杨柳青年画的发展历史

『壹』 简要的概括年画的发展历程

年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。

元代是年画的低落期，多数都是宋代同类年画的延续。此时出现的一种叫做《九九消寒图》的历画，为后世所沿袭。
到了明代，小说、戏曲插图的勃兴对年画的发展有很大促进，寓意吉庆祥瑞和表现民间风俗的内容得到重视，年画的创作印制和购买张贴逐渐发展为欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，一些年画的典型题材，如“一团和气”、"八仙庆寿”、“万事如意”等已趋于定型。短版拱花技艺的发明，使年画的印制更为丰富多彩。
明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。
年画在清代进人鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清初年画的一个最主要特征就是题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受到利玛窦和朗世宁等传人的西洋绘画风格的影响，西方明暗透视技法在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还刻印上了“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。
清末民初，内忧外患，年画的农村市场受到很大的冲击，传统年画逐渐式微。与此同时，在上海、天津等城市则兴起了新的题材样式的改良年画，新增有反抗列强侵略、提倡爱国、描绘新事物等内容。此时，西画的输入和商业的发展，又产生了一种将国画工笔重彩与西洋擦炭水彩结合的月份牌年画，其题材有戏曲故事、吉庆祥瑞等，还包括一部分格调不高的时装美人。
抗战时期，在解放区出现了以民间年画的形式表现革命内容的新年画，它在艰苦的战争岁月里，鼓舞了军民士气，打击了敌人。

『贰』 杨柳青年画的发展历史

杨柳青年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到了极大发展。
杨柳青年画已知最早的画店为戴莲增、齐健隆两家，他们最初可能都是画工，以人名代店名。戴莲增画店的历史最早可上溯至明代崇祯年间，后来，戴、齐两家又分为很多画店，重要者为“莲增、美丽、莲增丽；健隆、惠隆、健惠隆”。 清代光绪以前是杨柳青年画发展的鼎盛时期。那时，天津杨柳青镇及其附近村庄，大都从事年画作坊生产，可谓是“家家会点染，户户善丹青”，年画因以产地得名。 康乾时期，杨柳青年画的风格严谨，背景简洁，注重人物神情的刻画。嘉庆、道光年间，杨柳青年画的风格渐趋活泼，画面热闹、色彩丰富，背景也各式各样。
鼎盛时期，杨柳青年画发展到以杨柳青镇为中心，包括周遭的南乡三十二村庄（杨柳青、周家庄、李家庄、赵家庄、古佛寺、炒米店、木厂、冯高庄、郭家庄、大杜庄、小杜庄、宣家院、毕家村、小甸子村、宫家庄、阎家庄、康庄、房家庄、东西流城村、老君堂、岳家开、王家村、大沙窝、小沙窝、新口村、郑家庄）都在印制年画。 解放后，杨柳青年画重见天日，二十世纪五十年代，周恩来总理曾到杨柳青画社视察，在党和政府的关怀下，解放后曾多次举办杨柳青年画评选活动，涌现出许多的优秀作品。随着政府对年画的扶持和民间艺人对乡土艺术感情之深，杨柳青年画发展迅猛，其知名度也日益提高，杨柳青的年画作坊蓬勃发展起来。

『叁』 杨柳青年画的介绍

杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。

杨柳青年画相传是元朝末年一位会雕刻的艺人所创。最初刻印一些门神、月宫图等出卖，后来随着创作题材的扩大，销售范围的拓宽，开始专门经营年画。最早开店经营杨柳青年画的有戴廉僧、戴美利和齐健隆等家，后来又有惠隆、美丽等字号。随着影响的扩大，画店发展很快。据史料记载：清代雍正、乾隆年间，杨柳青年画店铺已是“通坊皆是，画牌相招，彩幌遥对”。清代中叶至光绪年间，是杨柳青年画发展最兴盛的时期，杨柳青年画店扩大到距杨柳青镇十五里的炒米店和百里以外交通便利的东风台等地。杨柳青周围十余村的民众大多数都从事年画的加工。人们为画铺印好墨线的画填色、描金、加花，可谓“家家会点染，户户擅丹青”，完工以后再由画店收回。杨柳青年画生产每年都在几百万张以上，各地商人纷纷到杨柳青选购年画。不仅如此，杨柳青年画还进入宫廷，张贴在三宫六院里。

杨柳青年画中常用和极富特色的颜色是藕荷、荷红、佛青、槐黄等。杨柳青年画完成后，其色彩鲜艳明快，层次分明，画面典雅和谐，柔丽多姿。

杨柳青年画所表现的题材是丰富多彩的，起初主要刻印的是一些门神、财神以及日月诸神等年画，以后随着人们需求的变化，题材也逐渐丰富起来，主要有以谐音取名以示吉祥的《连年有余》《吉庆有余》和人们熟悉的神话故事等题材。清代乾隆时，出现了反映现实生活的作品，所画仕女不再是古典美人，而是当时流行的服饰，并加强了人物性格和生活背景的刻划。同治、光绪年间的作品，兴起了风景画，如以当时风景为题材的《天津图》《北京风景图》等。民国时期，杨柳青年画则推出了反映新文化、新科学的作品，如《自行车图》《男女平等》等。

『肆』 北京的杨柳青年画已经有好几百年的历史是对还是错。

北京杨柳青年画形成于明朝崇祯年间(公元1628-1644)，至今已经有500年的历史，2006年5月20号被列为国家非物质文化遗产。

『伍』 杨柳青年画在哪些时代起源与发展

杨柳青年画，北方著名的年画首推杨柳青年画，因在天津市西南杨柳青镇生产而得名。始于明崇祯午间，盛于清代雍正、乾隆至光绪初年。

『陆』 杨柳青镇的历史文化

杨柳青镇历史沉积久远，文化底蕴深厚。明清时期，是运河漕运重要枢纽，成为中国北方商贸流通和文化交流集散地，商业繁荣，被誉为北国小江南、沽上小扬州。杨柳青镇历史文化遗存众多，现存有明万历四年(1576年)所建，国内保存最完好明代楼阁式建筑文昌阁。杨柳青人赶大营第一人安文忠建于130年前的安家大院等名闻遐迩。
杨柳青镇在注重保护有形历史文化同时，通过挖掘、整理、弘扬、发展历史文化，使众多的非物质性历史文化遗产得到了复兴发展。连续两年春节期间（从腊月二十三到正月十六），都举办了有民俗文化旅游节，演出花会、鼓曲、戏曲、民间音乐、堂会等20多道节目。连续七年举办夏季文化大舞台，每节历时一个月，节目多表现传统文化，增加古镇历史文化内涵。 杨柳青镇有丰富民间艺术，起于宋代、兴于明代、盛于清代乾隆年间杨柳青木版年画，曾出现“家家会点染，户户善丹青”兴旺景象，被推崇为中国木版年画之首，深刻影响了国内近百种年画，过年贴年画由此成为北方地区习俗。杨柳青剪纸、风筝、砖雕、石刻和民间花会也灿然观，是中国民间艺术瑰宝。
杨柳青镇的民俗文化气息十分浓郁。小镇旧有戏楼、牌坊、文昌阁，称为杨柳青三宗宝。清代有津门著名的崇文书院及古寺院40余座，现尚存普亮宝塔、报恩寺、白檀寺遗址等。位于镇中1875年建成的有华北第一民宅之称石家大院以其规模宏大、建筑华美而驰名华北。这些文化遗址与古朴的清代街衢、四合宅院、古运河风光共同构成了杨柳青淳美的风俗画卷。
杨柳青以“杨柳青年画”驰名，关于杨柳青年画的传说很多。 杨柳青居民对刻砖艺术也很热爱，几乎每家门前的正上方都悬着一块刻砖，而且每家每户的刻砖图案各不相同，似乎这刻砖是门徽一样。人们只要对门前的刻砖看上一眼，就立刻会说出这家主人的姓氏来。应该说，杨柳青是一个民间艺术之乡。 杨柳青镇是一座既古老而又年轻，既传统而又现代，把传统与现代近乎完美融合的现代化城镇。这里，完整保存着古镇风貌，萃聚了中国北方悠远的民俗文化。
改革开放，特别是被天津市政府命名为民俗文化旅游区后，杨柳青镇以北为契机，在尊重历史、不割裂历史的前提下，完整保存了历史遗存、名胜古迹，大力拯救、挖掘了民俗文化，蓬勃发展起来民俗文化产业。与此同时，进行了大规模旧城改造，把传统与现代融为一体，使镇区既体现传统风格，又富于浓郁的现代气息。
首先是重视对历史遗存、名胜古迹的保护、修复，把传承历史文化、体现古镇风格的有价值的古建筑都完整保厚下来。在旧城改造过程中，按照修旧如旧原则，修复了石家大院，恢复了安家大院，规划出14万平方米，修复杨柳青旧民居，建成具有民俗特色的大院群。按照明清时期古镇的历史风貌，修复了明清街，并规划建设50万平方米的古建筑群，复原古镇传统民居，展现出明清时期古镇商埠林立、商贸繁荣景象。
其次，在旧城改造中，注重体现古镇深厚的历史文化底蕴，形成古镇历史文化厚重的古典风格，体现其古风雅韵。政府办公区、住宅区和商业区、教育区、工业区均以浅灰色为整体色调，老民居与现代建筑自然达渡，体现建筑文化的一脉相承，完美结合，既不失古代居民韵味，又体现现代文明气息，既让人感受到古镇深厚的历史文化底蕴，又让人感受到新兴城镇的勃勃生机。

『柒』 杨柳青的历史故事

杨柳青（杨柳青镇）编辑有着千年文化底蕴的杨柳青镇，是中国北方历史名镇。并且刚刚在2005年中央电视台首届"中国魅力名镇"评选中，荣获"中国魅力文化传承名镇"称号。明清时杨柳青即为中国北方民间艺术集散地，它孕育出了中国四大木版年画之首的杨柳青年画、享誉津京的杨柳青风筝和剪纸等民间艺术奇葩，杨柳青砖雕石刻、民间花会等也为一时之大观。村镇概况编辑杨柳青的民俗文化气息十分浓郁。小镇旧有戏楼、牌坊、文昌阁，称为杨柳青三宗宝，现在文昌阁尚存。清代有津门著名的崇文书院及古寺院40余座，现尚存普亮宝塔、报恩寺、白檀寺遗址等。位于镇中的清末建筑石家大院以其规模宏大、建筑华美而驰名华北。这些文化遗址与古朴的清代街衢、四合宅院、古运河风光共同构成了杨柳青淳美的风俗画卷。
杨柳青镇位于天津市西青区，是西青区最繁华的地方，现在每年的正月十五杨柳青都会举办民俗文化活动，晚上还会燃放烟花，并有大型灯展。在石家大院和杨柳青广场的周围游人们可以在街道上看到各种大型的落地灯笼，有杨柳青年画题材的样式，古典题材的美人图二十四孝样式，有卡通人物样式，吊钱喜字样式，各种灯笼层出不穷，每年都不一样。杨柳青年画编辑年画简介
中国北方一种民间木板年画。引产于天津杨柳青而得名。创于明崇祯年间，清雍正、乾隆至光绪初，为最盛时期。后因石印术兴起，逐渐衰落。题材多为戏曲和神话故事以及美女、胖娃娃，寓喜庆、吉祥之意。构图丰满，笔法匀整，色彩鲜艳。人物的头脸衣饰等重要部位，多以粉、金勾染，别具风格，并受传统绘画和清代院画的影响。新中国成立后，从内容到形式都有了革新和发展。
年画历史
有着600年历史的杨柳青（位于天津市西20公里）的民间木版年画产生于元末明初，当时有一名长于雕刻的民间艺人避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。

『捌』 年画的发展历程

年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。

年画正式形成于北宋时期。当时，繁荣的商业和内手工业、日容渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。

汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。

1949年以后，新年画继承了旧年画的许多优良传统，摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。

『玖』 杨柳青年画经历了什么事件

新中国成立来之前，天津杨柳青自年画在历史上经历了由盛至衰的历史过程。它始于明盛于清，在新中国成立前已濒临艺绝，新中国成立后，国家组织了大规模的抢救性工作，2004年被文化部列入“中国民族民间文化保护工程试点项目”

『拾』 以杨柳青年画的发展趋势为例,说明近代社会经济的变化对传统文化的积极作用。

这真的有点生搬硬套了
不能说没有影响，最主要的影响不在经济，关乎政治政策才是关键，如果在破四旧的时候没准还受迫害那