Ⅰ 十条有意义的春联
四时为柄 闻鸡起舞 年年大发 东风解冻
万象皆春 跃马争春 岁岁有余 春日载阳
春盈四海 百业兴旺 春和景丽 梅开五福
花漫九州 五谷丰登 国泰民安 竹报三多
春风得意 诗书门第 一家瑞气 江山不老
科气致祥 礼义人家 万里春光 祖国长春
年逢大有 莺歌燕舞 一帆风顺 庆云兆日
日过小康 虎跃龙腾 四季平安 芳草迎春
龙飞凤舞 一派正气 一堂春色 一元复始
月满春盈 两袖清风 七巧良缘 百福骈臻
三更猪去 三星拱户 三通国瑞 山青水秀
五夜春来 四柱擎天 两制邦兴 地利人和
八方秀色 五星高照 六畜兴旺 三阳开泰
一室清辉 四海欢腾 二气雍和 两岸连心
万事如意 新春伊始
五谷丰登 福寿即来
祖国在心金杯在手，张张笑脸迎新岁
春光入眼瑞气入杯，处处欢歌颂小康
桃红柳绿，燕舞莺歌，爆竹烟花迎盛世
海晏河清，年丰人寿，凯歌曼舞庆新春
运筹帷幄，纬地经天，奔腾喜托嘶风马
装点河山，争分夺秒，起舞欣闻报晓鸡
伟略宏图，扶世安邦，大地生辉皆特色
和风丽日，沧桑正道，神州昌盛尽新颜
丽日卷云帘，待燕子南来，好商量一年春事
惊雷开蛰宇，看东风天降，重装点万里河山
庆新年，千村鸣炮，万户撰联，喜炮春联醒耳目
扬正气，九野响雷，兆民击鼓，惊雷警鼓壮河山
花开艺苑惠风和，看此日桥头舞燕，柳岸啼莺，彩电红灯争照美
春满商场生意好，庆今朝树上摇钱，盆中聚宝，琼楼玉宇更藏娇
茶溢清香，戴露朝阳浮绿叶 柳岸建楼，满屋豪华满屋笑
场开沃野，连畦接壤育新苗 春江撒网，一仓欣喜一仓歌
大地同春，情寄东风联两岸 东方风来，山寨频添科技户
中华一统，国如磐石固千秋 南天雨润，农家新建读书楼
借五彩声屏，欣看大千世界 玩玩书画琴棋，添几分潇洒
喜四时春色，铺满万里河山 写写诗词歌赋，倾一代风流
叠翠飞花，不老青山添生气 岁序更新，柳绿桃红征盛世
滚珠溅玉，长流绿水唱丰收 韶光乍转，莺歌燕舞庆丰收
赋改革新诗，字字珠圆玉润 喜接春潮苏大地，山青水秀
奔富强正道，人人虎步龙骧 欣挥翰墨谱神州，国泰民安
九域风和，沃土肥泥生万物 鸡唱寰中，改革大潮迎岁改
三春雨润，新天丽日绽百花 春临大地，繁荣事业似花繁
春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲
冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌
兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖
为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春
朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡
旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖
特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳
小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花
春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿
子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新
春风终解千山雪 政策拓开平坦路 处处管弦歌盛世
海浪长调两岸心 春风吹暖小康家 家家诗酒贺新年
锦绣前程冲碧汉 嫣红姹紫三春早 百业齐兴酬壮志
辉煌大业耀寰球 康乐富强四季欢 千帆竞发显雄心
鹊闹枝头传喜讯 春风一笑花千树 时逢盛世心花艳
梅开窗外报新春 紫燕三歌柳万条 春到人间气象新
泼墨挥毫歌盛世 长治久安兴国计 敬老爱幼家庭暖
树碑立传颂雄才 少生优育利民生 倡廉戒奢事业兴
喜庆丰收结硕果 国泰民安环宇庆 雄心不与年华去
笑谈致富出人才 家和人寿满园春 壮志宜随春意来
兴邦有策家家富 日映桃花红烂熳 春风得意山河丽
治国无私处处春 风来江水绿参差 政策英明大地新
改革迎来千载福 万里河山添锦绣 杨柳春风人满意
东风绣出万家春 满园桃李竞芳菲 桃花雨露地生辉
自学成才诚可贵 喜政策放宽尺度 点点梅花迎淑气
勤劳致富最光荣 看吾曹大展经纶 声声鸟语闹春光
大圣载功辞腊去 门迎旭日财源广 绿水青山堪入画
金鸡报晓唤春回 户纳春风吉庆多 红梅白雪共迎春
一派山河呈锦绣 丰衣足食人人乐 喜庆丰收歌大治
万家灯火乐升平 绿野青畴处处春 笑迎开放乐长安
新岁早商兴国计 屠苏酒祝千年福 甲第千庄盈瑞气
雄心争作弄潮人 大有歌欢猴岁丰 戌春万户纳祥光
春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲
冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌
兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖
为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春
朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡
旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖
特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳
小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花
春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿
子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新
春风终解千山雪 政策拓开平坦路 处处管弦歌盛世
海浪长调两岸心 春风吹暖小康家 家家诗酒贺新年
锦绣前程冲碧汉 嫣红姹紫三春早 百业齐兴酬壮志
辉煌大业耀寰球 康乐富强四季欢 千帆竞发显雄心
鹊闹枝头传喜讯 春风一笑花千树 时逢盛世心花艳
梅开窗外报新春 紫燕三歌柳万条 春到人间气象新
泼墨挥毫歌盛世 长治久安兴国计 敬老爱幼家庭暖
树碑立传颂雄才 少生优育利民生 倡廉戒奢事业兴
喜庆丰收结硕果 国泰民安环宇庆 雄心不与年华去
笑谈致富出人才 家和人寿满园春 壮志宜随春意来
兴邦有策家家富 日映桃花红烂熳 春风得意山河丽
治国无私处处春 风来江水绿参差 政策英明大地新
改革迎来千载福 万里河山添锦绣 杨柳春风人满意
东风绣出万家春 满园桃李竞芳菲 桃花雨露地生辉
自学成才诚可贵 喜政策放宽尺度 点点梅花迎淑气
勤劳致富最光荣 看吾曹大展经纶 声声鸟语闹春光
大圣载功辞腊去 门迎旭日财源广 绿水青山堪入画
金鸡报晓唤春回 户纳春风吉庆多 红梅白雪共迎春
一派山河呈锦绣 丰衣足食人人乐 喜庆丰收歌大治
万家灯火乐升平 绿野青畴处处春 笑迎开放乐长安
Ⅱ 寓意深刻的春联
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始;
万象更新。
——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。
人登寿域;
世跻春台。
——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰;
四序五福六合春。
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹报三多。
——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。
两袖清风，造福大众;
一身正气，振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。
春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
一年四季春常在；
万紫千红花永开。
——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
迈步迎春，春风扑面；
抬头见喜，喜气盈门。
——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。
惠风远拂，神州溢彩;
丽日高悬，大地生辉。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。
松竹梅岁寒三友;
桃李杏春风一家。
——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。
天增岁月人增寿;
春满乾坤福满门。
——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。
细雨无声，滋润满园锦绣；
春风有意，妆成一树玲珑。
——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之。
泽沾雨润，杨柳依依亲万户；
民富物丰，财源滚滚涌三江。
——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。
桃李迎春，无边景色来天地；
江山入画，万缕诗情上笔端。
——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对。
革故鼎新，十亿神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。
——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。
Ⅲ 具有历史性的春联
新年纳余庆来; 嘉节号长春。自
这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联。
孟昶写的这副对联，上联下联都是五个字，其中“新年”对“嘉节”，“余庆”对“长春”，十分工整。“纳”是“享受”的意思，“余庆”指“先代的遗泽”，上联的大意是“新年享受着先代的遗泽”，下联的大意是“佳节预示着春意常在”，全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
Ⅳ 我国历史上真正意义上春联始于
春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆
嘉节号长春
这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。满意请采纳呦
Ⅳ 春联的历史特点和现实意义是什么
春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，
Ⅵ 春联蕴含的意义
春联，起源于桃符抄（周代悬挂在袭大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
Ⅶ 春联的历史起源和意义
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的
长方形桃木板）。据回《后汉书·礼仪志》所载，桃答符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
Ⅷ 对联之最：最有历史意义和现实意义的对联
最有历史意复义和现实意义制的对联
1938年3月12日，延安各界举行孙中山先生逝世十三周年纪念大会。当时抗日民族统一战线已经形成，八路军一一五师取得了平型关大捷。为此，世界之最
，毛泽东同志亲撰对联一副挂于主席台两侧：
国共合作的基础如何？孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友；
抗战胜利的原因安在？国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头。
孙中山联俄、联共、扶助工农的三大政策和重新解释了的新三民主义是国共合作的基础，而国共合作又是克敌制胜的前提。1924年，第一次合作促成了北伐战争的胜利进军。1937年的第二次合作又推动了全民族的抗战。联语的历史意义由此可见。今天，为了台湾回归祖国，为了改革开放，仍然需要国共合作，因此，之最，毛泽东同志的这副答联对第三次国共合作，对祖国的统一和经济的振兴又是具有重大现实意义的。
Ⅸ 10幅最有意义的七字春联
10幅最有意义的七字春联:
百年天地回元气；
一统山河际太平。
春雨丝丝润万物；
红梅点点绣千山。
五湖四海皆春色；
万水千山尽得辉。
一帆风顺年年好；
万事称心步步高。
绿竹别其三分景；
红梅正报万家春。
红梅含苞傲冬雪；
绿柳吐絮迎新春。
日出江花红胜火；
春来江水绿如蓝。
春满人间歌阵阵；
福临门第喜洋洋。
春临大地百花艳；
节至人间万象新。
天增岁月人增寿；
春满乾坤福满门。
Ⅹ 四对含有历史意义的春联
春联，又叫"春贴"、"门对"，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，版抒发美好愿望，权是汉族特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。