓶 西汉双系红陶弦纹罐 东汉云纹陶瓶 唐陶俑 方言
梅李境内方言系吴语方言，口语词汇十分丰富。属常熟东乡方言小区，与普通话区别甚大，即使本镇内东西南北之间语言也不尽相同。下面遴选境内人民日常生活中的部分乡土俚语、俗语、谚语、歇后语等，以示梅李域内民间方言的特点。

㈢ 建川博物馆的历史文化

十几个博物馆扎堆在四川省大邑县安仁古镇，主题从抗战到“文革”到民俗到地震都有，樊建川给它们取了一个名字叫“聚落”。2005年8月15日，抗战胜利60周年之际，这座占地500亩，建筑面积达1.5万平方米的博物馆首次向世人开放。在建川博物馆聚落整个的设计当中，抗战系列无疑是一台“重头戏”。2010年8月初开放的有中流砥柱馆、正面战场馆、川军抗战馆、援华美军馆和抗日俘虏馆5个单馆，以及中国壮士群雕广场、抗战老兵手印广场两个主题广场。而侵华日军馆和汉奸丑态馆是即将落成的重要项目，这两个馆后来被规划入同一个建筑内，“上面是日军馆，下面是汉奸馆，寓意很清楚，正是靠这些伪政权、伪军的支持，日本军队才能在中国横行这么久。”樊建川说。
65年过去了，还有多少关于这场伟大战争的故事和细节不为我们所了解？时光悠悠，当年20岁的青年如今都已是年过八旬的老人，谁还能以亲历者的角色讲述那些惊心动魄的战斗？尽管正赶上建川博物馆聚落大兴土木，还是有不少人远道而来寻找历史的答案。
抗战博物馆的8个分馆均由国际一流的设计大师设计，整体规划是张永和，设计援华美军馆的是切斯特·怀东，汉奸馆找的是台湾的王维仁，日本建筑大师矶崎新则主动请缨设计侵华日军馆，以表达日本人对中国人民的歉意。
“我们不说话，让历史说话！”“嘘！别压过历史的声音”博物馆随处可见的铭牌，记录着这里的细微变化。如果说前些年收藏和展览可能还带有一些樊建川自己的好恶，尽量不带个人色彩地去保有时代的原貌，让参观者自己去感知、思考、评判。“藏品的分布以讲故事的方式进行，不以编年为顺序，也不会像传统的博物馆那样严肃，这里更为关注的是普通生命，整个建筑群落会试图营造出一个真实的场景，再现社会生态。”樊建川说。
在文物收藏中升华责任
残破褴褛的血衣、弹孔尚存的冰冷钢盔、仍然可以发出尖利鸣叫的报警器、泛黄的战时良民证、血迹斑驳的日记本、冰凉刺骨的侵华纪念章、照片上一张张有着或惊恐或愤怒表情的面孔……
除了这些博物馆里展示的战争的血腥，园区角落的库房里还紧锁着岁月的沧桑。白晃晃的日光灯下，铺天盖地的旧报纸、老照片、书信、镜鉴、雕塑、像章，让人感觉像是掉进了一片淤积了几十年的泥塘，心中感慨却又沉重无语。
在收藏界，唐诗宋词、梅兰竹菊、才子佳人这类收藏买了就能赚钱，可是樊建川觉得太“清淡”，不符合自己的理想，他追求的是一种担当和责任。“抗战馆也好，地震馆也好，最大的作用是敲警钟。”樊建川始终认为，一个人不能没有责任心，一个民族不能失去血性，我们这个民族历史上经受过太多的苦难，“我想让建川博物馆成为增强国民忧患意识和奋发图强精神的‘钙片’。”
樊建川收藏抗日文物的激情，当年是被一部老电影《血战台儿庄》点燃的。他的父亲就是一名抗日战士，曾面对过鬼子的刀枪，在血火中拼杀，他自己也是一个有过11年兵龄的军人。通过收集川军资料他了解到，抗战期间先后有300万川人赴战，但是关于300万人命运的记载却是令人惊诧的空白。内心强烈的震撼迫使他要做点什么。他开始阅读研究川军抗战史，并收集抗战文物，十几年间，他常常在全国各地奔走，寻找，追索。
30年职场打拼，樊建川的身份不停变换，他曾经是农民、民工、知青、军人、老师、政府官员，2010年是商人，但在他心中，有一条主线一直没变——对近代文物的钟爱。他说自己是在收藏“历史的细节”，在完成一本“历史启示录”。
尽管这个抗战博物馆是他倾其个人所有建起来的，但他从来没有把博物馆看作是自己的私有财产，始终认为自己只是社会财富的暂时看护者。“我只是替国家保存记忆，这些东西是我私人搜集来的，但它们更属于这个国家。”樊建川说。他说，尽管自己有个女儿，可他身后还是要把所有藏品交还给国家。
如今樊建川的收藏网已遍布全国各地，每日还有很多慕名而来的人们把祖上保存下来的抗战藏品赠送给他。但是，每逢空闲，樊建川依然亲自到市场淘宝，原因是抗战时期的藏品已经越来越少，很多外国藏家出手很猛，而他能做的就是不让它们继续流失。
让博物馆自己养活自己
2000年，樊建川精选自己早期收藏的500件抗战文物图片和资料集结成书，名为《一个人的抗战》，此书后来被评为第13届中国图书奖一等奖。他的一位朋友解释，取这个名字还有一层寓意：“即使只剩一人，也要抗战到底。”
凭借开办房地产公司的财力，凭借多年来的积累收藏，更凭借着超人的智慧和胆识，樊建川做了一件别人不敢做也做不成的事情。自称超级“馆奴”的樊建川，其实心里非常明白，博物馆在经济上是个残疾人、低能儿，一个中等城市建一个博物馆都很费劲，自己要边赚钱边养活十几个该有多难。况且，和国有博物馆相比，民间博物馆无法享受财政拨款和免税政策，可以说花的每一分都是自己的钱，而且赋税还很重。怎样赋予博物馆经济上自己造血的能力？恐怕全世界的博物馆都在寻找答案。这件事，从筹建建川博物馆之初，樊建川就在想。只做中国近现代100年的历史，因为这是中国变化最大的100年，在这100年的历史里，樊建川说他要做到垄断。
眼下，公司每年都要贴1000多万元在博物馆上，对于这个还没学会谋生的“傻儿子”的将来，樊建川已经有了自己的安排：
“在博物馆多样化、丰富化的前提下，我们不断慢慢地融入商业，比如古玩店、旅游商品店、国民大食堂、国民接待站、阿庆嫂茶馆、龙门镇客栈等等，门票收入不行，我就卖水、饭、旅游品、书、光碟，办夏令营、拓展训练住宿、会议，慢慢把产业链条拉起来，现在已经初见成效，至少在吃喝方面能自食其力了。”
樊建川说自己最希望看到的结果是，不靠政府财政，也不靠别人的施舍和赞助，博物馆就可以自己造血，可以自己养活自己。

㈣ 历史博物馆。古迹或遗址的报告

“半坡遗址”挖掘主持者石兴邦、“兵马俑之父”袁仲一等史学大腕与陕西历史博物馆馆长成建正、研究员王世平等知名学者一起，28日登上由省委宣传部与省文物局、省社科联共同主办的“长安讲坛”，作了“历史陕西”系列的精彩首讲，省委宣传部副部长薛保勤等出席了启动仪式。
昨日的讲坛可谓精彩纷呈，主持人王世平从克林顿、萨科齐等国际政要访华首站均定在西安入手，谈起了陕西历史文化的魅力。85岁的石兴邦先生介绍了仰韶文化的最新研究进展，还提到了关于乾陵开挖的争议，同时也表达了对乾陵地宫文物的忧思。而袁仲一先生则就历博的镇馆宝物之一“煤精印”，笑言印主——杨坚岳父、李渊外祖父独孤信，是“中国第一老丈人”。王世平认为用13朝或14朝古都来概括陕西并不全面，陕西称得上是亚洲人类的重要起源地之一，是中华民族及其文明的重要发祥地之一，是游牧文明与农耕文明冲突融合之地等等。成建正则称：“陕西是一支歌，她将黄土高原的豪迈、关中平川的坦荡和秦巴山区的婉约，融汇在自己悠扬而久远的旋律之中；陕西是一首诗，她用独特的语言和优美的韵律，描述了远古的艰辛劳作、西周的森严仪礼、秦代的赫赫军威和西汉的漫漫丝路，还有魏晋的兼并融合与隋唐的强盛辉煌。”
据省社科联党组书记、常务副主席周敏介绍，“长安讲坛”系列讲座，除史学外，还将涵盖哲学、社会、经济等主要社科领域，各方面权威专家将依次登坛开讲。另悉，“长安讲坛”之“历史陕西”系列，近期将有张岂之、刘云辉、袁仲一、焦南峰、王学理、韩伟、李浩等著名学者，就炎黄文化、西周文明、秦俑与秦文化、汉文化与茂陵、法门寺、唐长安文化等，将周秦汉唐挨个儿过一遍。本报记者 王锋
第一期

史学泰斗漫谈陕西历史文化

2008-6-29 09:32 来源：三秦都市报
●克林顿、萨科齐争着来西安，是把陕西看成中华文明的集中象征。。
●2000多年前，陕西人走在“对外开放”的最前列。
●纯而又纯，封闭的，保守的文化是没有前途的，注定是要消亡的。

“长安讲坛”昨日开幕

本报讯（记者 夏明勤）酝酿已久的“长安讲坛”昨天在陕西历史博物馆开幕。省社科联党组书记、常务副主席周敏主持仪式，省委宣传部副部长薛保勤、陕西省文物局副局长刘云辉到会并致辞。

薛保勤指出，“长安讲坛”是贯彻党的十七大精神，引领社会科学界、服务社会、满足干部群众的精神文化需求，建设人文陕西和文化强省的现实需要和基础性工作。

为将“长安讲坛”办成一张繁荣学术、服务陕西、服务文化、服务大众的文化名片，薛保勤强调要通过百姓化的视角、通俗化的表述、学术化的理论支撑、学者化的报告团队，打造我省公共文化的服务亮点，构建我省公共文化的服务平台，生产我省公共文化的精神产品，形成我省公共文化的服务体系，在服务大众和服务决策、服务党政两条战线展开，在通俗化与学术化两个领域同时推进，在普及的过程中提升、提炼、提高，在提高的实践中进一步普及。

随后举行的首场讲座中，专家们漫谈陕西历史文化，剖析深刻、幽默风趣，让大家开阔了视野，活跃了思维，受益匪浅。

嘉宾主持
王世平：陕西历史博物馆研究员

嘉宾
石兴邦：陕西省社会科学院副院长及省考古研究所研究员、所长
袁仲一：陕西秦始皇兵马俑博物馆原馆长，研究员
成建正：陕西历史博物馆馆长

陕西是亚洲重要的人类起源地

王世平：1998年，美国总统克林顿正式访问中国，把西安作为访华的第一站。去年，新上任不久的法国总统萨科齐首次访华，第一站又是直奔西安。他们把访华的第一站选在西安，实际上就是要表达美国和法国对博大精深的中国文明的一种尊重、一种敬意。也许克林顿个人未必就那么喜欢中国的历史和文化，但他是代表美国来到西安，表达的是对中华文明的一种尊重。他们争着抢着要来西安，实际上是把陕西看成中华文明一个集中的象征。

一说到西安，人们总喜欢说十三个王朝在此建都，但我认为仅仅用十几个王朝不足以概括陕西。我给陕西下了几条定义，第一个就是陕西是亚洲重要的人类起源地，请石兴邦先生给大家做一个阐述。

石兴邦：河南是最早发现仰韶文化的，在后来的进一步考古发掘中发现，仰韶文化的范围极大。中国的北方，甚至中国的南方，以及泰国、越南这样一些地方，都受到仰韶文化的影响。而陕西发现的有关仰韶文化的数量和重要性都比渑池有很大的增长。仅宝鸡发现的仰韶文化遗存数量，就相当于一个河南省的。

王世平：石先生谈到仰韶文化，我给各位稍微补充一下，仰韶是一个地名，在河南的渑池县。1922年瑞典人安特生在渑池仰韶发现了一种彩陶文化，他将之命名为仰韶文化。

第二个定义，陕西是中华民族和起文明的发祥地，这一点请成建正先生做一个阐述。

陕西是中华民族和文明的发祥地

成建正：我是晚生后学。黄帝一直是被作为中华民族的共同始祖，陕西无论从古史传说还是古遗迹来说，都理所当然的成为中华民族的发祥地之一。

第二，中国是历史上建都时间最长和建都朝代最多的国家，在西安建都的朝代总共是14个，有说13朝。大夏在陕北统万城曾经建过都，如果从整个陕西省的角度来说，应该是14个王朝。建都的时间累计起来长达1077年，这恐怕在世界上都很少，在中国是绝无仅有。

第三，陕西是中国各种文明相融合、发扬光大的地方，陕西四周跟七个省、一个直辖市相接，是和周边省份交往最多的地方。对丝绸之路各省都很重视，我们和邻省之间关于丝绸之路也有过争议，但是丝绸之路从长安开始，由张骞完成是肯定的。

还有一点，陕西是中国的大地原点所在地，泾阳有一个“永乐镇”，这里是测定的中国大地原点。作为封建的中央政权，恐怕在这建都是最合适的了。

我还想说陕西是中国历史上发生大事最多的地方。最近我看了一本书《影响中国历史进程的100件大事》，从人的起源一直列到中共十六大，在中国发生的100件大事，发生在陕西28件，占将近30%。

另外我们陕西一直是富庶之地，黄土自肥，是一种天然的沃土，只要一下雨，他就产生肥力，最适合人的生活。

我插一件小事，今年3月26日我们馆正式对外开放，全国各省和直辖市的博物馆馆长看了这3002件文物之后，有五六个馆长给我表达一个类似的意思，就是你这么个搞法我们以后还做不做展览了。他们的意思就是你们的东西太丰富了，这也反映了我们陕西历史文化的厚重。

王世平：刚才成建正馆长激情洋溢地讲了炎黄，说陕西是中华民族和文明的发祥地，我给他稍微补充一下，轻松的话题。

1961年中国确定了180处第一批全国重点文物保护单位，基本要根据这个地方有什么重要的文化遗存，有没有经过比较重大的科学发掘。但有一个是完全根据传说定的，就是咱们的黄帝陵。黄帝陵并没有非常确凿的、可靠的历史记载，但它被定为全国第一批重点文物保护单位，而且被定为古墓葬第一号，根据的是中华民族的感情。早在战国时期，中国人就在黄陵这个地方开始祭祀轩辕黄帝，一代一代传下来，有东西没东西已经不重要了，人心所向，已经变成了一种文化认同、一种血缘认同。

现在很多地方在争历史古迹，比如说我现在用推土机半个钟头就可以推起一个土堆，现刻一块碑，现盖一个房子，把它做旧。但黄帝陵有一棵大柏树，高23米，七搂八拃半，这个柏树大约5000年，正好和传说中轩辕黄帝的时代相吻合。我们只要知道在5000年以前，一直有后代不断地在这儿种树，黄帝陵有5000年的树，有3000年的树，有2000年的树，一直种到现在，整个山上现在有八九万棵柏树，这个东西做不了假，是铁证。

我给陕西的第三个定义，曾有十多个王朝在陕西建都，具体是13个、14个不重要，重要的是中国历史上最强大的周、秦、汉、隋、唐在陕西建都，这是中国古代的精华，其他多一个、少一个的没关系。请袁仲一先生给大家讲一讲！

史上最强大的朝代在陕西建都

袁仲一：西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐这就13个，如果加上大夏是14个，另外还有。这是可以研究的问题，但是这些王朝里头，最主要的还是周、秦、汉、隋、唐这五朝，其他几个朝代时间都比较短，影响较小一些。

这几个朝代就是在中华文明发展史上，都是极其辉煌的时代。陕西是当时政治经济文化的中心，汉唐时代就有长安了，她又是中外文化交流的中心，世界性的大都市、国际性的大都市。这一部辉煌的历史，不单纯写在文字上，而且大量刻印在三秦大地的实物上，是一部活生生的可以触摸的历史。

西周时代灿烂的青铜文化，埋藏着丰富的地下文物宝藏。宝鸡农民要动土，经常有大批的文物被发现，像1976年扶风庄白村的一个农民，在平整土地的时候，一下发现一窖青铜器，达103件，有一个都达到了284千克。其他的就多了，窖藏墓葬的，经常动土就会发现。再举一个例子，1966年扶风一个农民在修猪圈的时候，挖出来青铜器，两件大型物体。所以讲西周文明不能不提到灿烂的青铜器文化。

另外，周王室采取了分封制、礼乐制和宗法制，这个整体的文化体系，像一个精神纽带一样，从政治、经济、社会、信仰等各种层面上，把华夏联系在一起，在中国历史里产生了深远的影响。

到了秦始皇时代，消亡六国、完成了统一六国的大业，在中国历史上建立了第一个统一的、多民族的、中央集权的。封建制主义中央集权制度，在中国历史的发展上是有跨时代意义的。

当然汉代的东西就更多了，走在这个地方，不由得引起你的遐想。汉代在文化上的成就，在中国文明的发展史上，具有辉煌的意义。到了唐代就更为辉煌了，用宋代史学家司马光的话来说，从夏商周以来，中国的强盛、发展的高度没有超过唐的。咱们历博库房里头藏有敦煌壁画500多幅，每一幅都是价值连城。你往碑林博物馆走一走，看一看那些大家书法，它们成为后世书法的典范。

唐代那种包容性、那种广纳百川的精神，是很重要的，它体现了中华民族无穷的创造力，这种包容、开拓的精神直到今天也鼓舞着我们进一步的改革开放。纯而又纯的文化，事实上是没有的，封闭的，保守的和外围不接触的文化是没有前途的，是要消亡的。

陕西是中华民族和文明融合的中心

王世平：刚才袁先生用全方位的眼光把陕西的历史文化做了一个勾画。我关于陕西还有一点定义，简单的说就是，陕西是农业民族和草原民族包括他们的文化，长期冲突、交流、融合的中心，也就是说陕西是一个民族融合的中心，是一个文明融合的中心。

我们今天一说起陕西，可能给人的印象是比较封闭、保守，但是在2000多年前，中国历史上 “改革开放”的先驱，“对外开放”第一人就是张骞，他就是陕西汉中人；维护丝绸之路的一个著名的人物班超，他也是陕西人，也就是说2000多年前，陕西人走在这个“对外开放”的最前列。

㈤ 为历史文化博物馆拟定主题语

1以史为鉴，面向未来
2了解史实，掌握人生
3
最忆人文美景，独恋本博风情。
4走进本博，快乐你我。

㈥ 广州宝宝文化博物馆 现在营业吗

广州文化博物馆还营业的，但是1推荐其他的几个
南越王墓博物馆
国内难得可以进入墓洞内的所以可以去看看，藏品也很珍贵，丝镂玉衣、国王章、青铜器等等。
南越王宫博物馆
汉朝一个位于广州的偏远王国的王宫园林遗址， 十分震撼的考古遗址，但附属的博物馆藏品是不如上面那个的博物馆的。
广州民间工艺博物馆
陈家祠，其实建筑比展品精彩的多。不是展品不好而是建筑太棒,上面的雕塑栩栩如生，广府建筑艺术的完美体现。（媳妇儿的奶奶家族就曾捐资修过陈家祠，也是一段奇缘）
广东省博物馆
印象最深的是潮州木雕展，其他其实没有省博的气势（建筑有），隔壁的广州图书馆也可以去逛逛。
历史相关类博物馆
广州近代史博物馆
广州除了南越时期最为璀璨的恐怕的是近代历史，而对近代史要有所梳理的话就必定来此处，原本的广州咨议局旧址，对于我这个近代控简直完美所在。
大元帅府纪念馆
孙中山在广州时就呆在这，被炮炸的就是这里，也是广州近代史的重要组成部分。
广州市博物馆
展品一般水准，但大致讲述了广州的历史，在越秀公园内，值得看的是他的建筑（镇海楼），另外由于在山上也可当爬山便是。
黄埔军校and辛亥革命纪念馆
虽然这两个馆并不在一起，但距离并不太远，黄埔军校虽然主体为重建建筑，但周边建筑均为当年所留下（国保），一墙之隔就是海军基地，相当奇幻。革命纪念馆所布展也比较精美，若去了军校则不要错过。
十三行博物馆
在文化公园里面，展品主要是当年通过十三行外销的产品
鲁迅纪念馆and国民党一大旧址
在文明路上，看在文明路的美食上都值得一去，该博物馆是多内容为一体，有关于鲁迅在广州的一些资料和布景，也有国民党一大的原会址陈列以及广东贡院的遗址发掘处。 农讲所纪念馆
其实陈列一般，但千万不要因为是红色景点而错过，其原番禺学宫的建筑相当值得一看
广州起义纪念馆
印象中就在公园前，交通比较方便，讲述的是当时ZG短暂夺取广州政权的故事。
三元里人民抗英斗争纪念馆 作为第一批国保，想去看看也无妨，虽然这段抗争目前有些许争议，但也是历史
专业性博物馆（对该方面感兴趣可前往，若不太感兴趣在附近也可去看看）
珠江英博国际啤酒博物馆
位于海珠有轨电车站附近，现在已经回想不起来看了什么了除了围观了珠江啤酒的生产线还有原浆啤酒好好喝（真心话，爱喝啤酒的人可以买一扎，我只喝了门票附赠的一杯）
东平大押博物馆
以前的典当行的博物馆，藏在闹市间，主体便是一座碉楼。（澳门有一家类似的博物馆，如果去过可以不用来这家）
锦纶会馆
讲广东纺织业的博物馆，一样是以老建筑为主体。(建筑曾经整体平移过）
中国海关博物馆广州分馆
展品真的没啥真的没啥，建筑真的好看（毕竟是粤海关大楼）
广州外事博物馆
沙面岛上，开放时间略诡异。展览的是各国送给广州市的礼物。
广东省华侨博物馆
就在星海音乐厅的旁边，印象比较深的就是海外华侨抗战这一方面的内容了
广州民间金融博物馆
原民国金城银行旧址，关于金融业的展品颇多。
广州粤剧文化博物馆
在恩宁路上，上次路过时还未开放，但建筑颇有特色，有几分天守阁的样子，展品大致是粤剧戏服和道具资料。
广州地铁博物馆
在万胜围地铁站出来就是，地铁集团建的博物馆，展览的是关于广州地铁相关的资料，互动性的设施不少。
地区性的历史博物馆（对了解区域历史是一个好地方）
荔湾博物馆
两栋老民居改的博物馆，介绍西关的，有西关大屋的相关展览，也是对广州文化了解的好地方。
新河浦历史文化博物馆
广州当年的洋房区东山口的历史陈列室，如果前往这片区域是值得去看看的，专程则无必要。
东濠涌博物馆
对这条河道的历史介绍和政府如何整治的博物馆
越秀博物馆
五仙观，有讲为什么是五羊。。。。咩咩咩，另外里面现在还开放了南粤先贤馆，可看性更多了
海珠博物馆
就是邓世昌故居纪念馆

㈦ 中国历史博物馆简介

国家综合性历史文化艺术博物馆。馆址北京天安门广场东侧
。前身是1912年7月成立的北京历史博物馆，1926年定名为国立历
史博物馆，1930年更名为中央研究院北平历史博物馆，1934年4月
改为中央博物馆筹备处北平历史博物馆，1949年仍定名北京历史
博物馆，1959年迁入馆址，并改用今名。现馆藏文物三十余万件
，代表性藏品如新石器时代的鱼纹彩陶盆、人面鱼纹彩陶盆、镂
空高柄黑陶杯，夏、商、西周、春秋时的铜爵、原始青瓷尊、“
虢季子白”铜盘、蟠螭纹铜 ，战国、秦、汉时的错金银云纹铜犀
尊、“中国大宁”神兽铜镜、击鼓说唱陶俑、绿玻璃碗、彩绣云
纹囊，三国、两晋、南北朝的“甘露元年”青瓷灯、彩绘画像砖
、青瓷仰覆莲花尊，隋、唐、五代的白瓷龙杯、鸡首壶、绿釉陶
俑、三彩骆驼载乐俑、白釉莲瓣座瓷台灯、鎏金观音铜造像，辽
、宁、金、元时期的倪云林设色山水图轴、宋代各名窑瓷器，明
、清时期的瓷器、康熙朝服等。基本陈列为中国通史陈列，不定
期举办如敦煌文物展览、望都汉墓壁画展览等专题展览。出版有
《简明中国历史图册》、《中国古代铜镜》、《中国体育史文物
资料》、《长沙出土漆器图案选》、《河北望都汉墓壁画》、《
中国历史博物馆馆刊》等画刊图册。

㈧ 长崎历史文化博物馆和长崎原爆炸纪念馆是同一个馆吗

不是
这里是日本少数以对外交流历史为主题的博物馆，展览由长崎历史、长崎奉行所、海外文化交流史等三个常设展，搭配一个特别企划展区所组成。海外文化交流史区以近代对流历史为主题，主要展示与葡萄牙、荷兰、中国及朝鲜等往来最频繁的国家交流珍贵资料。主要的收藏品自17世纪初期南蛮人前进日本进行贸易开始，有中国的瓷器、西洋的照相机、或是对当时日本人相当陌生的品酒套组，在博物馆内可以迅速认识长崎的历史与文化。

长崎原爆资料馆坐落于一个当时被原子弹炸毁的教堂之上，教堂仅仅剩下一面墙，至今，你依然可以看到一面被冲击波毁坏变形的时钟挂在墙上，时针停止在11点02分，原子弹落下的刹那。原爆资料馆的建立初衷很简单，为了不忘记过去的悲伤，为了激励前行的斗志。展馆系统的介绍了长崎被原爆毁于一旦之后到如今发展的复兴近况，从中你可以了解原子弹和战争的毁灭之大，可以了解长崎人从悲痛中坚强不息的生存精神。
长崎原爆资料馆主要分为2个展区，一是特别展出被原子弹毁坏的所有幸存物件，小到一粒碳化的米粒，大到挤压歪斜的自行车，它们的所有状态都是见证悲剧的最好证明。另一处展馆展现着原爆后期的深远影响，陈列的照片中有被辐射后发生病变的人们，有匍匐于臭水坑中河水的孩童，还有泡在福尔马林中畸形的婴儿。这些鲜活的案例无一不透露着战争的残酷，相信在此能够有所感悟与审视。

㈨ 请在暑假期间选择参观历史博物馆，历史纪念馆或一处历史文化遗址，讲所了解的内容和感受写下来。（500字）

在港期间，参观了香港的历史博物馆，我的感受很多。
我了解了香港历史上和南越国的关系，突然觉得越南，就是越以南，以前华南大部都称越或百越。出土的文物里，按时间的先后，先是青铜的兵器和陶制的日用器皿，后来是青铜的礼器和日用品（包括编钟）之类，我当时由衷地感觉到，一开始地域安全不能保证时，最先进的工艺将用于军事意图，随着疆域的稳定，军转民，军用工业开始为民用服务，可惜在南越国，还是为帝王们个人所享受与垄断的。疆域的稳定不代表社会和人心的稳定，在看到隋唐时期的众多的精美佛像时，我真能体会到宗教对于世道人心的抚慰和安定。
我了解了香港本地人，客家人，水上人家和福佬的分类，并且参观他们的居住住所和服饰以后，我发觉其沿革可能是这样的，本地人先来先得，占有了最好的土地，而且很容易成为地主。客家人后来才到，只能占用比较贫瘠的土地，并且容易为前者打工成为雇农。等水上人家过来一看，地都没了，只好出海打渔过日子。福佬比较特殊，他们过来一看，有人在打渔了，自己正好也有点钱和老关系，那咱们就边打渔边做盐贩吧。
中国人，是不喜欢四处流动的，因为土地是死的，你拥有了土地的同时，意味着你可能终生就守在这里。商业是需要流动的，中国从古以来就重农轻商，可能的原因之一是农业比流动的商业更容易被管理。中国比较容易形成稳定的格局，但要发展和前行则大不易耳。在古代中国可不怎么讲法制，大姓欺负小姓时有发生，而且一旦有大的冲突，小姓会有被灭族的风险。所以农业人口绝对认为多子多福，因为人多别人就不敢随便欺负，农业人口都很注重生育。婚姻在于中国人的生活里可是一件大事。
在西方的国家，法律到哪里都是一样的。所以在西方，人才或人口的流动是很自然和风险很小的事情，收益对于个人或国家都可能会很大，但在中国则不然，从香港居民层面的分类就能看出些端倪了。
最后，发现在广东，道教盛行，有个集会好象叫太平集会（名字可能记错）。这反应当时民众的价值观就是求个太平，也印证了当时社会的不稳定。包括那个金田起义的太平天国国号太平，也正迎合了当时社会的普遍心态。只是，用暴力的杀戮手段获得的“太平”，反而会鼓励更多的人采用这种“成熟”手段（其实是易获“成功”的不成熟手段），结果加剧了社会的动荡。
出来的时候，我由衷地感觉到，香港的文明，不能不说是西风东渐的成果啊。科学，把社会精力真正导入到和平的方向。

㈩ 写梅李历史文化博物馆的作文

梅李历史文化博物馆是梅李镇党委政府投资400多万元，历时近两年时间将常熟市级文物保护单位“爱日精庐”移建而成，占地1000平方米，其中布展700平方米，是江苏省第一家由乡镇一级政府投资兴建的公益性博物馆。“‘爱日精庐’是清朝嘉庆道光年间藏书家张金吾的藏书处，原址位于虞山镇西门大街187号。张金吾一生笃志藏书，达8万余卷，辟“爱日精庐”蓄之，为当时著名藏书室之一。藏书屋名“爱日”，有尊敬父母之意，‘爱日精庐’藏书楼的条目被列入了《辞海》之中。”
梅李镇从2006年底开始，对“爱日精庐”屋面按原式样恢复，使用原有木构件，并做好防腐处理，对有所损坏的斗拱等艺术构件，则按其原形式、材料补配齐全。并于2008年9月25日正式对外开放，建成后的“梅李历史文化博物馆”馆内分设“通史厅”、“革命斗争史厅”和“文物厅”。底楼是东、西两大“通史厅”，里面布置了还原境内北罗墩马桥文化遗址的发掘现场、表现久负盛名的古时‘梅李十八景’模型、梅李镇镇名由来以及历代梅李籍文人名士资料说明等等，通过一系列珍贵、有价值的实物和照片，充分反映了梅李深厚绵长的文化历史底蕴。在二楼分别有“革命斗争史厅”和“文物厅”，“革命斗争史厅”内陈列了中共常熟县委重建的纪念碑、著名的梅李抗日三英雄李建模、薛惠民、任天石和一大批梅李革命烈士的事迹介绍和照片。在“文物厅”内陈列了境内发现、发掘出来的翁同龢、何绍基双面板对以及一些马桥文化文物。