人类法治文明的历史发展

(1)（6分） 背景：平民和贵族的矛盾斗争，罗马习惯法的传统，社会经济的发展。
影响：限制了贵族对法律的任意解释，有利于维护平民的利益。形成了成文法，为罗马法律的发展奠定基础。(
(2)（6分）特点：皇权高于法律；法律体现君主的意志。儒家思想为法律的基础；礼法并用。
(3)（6分）背景：西方近代政治理论传入，资产阶级政治运动兴起，清朝统治面临危机，近代经济活动的需要。
(4)（9分）英国：《权利法案》，奠定君主立宪制的基础。(3分)美国：1787年宪法，确立近代民主共和制度。(3分)法国：《拿破仑法典》(《法国民法典》)，巩固大革命成果，欧美国家的立法规范。(3分)(学生如回答《人权宣言》和1791年宪法，可计2分以下，法国部分不超过4分)

㈣ 人类文明发历史就是一部什么发展的历史

我认为就是一个战争的历史，基本所有科技大爆发的时代，最初都是为了战争所服务的，只是后来把这些技术运用到了民间罢了

㈤ 人类文明发展的历程

人类文明史 人是有文化的动物，这是众所周知的。可是“文化”的定义是什么？就众说纷纭了，有的说：“文化是复杂的现象，包括人类的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及创造人类社会的能力和习惯”。也有人简括地说：“文化是人类由生活经验所获得的智慧”。人文地理学是研究人类文化在地面上表现出来的现象，人类的文化活动千头万绪，五花八门，而其在地面上表现出来的现象，也就错综复杂，头绪纷乱了。简单地说起来，人类的文化活动，大致可分为语言文字、宗教信仰、物质文明、社会组织和生活方式。以上的各种文化活动，性质不同，演进的方式也不一样。语言文字的传播和学习，并不十分困难，欧洲不少国家的人民，会说几种话，也会用二、三种文字，宗教信仰，也可更改变换，物质文明的衣食住行，更是日新月异。其中最不易改变的，要算是社会组织和生活方式了，这也是地球表面上最显著的地域差异性，也是人文地理学上最应着力的研究课题。世界可分为十一个文化区。
人文地理学的范围，十分广泛，凡是人类文化活动，表现在地面上的现象，都是它的研究题目，为了方便起见，人文地理学也可依照人类文化活动的分类，加以论述。本章的内容，先叙述人种的类别，次及语言的种类和分布，然后论宗教的派别和传播，最后讲到人类的生活方式。总而言之，都以人类的本身为对象。

㈥ 人类文明的发展，先后经历了哪几个阶段

经历了4个阶段，分别为原始社会文明、农业文明、工业社会文明、生态文明。

1、原始社会文明

原始文明是完全接受自然控制的发展系统。人类生活完全依靠大自然赐予，猎狩采集是发展系统的主要活动，也是最重要的生产劳动，经验累积的成果：石器、弓箭、火是原始文明的重要的发明。

2、农业文明

由原始文明进入到农业文明，开始出现科技成果：青铜器、铁器、陶器、文字、造纸、印刷术等。主要的生产活动是农耕和畜牧，人类通过创造适当的条件，使自己所需要的物种得到生长和繁衍，不再依赖自然界提供的现成食物。

3、工业文明

工业文明是人类运用科学技术的武器以控制和改造自然取得空前胜利的时代。蒸汽机、电动机、电脑和原子核反应堆，每一次科技革命都建立了“人化自然”的新丰碑，并以工业武装农业。

4、生态文明

生态文明是人类与自然将实现协调发展的社会系统。生态文明是“社会记忆”中第四阶段的文明，是建筑在知识、教育和科技高度发达基础上的文明，强调自然界是人类生存与发展的基石，明确人类社会必须在生态基础上与自然界发生相互作用、共同发展，人类的经济社会才能持续发展。

(6)人类法治文明的历史发展扩展阅读：

生态文明提出的世界背景：

以联合国的三次世界首脑会议为标志，世界有关环境与发展关系的认识，可以概括为三个阶段四个模型。了解这些阶段以及思想和政策的演变，可以深入了解中国的环境与发展问题，了解十八大提出的五位一体和生态文明观念的国际意义。

过去50年的历史可以分为三个阶段，1962-1972年的环境问题提出阶段，1972-1992年的可持续发展与三个支柱的阶段，1992-2012年的绿色经济与全球环境治理的阶段。

贯穿过去50年理论和政策演变的中心思想，是强调经济社会发展应该与资源环境消耗脱钩。

依次深化的理论和政策模型可以概括为四个。

（1）环境与发展的二维模型，强调资源环境可以支撑的经济社会发展。

（2）可持续发展的三个支柱模型，强调发展需要注意经济、社会、环境三个效益。

（3）绿色经济的四面体模型，强调绿色发展需要政府、企业、社会等利益相关者的合作治理。

（4）发展质量的三个层面模型，强调好的发展应该注意四个方面的资本产业利用。

㈦ 从西方法治发展的历史来看，现代法治建立在哪些基础上

我国法制的理论基础是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，另外还要与时俱进，所以法制的理论基础还要不断完善。
社会主义法治理念是体现社会主义法治内在要求的一系列观念、信念、理想和价值的集合体，是指导和调整社会主义立法、执法、司法、守法和法律监督的方针和原则。把握社会主义法治理念，必须从中国社会主义国体和政体出发，立足于社会主义市场经济和民主政治发展的时代要求，以科学发展观和社会主义和谐社会思想为指导，深刻地认识社会主义法治的内在要求、精神实质和基本规律，系统地反映符合中国国情和人类法治文明发展方向的核心观念、基本信念和价值取向。基本内容是：
[1]、坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一，是社会主义法治理念的核心和精髓；
[2]公平正义是社会主义法治的基本价值取向；
[3]尊重和保障人权是社会主义法治的基本原则；
[4]法律权威是社会主义法治的根本要求； [5] 监督制约是社会主义法治的内在机制； [6]自由平等是社会主义法治的理想和尺度。 社会主义法治理念是建立在马克思主义理论基础上的、反映和指导中国特色社会主义法治实践的现代法治理念。它既有包容一切先进的法治理念的进步性，又有立足现实、强调历史发展阶段的具体性。忽略其进步性，容易导致迁就人治的现实倾向；忽略其具体性，则容易导致超越现实可能性的空想或思想混乱。

㈧ 人类文明的发展历史就是一部什么发展的历史

以制度制止野蛮的发展史

㈨ 法治原则的历史由来

现代意义的法治始源于西方，最早可追溯自古希腊。古希腊人把尊重法律和自由并论为实现他们的政治理想——城邦生活的和谐（“善”）的两个基本政治准则，主张自由就是人只受法律约束，法律比人还要有权力。

毕达格拉斯最早提出“人治不如法治”之说。古希腊伟大思想家亚里士多德在其代表作《政治学》中明确主张：法律是有道德的文明的生活的一个必不可少的条件，是导致城邦“善”的一个条件。

在此基础上，他认为法治的基本要素在于“法治”应包含两重含义：已成立的法律得到普遍的服从，而大家服从的法律有应该是本身制定得良好的法律。他认为法治优越于人治，他说：“凡是不凭感情治事的统治者总是比凭感情治事的人们优良，法律正是没有感情的。”

因此，“谁说应该由法律来遂行其统治，这就有如说，惟独神祇和理智可以行使统治；至于谁说应该让一个个人来统治，这就是在政治中混入了兽性的因素。”亚里士多德的法治理论对西方法治传统产生过久远深刻的影响。

罗马人的法治观直接导源于希腊文明，他们不善于思辩，但却精于行动，辉煌的罗马法成为罗马人高耸的纪念碑。西塞罗所谓的“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由”成为一句不朽的名言。

(9)人类法治文明的历史发展扩展阅读

原则的适用

第一，合理借鉴人类在建构和发展法治文明中的优秀成果

从发生学的角度而言，法治固然要体现国别性、时代性和阶级性，但它更应体现人类在追求进步和发展过程中的共同智能，因此对那些后法治化的国家来说，如何充分吸取先法治化的国家的经验与教训，是一个极其重要的课题。

第二，重视习惯规则。

现代法治发展所面临的共同环境是：国家与社会日益混同，传统意义上的公法与私法界限

法治原则逐渐模糊，与条文法相对应的“活法”（living law）和"内部规则"（inner law）逐渐复活。这就使我们有必要重新反思和审视立法者的"制法"理性。

马克思认为：立法者不是在创造法律，不是在发明法律，而仅仅是在表述法律，他把精神关系的内在规则表现在有意识的现行法律之中。真正的法律规则只能在特定的情景中发现，系统地创造一整套法律规则的任务超出了人类的理性能力。

第三，正确处理民主和法治的关系。

现代国家在法治化建设的过程中，通常也把民主作为一个极其重要的社会发展目标。这是因为民主在满足社会的合法性诉求，体现正义和公平，制约国家权力和促进公民参与等方面都发挥着不可替代的作用。

但民主本身是一个多维度的概念，她既可指一种制度形态和政体形态，又可表征公民享受的权利和自由，还可指一种多数表决为基础的程序操作机制。从功能主义的视角来看，民主并不代表一种绝对的善，她既可发挥正向度的作用，也可发挥副向度的作用。

㈩ 人类历史文明的发展过程科学发展史起了什么作用

从人类的进化过程看，最早让猿（人类祖先）由四肢行走到直立行走的标志居然是石头（确切地说是“石器”）的使用，由此开启了人类的第一个时代——石器时代。石器时代的开启，也标志着人类从动物群体中彻底脱离出来。石头也因此成为人类最早利用的材料。可以说，是材料见证和推动了人类“从猿到人”的整个过程。石器时代的鲜明特征是以新石器为特征的生产力和人与自然相结合的生产关系，构成了奴隶社会物质生产方式、交换方式和生活方式。

人类在“从猿到人”的过程中，材料发挥着重要的作用
目前，世界上现存最完整、最早的石器时代遗址是非洲东部坦桑尼亚的奥杜韦文化（距今175万年）和肯尼亚的阿舍利文化（距今176万年）；我国最早的石器文化遗存见于云南元谋人遗址（距今170万年），其次是陕西的蓝田人遗址（距今80万～70万年）和北京人遗址（距今50万年）。在这些文化遗址中，均出土了多件旧石器时代不同阶段、具备不同用途和功能的石器。

奥杜韦文化（距今175万年）时期古人类制造的石器

阿舍利文化（距今176万年）中古人类制造的石斧
从石器时代开始，人类开始摆脱动物性，成为真正意义上的人，具有思考问题和改造自然的能力。最初，人类并没有对石料进行精细加工，只是打制一些简单的石器用来实现砍砸、刮削等功能（旧石器时代），之后才有了磨制石器的产生（新石器时代）。在旧石器时代，火的使用已经较为普遍，火可以帮助人类猎取和烹饪大型的动物，还可以用以取暖。在新石器时代，人类掌握了粘土烧窑技术，学会了制作陶器，如在土耳其托罗斯山出土的约6 500年前的西亚陶罐已经制作的非常精美。我国的黄流、长江流域也是世界上最早发明陶器的地区之一，在陕西西安的半坡村已经发现6000多年以前的陶窑遗址群，显示当时的制陶规模巨大；其次还有距今5500多年的仰韶文化遗址等多地，均发掘出制作精美的陶器。陶器也成为人类第一次按照自己的意志创造出的器物。