岳阳楼的历史文化

A. 岳阳楼的介绍 历史 文献 特色

一、岳阳楼的介绍

岳阳楼屹立于湖南省岳阳市西北的巴丘山下，是我国“江南三大名楼”之一。因北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》著称于世。

二、岳阳楼的历史

岳阳楼始建于公元220年前后，三国时期，东吴大将鲁肃在此建阅兵楼，操练水兵，开创了岳阳楼的历史。西晋南北朝时，岳阳楼称“巴陵城楼”。

南朝宋元嘉三年（426），中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首次见于诗文。

唐朝开元四年，中书令张说再次扩建，取名南楼。中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。岳阳楼也声名鹊起。

宋庆历五年，滕子京修楼、范仲淹作记，岳阳楼更是誉满九州。

南宋建炎三年（1129）正月，岳阳楼受损于大火。南宋庆元四年（1198）重修岳阳楼。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳阳楼毁于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳阳楼。

1961年，郭沫若书“岳阳楼”字匾。1962年春，朱德题写“怀甫亭”名，匾悬亭额。1966年9月，“红卫兵”到岳阳楼要求砸毁张照手书范仲淹《岳阳楼记》雕屏，管理人员巧妙地保护了雕屏。1969年12月18日，叶剑英登览岳阳楼指示地方政府保护好古迹。

三、岳阳楼的文献

岳阳楼虽始建于公元220年前后的三国时期，但真正闻名天下，却是在北宋时。

庆万四年（公元1044年），滕子京被贬为岳州知州，他惜岳阳山水之秀异，第二年便开始重修岳阳楼，修好后请人画了一幅《洞庭晚秋》图，写信邀他的好友范仲淹为修葺一新的岳阳楼作记。

范仲淹不负好友重托，一篇《岳阳楼记》360余字，字字珠玑，述尽天下楼、天下水之胜景，成为千秋绝唱。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，则更成为中华民族久吟不朽的名句。

正是因了这篇文情并茂的《岳阳楼记》，岳阳楼才声名远播中外，成为千古名楼。

四、岳阳楼的特色

作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。

岳阳楼坐西朝东，构造古朴独特，台基以花岗岩围砌而成，台基宽度17.24米，进14.54米，高度为0.65米。岳阳楼高度19米，在建筑风格上，前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。

岳阳楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在古代中国建筑史上是独一无二的。这顶就是岳阳楼最突出的特点——盔顶结构。据考证，岳阳楼是中国仅存的盔顶结构的古建筑。

岳阳楼采用纯木结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连。其造型因露明的木梁柱、构件、装修具有线条优美的表现力，显示出中国古建筑的独特的民族风格。

(1)岳阳楼的历史文化扩展阅读：

新中国建立后对岳阳楼的修缮保护：

1949年7月，岳阳楼回到人民怀抱。党和人民政府高度重视岳阳楼的保护，先后将岳阳楼列为湖南省重点文物保护单位、全国重点文物保护单位。

1950年，岳阳县政府补葺岳阳楼。

1952年5月20日李洞庭提议修葺，设专人管理。6月9日作出“修葺岳阳楼工程”计划。12月18日岳阳县政府就岳阳楼修缮预算等呈文省文委会。

1954年9月中央文化部就整修岳阳楼问题批示“本部认为该建筑为一著名古迹，应予保存”。

1955年2月15日，省政府拨整修岳阳楼经费1万元。

1956年7月24日，公布岳阳楼为省级文物保护单位。

1958年7月，岳阳楼管理所成立。

1983年，国务院拨专款对岳阳楼落架大修，把构件按原件复制更新，历时十个月，保存了55%以上构件原物。

1984年5月1日，岳阳楼大修竣工并对外开放。

B. 岳阳楼历史

岳阳楼与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。三国时，东吴大将鲁肃奉命镇守巴丘，操练水军，在洞庭湖接长江的险要地段建筑了巴丘古城。东汉建安二十年（公元215年），鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼，用以训练和指挥水师。阅军楼临岸而立，登临可观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响，这座阅军楼就是岳阳楼的前身。

阅军楼在两晋、南北朝时被称为巴陵城楼，到唐朝时期方始称岳阳楼。宋庆历四年（公元1044年），滕子京被贬至岳州，当时的岳阳楼已坍塌，滕子京于庆历五年在广大民众的支持下重建了岳阳楼。楼台落成，滕子京又委人画了一幅《洞庭晚秋图》和一封求记书寄给当时的大文学家、政治家、军事家范仲淹，请他为楼作记。当时范仲淹正被贬到河南邓州戌边，见其书信后，欣然奋笔疾书，写下了名传千古的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文360余字，字字珠玑，文章情景交融，内容博大，气势磅礴，语气铿锵，尤其其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句，哲理精深，体现了中华民族之伟大精神，为人们广为传诵。自此《岳阳楼记》名传千古，岳阳楼也名满四方。

岳阳楼在1700余年的历史中屡修屡毁又屡毁屡修。现在的岳阳楼沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。新中国成立以后，人民政府多次拨款对岳阳楼进行了维修，还修建了怀甫亭、碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古迹。1983年，国务院拨专款对岳阳楼进行了为期一年半的以“整旧如旧”为宗旨的落架大修。1984年5月1日，岳阳楼大修竣工并对外开放，修复后的岳阳楼保存了清朝的规模、式样和大部分的建筑构件。岳阳楼高21.35米，三层四角，占地251平方米。楼体为纯木结构，中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。岳阳楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。

C. 岳阳楼的来历

岳阳古称“通衢”，地处洞庭湖与长江、京广铁路、107国道交汇处，具有铁、公、水三位一体的组合交通优势。

岳阳有着悠久的历史，新石器时代，人们就在这里休养生息。夏商时期，这时为荆州之城、三苗之地。春秋战国时代属楚。周敬王五十年（公元前505年）就在这里筑起了西糜城，是为境内建城之始。

秦并六国，岳阳市大部分地区属长沙郡罗县。西汉时属长沙国下隽县。建安十五年（公元210年），东吴孙权在今平江县东南的金铺观设汉昌郡，这是岳阳市境内之始。

三国公立之时，东吴派横江将军鲁肃率万人屯驻于此，修巴丘邸阁城。晋武帝太康元年（280年）建立巴陵县。惠帝元康元年（公元291年）置巴陵郡。郡治设在巴陵城，从此岳阳城区一直作为郡治所。

南朝宋元嘉十年（公元439年）置巴陵郡。隋文帝时，精简郡县，废巴陵郡，建为巴州。随开皇十一年（公元591年），改巴州为岳州。

公元1276年，改岳州为岳州路。1369年，改岳州路为岳州府。1899年，清政府开辟岳州为通商口岸。民国二年（公元1913年），改巴陵县为岳阳县。

1964年10月，设立岳阳专署。1975年12月恢复岳阳市建制，属岳阳地区管辖。1983年岳阳市升为省辖市，1986年2月实行市管县。

(3)岳阳楼的历史文化扩展阅读

1983年2月8日，国务院批准，岳阳市升为地级市，由省直辖；设立岳阳县，以岳阳市的部分地区为其行政区域，驻岳阳市；撤销岳阳地区，所属的汨罗、平江、华容、临湘4县划归岳阳市；湘阴县划归长沙市。

1983年7月13日，国务院批准，设立岳阳地区，辖长沙市的湘阴和岳阳市的汨罗、平江、华容、临湘4县，驻岳阳市。

1984年4月6日，设立岳阳市南区、北区、郊区；岳阳地区临湘县的部分地区划归岳阳市。

1986年1月27日，国务院批准（国函[1996]18号）：撤销岳阳地区，将临湘、华容、汨罗、平江4县划归岳阳市管辖。

D. 岳阳楼的典故。

岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来．唐朝以前，其回功能主要作用于军事上．答自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地．此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了．唐玄宗开元四年（公元76年），堪称”燕汗大手笔”的张说贬官岳阳后，寄情山水，常与文人迁客登楼赋诗，以后，还有李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接踵而来，写下了成百上千语工意新的名篇佳句，给岳阳楼蒙上了一层浓厚的文化意蕴．
岳阳楼真正闻名于天下是在北宋滕子京重修、范仲淹作《岳阳楼记》以后．滕子京无愧为一位具有远见卓识的名臣，他认为”楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著．”于是，他便请当时的大文学家范仲淹写下了名传千古的《岳阳楼记》．斯文一出，广为传诵，虽只有寥寥369字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独远，堪称绝笔．其中尤以”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句成为千古名言．自此，岳阳楼更是名扬中外． 以后历朝历代的诗人作家在此留下了大量优美的诗文．如虞集、杨维桢，杨荃、李东阳、何景明、袁枚、姚鼐等都曾来引把酒临风，登楼吟咏．

E. 岳阳楼到至今已有多少年历史。

1700多年。
三国时，东吴大将鲁肃奉命镇守巴丘，操练水军，在洞庭湖接长江的险要地段建筑了巴丘古城。东汉建安二十年（公元215年），鲁肃因城为楼，修筑了用以训练和检阅水军的阅军楼。阅军楼楼高数丈，临岸而立，登临可观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响，这座阅军楼就是岳阳楼的前身。

阅军楼在两晋、南北朝时被称为巴陵城楼，到唐朝方始称岳阳楼。唐开元四年（公元716年），中书令张说谪守岳州，扩建阅军楼，取名为南楼，后改为岳阳楼。

宋庆历四年（公元1044年），滕子京被贬至岳州，当时的岳阳楼已坍塌，滕子京于庆历五年在广大民众的支持下重建了岳阳楼。楼台落成，滕子京写下求记书，又委人画了一幅《洞庭晚秋图》，一并寄给当时的大文学家、政治家、军事家范仲淹，请他为楼作记。当时范仲淹正被贬到河南邓州戍边，见书信后，欣然奋笔疾书，写下了名传千古的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文 368个字，字字珠玑，文章情景交融，内容博大，气势磅礴，语气铿锵，文中 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”等句，哲理精深，体现了中华民族的伟大精神，为人们广为传诵。从此《岳阳楼记》流传千古，岳阳楼也名满四方，绝冠天下。

岳阳楼在1700余年的历史中屡修屡毁又屡毁屡修。最后一次重修是清朝光绪六年（公元1880年）岳州知府张德容主持修建的，保留至今。

49年以后，政府多次拨款对岳阳楼进行了维修，还修建了怀甫亭和碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古迹。1983年，国务院拨专款对岳阳楼进行了为期一年半的以“整旧如旧”为宗旨的落架大修。1984年5月1日，岳阳楼大修竣工并对外开放，修复后的岳阳楼保存了清朝的原址、规模、式样和大部分的建筑构件。

岳阳楼与湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁历史上并称为江南三大名楼。岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑， 是座集历史、文化、艺术、旅游、建筑诸价值于一身的古建筑精品。它于1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区，2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区， 2005年被评为湖南省十大文化遗产。
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F. 岳阳楼的历史影响

岳阳楼因范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”名扬天下，版但当时这篇文章权只是应酬文章，藤子京的官声其实一般。但一篇岳阳楼记写出了范仲淹一片忧国忧民的忠诚之心而得到了后人的认可，岳阳楼也因此名声大噪。

G. 岳阳楼是什么时候建的岳阳楼有什么历史背景

岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”。

要说岳阳楼的历史典故，首先应该说说它的起源。岳阳楼最初并不叫岳阳楼，本是三国时期东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽在今湖南岳阳市洞庭湖西岸修建的阅兵台，当时称为阅军楼。据相关记载，这座阅导楼就是最早的岳阳楼的原型，因此有人说岳阳楼是江南三大名楼中修建年代最早的楼阁。

鲁肃所修建的阅军楼由于年久失修，终遭毁坏，直至唐代重建，其间又有毁败，经历比较坎坷。清光绪五年，官府在岳阳西城墙上阅军楼旧址重建岳阳楼，即为现存岳阳楼。该楼坐东向西，面临洞庭湖，遥见君山。楼平面矩形，正面三间，周围廊，三层三檐，通高近20米。屋顶为四坡盔顶，屋面上凸下凹，为中国现存最大盔顶建筑，覆黄琉璃瓦，翼角高翘。楼前两侧左右与楼品字并列，有三醉亭和仙梅亭作为陪衬。当然我们可以据此说岳阳楼是颇具湖湘特色的历史古建筑。

其次，还要说说岳阳楼的历史沿革。自鲁肃的阅军楼被毁之后，一直未有人予以重建，直至唐代中书令张说被谪戍岳州即今岳阳市的次年即唐开元四年，才有张说在鲁肃的阅军楼旧址上重建了一座楼阁，并由张说根据该楼的地理位置正式定名为岳阳楼，这也是岳阳楼得名的由来。但是这个时候的岳阳楼名头并不很大。

真正让岳阳楼名闻天下的当推北宋滕子京。庆历四年，滕子京受权臣排挤，被贬岳州后，重修了岳阳楼，他还请当时的大文学家范仲淹写下了一篇脍炙人口的《岳阳楼记》，其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被中外广为传诵。也因此岳阳楼与范仲淹的这篇《岳阳楼记》一起声名远播，千古不朽。 后人还据此衍化出岳阳楼一幅千古名联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”。这也可以说是岳阳楼的一段历史佳话。

此外，说到岳阳楼的历史佳话，不得不提到与这篇《岳阳楼记》有关的一段故事。到过岳阳楼的人都知道，该楼的一层和二层大厅中各镶嵌着一块用紫檀木雕刻的《岳阳楼记》。但为什么一个楼里要放两块同样文章的碑刻呢？据说，《岳阳楼记》是清代乾隆年间大书法家张照的手笔，其书法、雕刻加之上乘的木质，堪称世间佳品。后来当地有一位擅长书法的县官，因为想借岳阳楼和范仲淹的这篇文章使自己能够名垂千古，便模仿张照的笔迹，重抄写了一篇《岳阳楼记》，也刻在质地同样的木板上，就连字体的大小、形状也与张照的《岳阳楼记》一模一样。但是刻字匠对县官的这种偷梁换柱的行为极为不满而又不敢违抗，就将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，使其与正常的字区分开。

之后，不明就里的县官把张照的《岳阳楼记》拆下来，换上自己的，然后试图将张照的手书放在船上运往别处藏匿。不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻于湖中，张照手书的《岳阳楼记》碑刻落入水中，县官被淹死。在以后洞庭湖的清淤中人们打捞上来了张照的《岳阳楼记》，因其雕刻于很好的木质之上，张照的手书并没有因水泡受到太大的损坏。再加上县官和张照的两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，都可视为书法珍品，所以人们就把真假两块《岳阳楼记》的碑刻同时挂在岳阳楼的一层和二层了。这个传说虽然没有历史记载，但因与岳阳楼有关，也就流传下来了。

H. 岳阳楼以及汴河街的历史

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。现在的岳阳楼为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区. 东汉末年，孙权的手下大将鲁肃奉命镇守巴丘，操练水军，在洞庭湖接长江的险要地段建筑了巴丘古城。建安二十年（公元215年），鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼，用以 训练和指挥水师。阅军楼临岸而立，登临可观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响，这座阅军楼就是岳阳楼的前身。阅军楼在两晋、南北朝时被称为巴陵城楼，到唐朝时期方始称岳阳楼。 宋庆历四年（公元1044年），滕子京被贬至岳州，当时的岳阳楼已坍塌，滕子京于庆历五年在广大民众的支持下重建了岳阳楼。 滕子京重修的岳阳楼，在明崇祯十一年(1639年)毁于战火，翌年重修。清代多次进行修缮。清光绪六年(1880年)，知府张德容对岳阳楼进行了一次大规模的整修，将楼址内迁6丈有余。 岳阳楼在1700余年的历史中屡修屡毁又屡毁屡修。几经风雨沧桑，屡毁屡建，有史可查的修葺共30余次．每次重修后，“则层檐冰阁，岌颂于其上，文人才士登眺而徘徊”；;圮毁之时，“则波巨浪，冲击于其下，迁客骚人矫首而太息”（清朝张德容《重修岳阳楼记》）。 至民国末年，楼身已经破旧不堪。 新中国成立后，党和政府对岳阳楼极为珍视，人民政府多次拨款对岳阳楼进行了维修，还修建了怀甫亭、碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古迹。 1983年，国务院拨专款对岳阳楼进行了为期一年半的以“整旧如旧”为宗旨的落架大修，把已腐朽的构件按原件复制更新。 1984年5月1日，岳阳楼大修竣工并对外开放，修复后的岳阳楼保存了清朝的规模、式样和大部分的建筑构件。 汴河街则是一条仿古街道，历史上该地区称之为汴河区，仿古街因此而得此名。

I. 岳阳楼的地域文化特点

岳阳楼虽饱经风霜，但至今仍屹立在烟波浩淼的八百里洞庭。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。 一座名楼，要领略其在文化艺术中艳压群楼，独领风骚的历史地位。在面对现代文明的碰撞、交汇、融合的迷惘中，更应该挖掘，提炼，利用其深刻的文化底蕴。对于有江南三大名楼之首美誉的岳阳楼，这座浓墨重彩和精雕细刻的历史艺术精品，在欣赏其独特的建筑艺术特色过程中，凸现的应该是其深刻的文化内涵。体味的是其含蓄隽永，久而弥笃的楚湘文化格调。 抚今追昔，自始至终，岳阳楼以其建筑构制独特，风格奇异，气势雄壮，被公认为江南三大名楼之首。远远望去，岳阳楼楼高近30米，平面呈长方形，宽近20米，进深近20米，占地约250平方米。为四柱三层、飞檐、盔顶、纯木结构。整楼檐牙交互，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏扶抟摇而直上。 叩开历史厚重的楼门，跨过世纪沧桑的门槛，走进楼中，只见楼中部以四根直径约50厘米左右的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。楼中明清式的雕花贴金窗与诗词匾对业已定格成一幅幅岁月风雨图。岳阳楼文化的凝重感和使命感淬炼着凡心俗欲而历史文化的冷漠和理性的严峻，有如满脸沧桑的睿智老人，点悟你妙悟到人生的真滴。“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，神形交融，言简意远，让人沉醉和萦怀的是传统文化“济天下”的雄浑开阔意境。千百年来，无数文人墨客在此登境览胜，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以 岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题，也成为湖湘建筑艺术中一个颇具江南地域文化特色的精品。 “楼观岳阳尽，川迥洞庭开”登岳阳楼，观洞庭湖，回朔五千年的文明，激扬方字，指点江山，同样应能够感受岳阳楼独特的文化内涵。凭栏远望“洞庭湖、衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳，气象万千”。当四面湖山尽收眼底之际，人楼浑然成体。此时无论是洞庭湖的磅礴，还是人意境的开阔，还是古文化的渊博，通过：一名楼，融熔为一个层面，进一步解读和构建了岳阳楼文化层。 江南地域文化特色中，范希文“忧乐”总关情，屈子“求索”舞忠魂，任弼时忍辱负重，张扬了传统文化中 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后有所为”的精髓，不难看出一种共同的忧国忧民意识，藏匿于字里行间，而这种意识经过历史的沉淀和演绎，已被更新为“先忧后乐，团结求索”的江南地域文化的象征，成为历史和文化发展的原动力和扩张力。而“先忧后乐”溯源于气势磅礴，意境高阔，音韵优美的《岳阳楼记》这篇“仲淹天下文”的古楼文化代表作。领略了这其中的文化底蕴，便会被这座古楼所深深折服，更会登楼息心，窥楼忘返，超然物外。