大荔沙苑历史发展文化内容

⑴ 历史题：分别说出黄河流域的几个古人类遗址

黄河是我们民族的母亲河，经过亘古不息的流淌，孕育出世界最古老、最灿烂的文明。根据山西省芮城县境内黄河东岸西侯度遗址发现的180万年前远古人类用过的石器，可以相信，早在180万年以前，黄河流域已有人类在活动了。西侯度出土了30余件石制品，是迄今为止中国大陆上发现的人类文化遗存中最早的代表。

西侯度文化中用动物骨角制造工具和用火的资料，不仅在黄河流域是最早的代表，在国内其他地区和在世界上也是仅见的。

——反映古猿人文化的有：

西侯度猿人文化

1961年于山西芮城西侯度发现的，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化。

蓝田猿人文化

1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。

大荔猿人文化

1978年于陕西大荔甜水沟发现，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化。

——反映古智人文化的有：

丁村古人文化

1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人。

河套新人文化

1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右，为晚期智人。

——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段：

细石器文化

距今10000年～7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

新石器文化

距今7000年～3700年，按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年～5000年，1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年～4100年，1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。

半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村，是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址，属仰韶文化的一种早期类型，距今约6000年。遗址总面积约5万平方米，分为居住区、制陶区和墓葬区。1953年春，西安市在建设纺织城时发现，发掘面积1万平方米，获得了丰富的文化遗存。

青铜器文化

距今3700年～2700年，可划分为三期：早期为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化；中期为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪～公元前11世纪，为商代晚期文化；晚期为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址。

铁器文化

出现于公元前770年的春秋初期，如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等。

中石器时代，是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节。1956年，中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设，在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点，共采集到3000余件标本。根据这些石器的特点，认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存，从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化。

从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主，属于自然经济，还没有出现农业。在中石器时代，细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展。数十年来，在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存，不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环，而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域。有的考古学家认为，正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化，其后，才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化。因此从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。

⑵ 今居住在陕西省大荔县沙苑地区姓“帖”、“答”、“拜”的人是我国古代哪个少数民族的后裔

这些都是回族的姓氏。

回族人口在我国56个民族中居第四位。历史上的回族，以唐代回和宋代为“侨民”或“答先民”时期，十三世纪初又有大量西亚、中亚人随元军东迁，来到中国后，一般从事经商、工匠、官吏、学者、军匠、炮手、士兵等职，这些外来者通过和中国境内的土著民族通婚，从而于元末明初形成了一个新的民族一一回族。实际上，以宋代回族已发展为几个大的聚居区和一般民族形成的条件来衡量，则早在元代以前，东南、西北和华北一些地区的回族便早已先后形成。

⑶ 大荔县的旅游景点历史的了解

丰图义仓景区
丰图义仓，国家级旅游景区。位于朝邑镇南寨距县城16公里，是一座贮藏粮食的民办仓库，光绪八年（1882年）由东阁大学士阎敬铭倡议修建，光绪十一年（1885年）竣工。因慈禧太后朱批“天下第一仓”而驰名全国。
该仓坐北向南，高14.89米，东西宽133米，南北长83米，总面积1.1万平方米。砖砌周垣，南垣外洞开二门，名东仓门、西仓门，东、西仓门之间的壁上有似浮雕式的砖作仿木结构的歇山屋顶妆式，正中高嵌楷书“丰图义仓”石刻大字，字两侧有砖雕花瓶，下部有环带纹、葡萄纹、雷纹等图案。垣内周列仓廒58洞，每廒净长9.81～12.63米、宽3.72～4.2米、高2.41～2.85米，体积193.5～253.8平方米，外环廊房，有明柱108根。院落宽敞，行车敞通。院内偏南，以两条门道分界，又有东西排列三级建筑。中间有一小院。进门先是东西各建厦房三间，紧接横建大房三间，大房东西两侧又各附耳房三小间。
仓院内西南角有台阶通往仓顶，砖铺顶面，外高内低，四方共筑水馘道12个，并周砌女墙卫护。北仓顶正有朱文公祠。两侧镶嵌有慈禧太衙御书石刻“龙”、“虎”二个大字，仓外又筑外城，高7.7米，西有城门，东开小门。可谓城中有城。既安全，又别具风格。
该仓从建至今，一直用作粮站，为朝邑十二景之一，现为陕西省重点文物保护单位。
游览路线：乘101路城市公交（官池交管站——朝邑镇，早6：30-晚7：30，每10分钟一趟）可达丰图义仓景区西门。

赵渡四景

原朝邑县赵渡镇一带，在春秋战国前西周时期，系芮国都城所在。1929年此处曾出土过“芮国鼎”。该镇是原朝邑县一座名镇，人杰地灵。清代内阁大学士、军机大臣阎敬铭，民国时期的著名绅士、社会活动家徐少南均系赵渡镇人。1956年修建三门峡水库，民迁村废，l988年移民返库，重新建赵渡镇，但不在原址。赵渡四景是对原老镇的描述。
第一景中条晚照
在赵渡镇清晨东望，旭日从中条山后露出火红的圆脸，霞光四射，待到夕阳西下时，血红的太阳斜射在黄河水面，反照中条山巅，红黄青绿交融，辉映成趣。
第二景双庙并立
赵渡镇西街亭子巷东头，并排修建了两座小庙。路西是龙王庙；路东是祖师庙。西头史家墓北端，亦邻建两座小庙：坐西向东者叫夫子庙，供奉武夫子关羽；坐北向南者称观音庙，敬的是观音菩萨。四座古庙双双并立，实属奇观。
第三景西门奇井
赵渡西街城外，去洛河码头的路边有一口大井，远近闻名。井台高三四米，口径约三米，深达九米。原是谢家花园种树浇花所用，建于清朝初年。上了井台跷步顿足，井内即发出嗡嗡之回音。
第四景端阳游船
从前黄河紧靠赵渡镇，当地素有泛舟游河的习俗。特别是每逢“端阳节”，人们为了纪念爱国诗人屈原，约集船只，荡游于黄河水上。帆张桨舞，船行浪荡，鼓乐阵阵。

岱祠岑楼
岱祠楼也叫东岳行祠，又叫岱祠行宫，四名崇佑观，五名东岳庙。位于大荔朝邑镇大寨村东，距县城东16.3公里处。岱祠始建时间不详，只知唐贞观元年（公元627年）重修，明隆庆六年（公元1572年）增建殿宇。该祠东西宽89年，南北长129米，占地总面积为11480平方米。原建筑有山门、中岑楼、东歌楼、西东楼、牌坊、香亭、长春阁、左钟楼、右鼓楼、献殿、坐殿、寝殿等。东庑并有七十二山神。这些建筑都很雄伟，它们斗拱挑角，雕梁画栋，只是因遭破坏，全部毁坏，只有岱祠岑楼还保存完好。

岱祠岑楼，亦名岱祠楼，俗名东岳庙戏楼。始建于宋政和八年（公元1118年），坐落于岱祠正南方，高17.5米，明穆宋隆庆六年（公元1572年）增建，清时又多次重建。新中国成立后，党和政府对岑楼在保持原貌的基础上于1963年至1964年间再次进持整修。岑楼叠檐三重，立通柱，上复盖琉璃筒、板瓦，旁镶戏珠龙，斗拱挑角，雕梁画栋，下层北面为舞台，台面宽敞，在舞台上演唱，有余音绕梁之感。台内原有台梯楼板，可攀沿而上。登楼远眺，北望蜿蜒起伏的铁镰山峦，南视雄伟俊秀的太华三峰，俯瞰黄、洛、渭河，使人倍感祖国的大好河山壮丽似锦。古有诗云：“岱祠灵活芮城胎，宋代岱楼势壮哉”、“华原高耸岱祠超，百尺岑楼接紫霄”。
这里还有清乾隆六年立的“东岳庙重修汉关夫子并总嗣圣母二祠碑”，高2.23米，宽0.22米，楷书碑文，正文8行，共418字。周边线刻蔓草，花卉纹。[

金明民俗博物馆
金明民俗博物馆位于大荔县城西3公里处，108国道旁，占地30余亩。馆内存各种拴马桩830根。其中人头、猴头、人骑兽、猴奇兽210根，狮子头590根，其他30根，精品500余根；中堂狮子、土地庙用狮、拴娃狮450个，狮子从唐代到近代个各时期皆有；历代门墩343付。其中狮子门墩209付，抱鼓门墩74付，其他60付；供桌210件，上下马石180个；柱顶石、石槽子、石门脑、墓志、佛座、磨盘、碑座等550件；馆内一座假山乃青石雕成，高2.4米，宽1.5米，由六块石头雕刻组合而成，堪称镇馆之宝；有历代的生产工具、农具、生活用品等万余件；各时期古钱币、瓷器、陶器、文房用品、祭祀用品一应俱全；从抗美援朝到"文革"的纪念章2700余枚，毛主席瓷像、纸像、丝织像等300件。

同州湖景区

同州湖景区以同州湖为核心，南至官池科技产业园区，北到县城冯翊路，西邻同州湖西路休闲景观大道，东濒洛河，景区规划面积4平方公里。其中同州湖核心区占地约2000亩，水面面积1000亩。景区核心区有同州湖西路休闲景观大道，碧桂园同洲湖花园洋房项目，城乡规划展览馆，五星级游客服务中心、关中民俗博物馆、便民市政大厅等项目已规划实施，景区按照国家4A级景区打造。
景区修建了造型独特地中国红景区大门；装饰美化了宽阔平坦的同州桥；开挖了以同州湖为核心的日月湖、聚星湖千亩水面；修建了具有欧式风情的迪斯尼儿童乐园；建造了大气美观的康宁、福寿桥及用于防洪泄洪的两座橡胶坝；塑造了五谷丰登及具有大荔特色的1008雕塑；打造了以丰庆广场为标志，蕴含农业大县国泰民安的大小8个广场；设计了时尚的大型音乐喷泉；修建了供市民观赏湖面景致的亲水平台；规划设计了用树木做隔断的4个绿色生态停车场，可供1200辆车的停放。还有卧云亭、清心阁、篮球场、十七孔文化栈桥、南北码头、百花诗廊、五彩画舫、自行车站、露天游泳池、生态卫生间等。同州湖核心区的大小景点达百余处，大美胜景彰显出美丽同州的独特魅力。值得一提的是，为了给市民休闲观景提供最大的方便，同州湖核心区三条道路系统颇具特色和人性化的为市民设置了三条道路，一条是供游人游览同州湖的电瓶车道；一条是集旅游和健身为一体的10公里的环湖自行车赛道；一条是可使游人休闲漫步的步行道。三条道路各具特色，风格迥异，可使游人尽情享受同州湖的美景。
徜徉同州湖畔，饱享一湖碧水、一道飞桥、一抹晴空、一道红门，一架天轮、一水亭阁，尽情陶醉在这幅人与自然和谐相处的美丽画卷之中。放眼望去，中国红大门巍然矗立，千亩湖面碧波荡漾，同州桥长虹卧波，时尚钢构似点点白帆，五彩画舫鸳鸯戏水，大红路灯笑迎宾客，五彩霓虹把同州湖装扮得格外迷人，有江南水乡的晨影，有瑶池仙境的暮色，有高天流云的倒影、有苍翠欲滴的乡愁，置身其中，步移景异，心旷神怡，不是江南胜似江南。福佑古寨景区
福佑古寨居黄河西岸，宛如一颗璀璨的绿宝石镶嵌在朝坂塬头。登台放眼，远眺中条山烟云缭绕，俯观渔湖镜天，十万亩水面波光粼粼，“百福图”大地景观尽收眼底；望大西高铁黄河大桥宛如一道镶着银边的虹，堪与东岸鹳雀楼相媲美；移转目光，便可见博大浩瀚的母亲河黄河。置身其境心旷神怡，好一派黄河高原上的江南水乡！

沙苑国家沙漠公园
夏日里，美丽的沙苑呈现出“风吹草地见牛羊”的迷人景象。再过五年，这里将变成国家5A级沙漠生态休闲度假旅游景区，大荔县已按照五年规划在紧锣密鼓地实施。
沙苑地处渭洛河夹槽地带，东西八十里，南北三十里。西周秦汉时期灌草植被丰富，动物种类繁多，为历朝的牧马场所。面积400多平方公里，自古以来林湖相依、草木茂盛、人文荟萃、神秘神奇，是唐文化的重要承载地，是我国内陆平原最大的沙漠沙丘地带。据《同州府志》里说：“沙苑在县南洛渭之间，亦名沙海，沙泽其中盆起者曰沙阜。东跨朝邑，西至渭南，南连华州。广八十里，其沙随风流徙，不可耕植。”凡提及大荔县时，都知道沙苑，它包括现在的苏村镇、羌白镇、韦林镇、官池镇等地区。由于沙苑面积广，变化大，到处凸凹不平，遍地水、碱、草、沙，因而，群众对这种复杂的地形变化，又各有其不同的称谓：高的地方叫沙阜，低的地方叫沙洼，有水的地方叫沙地，有碱的地方叫沙卤，有草的地方叫沙滩，平坦的地方叫沙板，黄沙一片叫沙漠，沙砾大的叫沙碛。据文献记载，1956年考古中发现"沙苑文化"是中石器时代的典型代表，它佐证了大荔沙苑是黄河流域原始农业和原始畜牧业萌芽之地，沙苑地区汉代养畜植树，唐为皇家园林，明时变牧为农，明末山西、河南迁来大量移民，沙苑进入大面积农桑时代。

⑷ 大荔县的历史沿革

大荔县级建置，历史悠久，设撤分合，称谓较多。自秦厉共公十六年（前461）设临晋县始，历代县名，曾有过临晋、怀德、华阴、南五泉、武乡、朝邑、冯翊、河滨、河西、临沮、同州、大荔、平民县。大荔县名，始于西晋武帝末年，因地处大荔戎国而得名，后多变更。至清雍正十三年（1735）复设大荔县，沿用至今。今之大荔县是1958年由原大荔、朝邑两县合并而成。
郡、州建置，始设于东汉建安五年（200），相继沿设郡、州、府、署，至1950年撤销专署，历时1750年。最大辖境为东汉建安十八年（213）的左冯翊，东自黄河，西至泾河，北据韩城、黄龙、宜君、旬邑一线，南沿渭水，周境约1500里，东西长约400余里。历时较悠久的为同州，始设于西魏元钦三年（554），以地处古国，故名同州。历代沿设，迄于民国二年（1913）撤销，历时1400多年。
郡、州和县级行政建置沿革：
夏代（约前21～前16世纪），属雍州西河侯国地（见《竹书纪年》）。
商代（约前16～前11世纪），属芮国地。
西周时（前11世纪～前771）东部属南芮国（1929年赵渡镇曾出土过芮公鼎）。西部属同国。
春秋时期（前770～前476），诸侯称霸，狄戎交侵。东周初，大荔戎族部落侵入境内，灭据芮，于老朝邑城东筑王城，称大荔戎国，附属晋国。秦穆公十五年（前645），秦晋韩原之战，秦虏晋君，晋遂献河西八城（郑、武城、阴晋、芮、王城、北徵、新城、少梁）予秦，地遂属秦。秦穆公二十年（前640）又灭梁、芮。
战国时期（前475～前221），秦厉共公十六年（前461），秦灭大荔戎国，取王城，筑高垒以临晋国，设临晋县。魏文侯十六年（前430）伐秦，重筑临晋城，地又属魏。魏武侯十二年（前385）魏乘秦内乱而尽夺河西地。秦商鞅变法图强，又多次大举攻魏，终于秦惠文王八年（前330），魏因连战失利而又献河西地。临晋复属秦。
秦始皇二十六年（前221）统一中国，实行郡、县制，临晋南部分设德县，隶属内史（郡）。
西汉高祖元年（前206）楚项当权时，地属塞国。二年（前205）临晋、德县（曾赐作周勃食邑），同隶河上郡。九年（前198）改隶内史。武帝建元六年（前135）内史分左右，又改隶分设的左内史。太初元年（前104）又改隶新设的左冯翊。新莽时（9～23），临晋改为监晋，德更名德，属列尉大夫辖县。
东汉建武二年（26）撤并监晋、德，复设临晋县，仍隶左冯翊。建安五年（200）县治由王城迁设今大荔城，左冯翊（郡）亦由高陵迁治临晋，郡、县同治一城。郡隶雍州，辖5县（详见州郡沿革表以下同）。建安十八年（213）将高陵的左内史并入左冯翊（郡），仍治临晋，隶雍州，辖12县。
三国曹魏黄初元年（220）左冯翊改名冯翊郡，仍治临晋，隶雍州，辖9县、1护军。
西晋武帝末年，改临晋为大荔县。东晋前赵、后赵、前秦、后秦时（318～415）仍沿称大荔。后秦永和至夏昌武年间（416～425）复名临晋，隶冯翊郡。西晋至东晋前赵、后赵时，冯翊郡隶雍州，辖8县、1护军；前秦（改属司隶）、后秦至夏（351～425），辖6县、4护军。 南北朝北魏神四年（431），冯翊郡缩辖3县。至太和十一年（487）改行州、郡、县行政建置，迁设华州治于李润堡（今大荔北、为后秦兵戍重镇），辖3郡、13县。又分临晋为两县，西部为华阴县，隶华山郡，东部为南五泉，隶澄城郡。景明初，又移华州治于今大荔城。并迁设华山郡于此，使州、郡、县同于一城。至西魏大统六年（540），华山郡（移治郑县）改名武乡郡。华阴县改名武乡县，以隶武乡郡。南五泉改为朝邑县，以隶澄城郡。元钦三年（554）撤销华州，改设同州·下辖武乡、澄城2郡、8县。北周沿设同州，仅辖2郡、4县。
隋开皇三年（503），实行州、县制，废武乡郡，保留同州，直辖9县。大业三年（607），同州改为冯翊郡，改隶新设的司隶刺史，辖8县。并改武乡为冯翊县，连同朝邑县均属冯翊郡。
唐武德元年（618），废冯翊郡复设同州。武德三年（620），朝邑分设河滨县。武德六年（623），跨两县分设沙苑监。武德九年（626）又分冯翊设临沮县。彼时境内分设4县1监，统隶同州。贞观元年（627），河滨并入朝邑，临沮并入冯翊。同州隶属于新设的关内道，辖7县、1监。贞观八年（634）又以韩城、邰阳、河西（合阳东地）属同州，辖9县、1监。开元二十一年（733）同州改隶新设的京畿道。天宝元年（742）同州改为冯翊郡，乾元元年（758）又改为同州。乾元三年（760），朝邑改名河西县，移治盐坊，改隶河中府。大历五年（770），复设朝邑县，并跨河东（永济）地分设河西县。
五代时期（907～960），沿设同州，辖6县、1监（后梁同州辖有同官、白水、奉先，后唐他属，却以韩城、澄城、郃阳属同州）。冯翊、朝邑属同州辖县。
北宋初，同州隶关西道。至道三年（977），改行路、府（州、军）、县制，同州改隶陕西路京兆府。熙宁五年（1072）又改隶永兴军路京兆府，同州辖6县、1监（乾德三年改设牧马监）。冯翊、朝邑和牧马监统属同州。
金皇统二年（1142），同州改隶京兆府路，辖6县、1监。冯翊、朝邑并牧马监仍属同州。
元初，实行省、路、府（州）、县制。至元十六年（1279），京兆府路改设安西路，皇庆元年又改为奉元路。同州先后曾属陕西行中书省、京兆府路、安西路和奉元路。早在至元六年（1269），废冯翊县，地归同州直辖，同州仅辖5县。
明洪武二年（1369），奉元路改为西安府。九年（1376），府上设陕西承宣布政使司，同州归其统属，仍辖5县。
清康熙五年（1666）改行省、道、府（直隶州、厅）、县制，设陕西省、潼商道。雍正三年（1725），同州升直隶州。雍正十三年（1735）又升同州府，并附廓设大荔县，隶属陕西省、潼商道，统辖十城，即：二华（华阴、华州）、关（潼关）、大（大荔）、水（白水），三城（韩城、澄城、蒲城）、朝（朝邑）、合阳。
中华民国二年（1913）撤销同州府，大荔、朝邑属陕西省关中道辖县。民国十八年（1929），在朝邑东滩分设平民县。民国二十二年（1933）撤销关中道，大、朝、平由陕西省直辖。民国二十八年（1939），大荔城设陕西省第八行政督察区专员公署，辖12县。大、朝、平属八区专署辖县。
1949年3月，陕甘宁边区政府大荔分区行政督察专员公署迁驻大荔，辖8县。大、朝、平属大荔分区。1950年5月，撤销平民县，并入朝邑县。并撤销大荔分区。1956年9月，渭南专区撤销后，又由省直辖。1958年12月，撤销朝邑县，合并为大荔县。又将澄城县醍醐、寺前、业善、韦庄公社和蒲城县永丰公社划归大荔县。1961年8月，复归澄城、蒲城上述辖地，大荔复由渭南专区（1969年改称地区）辖属至今。

⑸ 大荔有什麽名胜古迹

陕西省渭南抄市大荔县，袭地处陕西关中平原东部，是黄
、洛、渭三河汇流之地。南界渭河与潼关、华阴、华县为邻，西绕洛河与蒲城、临渭区毗连，北沿台塬与澄城、合阳县接壤，东濒黄河与山西永济相望，素有"三秦通衢"、"三辅重镇"之称。
地貌分为黄土台塬、渭河阶地、洛南沙苑、黄河滩地四个类型。大荔古为同州府所在地，
文物遗产丰富，
有“大荔猿人遗址”、
“沙苑文化遗址”、
“魏长城遗址”和丰图义仓、岱祠岑楼、八鱼清代望族石墓群等文化古迹20余处。

⑹ 陕西渭南的历史文化

渭南是中华民族的发祥地之一。中华民族的又称“华夏”即源于渭南：版“华”即华山，“夏”指“权夏阳”特指横亘于这区间的狭长地域。由这里产生的文明即就是“华夏文明”，因此渭南也有“华夏之根”的称谓。因其卓著，故延伸为后世中华民族之典。距今约80万年前的“蓝田猿人”，曾在市域内繁衍生息；“大荔人”头骨化石，是 距今约20万年前的原始人类化石；“禹门口洞穴堆积”是旧石器时代遗址；沙苑文化、龙山文化遗址亦影响深远。
秦腔、老腔、同州梆子、碗碗腔、迷糊戏、阿宫腔等多种戏曲剧种蕴积深厚，是中国北方梆子剧声腔的发源地；石雕、木雕、面花、皮影等民间艺术独具匠心。现有国家级非物质文化遗产华阴老腔等12项，省级非物质文化遗产潼关万盛园酱菜制作技艺等84项，名列陕西乃至中国前列。
沙苑文化，龙山文化，西岳庙，太史祠，仓颉庙等，如绝本的经典，记载着华夏文明悠久的历史；蒲城桥陵等数十座唐帝王陵墓，如遥远的星座，闪烁着神奇的亮光。盛唐的古韵，盛世帝国雄风，迷人的大唐历史文化风采。
《诗经》开篇之作《关关雎鸠》即产生在这里。这里亦是“郑”姓、“杨”姓之祖籍。

⑺ 渭南尤河的历史及变迁

渭南历史悠久，源远流长，自周、秦到汉、唐两千多年间，一直是十二个朝代的京畿之地，农牧业、手工业、商业、交通都比较发达，形成许多名城古镇。经历代变迁，到公元1723年，清政府在渭南设八县一州一厅，基本形成了目前各市县的轮廓。新中国成立后在今渭南辖区设立渭南分区和大荔分区，后大荔分区并入渭南分区，1970年改为渭南地区，1994年12月7日，经国务院批准，设立地级渭南市。这标志着渭南开始进入一个新的发展时期，同时为渭南加快经济和社会事业的发展提供了机遇。 古老的黄河孕育了渭南灿烂的文化和悠久的历史。从大荔猿人到沙苑、龙山文化遗址；从春秋时代的古长城残垣到隋唐时代的帝王陵冢；从秦汉时期的王室行宫到元明清的古建筑群，文物古迹遗存1200多处，仅国家和省市保护的文物就有619处。伟大的历史造就了伟大的人才。渭南自上而下地灵人杰，历史上作出过重要贡献的著名人物数以百计。有世界历史文化名人、西汉伟大的史学家司马迁；有结束南北朝长期战乱、统一中国的隋文帝杨坚；有唐代伟大的现实主义诗人白居易；有“功盖天下，再造唐室”的唐代中兴名将郭子仪；有宋代名相寇准；有现代爱国名将杨虎城以及著名水利专家李仪址；有当代著名作家杜鹏程。
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⑻ 渭南的历史

渭南是中华民族的发祥地之一。据考证，中华民族的又称“华夏”即源于渭南回：“华”即答华山，“夏”指“夏阳”（今韩城市），特指横亘于这区间的狭长地域。由这里产生的文明即就是“华夏文明”。因其卓著，故延伸为后世中华民族之典。距今约20万年前的“大荔人”曾经在这里繁衍生息，刀耕火种。沙苑文化，龙山文化，西岳庙，太史祠，仓颉庙等，如绝本的经典，记载着华夏文明悠久的历史；韩城俩周古墓群，蒲城桥陵等数十座唐帝王陵墓，如遥远的星座，闪烁着神奇的亮光。这里悠久的历史孕育了灿烂的文化，名人荟萃，仓颉、杜康、司马迁、杨震、隋炀帝、寇准、郭子仪、白居易、杨虎城、李义祉等在这里粉墨登台。《诗经》开篇之作《关关雎鸠》即产生在这里。这里亦是“郑”姓、“杨”姓之祖籍之地。