① 什么是家族历史怎么写家族历史
家族历史就是一个家族发展的历史呗！
要写啊！就从这个家族第一个有本事的人开始写起。嘿嘿
② 写一篇有关家族历史的小短文。
让个性绽放于自由的表达中
陈宝贵
培养学生的个性和创造能力,是新时期作文教学的强烈诉求.《语文课标》中“力求有个性,有创意的表达”,则是这种诉求的基本体现.张文质老师指出：“教育通过成全学生的个性,最终才能成全整个民族与社会的创造力.”
作文是一种独特的精神创造活动,文章写作的个性就是创造和求新.个性和创造关系密切,互为表里,相互融合.刘锡庆教授指出“一个人有无个性或个性的强弱,决定了他有无创造精神和创造精神的高低；反过来,一个人有无创造精神和创造精神的高下,也恰切反映了他有无个性和个性的强弱.”我们认为人的个性和人的主题性始终是统一的.具有个性的人,必然是一个独立自主的人,也必然是一个能创造的人.可见个性在一个人的成长中的巨大的作用.
培养学生的个性要树立个性化教育的基本理念,个性化教育是取代划一性教育的一种新的教育形态.它面对独特的生命个体,通过采取适合每个独特生命个体的教学手段,挖掘个体生命的潜能,促进每个生命个体的自由发展.个性化教育依据张建军教授在《生命与教育》中的阐述,有以下几个方面的特点.
1、尊重个体的独特性和差异性.2、发挥学生的自主性和选择性,使个性发展的过程成为一个自主自由的过程.3、创设展示生命潜能的条件,使生命潜能得到自由充分的发展.由此看来,个性培养的前提应是对差异的尊重,对自主选择的尊重,只有做到了尊重,学生“生命的潜能”才能得以发挥.而我所提出的“以生活为基点,写作内容无禁区,写作形式无禁地,写作语言无禁忌,求真求美为双翼”的“大语文作文”教学观,其根本便是让学生在写作能够有选择内容、选择形式、选择语言的自由.事实上作文教学,只有坚持这种自由个性的培养也才有可能.
毋庸讳言,目前在作文教学的个性化培养中,有一种伪个性化的倾向：
首先,写作缺乏真情.我们说“个性化”表现的条件之一便是“求真”,能以一个公民的身份独抒性情是达到个性化目标的前提.试想一下,“满纸荒唐言”的文章,怎么能体现出它的个性呢?没有表现出它的真实的观察,而仅凭拟想；没有抒写出他感天动地的情,只靠装饰；没有表达出他所认知的道理,只凭假借,他连自己就不是,个性怎样来体现呢?请看一篇《感悟青春》的短文.
“青春——作为我们令人艳羡的资本,如果你一味地固守这份资本而陶醉其中,那么你注定要失去青春的色彩斑斓.请从现在开始飞扬你的青春吧!毕竟“花有重开日,青春不再来”啊!我们输不起.
青春犹如波澜壮阔的大海,作为主角的我们,应像海燕一样在波涛汹涌的大海上高亢地遨翔,而不是如蝙蝠般躲在悬崖下瑟瑟发抖,目光迷荡.当风雨雷电一齐降临时,我们得像黑色精灵一样吹着激昂的号角迎风而上,即使雨水打湿了她们的翅膀,也要开拓一方自己的晴空.用自信和勇气谱写一首震撼人心的壮歌!
青春又像一架琴,只有当你持之以恒刻苦勤练,蘸着汗水和泪水不断用心去体会,你才能奏出撩人心弦的雅浑乐章!青春,作为我们生命中姹紫嫣红的夏天,我们需要用沸腾的热血燃烧青春,在夏日的晴空下翩翩起舞,划亮青春.让这段拼搏成为我们记忆中永恒的美好.
请携着自信带着勇气去奋力拼搏吧!唯有如此,你才能为青春涂上最绚丽的一笔,抒写你的壮丽人生,奏出一首激情四射的人生交响曲!”
这篇文章,写得是对青春的感悟,全文共四个段落,通篇采用比喻的方式,文章可谓是文采飞扬.它是青春激情的产物,但细细揣摩它只是一种“类”的体现,还不是真正个性化的表达,如果抽掉它华美的词藻,灿烂的意象,我感到没有一点自己的东西,从这样人云亦云的文句中,我们可以感受到的只是某种类的空洞的宣示,而没有真正个性化的展示.真正个性化抒写应该有自己真实的对生活感受和体验,离开了“真”这一核心,就没有什么个性可言.
什么是个性?朱知贤先生主编的《心理学大词典》对“个性”的定义是“个性也称人格.指一个人的整体精神面貌,即具有一定倾向性的心理特征的总和.”个性的表达必须是个体独特的内在潜质的外在显发和宏扬,而它以真为内核,真的才是具有个性的.刘锡庆指出：“个性化——作文是精神独创性的凝聚.”而独创的必然是真的.
其次,缺乏主体性.主体性即人作为主体的规定性.主体性的内涵包括自主性、主动性和创造性,英国学者迪尔登在《自主性智育》文中指出：自主性有三个特征“独立地作出判断,批判性地反思,这些判断的倾向,以及依据这些独立的、反思的判断将观念与行为整合起来的倾向.”写作中的主体性是这样一种情况,学生能独立地选择自己要表达的内容,独立地选择适合表达内容的文体形式,独立地选择自己的语言,不唯师,不唯上,更不唯考,把写作作为生命情感的一种真正的自然流露,唯有此才是个性的表达.而目前的学生写作,缺乏的是自我,丧失的是主体.他们没有对事物进行独特的观察、思考、判断,没有独立地选择表达自己思想、内容、形式的权力,只能按着老师和考试的要求来,文章就成了虚情假意泛滥、没有自我的空壳,其表达个性、塑造个性便无从读起了.而我们的作文课堂和各大书店浩如烟海的作文指导书籍,也大多仅仅从表达形式上大谈“个性”的表达,这实际上是对学生进行个性的绑架,哪里有什么主体性可言呢.请看西南师范大学出版有贾平凹提写书名,著名作家阿来为顾问的《个性写作》一书中有关《个性化语言的表达形式》的表达：一是逼真如画,二是情景交融,三是具体生动,四是创新典型,真不知道这样的语言就叫个性.凡为文语言的要求,哪一种文体不是如此呢?把一种普通的东西以“个性”来界定,这不是严重的误导吗?个性化的语言是个人独特性情的展示,是个人独特生命精神的再现,是个性品格禀性的外显,它紧紧联接着人们最深层的东西,决不是仅仅靠对学生这样的指指划划学生就能表达出自己的个性的.李白的清新飘逸,是和他“污水出芙蓉”、“安能摧眉折腰事权贵”的主体精神相联；杜甫的沉郁钝挫是由他颠沛流离的生活和儒家独特的情怀所练就.哪里仅凭准确、生动,情景交融就能做到的呢?
培养学生的写作个性,要把握“求真”和“自由”两个方面,我己在其他文章中多有涉及,现不在赘述.
③ 家族历史
1731年10月10日，卡文迪许出生在英国一个贵族家庭。父亲是德文郡公爵二世的第五个儿子，母亲是肯特郡公爵的第四个女儿。早年卡文迪许从叔伯那里承接了大宗遗赠， 1783年他父亲逝世，又给他留下大笔遗产。这样他的资产超过了130万英镑，成为英国的巨富之一。
尽管家资万贯，他的生活却非常俭朴。他身上穿的，永远是几套过时陈旧的绅士服。他吃的也很简单，就是在家待客，照样是羊腿一只。
这些钱该怎么用，卡文迪许从不考虑，有一次，经朋友介绍，一老翁前来帮助他整理图书。此老翁穷困可怜，朋友本希望卡文迫许给他较厚的酬金。哪知工作完后，酬金一事卡文迪许一字未提。事后那朋友告诉卡文迪许，这老翁已穷极潦到，请他帮助。卡文迪许惊奇地问：“我能帮助他什么？”朋友说：“给他一点生活费用。”卡文迪许急忙从口袋掏出支票，边写边问：“2万镑够吗？”朋友吃惊地叫起来：“大多，大多了！”可是支票已写好。由此可见，钱的概念在卡文迪许的头脑中是很淡薄的。
在当时，贵族的社交生活花天酒地。卡文迪许却从不涉足。他只参加一种聚会，那就是皇家学会的科学家聚会。目的很明确：为了增进知识，了解科学动态。当时的目击者是这样描述的，卡文迪许来参加聚会，总是低着头，屈着身，双手搭在背后，、悄悄地进入室内。然后脱下帽子，一声不响地找个地方坐下，对别人都不理会。若有人向他打招呼，他会立即面红耳赤，羞涩不堪。有一次聚会是一位会员作实验示范。这位会员在讲解中发现，一个穿着旧衣服、面容枯槁的老头，紧挨在身边认真听讲。当他看了他一眼，老头急忙逃开，躲在他人身后。过一会儿，这老头又悄悄地挤进前面注意地听讲。这奇怪的老头正是卡文迪许。
许多熟人都知道卡文迪许性情孤僻，不喜欢与人谈话。在他的朋友中，能与卡文迪许交谈的没有几个人。化学家武拉斯顿算是其中一个。他总结了一条经验：“与卡文迪许交谈，千万不要看他，而要把头仰起，两眼望着夭，就象对空谈话一样，这样才能听到他的一些见解。”就是这样，卡文迪许的话也不多，他沉默寡 言得出奇，在同龄人中，可能是话说得最少的人了。这种怪僻性洛的形成与他从小生长的环境有一定关系。他两岁时，母亲因生育他弟弟而病逝，从此他失去了母爱。他父亲忙于社交活动，撇下他交由保姆看管，与外界极少往来。直到11岁才被送入一所专收贵族子弟的学校，在学校里他仍然很少与别人交往，这就使他显得特别孤独、羞怯。
由于这种古怪的性格，卡文迪许长期深居独处，整天埋头在他科学研究的小于地。他把他家的部分房子进行了改造。一所公馆改为实验室，一处住宅改为公用图书馆，把自家丰富的藏书供大家使用，1733年他父亲死后，他又将他的实验基地搬到乡下的别墅。将别墅富丽堂煌的装饰全部拆去，大客厅变成实验室，楼上卧室变成观象台。甚至在宅前的草地上竖起一个架子，以便攀上大树去观测星象。至于践踏了那些名贵的花草，他毫不在乎。这些都表明，对于科学研究池简直象着了魔一样。
在社交生活中，他沉默寡言，显得很孤僻，然而在科学研究中，他思路开阔，兴趣广泛，显得异常活跃。上至天文气象，下至地质采矿，抽象的数学，具体的冶金工艺，他都进行过探讨。特别在化学和物理学的研究中，他有极高的造诣，取得许多重要的成果。
“ 1766年，卡文迪许发表了他的第一篇论文“论人工空气的实验”。这篇论文主要介绍了他对固定空气（即二氧化碳，在化学命名法提出之前，人们是这样称呼二氧化碳的）、易燃空气（即氢气）的实验研究。
早在1754年英国化学家布莱克就发现了固定空气，但是当时只知道加热石灰石可以获得它，人呼出的空气中含有它，木炭燃烧也产生它。至于怎样收集它，它的物理化学性质如何都不了解。在这些方面卡文迪许做了建设性的工作。 卡文迪许考察了收集反应气体的排水集气法，他发现固定空气能溶解于水，室温下的水可吸收固定空气的体积比水本身的体积还要大一点，水冷时可以吸收得更多。若将水煮沸，溶解于水中的固定空气则会逸出。酒精吸收固定空气的本领更大，约是其本身体积的2．25倍。某些碱溶液也能溶解固定空气，因此收集固定空气不能采用排水集气法，而应在不吸收固定空气的水银面上进行。他的这一介绍对于当时科学家研究气体是很有启发的。
卡文迪许侧得国定空气比普通空气重1．57倍，测出了酸从石灰石、大理石、珍珠灰等物质中排出固定空气的重量，计算出这些物质中固定空气的含量。他还发现在普通空气中，若固定空气的含量占到总体积的1/9，燃烧的蜡烛在其中就会媳灭。这些实验研究使人们对二氧化碳的性质有了更多的了解。
在卡文迪许之前，许多人曾制取过氢气，但是并没有认真研究它。卡文迪许用稀硫酸或稀盐酸与金属锌或铁作用获得氢气，发现它点火即燃，不溶于水和碱，比普通空气轻11倍，与已知的其它气体都不一样，从而断定它是一种新的气体。他还发现，一定量的金属与稀酸作用所放出的氢气的多少，与酸的种类、浓度无关，而随金属不同而相异。
卡文迪许当时信奉燃素说，曾认为氢气就是燃素。恰好，当时的许多燃素说信徒都猜测燃素具有负重量。充满氢气的气球徐徐升空，曾使燃素论信徒受到鼓舞，他们的猜测似乎有了证明。然而细心的卡文迪许在弄清了空气的浮力原理后，以精确的实验测出氢气确有重量，从而否定了燃素具有负重量的观点。尽管他是信奉燃素说的，但是他更尊重科学实验的事实。
从1771年起，卡文迪许全神贯注在电学的实验研究上，这是他的一个系统、持久的研究课题。直到1781年普利斯特列在一项卡文迪许曾探索过的研究题目上有了新的发现，才把卡文迪许重 新技回到气体的研究中。
1781年，普利斯特列宣称他做了一个“毫无头绪”的实验：他将卡文迪许发现的氢气和自己发现的脱燃素空气（即氧气）混和在一闭口瓶中，然后用电火花燃爆，发现瓶中有露珠生成。他怀疑自己的实验结果，也无法解释自己的实验。当普利斯特列将这一情况告诉卡文迪许后，引起了后者的兴趣。在征得普利斯特列的许可后，卡文迪许继续这一实验。由于他设计的实验较精确，很快得到结论。在他1784年发表的论文“关于空气的实验，中指出：氢气和普通空气混和进行燃爆，几乎全部氢气和1/5的普通空气凝给成露珠，这露珠就是水。他又采用氧气代替普通空气进行多次实验，同样获得了水。他还证明氢气和氧气相互化合的体积此为2．02：1。由此他确认了水是由氢气和氧气化合而成的。
在上述实验中，卡文迪许遇到两个意外的问题。他发现燃爆氢气与氧气的混和气体时，有时所产生的水有点酸味，用碱中和，再将水蒸发能得到少量的硝石。若氧气愈多，生成的酸也就多些；若氢气过量，则没有酸生成。这是为什么？为此他继续作了一系列实验，终于解决了疑难。
在1785年发表的论文中，他指出水的酸味是因为水中含有硝酸或亚硝酸，它们的生成则由于氧气中混有氮气，在电火花燃爆的高温中，氧气和氮气会化合。而氢气与普通空气混和燃爆时，由于大量氮气的存在，反应温度不够高，从而无法生成硝酸。这一精细的实验为人们提供了一种由空气制取硝酸的方法。
卡文迪许还发现，燃爆反应后的硝酸或亚硝酸用钾碱溶液中和，过量的氧气用硫化押溶液吸收掉后，试管里仍剩下一个很小的气泡，这气泡的体积约是氮气总体积的1/120。这部分气体的性质与氮气不一样。根本不参加化学反应。它究竟是什么呢？卡文迪许没法讲清。但是他为后人提出了一个研究课题，直到100年以后，英国化学家瑞利和拉姆塞才证实，这部分气体是惰性气体。
卡文迪许1767年发表的论文也引人瞩目。这篇文章介绍了他、关于水和固定空气的实验。将一个深水井的井水进行煮沸，发现有固定空气逸出，同时产生白色沉淀。他认为白色沉淀和固定空气原先都是溶于水的，它们可能是溶于水中的石灰质土。为了证明这一看法，他在清澈的石灰水中通入圃定空气，开始时产生乳白色沉淀，继续通入固定空气后，沉淀复又溶解，溶液再次澄清透亮。这时他将这溶液煮沸，立刻就象井水那样释放出固定空气并产生白色沉淀。
卡文迪许的这一实验和他的解释使人们认清了一个常见的自然现象。在石灰岩遍布的地区，含有二氧化碳的雨水或泉水流经石灰岩地层、慢慢地溶解部分石灰石形成重碳酸盐溶液。这些溶液在石岩中缓慢下滴时，可能因温度变化或水汽蒸发，二氧化碳乘机逸去，碳酸钙结晶析出，日积月累，逐渐形成了石钟、石乳、右笋等奇特的景象。喀斯特地形构造有了科学的解释。
卡文迪许自1766年发表第一篇论文，开始引起社会的重视，以后他又陆续发表了一些关于化学、物理学的富有成果的报告，逐渐引起英国乃至欧洲科学界的震惊，当时有人表示怀疑，为此英国皇家学会曾组织了一个委员会，重复卡文迪许的实验，结果完全证实了卡文迪许的卓越实验技巧和他对科学的诚实态度。卡文迪许是个了不起的科学家，赢得了科学界的尊敬。
卡文迪许对牛顿是非常敬仰的，他从牛顿身上不仅吸取了献身科学的力量，还接下了牛顿的许多研究项目。他根据万有引力定律，研究过动力学；依据牛顿提出的热是微粒振动的观点，做了有关热的许多实验、发现了比热的测定法。他还运用万有引力定律，通过实验测定出地球的密度为水的密度的5．5倍，由此可以计算地球的相对重量。这些著名的实验不仅验证了万有引力定律的科学性，同时也表明卡文迪许具有扎实的数理基础和高超的实验技巧。
卡文迪许从事科研不图名、不图利。当许多人推崇他发现氢气时，他谦逊他说：“这事早有别人注意到了。”他的许多论文和实验报告，没有急于发表，特别是关于自然哲学的许多论述基本上没有公开发表。也许由于他慎重，也许由于他羞怯，他自认为没有足够实验依据的手稿大部没有发表。所以在他将近50年的科研生涯中，他没有写一本书，这对于促进科学研究的发展是很可惜的。
卡文迪许虽然一生独居，但是科学研究所开辟的新天地给他的生活提供了特别的斤趣。虽然他自小身体虚弱，但是他的生活一直很有规律，所以很少生病，直到1810年3月10日，才以79岁的高龄与世永别。
④ 关于家族发展历史论文
历史资料大概有这么几种（文献资料、实物证据、口述历史）。文献资料可以在专网上或者图书馆属搜集，实物证据可以找一下家谱之类的的，口述历史当让是找老一辈的啦。家族的发展一直比较感兴趣，它是一个民族、一个社会，一个国家的浓缩胶卷，特别的有意思！目前这也是一个很热的项目，很多祭典的的活动都和这有关系，例如新郑黄帝祭典。
至于模板，无非是提出问题，分析问题，解决问题之类的套路。首先你应该选好一个方向，比如某某区域某姓氏在某一阶段怎么样，然后就是填充资料最好把那几种罗列出来，以第三方的立场客观公正的陈述，最后看看有啥价值意义，或者可借鉴的地方。
⑤ 范文《我的家史》200字
我叫。。。。，20世纪80年代末出生在美丽的西子湖畔，听说过吧，就是那个“上有天堂，下有苏杭”的人间天堂。也许我的名字谈不上如雷贯耳，但大名鼎鼎还是算得上的。我很喜欢这个名字，还是挺有诗意的。
我的家族不大也不小，可谓是麻雀虽小，五脏俱全，家族成员来自五湖四海，全国各地和海外都有。我的祖先是哪个朝代诞生的，没有听我的父辈提到过。我的外公是一个老革命，在抗日战争时期就离开家乡，16岁就参加了八路军，在艰难困苦岁月里，我外公信念坚定，坚决抗战到底不动摇，他坚决贯彻游击战思想，同时又在敌占区展开地雷战、地道战等多样化的战争模式，消灭了多股游荡在各个村庄的鬼子兵。老爷子的游击队战绩显赫，从一名普通的士兵到八路军的连长，老爷子打仗那个叫猛啊，冲锋号刚响，就如猛虎下山冲了出去，那股气势令敌人胆寒。
建国后，老爷子根据组织安排转业到地方工作，从副县长、县长再到市粮食局长，最后从监狱长的岗位上退了下来。老爷子戎马一生，立下战功无数，生了2个儿子，3个女儿，全都在各自的工作岗位勤奋工作着。
当然啦，我爷爷也不甘落后，怎么说也是一知识分子来着。他出生于上海浦东的一个贫苦人家，上世纪60年代从上海美术专科学校毕业，响应祖国的号召支援内地建设，来到安徽合肥南部的一个师范学校，从事教育工作。爷爷这一辈子虽然平平淡淡，默默无闻，但是一直勤勤恳恳，兢兢业业，真可谓桃李满天下，生了2个儿子，1个女儿，2个在国内一个在国外，总算也是美满幸福。
纵观我的家族史，其中有太多太多的人，他们有着不同的生活与经历，爷爷与外公则是我最敬佩的。家史是一部永远读不完的书啊。
⑥ 家族历史400字
今天的作业是写《家族故事》。我想，我生活在这样美好的家庭中，我的祖先也一定有十分辉煌的故事吧！我迫不及待地问爸爸：“我们家族的家谱在哪里？哪一位老人最伟大？”爸爸只淡淡地回答：“没有”。爸爸告诉我他只知道他的兄弟姊妹和我的爷爷奶奶，对我的曾祖父略知一二，再往上溯，一切都是空白了。我忙问：“曾祖父是干啥的？伟大吗？”爸爸又只是淡淡地回答：“农民，什么伟大。”
我的曾祖父是农民，朴实，勤劳，默默无闻。他有三个儿子，大爷爷、二爷爷都是面朝河水背朝天的纤夫；我爷爷不甘贫穷，背井离乡、浪迹天涯，学得一手雕刻、修配的手艺，靠小手艺度日，也没干出什么惊天动地的大事。
此时此刻，我真为我的家族没有家谱，没有伟人而自卑。此时此刻，我茫茫然然，真不知这篇作文怎么下笔。但是，我突然想到，在我的家族里面，或许真没出过什么伟人，但在那些和我同姓的伟人里面，几百年前他们或许真的和我沾亲带故，只是我不知道而已。如果是这样，我可能就是悬壶济世的孙思邈的后代；我可能就是古今中外被喻为军事圣人的孙武的后裔；我可能就是民主革命的先行者孙中山的传人；我可能就是……
是呀！孙思邈、孙武、孙中山确确实实是我们家族的一员！我们的家族中岂止是他们！还有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、张衡、李时珍、李四光、钱学森、袁隆平……我心潮澎湃，中华上下五千年，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少风流人物，他们不都是我们中华大家族的一员吗？
我又平静地想起了朱自清笔下《背影》中躬着背的父亲；想起了孟郊《游子吟》中的“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母……在中华历史长河中，有多少这样的默默无闻、朴实无华的父亲母亲。这千千万万平淡无奇的父亲、母亲不都是我们中华大家族的一员吗？是的，他们都是我们家族的一员。是他们———这些英雄豪杰、庶民百姓用他们的丰功伟绩、平凡琐事谱写着我们中华大家族的家谱，谱写着我们中华民族的历史。
⑦ 历史论文200字左右家族史
多年来许多专业和业余的巴金研究者们为巴金家族历史研究付出了大量心血,取得了可喜的成果.但是也有不少说法和观点与史实有出入.本文根据现在确实掌握的古籍材料,探讨商榷,力求准确,以免讹传.
一关于巴金的曾祖父（宗望公）李璠
巴金的曾祖父李璠生于四川,并非从浙江到四川的
巴金在《春蚕》一文中写道：“在成都正通顺街有我的老家,……就在这个老家里我几十年前读到一本《醉墨山房仅存稿》,那是我的曾祖李璠的遗著,他是作‘幕友’从浙江到四川的.”（《随想录·四十二》）
宗望公李璠的仕途确实起于幕僚,襄助四川南溪县令唐炯（见《醉墨山房仅存稿》中代序的《……李公宗望墓志》）.不过他生于四川,而并不是“从浙江到四川的”.在《醉墨山房仅存稿》的《先府君行略》中李璠写道：“嘉庆二十三年,先君（即李璠之父介庵公李文熙）至蜀.”这说明浙江嘉兴的这一支李氏家族辗转迁居到四川,始于这一年（1818年,戊寅）其父介庵公入蜀为官.同一文章中又有先君“积劳成疾,遂于 （道光）十九年三月初八日戌时卒于官”.而此时宗望公李璠“年十五,介庵公卒”（见《……李公宗望墓志》）.宗望公即介庵公之子李璠,这样推算宗望公李璠出生于道光四年（1824年,甲申）,是在介庵公入川六年后生于四川的.巴金这篇文字是当时根据记忆写的,估计成文时《醉墨山房仅存稿》并不在手边.江苏人民出版社1980年 7月版《中国当代文学研究资料·巴金专集 (1)》中《巴金小传》中有：（巴金）“祖籍浙江嘉兴,曾祖一代定居四川”,有着同样的错误.
⑧ 家族历史发展概况作文
中国近代史的船只已经结束了航程，但这一百多年风云变幻的行使历程却不止影响着中国，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小的历程正是中国近代史的 在讲三代史前我先了解到了王姓的来源。
★王姓的来源
王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少21
个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三
槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓
氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华
夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。
王姓的来源很复杂（1）出自妫姓，相传为古帝
虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文王第十五子
毕公高之后；（3）出自子姓，为商朝王子比干
之后；（4）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今
朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（5）王
者之子孙多号王氏，常以为姓。（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时
被赐姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代 王保义、原名刘去非，
皆冒姓王氏，（8）历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。
将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏，山东滕州的山阳王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国分布之广，家族之兴盛，名人将相的功绩，教育、著述、书画、艺术等，对社会影响者是不可估量的。