封丘的历史文化

① 新乡的历史及历史人物（主要是历史文化|）

1、历史文化

（1）新乡市历史悠久，仰韶文化、龙山文化都有遗址留存，是《诗经》重要发源地之一，流行于古代新乡地区的诗歌，占国风的四分之一。

反映朝代兴衰更迭的牧野之战、张良刺秦、陈桥兵变等重大历史事件都发生在这里。境内有国家级文保单位20处，A级旅游景区19个。

（2）新乡是个历史文化名城，蕴含浑厚的文化底蕴。其丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物 ——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人、文豪、画家等。他们在成就国家大事或科研成就或文学艺术业绩的同时，也成就了自己的千秋功名.。

他们留在这片中原大地上的古老印迹、历史典故和为民族、为国家、为正文、为探索科学艺术和健身之道的奥秘呕心血，献生命而所不辞的精神，使我们倾心仰慕，世代相传，永世不忘。

2、历史人物

（1）关龙逄：两朝夏相，华夏史上第一个以死谏君的忠臣。

（2）姜子牙：政治、军事家、“谋圣”。

（3）蘧瑗：卫国大夫，孔子挚友，封”先贤“，奉祀于孔庙东庑第一位。

（4）比干：古代著名谏臣。

（5）甯戚：任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。同宁戚。

（6）毛遂：流芳千古的民间智者。

（7）陈平：西汉丞相。

（8）周勃：汉初名将，西汉丞相。

（9）周亚夫：西汉名将。

（10）杜诗：东汉水利专家、南阳太守。

（11）张苍：《九章算术》。

（12）关播：字务元，卫州汲县（今河南卫辉）人，唐朝宰相，汉寿亭侯关羽之后。

（13）娄师德：唐朝丞相。

（14）傅游艺：唐武后朝同平章事，拜宰相（凤阁侍郎）。

（15）崔荛：唐代尚书。

（16）班宏：唐代户部尚书，封萧国公。

（17）杨再思：唐朝丞相。

（18）魏仁浦：字道济，卫州汲（今河南卫辉市）人。五代后周至北宋初年宰相。

（19）吕大防：北宋宰相，封爵汲郡公，著名政治家，书法家。

（20）杜常：北宋工部尚书。

（21）贺铸：宋代著名词人。

（22）韦思谦 本名仁约，以字行，唐朝丞相，原阳县陡门乡韦城村人。

（23）戚祥：明朝明威将军，戚继光先祖。

（24）萧抱珍：金太一道创始人。

（25）王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人兼政治家。

（26）刘璋：明代工部尚书。

(1)封丘的历史文化扩展阅读：

1、新乡市有着悠久的历史，是中华民族古代文明发祥地之一。

2、古称庸国，春秋属卫，战国属魏，汉为获嘉，至隋文帝开皇六年（公元586年）始置新乡县，境内有仰韶、龙山文化遗址，有周武王率八百诸侯会同盟的牧野大战等古迹；姜尚卫河垂钓、比干抛心忠谏、围魏救赵、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变都源于此地。

参考资料：网络——新乡

② 封丘境内的两座历史遗迹

封丘县古为兖州或豫州地域，可以追溯到5000年前的原始社会末期，炎黄系统的羌族就生活在这里。据《唐·宰相世系表》记载，羌族姜钜因佐黄帝伐蚩尤的涿鹿之战有功，在公元前21世纪，夏启立国、姜钜的后人姜封父被封为诸侯，食邑于封丘，并建立民族封帮称为封父侯国。公元前11世纪，武王伐纣克殷，封父民族侯国被看成殷商顽民赐于鲁公伯禽为奴，全族迁往山东。西周建立，封丘为康叔封地。由于封丘地处两济要冲，北扼燕赵咽喉，南锁大梁门户，地理位置优越，为水陆交通枢纽，春秋战国时期，为兵家必争之地。春秋时期为卫国封地，战国初期属韩。周显王十五年（公元前354年），宋、韩两诸侯国发生黄池之战（今荆隆宫乡桑园村东），宋桓公夺黄池于韩。公元前254年，赵伐卫，攻占卫国的戚城，此时，封丘为三国宋、卫、赵合占。公元前242年，秦攻下韩的平丘等12城，建立东郡，从此封丘属秦。公元前207年，楚汉相争，汉高祖刘邦兵败延乡（封丘县城内），遇翟母赠饭解危，突围西遁，得免于难。汉立国，刘邦为感翟母进饭之德，将延乡建制改为封丘县，不久又在封丘县东南部置平丘县。汉元帝元狩五年（公元前118年），划全国为13部，封丘属兖州部陈留郡。汉宣帝本始元年（公元前73年），封光禄大夫王迁为平丘侯，平丘为侯国。地节三年（公元前67年），平丘侯国改为平丘县。到东汉、三国时仍属兖州部陈留郡。西晋初，撤销平丘县，合并入封丘。南北朝时，北魏太平真君九年（公元448年），撤封丘归并酸枣。北魏宣武帝景明二年（公元501年），恢复封丘县建置。北齐高洋建国（公元550年）二废封丘。隋文帝开皇十六年（公元596年）恢复。唐高祖武德元年（公元618年）废封丘，置守节县。公元619年，恢复封丘县建置。唐初，封丘属河南道，汴州陈留郡。五代袭唐制。公元960年，后周大将赵匡胤（宋太祖）率兵驻扎陈桥驿，发起陈桥兵变，黄袍加身，开创了大宋王朝300年基业。宋代，属京畿路开封府。金归南京路开封府。元属河南江北行省汴梁路。明属河南布政使司开封府。清因明制。乾隆四十一年（公元1776年）划归卫辉府。辛亥革命后废府制，封丘县直属河南省，民国五年（1916年）省下设道，封丘归河北道。民国十三年（1924年）撤道归省。民国二十一年全省划分为11个行政区，归第四行政区。民国二十六年日寇占据封丘，日伪在省下设道，归豫北道。1945年8月日本投降，仍恢复原建制，封丘仍属第四行政区濮阳专员公署。1949年归平原省濮阳专署。1954年濮阳专署撤销，划归新乡地区。1986年，新乡地区更名为新乡市，属新乡市辖县。 清顺治十五年（1658）《封丘县志》记载：封域广八十里，袤六十里。县境东止平丘，南止神马，西止史固，北止居厢。民国二十六年（1937）《封丘县志》记载：封丘广七十五里，袤六十六里。

③ 封丘县的名胜特产

特产

●李金梅毛笔：封丘县李金梅笔庄，创建于清代咸丰年间，至今已有150多年的历史，与安徽毛笔制作技艺属于同宗同源。该毛笔精选上等山羊毛、鼠狼尾毛、石獾毛、紫毫、过冬鼠须等动物毛料，经过选毛、脱脂、去绒、理毛、齐笔、清杂、汇笔、梳笔、捏笔、护笔、蹲笔、捆笔、栽笔、胶笔等八十多道工序精制而成。以制作“纯紫尖”笔工艺最具代表性，精选云南纯野山兔毛加工而成。
●青堆树莓：树莓富含天然阿司匹林，具有抗感冒功效。树莓饮料具有防癌、抗癌、预防心脑血管疾病、预防感冒、美容养颜、抗衰老、护发护齿、解渴、增加食欲等功效。树莓又称覆盆子，全身皆可入药，是中药中一种重要的药材 。
主词条卷尖
●卷尖：卷尖是河南省封丘县汉族传统名菜，属于豫菜系。由大肉、鸡蛋、芡粉以及各种调料制作。曾被宋太祖赵匡胤封为“御用菜”。是河南封丘传统宴席上最常见的荤菜之一。
●石榴：封丘石榴据《封丘县志》记载，西汉武帝时，陈桥镇便有了栽培石榴的记载。 在清朝初年，曾是河南贡品石榴。最有名的有钢石榴、铁石榴、红石榴、酸石榴和白石榴等品种。
主词条封芹延菠
●芹菜：封丘芹菜栽培历史悠久，当地自古有“封芹延菠”之称，号“贡芹”，又简称“封芹”、“琉璃脆（慈禧太后赐名）”。 据《封丘县志》记载:“芹菜四时均有。而春种、夏移、冬成者,嫩而无渣，为封特产。 大将石守信获恩赐贡芹，故有“封隐勋臣天下贡，丘野一方雪底芹”藏头藏尾联相传。 民族英雄岳飞之孙、南宋文学家岳珂在其诗《宫词一百首》中，亦有“金花诏纸夜封芹,首录先朝社稷臣”之句表述。
●留光火烧：《后汉书》记载：公元23年，光武帝东游曾驻此地，赐名“刘光”，后演变为“留光”。光武帝在此品尝到内软外酥、色香味俱佳的火烧，大加赞赏。
名胜
●青堆遗址：青堆遗址在县城东北16公里的青堆村东，是新石器时代遗址，高出地面约4米。遗址占地面积13万平方米，遗物有石器、灰陶（条纹、方格纹）和俑腿。是1963年6月20日河南省公布的第一批文物保护单位。1978年，又发现蚌镰、陶罐、陶瓮。
●陈桥驿：陈桥驿站位于封丘县城东南15公里处的陈桥镇。公元960年，后周大将赵匡胤在此“黄袍加身”发动兵变，开创了大宋300年基业。这里作为出过皇帝的地方，也因此而名扬天下，注入史册，一度成为护卫京都开封的四大名镇之一，是宋文化的源头，也是河南省文物保护单位。
●古平丘：古平丘位于封丘县城东南25公里黄陵镇平街村。据《封丘县志》载，平丘春秋时属卫。
●古黄池：在古代封丘的历史上，为抵御南方强楚的北侵，北方诸侯曾在封丘先后三次召开兵车之会。其中以黄池之会规模最为庞大。封丘的“古黄池”称谓就是来源于此。
●息氏墓：息氏墓是战国息氏贞烈之墓。唐代诗人白居易的《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” 就是创作于此。
●翟母井：据历史记载，在楚汉战争中，刘邦被项羽打败，落荒而逃，路过延乡（今封丘县城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母赠饭。刘邦得帝后，为报答翟母的恩情，下旨为翟母封墓修祠，地名改为“封丘”，还把翟母家中的那口水井赐名为“翟母井”。封翟母为封丘侯，设封丘县于延乡。
●使君祠：据《后汉书》记载，百里嵩，字景山，封丘人。墓呈八角形，尖顶，上植柏树一株。今存山门、使君殿、广生殿、玉皇殿、使君墓、端门和古碑4通，古柏1株。光绪六年（1880年），敕加“普佑”封号，颁发“千里秋成”匾。

●城隍庙：城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。
●石佛寺：胡村石佛寺的始建，无记可考，只有到明朝正德年间重建胡村石佛寺时才刻碑记之。
●虫牢：虫牢又名桐牢亭，俗称桐窝。春秋时属郑地，今居厢乡桑村东北牢坑为其遗址。周定王二十一年（公元前586），晋景公召齐、卫、朱、杞等9国诸侯在郑地虫牢开会，这就是历史上有名的虫牢之会。
●天爷庙：天爷庙位于封丘县居厢乡安上集村东南隅土岗上。相传，它始建于明代。庙碑载：清顺治十七年（1660年）重修，康熙、道光、光绪年间均有修缮。现存山门、大殿、后殿等。山门设正门和侧门，大殿梁架有彩绘，后殿为两层楼，彩画梁架，山门有台阶，两侧有井两眼，东西对照。砖木结构，硬山顶，灰瓦覆盖。
●关帝庙：关帝庙位于城关镇西关村东南部。相传，建于明万历年间。清顺治九年（1652年）毁于水，康熙元年（1662年）重修，宣统元年（1909年）、民国15年（1926年）先后修缮。其规模原占地面积20余亩。今存大殿1座，带卷棚拜殿3间，歇马凉殿3间，有清代关公塑像等3尊，宋代铁天官像1尊。
●两程夫子祠：两程夫子祠位于冯村乡永头村，县级文物保护单位。明代程氏迁居此地，为敬奉先祖而建。两程夫子程颢、程颐为宋代理学家，对后世影响很大。这里有山门、大殿、照壁和东西厢房，增修二亭，大殿内奉两程夫子塑像和牌位，有“顾余烝尝”匾和对联1副。两厢敬奉两程的成名弟子牌位。存古牌位两尊，古碑两通。
●天主教堂：天主教堂位于县城东大街路北，县级文物保护单位。1939年，美国牧师海玉节兄弟传教到封丘建造，南北长大教堂1座。另有牧师住所1座，二层楼房，西式建筑。
●东仲宫节孝坊：东仲宫节孝坊位于陈固乡东仲宫村，在路中间，县级文物保护单位。建于清乾隆十二年（1747年），为表彰孙承绪妻周氏、任氏所建。其造型为2层3间4柱坊，中间高，两侧低，中间可通人、车。中间檐下书“圣旨恩荣”4个大字，第2层横书“已故生员孙承绪妻周氏、任氏之坊”。柱上雕花纹，石质。
●何家铺牌坊：何家铺牌坊位于司庄乡何家铺村东头，县级文物保护单位。建于清乾隆年间。中间高，两侧低，4柱3间2层石牌坊，顶部屋脊式。由于沙土深埋，坊体书写内容与雕饰不明。
●八角井：八角井位于潘店乡潘店村内，县级文物保护单位。相传为潘美所建。清顺治本《封丘县志》：“八角井，在县东二十里潘店。井有八角，不方不圆，旁有九井云。”
●何家琪墓：何家琪墓位于冯村乡小里薛村西，县级文物保护单位。何家琪小里薛人。光绪元年（1875），在河南乡试中考取举人第三名，曾报名入闱。因时局动荡，放弃仕途，就任洛阳教谕，后升汝南教授。著有《讲学规约》、《讲志圣社规》、《天根文抄》、《天根诗抄》等。他在文学史上有一定地位，是明清时期河南的文化名人。
●海棠赋碑：海棠赋碑因苏轼撰写《海棠赋》，镌于石上而得名。
●塔儿经碑：塔儿经碑上刻经文款式，如螺旋形，下阔上锐如塔状，故得此名。据载，经文为宋时苏小妹所书，字径三分，端楷颜体。其右下角载汲县王谏书、鄢陵刘允成临。
●烈士纪念塔：烈士纪念塔是1952年为纪念抗日战争、解放战争中牺牲的烈士而建。塔上铭刻着封丘县革命烈士历史事迹和部分烈士名单。
●青龙湖：位于封丘县城东南18公里处的“青龙湖”与黄河仅一堤之隔，是清乾隆二十年（1761年）黄河决口时留下的一处自然湖泊。湖水面积2200亩，蓄水量300万立方米，南北长6.5公里，平均水深2米以上，最深处可达8米。因水深色青，南北狭长，宛如巨龙，故称青龙湖。

●黄河湿地自然保护区：黄河湿地鸟类国家级自然保护区属黄河下游湿地区，由封丘县和长垣县境内部分黄河滩涂、背河洼地组成，长70公里，平均宽度3.5公里，总面积22780公顷。保护区内共发现有鸟类达156种，野生兽类12种，两栖、爬行动物9种，鱼类32种，植物745种。鸟类中国家一级重点保护的鸟类10种，二级重点保护的鸟类29种。
●黄河曹岗险工：黄河河南段因泥沙含量大，河床一般比堤背面高3米~13米，称之为“悬河”。曹岗险工处，黄河河道由东西流向急转为南北流向，形成横河，河水急冲堤坝，形成险中之险，临背悬差为全河之最，世称黄河第一险工。 方言俚语
河南封丘方言中有非常丰富的子尾变韵。从语音形式上看,这些子尾变韵更倾向于合音,是一种特殊的合音音变;从词语构成角度来说,子尾大部分附加在名词后面,也可以附加在动词、形容词、或者短语后面,从而构成名词或名词性短语,是名词化标记。
封丘方言中韵母共有33个，动词在变韵的韵母共有25个，只有韵母为[e a o TM ιοÇυÇχο]时动词不变韵。动词的主要韵母主要是向着[εο]两个及它们的变韵形式变化，即向着杨元音的方向演变。动词韵母的韵尾出现了弱化甚至脱落。当韵母为开口呼和齐齿呼时，动词的主要元音变韵变作[←→E]，当韵母为合口呼和撮口呼时，动词的主要元音变作[□]，而当主要元音为[e]时，变韵为[Φ]。动词的主要元音变韵，即它们的介音没有弱化或者脱落，而是韵腹变化，韵尾脱落。
韵母为[□□]时，韵母变作[←→]；韵母为[ε ai an ei en]（韵母为[e]时大部分是不变韵的）时变作[E]；韵母为[i]或有[i]介音（即为[i in ian] ）时，韵母变作[iE]；韵母前有介音[u]（即为[uai uei uan uen]）时，韵母变作[uE]；韵母为[y]时，韵母变作[yE]。韵母为[au ou aN eN]时，韵母变作[□]；韵母有[i]介音的[iau ion iN iaN]时韵母变作[i□]；韵母为[u]或有[u]介音的后鼻音（即[u uN uaN]）时，主要韵母变作[u□]；韵母是[yN]时变作[y□]。动词重叠表完成时，两个都变韵，若不表示完成义，则不便韵。

文化现象
封丘县城东南20公里处的清河集村是豫剧祥符调的发源地（开封市祥符区也是祥符调发源地）。
地方风俗 ●生子习俗●蛋俗：《封丘县续志》载：“妇将生子，母家必预制衣帽以被不时，及临蓐，招稳婆收生，书柬报母家，母付以鸡子。” ●嫁娶习俗封丘县流传：去（娶）的早，赶鸡叫，婚礼仪式举行越早越好，赶早不赶晚，最好是在鸡叫之前，这样两人才能白头偕老，即：夜半嫁娶。

●婚前习俗： 下礼：其实也是婚礼的一部分。婚礼一早，男方将准备好的两架盒子，一架礼盒，一架穿着盒，抬送女方。礼盒上还要有三样东西，一把扫帚、一块砖样大的曲、和一只公鸡。 送贺：特指给男子送贺礼，是庆贺男子娶妻的一种礼俗。 压床：又称压喜床，压新床等，中国汉族婚俗之一。青年男女结婚的头天晚上，新郎家要请儿女双全的老人把床铺好，然后新郎请一个或者两个弟弟和自己一起在新床上就寝。 添箱：又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。 ●嫁娶步骤：压箱；迎礼；上轿；下轿；看新人；婚灯；叫九。
●婚后习俗： 闹房：也叫闹洞房，就是新婚花烛夜亲朋毕集饮酒，欢呼戏谑或恶作剧至深宵达旦，谓之:“闹房”。 瞧亲：婚后后第二天，新娘的伯、叔、舅、姑父、兄弟等到新郎家里瞧看，称为“瞧亲”。同时给新娘送饺子、果子等吃食。古时为第三天“瞧亲”，现在改为第二天，第三天回门。 开拜：是指新婚后第二天黎明，新娘早早起床，洗漱完毕，从柜子里拿出转为公婆准备的两封果子，到公婆屋里拜见。新郎新娘磕头后承上礼品再向老人问安。 回门：回门又称归宁，是指女子出嫁后首次回娘家探亲。新婚夫妇新婚的第三天后回岳父母家，对于新娘来说，则是初为人妇后回到自己的娘家。新郎回门兴闹，咋闹都不能恼。 听房：闹新房旧俗。新婚夜暗中偷听新婚夫妇的谈话和动静；合卺（jǐn）：结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）；宴客，宴请宾客，力求排场。 ●结婚其他习俗：
涂抹新娘：新娘刚到新浪家门口，就会被迎亲队伍中的一伙人抹上一脸鞋油，而这时新娘是不会做出反抗举动的。
带彩回家：封丘县婚礼上在举行婚礼当天，女方一般只有大嫂和朋友到新郎家，临走时，抢亲的功臣们会在大嫂及同行好友脸上抹一些鞋油。带彩回家说明了封丘县婚礼习俗中保留着原始抢婚的习俗。 丧葬习俗●丧葬步骤：小殓、守灵、哭丧、大 殓、出殡、路祭、祭奠日等。 传统节令习俗●传统节令习俗：（汉族）春节 、元宵节、二月二、清明节、端午节、六月六、七月七、冬至节、祭灶节、除夕。（回族）开斋日、宰牲节、圣忌。 土建习俗建造新屋上梁之日，贴对联、红方。中午时分，鸣放鞭炮，工匠师傅抱斗登上梁头，将斗中所盛“瓢梁糕（小馒头）“和糖果一把一把撒向围观的人，边撒边诵词，众人食糖抢馍十分热闹。 文学典故
●翟母进饭：楚汉战争中，刘邦被项羽打败，落荒而逃，路过延乡（今封丘县城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母赠饭。刘邦得帝后，封翟母为封丘侯，设封丘县于延乡。
●付诸东流：出处：《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
●争长黄池：《史记·赵世家》：“晋定公三十年，定公与吴王夫差争长于黄池（封丘县古名），赵简子从晋定公，卒长吴。”
●黄泽之地：古时期黄帝在“鼎湖（黄池）”铸造“东（天）”、“西（地）”、“南（人）”三个宝鼎后，乘黄龙升仙的荆山（荆隆宫）之地。
●玉门丰沮：雷氏被黄帝封在封丘荆龙宫乡“玉门丰沮（封钜）”，“玉门”为昆仑山三皇五帝“中央之国”。
●陈桥柳园：黄河中游南岸有渡口叫柳园（现隶属于开封市），北岸有渡口叫陈桥（现隶属于封丘县），隔河相望。村中住着放羊小伙陈桥和养蚕姑娘柳园，从小青梅竹马，一天黄河决口将两人分开，因为两人爱情感动了河神，河神搭了一座浮桥使之团聚。后来陈桥和柳园化为河神，保护一方百姓。
●系马槐：古越人金梦麟《题系马槐》诗碑，诗中赞道：“千古兴王地，擎天一柱巍。”
●其他典故
班昭《东征赋》:“涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹。
王策《黄池芳草》诗曰：“春色满黄池，细草和烟碧，放犊牧儿闻，缓骑王孙惜，一自霸图空，千载成尘迹”。《封邑旧志》记载黄池芳草是封丘八景诗之一。
唐朝刘长卿《登吴古城歌》：“黄池高会事未终，沧海横流人荡覆”。 时间作品作者清初《满江红·自封丘北岸渡河至汴梁》陈维崧县名历史
封丘为“古封父之国”,丘,坟墓也,封丘即封父坟墓的所在地。封父是古代部落联盟酋长炎帝的后裔。一说为汉高帝因封翟母墓而置,即西汉置封丘县。后几经废置,隋复置封丘县。
姓氏发源
●封氏：南宋邓名世《古今姓氏书辩证》说：“封氏出自夏诸侯封父之后，其地汴州封丘县有封父亭，即其所都，周初国灭……子孙以国为氏。”
重大事件
中国夏商之际（约公元前16世纪，一说公元前17世 纪），商军在鸣条（今河南封丘东）击败夏军，灭亡夏朝的一次战争，即鸣条之战。
春秋时期，五霸中的齐、晋、吴诸国，曾先后在封丘县结盟称雄。
战国时为抵御南方强楚的北侵，北方诸侯曾在封丘先后三次召开兵车之会。即：虫牢之会（公元前586年）、平丘（今封丘县城东25公里平街村）之会（公元前529年）、黄池之会（公元前482年），其中以黄池之会规模最为庞大。
公元960年，后周大将赵匡胤（宋太祖）率兵驻扎陈桥驿，发起兵变，黄袍加身，开创了大宋王朝300年基业，使中国由乱到治，由分裂走向统一。
1958年6月，毛泽东主席在《红旗》杂志创刊号上发表了《介绍一个合作社》一文，向全国70多万个合作社推荐封丘县应举农业生产合作社“很有些发人深省的东西”。
民族文化
●吹奏乐：吹奏乐以吹为主，辅之以伴奏，以达到音韵和谐，悦耳动听。如唢呐辅之以笙、笛、弦、琴、鼓、梆等。常见的节目是“百鸟朝凤”、戏剧“三哭殿”、“七品芝麻官”、“秦雪梅吊孝”、“三上轿”、“穆桂英挂帅”、“寇准背靴”等。
●管弦乐：管弦乐是以铜鼓、长号、曲号、套管号、提琴、胡琴等合奏曲，其特点是：吹奏起来气宇轩昂，“文化革命”时期中断。
●打击乐：打击乐以大挠、大钗、大鼓、小鼓、大锣、小锣、二钗、梆子、边鼓、手板、碰铃等配合起来，混合敲打。主要是造成声势，烘托气氛，用于舞台和民间文艺活动。
●民歌：封丘县旧社会的民歌大都是揭露剥削阶级、歌颂英雄人物、喜庆丰收的内容。
新中国建立以后，为歌颂翻身后的好日子，歌颂共产党，歌颂社会主义，歌颂毛泽东思想，歌颂四化建设，人民群众而自编了很多热情洋溢的民间歌曲。
●民间文艺：封丘县民间文艺活动已久，新中国建立后，民间文艺活动随着人民生活的提高，迅速发展起来。活动于县城和农村的有狮子舞、高跷、旱船、秧歌、抬老四、龙灯、二鬼摔跤、大头和尚、放烟火、骑小驴、推小车等。
●封丘县大盛班：封丘县大盛班成立于清代中叶。是封丘县衙壮丁班管理的豫剧戏班。民国时期曾由孟广仁领班。当时流传俗谚云:“愿看大盛班的赤脊梁(戏箱简陋),不看义成班的花衣裳(戏箱好)。”
●封丘县民乐班：封丘县留光乡榆林村在清末时,每于年节玩大头和尚。1938年日本侵占该地后,社火玩不成,但尚有少数人会唱,经戏迷郭中倡导,便组织了一个豫剧科班,初名龙虎班,后改民乐班。

④ 河南新乡封丘

明事理，大义灭亲；
泯情谊，举目无亲。

⑤ 谁有河南封丘青龙湖方面的历史故事、自然景观、诗词歌赋等，谢谢。

第一章 封丘李氏
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封丘县位于河南省的东北部，现属新乡市管辖，东南距新乡市60公里。东临长垣县，南隔黄河与开封市相望，西靠延津县北接安阳市滑县。地处黄河的故道，地貌复杂，沙岗、平原、洼地兼有，地势由西南向东北倾斜。这里是千里大平原，属暖温带大陆性季风气候，黄河从县南和县东流过，农业种植有得天独厚的优势。今天的封丘是全国100个商品粮生产县之一，盛产作物有小麦、大米、玉米、大豆、谷子、绿豆、棉花、花生、油菜、芝麻等。金银花是全国生产基地，芹菜、香菇、石榴、金银花享誉全国。
封丘历史源远流长，人文底蕴丰厚，春秋时期即有文字记载。早在夏朝时就有我们的祖先在此繁衍生息。这里曾上演过诸侯争战、楚汉争霸和陈桥兵变等惊天动地的历史话剧。春秋时期，齐、晋、吴等诸侯国，曾在封丘境内开三次兵车之会。第一次是虫牢之会，大约在公元前586年（周定王二十一年），晋景公发起九国诸侯在郑地虫牢抗楚之会，即历史上有名的虫牢之会。第二次是公元前529年（周景王十六年）晋召公为国君，欲恢复先主霸业，与齐国争夺霸主，请各国诸侯于7月聚集卫地的平丘相会，史称平丘之会。第三次是黄池之会。公元前482年（周敬王三十八年），吴王夫差率军于黄池大会诸侯，与晋争做盟主，这就是历史上有名的黄池之会，又称黄池会盟。
翟母进饭也发生在封丘境内。楚汉战争中，刘邦被项羽打败，落荒而逃，路过延乡（今封丘县城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母赠饭。刘邦得帝后，封翟母为封丘侯，设封丘县于延乡。“封丘”一词就是这么来的。
最著名的当属陈桥兵变。公元960年，后周大将赵匡胤（宋太祖）率兵驻扎陈桥驿，发起兵变，黄袍加身，开创了大宋王朝300年基业，使中国由乱到治，由分裂走向统一。
陈桥遗址位于封丘县城东南13公里的陈桥镇小西街路北。陈桥村在五代时曾为后周驿站。赵匡胤陈桥兵变，建立北宋后，仍为驿站。祟宁四年(1105)，微宗为显扬列祖，把驿站改为东岳庙。明朝天顺三年赵晃倡修，赵命长子益淡同天坛山紫薇宫王道然共修大殿、东西底、大门、寝宫、子孙殿。清顺治十六年九月，杨九德主持重修。乾隆九年(1744)，重修大殿阎罗神像。光绪十三年(1887)农历十月，重修宋太祖黄袍加身大殿。建国前夕至今设立了学校，将东西房改为教室，拆去了大门和门前照壁。现仅存黄袍加身处大殿一座、“系马槐”一棵、宋太祖黄袍加身处碑，顾贞观《满江红》词碑，农纯题《念奴娇》词碑、金梦麟题“系马槐”石碣和明朝重修山门碑记等。“系马槐”历尽千年，是历史发展的见证，这里所保留的石刻，有诗词、题字，不仅有文学艺术价值，而且有书法艺术价值，另外还有一口水井。宋太祖黄袍加身处大殿，仍保持清光绪重修时的建筑风格，为单檐歇山九脊殿，柱子12根。 1978年又进行了维修，雕梁画柱，红墙绿瓦滚龙盘，金碧辉煌，内悬挂赵匡胤画像，以供游人观赏。
曾任封丘县令的唐代著名诗人高适留下了不朽的诗篇《封丘作》：
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。
生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。

这首诗情意真挚，气势充沛，造语挺拔，结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。这是诗人发自肺腑的自白，揭示了他理想与现实的矛盾和出仕之后又强烈希望归隐的衷曲，也让封丘在唐诗宋词和文人墨客中占有一席之地。
1958年4月15日，毛泽东著文《介绍一个合作社》，对苦战两年改变了面貌的河南封丘县应举社予以肯定。文章认为，共产主义精神已在全国蓬勃发展，广大群众的觉悟已迅速提高。群众中落后阶层奋发起来，努力赶上先进阶层，这个事实标志着我国社会主义的经济革命、政治革命、思想革命、技术革命、文化革命正在向前奋进。文章写道：“中国6亿人口的显著特点是一穷二白。这看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”
新中国成立后，封丘得到巨大发展，特别是改革开放之后，封丘的建设日新月异，交通便利，四通八达，95%以上的村通柏油路。工业初具规模，已形成化工、机械、建材、造纸为主体的工业生产体系。主要产品有碳铵、尿素、铝合金窗纱、水泥、汽车轴件等，手工艺品有壁挂、刺绣、藤编、苇编、草编等。碧波荡漾的青龙湖，是黄河中下游最大的自然湖泊，面积6000多亩，水域广阔，水草茂盛，常年不涸。黄河故道湿地鸟类自然保护区，千鸟翔集，景致优美。观光农业区，万亩石榴园春来“石榴花开红似火”，秋至“红灯累累满枝头”。万顷金银花生产基地，流绿叠翠，无边无际，置身其中，心旷神怡。地上悬河奇观，波涛汹涌，雄浑壮阔。
李安勤出生的年代，封丘还处于极端落后的状态，人们主要靠耕地务农为生，出行主要靠两条腿，比较富裕的人家，可以借助驴和骡马来充当代步工具。加之战争频仍，整个社会呈现民不聊生的局面。
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李家的祖先可以一直追溯到700年前。
据李家的家谱记载（1918年第七次修谱时），在600多年前甚至更早的时候，他们由甘肃陇西迁来西王庄。在李家口耳相传的叙说中，他们由山西洪洞大槐树迁来。
陇西在今天的天水市以西200公里处。陇西得名于陇山，《史记•项羽本纪》中记载：“乘势起于陇亩之中。”这里的陇就是田埂的意思。原来古代“陇”与“垄”相通，指的是田埂。古代人们看到横亘于关中平原西部的山脉如同田埂一样，就把它们称之为陇山。《辞海》中说：陇山是六盘山南段的别称。又称陇坂，在陕西省陇县西，南北走向，延绵约120公里，是渭汉平原和陇西高原的分界。
“陇西”一词引人注目时是在秦昭王二十七年（公元前280年）。这一年秦昭王设置了陇西郡，并修筑长城，以防御西部的少数民族，从根本上确保秦人后方的稳定。 史籍和考古发掘证明，秦人就是在以礼县为中心的广大地域上发展壮大起来的。远在夏朝时，他们为夏王室“调鸟兽，鸟兽多驯服”，于是“赐姓嬴氏”。夏亡商兴之际，秦人去夏归商，因军功使“嬴氏多显”。至周朝时，秦人为孝王“主马于氵开渭之间，马大蕃息，”因功封于秦（今甘肃天水）号嬴秦，周王室让他们“以和西戎”。至秦襄公时，他们护送周王室东迁有功，被周王室分为诸侯，并且逐步发展壮大起来。秦献公元年（公元前384年）攻灭狄族，设置狄道。
秦置陇西郡，汉设襄武县，在两千多年的历史长河中，陇西一直为历代郡、州、府治所在，还一度成为甘肃省最早的省会，是陇右政治、经济、军事、文化的中心。这里钟灵毓秀，人文荟萃，是李姓的发源地，天下李氏源于陇西，历代英才辈出，“陇西堂”闻名海内外，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的飞将军李广就是陇西人。唐王李世民的祖先也是陇西人。今天去天水旅游的人还能看到飞将军李广墓。
在中国两千多个县份中，知名度最高的恐要数山西洪洞了。洪洞所以芳名远播，首先是因了一位天姿掩蔼的青楼女子那段凄婉哀凉的吟唱：“苏三离了洪洞县……”京剧是国粹，喜好者兴发时自会哼几句《玉堂春》，不好者偶尔打开电视机、收音机，眼睛或耳朵里说不定也会蹦进个苏三来，于是“洪洞”便深嵌在国人记忆的屏幕上。
问咱老家在何处，
山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么，
大槐树下老鸹窝。
这是流行大半个中国的一首民谣，讲的就是对故乡——洪洞的记忆。李家的口耳相传不是没有根据的。
确实，洪洞大移民是有历史根据的，而且是有计划有组织的官方行为。据民国《洪洞县志》记载：“明洪武、永乐间，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所。”并在“广济寺设局驻员，发给凭照川资。”我国一些历史文献，如《明实录》、《明史》、《续文献通考》等书都有移民记载， 民间移民记载更为丰富，晋、冀、鲁、豫、苏、皖、 陕、甘等地大量的民间谱牒与墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞县大槐树处移民的记载，这些资料说明，明朝洪武、永乐年间的移民，是我国历史上有组织、有计划的一项重大决策。这次移民对巩固明朝的封建统治、恢复生产、开展经济、开发边疆、民族融合、文化交流以及尔后我国社会的发展都具有重要的意义。
综合史料和家谱记载，李家的迁徙路线应该是这样：
700年前或者更早的时候，一户李姓人家还生活在甘肃陇西，之后某个时候，他们迁徙到山西洪洞，然后在明朝洪武、永乐年间迁移到河南西王庄。总之，这户李姓人家开始了他们漫长的迁徙。
现在无法得知他们迁移的真正原因，不过根据历史资料和经验，可以测知，他们一定是遇到了困难，在陇西老家再也生存不下去了，或者不能很好的生存了，因此，他们才有了背井离乡的壮举。
他们循着祖先的踪迹，先北上山西洪洞县。山西曾经是他们的同宗祖先李世民父子发源之地。他们抱着藉由祖先保佑的希望，想在这里安身，光宗耀祖。但是，这里已经不是大唐时期的盛世景象，跟陇西一样，这里也有饥荒，也有兵乱，还有贪官的逼迫，于是，还未等家安稳好，还来不及生儿育女，他们又一次出发了。现在无法确知他们是官方组织的还是自发的，总之，他们这次选择了南下，直觉告诉他们，沿着有河流的地方，才能寻找到水草丰茂之地，只有到了那里，辛勤的耕耘才能换回丰硕的收获。于是，他们找到了黄河并越过了黄河。那些浑浊的、黄黄的黄河水啊！他们走啊走啊，终于看到了一大片平原，这是他们没有见过的，是陇西和洪洞所没有的，完全超出了他们的想象。他们本能地以为，这么大这么多平平整整的地，是多么适合耕种啊。要是种上一大片小麦，那我们就离天堂不远了。他们犹豫着、期冀着，留在了这里。
讲述到这里，我们要稍微停留一会儿。人类的每一次迁移都是一次开天辟地的壮举，一篇气势宏伟、惊天地泣鬼神的史诗。而每一次迁徙都是披荆斩棘、历尽艰险，不管是一户一姓还是一个族群，相对地，一户一姓的迁徙更为艰难。李家远祖的这次迁徙，同样充满了千辛万苦，他们在迷茫中在希望中在最原始最强烈的内在需求的催动下，向着远方的未知之途毫不犹豫地进发。鲁迅说得好，一要生存，二要发展。生存是第一位的。若个世纪之后，他们的子孙，一个名叫李安勤的后生为了能够生活下去，只身远赴新疆。
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西王庄在黄河边上，离黄河仅有几里之遥。这是一个普通的农庄，就像我们平常所见的黄河中下游平原上的所有农庄一样。有可能不同的是，西王庄的布局非常规整，四方四正。有三条平行的街道，主街被村民称为中心街，中心街南边的街是南街，北边的街为后街，村子四周被一种叫做葛根的植物包围，这是童年的李安勤和同伴们最爱去的地方。1966年，李安勤第一次回家乡时，葛根已经明显减少，几乎绝迹了，到2002年他第二次回故乡，葛根彻底不见了。
西王庄有四个神庙，分别沿中心街分布。村中心也就是中心街的中部，不但有一座小庙，有一口古井，小庙叫老奶庙；最西边是一座大庙，也就是李家的祠堂，还有两个小庙，供奉什么神祗，李安勤已经不记得了。
李家的祖宅就在中心街小庙的对面，沿一条南北向的巷子东西分布。西边一大块房屋是李风动家的，街东是李风琪家的，他们分别是李安勤的二太爷和太爷。不过在李安勤出生的年代，他们早已作古了，只有子孙还在繁衍生息。
说起李家的祖先，不能不特别提到李玉佩，他是李家中兴的关键人物。李家这一支迁来西王庄已经有好几世了，到李玉佩已经是第十四代。前面几代在西王庄辛勤耕作，也仅够满足温饱，不过经过几代人的努力，他们的家道慢慢殷实起来。到了李玉佩时，他可以经商做生意了，加上他的聪明才智，很快使李家发展为大户人家。
李玉佩生活的年代，大约在清朝咸丰年间。这是一个非常勤俭的人，他把勤俭发挥到一种极致。如果他走在路上，看到一块破布头，他就会弯下腰，把它捡起来带回家里；如果看到了一根柴火，哪怕是特别细小的一截树枝，他也会弯下腰，把它捡起来带回家。就是遇到一堆牛驴或骡马的粪便，他也会铲回家，如果因为别的事没有工具，他会跑回家里，拿了铁锨出来铲回去。在他的眼里，这些都是好东西，是有用的东西。布头可以用来缝缝补补，枝条可以添一把火，柴火甚至可以拿到集市上去卖或者互换别的一些用得着的东西，粪便可以给庄稼育肥，使它们长得更壮。他觉得不把这些东西捡回去，实在是太浪费了，简直是暴畛天物。因此之故，他在街头路尾捡拾不停。也因此在村里人那里得到一个称得上刻薄的外号：过路净！意思是只要他走过，就把一条路捡拾的干干净净了。
李玉佩的外号没有白得，他的节俭，他的勤劳，还有善于经商的头脑，使得他脱离同村人的一般生活，购置了大片田产，开起了染坊、盐店。现在已不能详细追寻他经商的事迹了，不过可以肯定的是，这毕竟是一个艰苦的过程。
李玉佩有两个儿子，长子李风琪，次子李风动。李风琪就是李安勤的太爷爷，他先是过继给李玉佩的弟弟李玉珍，然后又回到本家。李风琪回来时继承了李玉珍的家产，这使他们家的家业进一步壮大。到了民国时期，也即李安勤爷爷手里，李家是真正的大户，不但有300余亩土地，还有大批牲畜和长工杂役，并且在染坊、盐店的基础上，兴办了客栈。
李玉佩虽然非常节俭，但却开舍大方，他对自己和家人要求严格，以俭省为务，对村人和亲朋乐善好施。他的儿子李风琪也一如乃父。李风琪的儿子更有过之。
李风琪的长子叫李金岭，号秀峰，生于1885年农历9月22日，时为清道光12年，正在历史剧变的关口。次子叫李金荣，也就是李安勤的爷爷。李金荣一共生了四个孩子，三男一女。李金荣在大儿子16岁时病故，时在1933年，正是年富力强的好时候。李金荣病逝一年后，好像追随他一样，李安勤的奶奶也随即病逝了。这一年，他们的小女儿刚满一岁，此后就在哥哥也就是李安勤的父亲的照顾下长大。
李安勤的爷爷是一个个子高大的人，性格特别耿直。关于他的故事有两点特别值得记述。一是他的力气非常大，能单手将村里任何一辆木制的独轮车抡起来，这样的力量是干农活的一把好手；二是他富于激情，敢想敢干。当辛亥革命即起，剪辫子风潮席卷华夏大地时，他跑到封丘县，将蓄了十几二十年的辫子毫不犹豫地剪掉了。但是这样一个风风火火的人却英年早逝了，令人扼腕叹息！
关于奶奶，李安勤记得，她有极好的医术，懂得医道，尤其擅割痔疮，一般的疮她也会诊治，为村民解除过不少痛楚，因此，奶奶在村里颇有口碑。奶奶的娘家是郎中世家，代代做郎中。由于传男不传女的封建传统，家人都提防着她。奶奶只学会了割痔疮，也懂得一些推拿按摩，但不会配药，药方在奶奶的父亲手里。
李风琪对于子孙的教育是很重视的，这是他跟自己的父亲不一样的地方，因此，长子李金岭得到了很好的教育，成为李家的第一个秀才。李金岭念过私塾，还到外面历练过，见过大世面。他的青年时期正是辛亥革命风起云涌之际，新思想、新学堂如雨后春笋，因此，他也受到新式教育的熏陶。
在李家的发展中，李金岭也是一个关键人物，他把读书的理念贯穿在自己的一生中，也灌输给了子孙。他的爷爷李玉佩奠定了家族的经济地位，李金岭则奠定了家族的文化地位。知识改变命运，这是这个家族的经验总结，虽然这句话是20世纪末期出现的，但李金岭体会到的，包括后来李安勤深切体会的，正是这句话表达的同一个意思。

⑥ 我的家乡河南封丘

河南是一个历史悠久的大省，是中华文明的发祥地。封丘也是一座美丽的县城！

⑦ 河南省封丘县黄德镇黄德村历史由来

河南省封丘县黄德镇黄德村是为纪念黄代而改名黄德。
黄德村历史悠久，据镇地老泰山庙，现在清光绪年间，残碑记载：“重修泰山行宫” ，碑记内述舜帝东泰山路过此地居住，孔子周游列国在此讲过学。

相传春秋时，公元前651年（桓公三十五年）齐桓公为防黄河水患，联已赵等国，修（古阳堤）太行堤，时因该村北依此堤故起名黄代，又传元朝末年，顺帝叔父（四陀王）在此地住扎守卫，原重要关口，当时元统治苛刻，又加灾荒。据滑县志记载，顺帝甲申至正四年五月，黄河北决白茅堤，元月又决金堤，河水蔓延千里，至正十一年四月，其间凡七、八年之久，一任河水横流，不可制止，壬辰至正十二年二月，盗起河朔，有数百贼突入滑城，烧官舍，劫囚徒，焚掠州储粮谷。至正十七年（公元1357年）红中军（农民起义军）首领刘福通，率部攻过黄河以北，在此与元军作战取得胜利，为纪念黄代改名黄德。
现存元四陀王墓，在镇东北一公里处（演马辖）。
又据大明天启年间泰山庙文书碑记，时属大名府黄德村，清乾隆年间文书碑记。为黄德集，据滑县志“记载”民国十七年（公元1928年）黄德集371户，2142人，并经济繁荣市场活跃。
1949年划归封丘县居，历属区、乡、公社政府所在地，1996年12月省批为黄德镇至今。

⑧ 封丘县的来历

封丘县古为兖州或豫州地。公元前21世纪，夏启立国，姜钜的后人姜封父被封为诸侯，食邑于封丘，并建立封父侯国。西周，封丘为康叔封地。

春秋时期为卫国封地，战国初期属韩。公元前254年，赵伐卫，攻占卫国的戚城，此时，封丘归宋、卫、赵共同管辖。公元前242年，秦攻下韩的平丘等12城，建立东郡，封丘属秦。

公元前207年，楚汉相争，汉高祖刘邦兵败西逃，途经延乡（今封丘县城内），遇翟母赠饭解危，得免于难。汉立国，刘邦为感翟母进饭之德，将延乡建制改为封丘县，不久又在封丘县东南部置平丘县。汉武帝元狩五年，划全国为13部，封丘属兖州部陈留郡。“封丘”由此而来。

(8)封丘的历史文化扩展阅读

封丘县在河南省的东北部。东经114°14′至114°46′，北纬34°53′至35°14′。东临长垣县，南隔黄河与开封市相望，西靠延津县北接安阳市滑县。县境南北长38.2公里，东西宽48.7公里。

面积1220.5平方公里，耕地面积92.6万亩。辖3个镇22个乡，60个村民委员会，627个自然村，69.39万人。除汉族外，有回、满、朝鲜、蒙古、苗族等，其中回族人口占总人口的2%。

地处黄河的故道，地貌复杂，沙岗、平原、洼地兼有，黄河大堤以南滩地较高，其余地势低洼。地势由西南向东北倾斜。海拔65-72.5米。黄河从县南和县东流过，境内流长56公里。

最枯水位与堤背地面高低达3米左右，引黄灌溉非常便利。过境渠有天然渠、文岩渠，两渠水资源每年平均1.13亿立方米。属暖温带大陆性季风气候。1月平均气温-1.0摄氏度。7月份平均气温27.2摄氏度。年平均气温13.9摄氏度。年平均降水量615.1毫米。无霜期214天。