❶ 求历史论文，500字左右。
宋都风采
开封是中国七大古都之一，距今已有2700多年的历史了，战国时期的魏、五代时的后梁，后晋、后汉、后周以及北宋和金，都曾在此建都，号称"七朝都会"。也有人称它是北方水城。
开封这个城市，他的兴盛、发展一直到鼎盛时期，最后慢慢走向衰落也和黄河有很大的关系。魏国在灭亡的时候，秦将王贲掘鸿沟水来灌大梁城，鸿沟水实际上和大梁城是相通的。这是开封第一次遭水患，而且是灭顶之灾。李自成三攻开封的时候
黄河从陕西、山西边境折向乐，流入河南，横贯河南省境内，以湍急之势流经著名的三门峡市。豫西主要指的就是三门峡为主的这个地区。下期我们就为您介绍三门峡市的文物古迹，风土民情。
开封是中国七大古都之一，距今已有2700多年的历史了，战国时期的魏、五代时的后梁，后晋、后汉、后周以及北宋和金，都曾在此建都，号称"七朝都会"。也有人称它是北方水城。
开封这个城市，他的兴盛、发展一直到鼎盛时期，最后慢慢走向衰落也和黄河有很大的关系。魏国在灭亡的时候，秦将王贲掘鸿沟水来灌大梁城，鸿沟水实际上和大梁城是相通的。这是开封第一次遭水患，而且是灭顶之灾。李自成三攻开封的时候直攻了两次没攻破，到第三次的时候，就形成了一个千古之迷，到底是官军扒的黄河呀，还是起义军扒的一直在史学界是个长期争论的话题，不管怎么说当时黄河水过来以后，把整个开封城全部淤没于地下。第三次水患，也就是清代道光21年，也就是公元1841年，这次黄河水，水围城8个月以后，水才退回去也使开封城遭到了严重破坏。通过这三次较大的水患以后，使开封城深深地淤没于地下，以至民间长期流传着："开封城城落城，地下埋着几座城。"这个谚语。
考古工作者发现了一个非常有趣的现象，就是开封自1200多年以来，它的城池的中轴线一直没有大的变化，这在中国都城发展史上也是十分少见的。开封旧城区的南北中轴线也就是御街，路的下面8米深处就是北宋东京城的御街，到5米左右深的地方是明代的城池中轴线，3米左右是清代的城池南北中轴线，开封虽然经过历次水患，仍然留下了不少的古迹。开封铁塔，始建于北宋皇佑元年公元1049年。它虽然叫铁塔，却是用褐色琉璃砖砌成的。因为远远看去象铁铸的，人们就叫它铁塔。它设计精巧，砖与砖之间有榫有槽，垒砌严密合缝。
铁塔自建成至今，经过900多年的风雨洗礼，他经过了地震43次，风灾19次等等的自然灾害，还有一些人为的破坏，但是我们对铁塔进行了一些维修和保护。有一些是后来修上去的，已班驳脱落了，一些是自建成一直保存下来的，比较完整的花纹砖。这也代表着当时我们古代劳动人民的高超工艺和精湛技艺。
铁塔外壁镶嵌的花纹共有50多种，有坐佛。有立僧。还有五个人一组的伎乐。铁塔外部的花纹砖是研究北宋雕刻艺术和塑造艺术的珍品。繁塔始建于北宋开宝七年，也就是公元974年，结构复杂而独特，是中国佛塔从传统的四角形向更为复杂的八角形过度的典型代表。繁塔全身内外镶嵌着佛像砖，每砖一佛，有菩萨，罗汉，乐伎等等共108种7000余尊，形态逼真，大相国寺是我国古代著名的寺院之一。唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期，位于寺内八角亭中的千手千眼佛，是清乾隆年间用一整棵白果树精雕细刻而成的，栩栩如生，华美绝伦。她四面有脸有身，好象四个长得一模一样的连体姐妹，高约7米，每面有6只大手，200余只小手，手心各有一只慧眼，总计1048只手和眼，所以叫千手千眼佛。开封山陕甘会馆是清代山西、陕西、甘肃三省商人集资兴修的。会馆集我国建筑、雕刻、油漆、彩绘之大成，是一座罕见的古代建筑艺术之宝库。
从雕刻的技法上来看，它有圆雕，半圆雕，浮雕、多层次的雕刻。把内容丰富，无所不包的内容，全部包括进去，在一个从他的建筑学和它 的力学，美学上来看，我们身后的这个牌楼，可以说是全国全省地方牌楼的上乘之作，它积力学美学于一体，建筑是非常精美的，再一个就是从它雕刻的内容上来说，他的内容广泛，题材多样，山水树木，花鸟鱼虫，神仙故事，人物故事、等等无所不包，无所不容。尤其是他的吉祥图案是特别的丰富多彩。把咱们中国的传统文化和美学，概括的都集中在这个地方。算盘是咱们中国古代的计算器，从宋代已经就发现了，有句俗话说"算盘一响，黄金万两"，也就是日进斗金宝器，所以商人把他们的算盘为了要精打细算，就雕刻在画面之上，是让他们的人看到以后要勤俭节约
黄河水埋掉了开封几座城池，但是优秀的传统文化却保留了下来。其中开封的名菜佳肴、风味饮食流传至今而且被发扬光大。据《东京梦华录》记载，北宋时期开封的饮食业十分繁荣，名酒楼、饮食店、茶肆比比皆是，近百家风味小吃夜市遍步全城。
豫菜具有"用料广泛，讲究刀功，五味调和，口感适中"的特点，一些中华老字号饭店，如又一新、马豫兴、中兴楼、稻香居至今仍然保留着自己的传统特色。我们豫菜的代表菜是 鲤鱼焙面，很有代表性，也有历史性，象鲤鱼作为我们中华民族就是说大吉大利和年年有余。这种面是一种拉面，它拉出来的细度象头发丝一样，如果用卡尺量的话，它就是几丝，一公斤面大概可以拉几千公里。
开封作为豫菜的代表地，不仅豫菜闻名，它的风味小吃也很有特色，象第一楼的灌汤小笼包子、马豫兴的桶子鸡，稻香居的锅贴等等，风味小吃有近200种。其中第一楼的灌汤小笼包就有100多年的历史，它起源于北宋时期，其特点是皮薄馅大，灌汤流油。在吃的时候，夹起来象个灯笼，里面一包水，象菊花一样，先把汤慢慢的吸出来，尝汤的鲜味，然后再吃，这叫"先开窗，后吸汤，满嘴香。"
鼓楼夜市在开封是远近闻名，由于夜市处在市中心，为了不阻碍交通，每天夜市开市的时候，几分钟之内所有的小吃摊各就各位，马上开始营业了。
开封作为七朝古都。为我们留下了光辉的古代文化，其中有许多的文物瑰宝和艺术珍品。至今，开封还保留着汴绣和木版年画等民间的古老技艺。
汴绣有着悠久的历史，是我国名绣之一。《东京梦华录》中记载：北宋开封皇宫内设有文绣院，绣工数百人，后来汴绣在民间传播发展起来，盛及一时。汴绣以绣制中国古名画而著称，作品以北宋画家张择端的《清明上河图》为代表。近年来又增加了为各国元首及著名人士绣制肖像。以及绣制油画名品。
汴绣讲究印物象形，象《清明上河图》我们创造了很多种针法比如象那个建筑物的房顶，表现瓦片，我们就用了一种反针绣，反针绣能够充分表现出来瓦片鳞次栉比，那种排列，象一些绳索绣，我们就用丝线攒成一些绳子，在作在画面上，这样呢，个印物象形，比如说哪个我们选择了席蓖绣，象水纹呢用哪个滚针绣，动物呢，象驴、马用这种悠针绣，这样表现出来更加生动逼真，在尊重原作的基础上呢，又显示出刺绣意义的这种特点。
和汴绣一样，朱仙镇的木版年画仍然保留着手工制作，朱仙镇木版年画起源于唐朝，兴于宋，鼎盛于明清。是中国最早的木版年画之一，那么他具有那些特点呢？
第一个特点就是神像夸张，这个造形比较夸张一些，第二线条粗旷，再一个颜色鲜艳，色彩鲜艳跟用中药材配成的有关，这个再一个人物没有媚态，它大部分是神像画多，再一个戏曲画，歌颂英雄人物的画比较多。
朱仙镇木版年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，散发着浓郁独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格。
整个黄河流域的人们都非常喜爱鼓乐，喜欢用鼓声来传达自己的感情，而黄河岸边流动性、舞蹈性最强的鼓，就要属开封盘鼓了。开封盘鼓源于北魏，兴于北宋，当时是用在军事上，用来鼓舞士气，在北宋时期的首都开封因繁华的庆典、祭祀节目活动的需要，鼓的活动已具有相当规模，并在服装、道具及表演调度上有了统一规范的要求
开封盘鼓应该说自黄河流域的鼓乐来讲，它是具有第一鼓膛比较大，鼓 比较大，特别鼓的面积来讲按照我们现在来说就是一尺六寸，这个鼓的高度来讲一尺或一尺二变成这一个鼓以后背在身上以后整个人加上绊带他的左手在绊带里面，他的两条腿是在鼓的下面，那么行进中间呢，那个鼓本身的影响，稍微有一点坎坷，他就不可能行进，靠的是右手解放，跨步提手迈头甩手，把鼓的动作比较完整的表达出来。
开封盘鼓有一种雄壮美，严谨美，神圣美，以他火暴虎威，击如雷，动如涛的黄河气派，表现出了中原黄河儿女们的淳朴和执着。
开封这座古城，不仅有悠久的历史，古老的民间工艺，也有丰富多彩的民风民俗。要想在短期全面地了解宋都开封的民俗，最好的去处就是清明上河园了。
清明上河园位居开封的西北角，是以北宋张择端的名画《清明上河图》为蓝本复原的，集中再现了原图的风物景观，是一处欣赏古都风情，体味大宋文化的好去处。清明上河园把《清明上河图》中描绘的北宋汴京的繁华展现在游客面前，园内店铺林立，在木兰织纺，年画社，文绣院您看到的是巧夺天工的宋代技艺。剪纸、泥人、服装等民间工艺和开封的小吃更可以大饱您的眼福口福。
清明上河园里的杂耍吸引了大量游客，他们的表演难度高，节目惊险。斗鸡表演精彩激烈
开封斗鸡用的鸡可不是一般的鸡，这种鸡脸皮比较细，冠形长的比较规矩，腿是黄腿，毛色红：尾巴乌，没有杂毛腿不起棱叫红鸡。 斗鸡前还要有科学的喂养和训练。
清明上河园中还有定时的精彩表演：编锺乐舞，包公断案，梁山好汉救宋江，宋代科举，王员外招女婿。其实到开封最好还是在深秋时节，那时满城金菊盛开，游人络绎不绝，一年一度的传统花会在这里举行。开封菊花，早在北宋时期就盛极一时，明清时代养菊之风更为盛行，已有近千年的栽培历史，品种繁多近千余种，所以开封素有菊城之称。
今年的菊花花会是跨世纪的盛大花会。高水平、规模大，效果好，龙亭公园在900公里的上布置了8个景区16个展点。今年的主要特点有4个特点，一个是：早，往届都是10月28号开幕，今年早了10天提前10天咱们园林职工在年初的种植菊花的时候，重点培育了早期开花的菊花，第二个就是采取短日照的这种技术方法，让菊花按人们的意志开放，第三个特点是培植了大量品种花卉。菊花会虽然提前了10天，但是开花效果非常好。第二个特点是新。整个景点的创意和构思都非常好，满园菊香回归自然来布置今年的菊花花会效果非常好，第三个就是精，在景点的设置扎花的摆放都比较精致细腻，让观众看是一种精品，第四个是美。用现代园林的大手法、大色块、大气派来布置今年的菊花花会。
开封城历史悠久，文化灿烂，风貌独特，地位特殊，人才辈出，如果没有黄河之水，开封城里的水就是死水，就不能形成水城风貌,，开封与黄河密不可分
❷ 周记关于历史课500字
喧哗——
尽管上课的铃声还在孜孜不倦地作响，同学们却早已封不住存忍已久的话匣了。或一大堆，或一小撮，窃窃不止；有时间观念的同学还坐得端正，没有时间观念的同学干脆还在座位外徘徊。
忽然，从门口传来一阵轻微的脚步声，一头秀发首先映入同学们的眼帘。同学们的目光都凝聚在了她的身上，顿时空气中凝聚了一种寂静的气息。紧接着，我们好似早有预谋地一齐大喊：“老师好！”
对，她就是我们的历史老师。
她的身姿，永远是讲台上的一道亮丽的风景线；她的讲授，永远是填饱同学心灵的精神食粮；她的表情，永远是整个教室欢乐气氛的写照。
她开始讲课了：你是否听到了沙场上马蹄的威慑？你是否听到了英雄含冤的啜泣？你是否听到了百姓无奈的叹息？观，秦皇汉武，才高气略；观，卫青李广，戎马倥偬；观，李白杜甫，诗意盎然；观，武曌玉环，狐媚惑主……英雄的一生，波澜起伏，最后仍落得悲愤卒世，何其恸哉！百姓的命运，喊冤诉苦，最后仍落得低头称奴，何其悼哉！皇家的游戏，尔虞我诈，最后仍落得外宦专权，何其怪哉！……讲到秦始皇焚书坑儒的残暴，她愤慨，无奈；讲到武则天贞观遗风的伟岸，她光荣，兴奋；讲到朱元璋坎坷崎岖的人生，她同情，默叹……听，历史的马蹄声引我们持戈从戎，血战八方；看，历史的山水画引我们执笔而绘，塑写山河……
凝聚了，同学们的眼光凝聚了！他们仿佛置身于成百上千年前的古代，与诗人对答诗歌、与大将并肩作战、与王者煮酒称雄……
她讲着，语言优美柔和，声音细腻动人。她对同学们总是施展那轻柔的声音，对同学们总是绽放那真实的笑容。她乐此不疲，历史在她的嘴里，有如一条浩浩荡荡的大河，仅凭一两课时，是无法流尽的。
她讲着，口中吐出的每一个字都那么有磁性，无时无刻不在吸引着我们的心。有的同学听得入神，手正拖着下巴，忽然手臂落桌，下巴脱手，在坠落间猛地觉醒；有的同学写的勤快，奋笔疾书，字字开阔疏朗，不久便下笔成章。整个教室凝聚着历史那饱经沧桑的气息。偶尔一阵风从窗前吹过，却无人在意，它能带走的，也只有历史淡淡的墨痕。
不知不觉中，历史的画幅已展开了几千年！不知不觉中，我们的思想已跨越了几世纪！我们的目光仍不离她那秀美的身姿，她那深情的眼神。我们贪婪地企盼着知识的雨幕笼盖我们的世界，历史的长河灌溉我们的心灵……
然而，就在这时，在历史的长河肆无忌惮流淌的时候，一堵大坝截住了它的去路——铃响了。河流断了，我们的心还活着，还活在历史的沧海桑田中；河流断了，肥沃的土地还活着，它哺育了知识的种子。
她用那熟悉的微笑和我们道别，挥一挥手，不带走一片历史的残云。
❸ 初一历史论文500字
我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”
、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。
诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。
诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。
诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？
这就是我眼中的诸葛亮。
❹ 历史小论文500字
希望对你有帮助武则天其功：
1、政治较清明
这主要表现在武则天提倡科学，能够破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举。武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
2、经济有发展
武则天重视农业生产。认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制。在边远地区实行军事性屯田、营田，成效显著。重视和提倡兴修水利，在独掌政权的二十一年里，地方水利工程有19项。还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的标准。武则天的这些措施，促进了农业生产的发展。其一，国家仓库里储满了粮食；其二，地方储粮亦很丰富；其三，户口显著增加。
武则天时代的手工业也在发展。主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣。主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。（以上详见拙作《武则天统治时期的社会经济》，收入《武则天与洛阳》，三秦出版社1988年版）
3、国力很强盛
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政的时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
主要表现在，长寿元年（692），武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”（龟兹、于阗、疏勤、碎叶），置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了对西域的统治。长安二年（702）十二月，武则天又在庭州设置北庭大都护府（故城在今新疆吉木萨尔县），与安西大都护府分别管辖天山南北两路，维护了国家主权和版图完整，促进了中外经济、文化的交流，增进了与中亚人民的友谊。
4、文化已发达
武则天在位时裁文史，光耀文史。重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。兼容三教，使其发展。武则天本人遵儒、宠道、信佛，她派人把三教之精华江为一本《三教诸英》。发展科举，提高官僚队伍的文化素质，开放殿试，增加制举次数和常举难度。
武则天其过：
1.为了巩固自己的统治，武则天重用了各种各样人才。刚开始时，她提倡告密，擢用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏，滥杀了许多无辜，招致群情激愤。武则天便反过来杀酷吏“以雪苍生之愤”，实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的。表面上看来，这是耍弄权术的把戏，不值得赞赏。但是要承认，当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣，这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。可是，为了维护自己的权势和地位，武则天又有残暴的一面。她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘；贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷；对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过。因此，要说武则天是个暴君，也有一定的根据。
2.历史上对她贬斥最多的是，她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓著政治业绩也随之淹没了。武则天宠幸的人主要有薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗等。
总的来说，武则天不仅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女军事战略家。“政启开元，治宏贞观”，她在各方面都发展了贞观之治，并为开元盛世奠定了基础。当然，武则天在政治上也有黑暗面，经济上也有过财政困难时期等等。但比起她的历史功绩，这些毕竟是第二位的。还应该指出当时经济有发展、国力很强盛，都不是武则天个人的功劳。由于均田制的推选和科举制的勃兴，使世袭贵族势力迅速衰落，中小地主阶层急剧崛起，大批文人学士昂然跻身政坛，这种历史趋势把武则天推上了女皇宝座。武则天顺应了历史时代，又对中国历史的发展起了促进作用。
❺ 历史有哪些重要性作文500字
我不敢说历史是什么复，我只能说历史制像什么。
历史像一条满满的海滩，古人是海滩的缔造者，而我们是一个个悠闲地过客，我们在历史的海滩上散步，又想拾起点什么。
于是我们知道了秦前的战乱纷飞、群雄争霸；汉朝的文景之治、丝绸之路；盛唐的公主出嫁，歌舞升平；宋末的骨肉分离，词人思瘦；还有大元并不属于我们的莫斯科，我们的祖宗通过郑和下西洋将恩泽遍洒蓝色星球，我们还看到了史上最贵的一把火怎样烧掉天朝上国的尊严，烧毁半个中国的骄傲，烧痛我们后辈人的心，月光下破碎的斑驳是那些琉璃的泪吗？
我们就在这条海滩上一步一步的前行，拾起古人留给我们的记忆，岳飞、秦桧同样应该被记住，就像石头钻石同样硌脚。
❻ 500字的历史小论文
中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者’，政治清明，经济繁荣。”
科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。
新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英网络全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。
可见，中国科举制对中国乃至于世界都发挥其积极作用。中国的科举制是一种出类拔萃的制度啊！科举制最大的功,在于给草根平民出人头地提供了一条通道,为维护封建统治立下大功.剩下都是过了.反观我们当今社会,平民百姓当官到底从何渠道进入?连个游戏规则都没有了,老子当官儿子跟着当,老子种地儿子跟着种,这还不如科举制呢!请诸位注意,我们同学们这些当官当吏的,可还是20年前高考制度的产物,那时还是科举制的残余,"学而优则仕"哪!
❼ 作文：历史课上的表现 500字
。。。两年了，快三年了还没人答。
❽ 历史论文 不少于500字 求帮助
1．关键词规范 关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。
关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。 应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words：”作为标识。 关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2．选择关键词的方法 关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。
正文
1．正文规范 为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。 1．参考文献的规范及其作用 为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。
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致谢
一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助。因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。
❾ 求一篇历史论文 中国文化的未来 500字
[打印]中国文化的未来走向 ——中国文化的回顾与展望（下）面对经济全球化浪潮，在改革开放中，经过一段时间的观察、思考和探索之后，中共中央于1994年正式作出了关于建立社会主义市场经济体制的决定。这一历史性的重大决策，就其直接的现实意义而言，就是为了应对经济全球化的挑战，主动地把中国经济纳入全球化经济发展轨道；而从其深层的历史内涵来说，它则是在更具体更切实从而也更深刻的意义上对中国社会主义经济发展道路所作出的一种历史选择。但是，究竟什么是社会主义市场经济，却是尚待作认真深入的理性思考和实践探索的问题。我们认为，要正确地把握社会主义市场经济概念的内涵，首先应当从其形式、内容和本质三者的统一性上来看问题。从本质上看，社会主义市场经济是一种经济关系，即社会主义市场经济运动中人与自然之间和人与人之间的特殊的物质联系形式；从内容上看，社会主义市场经济是一种经济活动，即社会主义经济关系中人与自然、人与人错综复杂的相互作用所构成的特殊的物质运动形式；从形式上看，社会主义市场经济是一种经济中介，即使人和自然、人和人得以按社会主义形式联系起来的中间环节。可见，在社会主义市场经济结构中，市场是一个过渡环节，其功能在于实现社会主义的经济联系。在现实中，我们选择市场作为实现社会主义经济联系的中介形式，是依据包括市场全球化因素在内的经济全球化这一历史条件来确定的。这种选择不仅不是意味着背弃社会主义，恰恰相反是为了在现实世界中更切实有效地搞社会主义。然而，现在人们谈论社会主义市场经济，通常是只注重“市场经济”，而忽视“社会主义”。这样讨论问题，显然是有缺陷的，因为它撇开了社会主义这一本质方面。但是，从认识论角度来看，它又是情有可谅的。人的认识总是从其对象的形式而深入到其内容，进而达到对其本质的把握的，当社会主义市场经济作为一个新的认识对象进入人们的视野时，人们当然首先是关注它的形式和内容。认识的规律制约和规定着与之相应的实践进程。故在笔者看来，在社会主义市场经济建设的初期，人们无论在认识上还是在实践上都不可避免地会在一定程度上顾此（市场经济）失彼（社会主义）；而且，在经济全球化背景下，中国要同不同社会制度的国家打交道，和它们进行经济上的往来，暂时的一定程度上的“失彼”，也是有必要的；相反，彼此兼顾，倒会束缚我们自己的手脚，不利于我们大步前进。因此，我认为，以社会主义市场经济关系为基础的新的中国文化，按其历史进程来说，必定是阶段地向前发展的：其初级阶段将以性质模糊的市场经济关系为基础；其高级阶段将以社会主义的经济市场关系为基础。就这两个阶段的文化形态的本质特征来说，初级阶段的文化当是“自主文化”；高级阶段的文化当是“平等文化”。以市场经济关系为基础的自主文化市场经济关系不同于自然经济关系和计划经济关系。如上所述，计划经济和自然经济都是属于外强制经济；相比之下，市场经济则是一种自主性经济，即生产什么以及生产多少和消费什么以及消费多少都主要地是由参与市场竞争并对市场价格信号作出灵活反应的企业和个人自主决定的。故相对中国传统经济关系来说，市场经济关系的本质特点就在于社会关系主体的自主性。市场经济关系的自主性特点同时意味着以市场经济关系为基础的社会体系具有非等级性或平等性的特点。主体际的相互平等乃是其诸方各能自主的前提和基础。主体之间的平等关系在市场经济活动中，具体表现为他们之间的自由竞争与自愿合作；而基于互相自愿而进行的合作则必以合作诸方的互相宽容才能得以维持。故自主蕴含了平等、自愿、宽容、自由、竞争。自主原则无疑是以市场经济关系为基础的社会体系中处理各种关系的普遍法则和基本准则。这一原则与传统的强制原则是相互对立的：前者强调平等、自愿、宽容、自由、竞争；后者则强调等级、认命、忍耐、克己、谦让。但是，这两种原则又不是绝对不相容的关系。我们知道，市场经济的一个重要特点是在于一切生产和经营活动都要按照国家的法律、法规来进行；而对国家法律、法规的遵守、服从，则无疑需要人们有一种克己、认命、忍耐、自责的态度和精神，否则，他们就不可能做到自觉的循规蹈矩。市场经济是对自然经济和计划经济的一种扬弃，它内在地要求把传统的强制原则创造性地转换成与自主原则相辅相成的自律原则，从而实现自律原则与自主原则的辩证统一。自律原则与强制原则的区别在于：强制原则是通过消解人的自主性来实现的，是对人的自主性的否定和抹煞；自律原则则是通过弘扬人的自主性来实现的，是对人的自主性的承认和肯定。故自律原则是内在于自主原则之中的，是自主原则的题中应有之义。中国市场经济体制建立和完善的过程，在一定意义上就是中华民族自主精神和自律精神确立和提升的过程。在社会主义市场经济发展的初级阶段上，自主自律精神是非常必要的和特别重要的。如果没有高度的自主精神和自律精神作为其文化上的支持，就绝难建立和发展起真正的市场经济来。以社会主义市场经济关系为基础的平等文化中国所要建立和不断完善的市场经济体制，并非是一般的市场经济体制，而是社会主义市场经济体制。“社会主义”在这里意味着什么？它是意味着市场经济发展的根本方向。在人类即将进入或正在进入的知识经济时代，经济发展的实质是科学技术的发展。在此背景下，坚持社会主义方向，便是要用社会主义来驾驭科学技术，使之朝社会主义指引的方向发展。近代尤其20世纪以来科学技术是朝什么方向发展的呢？它是朝资本主义指引的方向发展的。资本主义的本性，按其社会内容来说，就是尽其所能地剥削雇佣劳动；就其自然内容而言，便是竭其能事地开发和利用自然资源。资本主义的思想根基在于把人与自然的关系当作一种主仆关系来理解，它并进而企图通过其物质实践来现实地建立这样一种关系。资本主义的生产关系及其上层建筑都是从属和服务于这样一种实践的，而近代以来资本主义为发展科学技术所做出的种种努力则是这种实践的本质内容。然而，历史证明，人类社会中的等级关系是依靠暴力来建立并得以维持的，但是，这种靠暴力来维持的强制性关系并不能永久存在，它最终必然为自然的平等关系所取代；同样，现实也已经向人类昭示，自然界中也只容许平等关系的存在，人类休想依靠科学技术的力量在其中建立起一种等级关系并使其能永久存在下去。人类要做自然界的“君主”，只会招致自然“臣民”越来越强烈的“反抗”并最终被其彻底埋葬，正像封建君主必然遭到被压迫人民的反抗并最终或终将被其彻底埋葬一样。平等是宇宙间的普遍法则，是人类只能遵循而不能违背的客观规律。社会主义就是要顺应这一宇宙普遍规律，在致力于在人类社会中建立普遍平等关系的同时，也为消除数百年来资本主义依靠科学技术的力量强制地建立起来并极力加以维持的天人之间的等级关系而努力奋斗。社会主义依靠什么来消除天人之间的等级关系呢？“解铃还须系铃人”。人类原是借助于科学技术来建立和维护这种等级关系的，现在要消除这种等级关系，仍必须依靠科学技术的力量。这意味着：社会主义是要把科学技术从原来被资本主义当作建立和维护天人之间等级关系的工具，转化成协调天人关系以实现其平等统一关系的手段。为此目的，社会主义理所当然要把平等原则作为普遍的行为准则推广运用于人类活动的一切领域。自然的平等关系就是指有关系的诸方之间的相互依赖和相互制约。这种平等关系不同于以自由竞争与自愿合作形式来表现的平等关系。如果说互相竞争、互相合作是一种利害关系的话，那末，互相依赖、互相制约则是一种生死关系。以市场经济关系为基础的自主文化强调竞争与合作，旨在于获利；而以社会主义市场经济关系为基础的平等文化则强调互相依赖、互相制约，其旨在于求生。自主文化的自主原则，其实是互利原则；平等文化的平等原则，其实是互生原则。人之生也，必以利为生；然生是根本，利是从属于生的。这意味着，自主文化必然要求向平等文化发展，平等文化理所当然要继承自主文化。要之，以社会主义市场经济关系为基础的平等文化，是以自主平等、互利互生为其根本原则的。
❿ 历史教育的现实意义 议论文
历史教育的现实意义，可以简略地概括为“鉴往知今，资政育人”八个字。具体说来：
第一，在推动人文科学其他学科的发展中，在推动人文科学之外的社会科学、思维科学以及管理科学等的发展中，具有不可或缺的独特作用。因为没有历史学自身的不断发展，没有历史学使时序化、整体化、实证化从一般的笼统的要求变为深入而具体的现实，所有其他学科历史内涵的发掘，就会缺失它们依以存在与确立的坐标，以及使这种发掘不断深化的动力。
第二， 具有认识功能，即能够为人们了解现实和预测未来提供必要的历史知识，使人们认清人类历史和各种事物是怎么发展变化的，现在有些什么有利条件和不利条件，以后将会怎么发展。
学习历史可以增强人们历史的眼光，即善于从历史上来看问题，重视历史的条件和因素。大哲学家黑格尔就非常重视历史，他说：“我们之所以是我们乃是我们有历史。” 如果缺乏历史的眼光，忽视历史的因素，往往就会把事情看得很容易，产生急躁甚至浮躁的心理，追求短期效应，造成工作的失误。如果有历史的眼光，就会把问题看得更全面些，考虑得更慎重、更周全些。
第三，具有借鉴功能，即能够为人们的实践活动提供历史的经验和教训，从而使人们以史为鉴，避免重犯人类历史上曾犯过的错误。
著名的史学著作《资治通鉴》，就是为皇帝提供历史借鉴的。梁启超曾称赞这部书最“益人心智”。古希腊著名的史学家波里比阿在起所著的《历史》一书中也说得很明白：“就政治生活而言，最好的教育和训练就是要研习历史。取鉴于前人的覆辙，是教人如何英勇豪迈地面对困难、战胜命运的不二法门，除此之外别无他途。”
第四，具有教育功能，其中包括道德教育，理想教育，历史眼光的教育等等。
学习历史，对于提高人们的人文素养、思想境界、完善人格、陶冶情操、塑造美好的心灵、学习做人都有潜移默化的作用。从中可以体验先辈们在追求理想、改变命运过程中的痛苦与欢乐、挫折和胜利，感悟到人生的意义、生命的价值和人的尊严。
第五， 还具有特殊的娱乐功能、消闲功能和消遣功能，即可以通过学习历史度过闲暇时光，并可以从中得到愉悦和审美的情趣。