磁器口历史文化街区规划修编

⑴ 关于磁器口最准确的由来

因为清朝初年，重庆盛产和转运瓷器，故而得名磁器口。

磁器口古镇：国家AAAA级景区，中国历史文化名街，重庆市重点保护传统街，重庆“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。

磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。

磁器口古镇开发有榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会是最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与。磁器口鲜明的民族和地域特色，显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，每天来自海内外参观、旅游的宾客纷至沓来、络绎不绝。

中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位，努力将磁器口打造成世界级旅游品牌，吸引海内外游客观光旅游。

磁器口核心区只有5公顷左右，每年接待游客大约600万人。以后面积将逐步扩大，5至8年之后，将和红岩魂广场连通，整个游览面积扩大到3平方公里，扩容60倍。
重庆磁器口古镇

凌健简单介绍了规划，向南，在磁器口大门入口，从沙滨路到童家桥立交桥这条路，长约1公里，以前只是简单的粉刷了外墙。两旁房子全部重修，木门、木窗、木格子，打造成为渝派风格建筑街，总共投资8000多万元。

向西，在磁器口石板街后边，大约250亩地，是一片老房子，将引入社会资金，打造成“巴渝老街”，与旅游核心区直接相连。

向北，穿过凤凰溪，面积大约170亩，将打造成以抗战风情为代表的陪都文化街。这三大片改造完成之后，有望和红岩魂广场连通，游览总面积大约3平方公里。除了个别院馆之外，依然不收门票。

⑵ 磁器口的文化遗迹详细介绍

宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观，是善男信女祈福求愿之地。内在民国期间改容为嘉陵小学，丁肇中先生曾就读于此。现该院改建为陶瓷馆，系统展示陶瓷与磁器口文化发展的历史轮廓。
钟家院建成于1890年左右，主人是在磁器口长大的钟云亭老先生。整个院子既有北方四合院韵味，又极具南方民居精致典雅的特色。院内展示的明清古床、花好月圆桌等古代文物，是清代民居的重要展示场所。

⑶ 介绍一处磁器口的文化遗迹

宝轮寺，建于西魏年间，由西魏大都督尉迟炯所建，原名白崖寺宝轮寺，位于磁器口过街楼对面，背依白岩山，面对嘉陵江。宝轮寺后面原有一石岩，名曰“白岩”，故镇亦名曰“白岩镇”。位于重庆市古镇磁器口过街楼对面，背依白崖山，面对嘉陵江，因建文帝曾避难于此，故又名“龙隐寺”。

现存寺内“大雄宝殿”的四个汤金大字是我国佛教协会主席赵朴初所题。该寺历史悠久，民间传说其为唐代的尉迟恭所建，有人认为其始建于西魏年间（公元535-556年）。

传说明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（即后来的明成祖）逼迫退位而辗转流落到磁器口时，曾在此挂单隐居。

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磁器口其他古建筑

1、古码头

明清时期转运物资的古渡码头。位于嘉陵江边，形成于唐宋，繁荣于明清，民国达到极盛。

2、九石缸河滩

位于嘉陵江畔，传为明末农民起义首领张献忠攻入重庆的宝地，有“石缸对石鼓，黄金万万五，谁人能知晓，买下重庆府”的民谣流传。

河滩上留有新石器时代的石器，1939年，中央大学曾在河滩旁发掘汉代崖墓群，墓壁上有“永寿四年”（即公元158年），“延熹五年”（即公元162年）的题记，并出土陶俑、陶器若干。

⑷ 市政建设部门要在古镇磁器口修建一家豪华宾馆，欲将一处古代民居拆掉。市民们闻询后，纷纷要求政府修改方

毫无依据，规划这个区域是历史文化保护街区，不允许拆建。

⑸ 磁器口的历史背景

磁器口最早的名字叫白岩场，始于（998—1003年）宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。

明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。

清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。

民国时期，重庆成为陪都，因为水运方便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩干在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。

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磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。“一条石板路，千年磁器口”。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，保存了较为完整的古建。

古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。

每年磁器口古镇都会以传统佳节为主线，大力挖掘具有鲜明传统民俗地域特色和丰厚历史文化积淀的红岩文化、陪都文化、沙磁文化及巴渝文化，积极组织筹办以“我们的节日”为主题的文化传承活动。

⑹ 重庆沙坪坝区哪里都有新的规划，为什么青木关没有

青木关可改造湿地公园和森林公园因有山有水

⑺ 重庆沙坪坝区磁器口28中学为何不拆迁了

有的时候政府对那一块儿的规划最开始或许是要拆迁的，拆迁或许是因为要建什么，或许现在是因为。要建的东西被挪走了，或者是从其他地方去建设了，所以那个地方就不拆迁了。

⑻ 磁器口大街能拆迁吗

不会jjjjjjjjjjjjjjjjjjj

⑼ 2014年重庆沙坪坝区旧城改造磁器口

http://www.docin.com/p-872934902.html

⑽ 磁器口什么时候入选中国历史文化

近日，国家住房城乡建设部、国家文物局联合发出通知，公布了包括北京皇城、上海外滩、厦门鼓浪屿、天津五大道等在内的第一批30个中国历史文化街区。我市沙坪坝区磁器口历史文化街区入选。
磁器口历史文化街区始建于宋真宗咸平年间。明朝形成了水陆交汇的商业码头。清初因盛产和转运瓷器而得名。清末及
民国时期发展沿街有商店、货栈千余家，有旧时“小重庆”美誉。街区背靠歌乐山，面向嘉陵江，形成“一江两溪三山四岸”总体格局及纵横交错的山地建筑街巷空
间格局。街巷空间层次丰富，格局、传统建筑和自然环境风貌保存完好。主要街道两侧分布商业服务设施，巷道两侧布局住宅院落，建筑总体为传统巴渝民居风格，
同时穿插宗教、会馆、传统工业作坊等建筑，现存宝轮寺、宝善宫、钟家院子等大量历史遗存。今街区内仍有原著居民3000余人，承袭传统生产生活方式，在新
时代延续老重庆风土人情。

磁器口历史文化街区在1998年、2007年、2012年版城市（乡）总体规划及2015年《重庆市历史文化名
城保护规划》中，均被确定为重庆市历史文化名城保护的重要内容之一。2000年，重庆市人民政政府批准通过了《磁器口历史文化街区保护规划与设
计》；2002年，市政府公布磁器口街区为我市第一批历史文化街区之一。

磁器口作为我市唯一入选的第一批中国历史文化街区，是我市历史文化名城保护工作的一项重大事件，对提高重庆历史文化名城的知名度，推动和促进我市历史文化名城的保护工作具有重要意义。

目前，沙磁片区规划研究工作已经展开，该规划研究将重点完善城市功能，优化用地布局，改善交通组织和策划形象亮点。