报的历史文化

1. 关于历史文化的A4纸小报

a4纸小报的话先写我国有什么传统。比如传统节日有什么、传统习俗有什么。人与人之间怎么生活。
再挑一种传统来写。写他的发展历史，起源如何，影响怎么样。
最后你再写自己的心得和感受。比如继承传统、弘扬中华文化。

2. 报纸的历史意义是

1.报纸的出现为文化的传播、发展和交流拓宽了平台。
2.报纸的出现丰富了人们的生活，满足了人们的求知欲望。
3.报纸的出现革新了历史记载的方式，和人们了解历史的方式。
4.报纸的出现促进了经济的发展，增加了就业岗位。
其实和前面的那位大哥说的一样

3. 中国报纸的历史

《中国近代现代史》的康，梁成立的报社。中华民国的成立政府成立以前的《同盟会》的报社。以及共产党成立的报社。我只记得这些。给你个建议，去书店看看《中国近代现代史》的高中教材吧，不一定要买。

4. 报纸的历史由来

1、来历
公元前60年，古罗马政治家恺撒把罗马市以及国家发生的事件书写在白版色的木板权上，告示市民。这便是世界上最古老的报纸。汉代的邸报是中国最早的报纸，但目前争论很大，还有周朝和唐朝之说，还有东晋说等，尚无定论。
2、报纸newspaper（s）是以刊载新闻和时事评论为主的定期向公众发行的印刷出版物。是大众传播的重要载体，具有反映和引导社会舆论的功能。
3、报纸之最
英国伦敦不列颠图书馆藏有我国的敦煌唐归义军《进奏院状》，该报被认为是现存世界上最早的报纸。
在我国出版的第一张汉文日报，是1858年在香港创办的《外中新报》。林则徐，现代有人说他是清王朝睁眼看世界的第一人。他所办的《澳门新闻纸》，是我国最早的译报。《澳门新闻纸》和《澳门月报》（魏源在《海国图志》中所用名）虽然名为报纸，但不公开发行。
1872年广州出版的《羊城采新实录》，是我国内地出版的第一家近代化报纸。
《昭文新报》：1873年艾小梅、汉口创办，国人自办的第一家近代报纸。

5. 怎样申报历史文化名城

国家历史文化名城由中华人民共和国国务院确定并公布。是1982年根据北京大学侯仁之、建设部郑孝燮和故宫博物院单士元三位先生提议而建立的一种文物保护机制。被列入名单的均为保存文物特别丰富、具有重大历史价值或者纪念意义、且正在延续使用的城市。目前中国已公布了103座国家历史文化名城。

第一批：1982年2月8日公布，共24处
第二批：1986年12月8日公布，共38处
第三批：1994年1月4日公布，共37处
增补a：2001年8月10日公布，共1处
增补b：2001年12月17日公布，共1处
增补c：2004年10月1日公布，共1处
增补d：2005年4月14日公布，共1处

中国的历史文化名城按照各个城市的特点主要分为七类即

古都型：以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点，如北京、西安；
传统风貌型：保留一个或几个历史时期积淀的有完整建筑群的城市，如平遥、韩城；
风景名胜型：由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市，如桂林、苏州；
地方及民族特色型：由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市，如丽江、拉萨；
近现代史迹型：反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市，如上海、遵义；
特殊职能型：城市中的某种职能在历史上占有极突出的地位，如“盐城”自贡、“瓷都”景德镇；
一般史迹型：以分散在全城各处的文物古迹为历史传统体现主要方式的城市，如长沙、济南。

6. 中国历史文化

中国历史文化包括很多，例如：婚姻、家族、国家政权而至贸易、衣食、文字、文学、经学、宗教、道德、民俗、节庆等，构成一幅清晰简要的中国古代社会生活的缩影。

中华文化源远流长。就文化的载体文字而言，汉字的诞生时间尚难以考证，相传伏羲作八卦，仓颉造字。19世纪末发现了三千多年前的汉字——甲骨文，近些年又有更早期文字发现的报道，如距今五千多年前的高邮陶文等。

中国早期就有敬天祭祖的传统，注重人伦道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。周朝末期进入春秋战国，产生了诸子百家，汉以后成为儒家社会，东汉前后道教的兴起、佛教的传入，都成为中国文化的重要元素。

(6)报的历史文化扩展阅读：

中国古代的文化光辉灿烂我们中华民族的文化源远流长。早在四、五千年以前，各民族的先民都已创造出了以丰富多彩的陶器为代表的新石器时代文化。此后，中原地区的华夏族(后来演变为汉族)在夏、商、周三代，创造了辉煌的青铜文化和甲骨文、金文。

以后又发明了指南针、造纸术、印刷术和火药等。约在商、周、秦、汉时期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江苏的吴人，浙江的越人，广东、广西的骆越人、云南的滇人，蒙古高原的匈奴人，辽河流域的东胡人等，都相继创造了本民族的青铜文化。

多数民族都有自己的语言，有的还创造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鹊文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、满文等。在历史上，汉文化一直处于主导的地位，汉文化与各族文化互相影响，互相交流，形成为世界东方最先进的文化，即中华民族文化。

中华民族文化对亚洲各民族各地区的文化起过哺育的作用，对古代世界文化的发展亦有巨大的贡献。

中华民族是一个热爱和平又富于革命传统的民族。我国古代的历史自结束了原始社会之后，即进入阶级社会。自那时开始，我国各族人民即在进行生产斗争的同时，亦长期进行反对阶级压迫和民族压迫的斗争，其中有不少是著名的农民战争和民族战争。

在近代史上，我国由于一再遭受世界资本帝国主义列强的疯狂侵略，逐步沦为半殖民地半封建社会。中国各族人民为了拯救灾难深重的祖国，为了保卫祖国神圣的领土和主权，紧密团结，互相支援，进行了艰苦卓绝的反帝反封建斗争。

这场斗争长达百年，最后终于推翻了压在中国人民头上的三座大山—帝国主义、封建主义和官僚资本主义，取得了民族民主革命的胜利，并于1949年10月1日建立了中华人民共和国。

7. 我国报纸的发展历史

简论我国报纸发行模式的历史演变和发展趋势
转自紫金网

凡晴

我国的报纸发行模式，从建国以来到今天，大体经历了三个阶段：第一个阶段从建国初期到80年代前期，“邮发合一”模式一统天下；第二个阶段从1985年洛阳日报退出“邮发”，自办发行开始，“邮发”和“自发”两种模式平分秋色，并存竞争；第三个阶段大约从90年代中期开始，“邮发”和“自发”相互结合，能够在一家报社内部同时采用。现今，随着经济体制改革的不断深入，市场经济的成熟和完善，使得我国的报纸发行模式也在进一步发展，多渠道的发行模式崭露头角，代表了报纸发行的方向，标志着报纸发行进入了新阶段。

一、 邮发合一的产生和特点 “邮发合一”是解放初期从苏联学来的一种发行模式，简单的说，邮发合一即是把报纸发行工作交给邮局来做，报纸的生产（编印）和流通（发行）是截然分开的，把送信与送报捆在一起，把多家报纸捆在一起，把报纸的征订、运发和投递捆在一起，把批发和零售捆在一起，这种“一分开、四捆起”就是“邮发合一”的发行模式。

建国初期，由于我国当时经济落后，人民文化水平较低，报刊种类少。在计划经济的体制下，报社作为党和政府的宣传机构，管理体制是按事业单位对待的，办报经费则是由国家财政拨款，报社极少考虑经营问题，在这种背景下，邮发合一凭借着自身的优势，在报业发行中一统天下。

8. 国家历史文化名城的申报条件

国务院2008年4月公布的《历史文化名城名镇名村保护条例》中提出了申报国家历史文化名城的五项条件：第一、保存文物特别丰富；第二、历史建筑集中成片；第三、保留着传统格局和历史风貌；第四、历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或军事要地，或发生过重要历史事件，或其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色；第五、在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。

9. 历史文化小报怎么写

写一下历史常识和典故

10. 报纸发展史

早期

早在距复今2000年前，中国就制出现过类似的文书抄本。它是当时的官府用以抄发皇帝谕旨和臣僚奏议等文件及有关政治情况的刊物，称为《邸报》。它具有报刊的某些特点。可认为是最早形式的 “政府公报”。

唐代

唐《开元杂报》是开元年间发行的邸报，该报系雕版印刷，质量不是很高。本身原无报名，因其发行时的年号是在开元年间，后人便称其为《开元杂报》。

宋代

宋代的报纸称谓很多，有“邸报”、“朝报”、“邸抄”、“进奏院状”、“状报”等，“邸报”是其中最通用的称呼。“邸报”的内容主要地皇帝的诏书命令、起居言行、中央政府的法令、公报，官吏任名赏罚的消息和大臣的章奏文报。

清代

“邸报”普遍采用活字版印刷。因为用木活字印刷，印刷质量不佳，有的字体歪斜、墨色漫漶，校对也不够精确，错字较多。

(10)报的历史文化扩展阅读：

报纸的优点：

1、可随时阅读，不受时间限制，不会如电视或电台节目般错过指定时间报导的讯息；

2、互相传阅，读者人数可以是印刷数的几倍；

3、即使阅读或理解能力较低的人，亦可相应多耗时间， 吸收报章的讯息；

4、因特网崛起，网上版报纸的传阅力较传统印刷品报章强。

参考资料来源：网络-报纸