『壹』 如何理解社会历史运动发展过程是决定性和选择性共同作用、辨证统一试举例分析
社会发展过程中的决定性是指社会发展过程中不以主体的选择、意愿和意志为转移的因果性、必然性和规律性。马克思主义认为,生产方式对社会发展的决定作用:物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础;物质资料的生产方式决定社会性质及其面貌;物质资料生产方式的变革决定社会形态的更替。人类社会的五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律及其决定。
生产方式对社会发展的决定作用清晰地表明了社会发展过程的决定性,而这种决定性是在社会运动主体的选择中体现和实现的。
这种选择是指历史主体的选择。从宏观的历史发展来说,在一个民族、一个国家走什么道路的问题上,存在着一定的选择余地。这是由于在社会发展过程中,矛盾的复杂性和多样性以及各种错综复杂的关系,使事物的发展呈现多种可能性。当一个民族或国家处于历史的转折点时,社会发展往往显示出多种不同的途径。究竟哪一种可能变为现实,这不仅取决于客观的条件和情形,也受着这个民族的主观选择的影响。
社会发展过程中人的行为的选择性及其作用不能被任意地夸大。客观的历史规律性和社会发展的决定性是第一位的,而人的选择是第二位的,它并不能使历史的发展违背自己的规律。
首先,主体的选择是以不可选择为前提的。在社会活动中,任何一代人都以根据自己的国情,选择自己的发展道路。但在一个民族是否遵循社会发展一般规律和社会形态交替一般次序的问题上,在选择或拒绝某种社会形态的问题上,人们的选择余地就相对更小一些。因为一方面,只有在社会交替的关头,人们才可以提出选择不同的社会形态的问题;另一方面,只有在世界历史进程和国际形势发展中出现这种跳跃可能的时候,一个国家或民族才可能有选择社会形态的机会。而且,即使具有了历史进程和国际形势方面的可能性,还有一个国情和民族内部条件的问题。因此,并不是每个国家和民族都存在在社会形态问题上跳跃前进的机会。
再次,主体在这种可能空间中的选择,也不是完全任意的。事实上,人们行为的动机、人们选择的意向也受着客观的社会条件的制约。某一阶级之所以有这种目的,有这种选择,有这种采取行为的特定的动机,并不是任意的、无原因的,而是受着各种条件的决定和影响。历史唯物主义的高明之处,就在于当承认人们的主观动机在选择中的作用时,又对人的动机多问了一个为什么,即为什么会有如此的动机。特别是那种促使整个阶级、整个民族行动起来的强有力的动机,就更反映出它们自身受着客观条件的决定。
最后,主体的选择所达到的结果,也受着社会规律的决定。人们在做出选择时,当然对这种选择的结果有所预期,希望通过自己的选择而出现对自己有利的社会发展后果。但一种选择是否能达到自己的预期目的,是否促成了社会的发展,不仅取决于人的行为和努力,还取决于社会的客观条件和进程,受着社会规律的决定。如果逆历史潮流而动,违反社会规律,做出开历史倒车的选择,那他们的选择最终就不可能成功,就会被历史否定。
『贰』 社会历史发展的决定性是指什么
历史决定论
历史决定论又有机械决定论和辩证决定论的区别。
(一)机械决定论
机械决定论承认因果性、必然性,但否定偶然性,否定人的主观能动性及社会意识的反作用。把社会的发展看作是由某种神秘力量赋予某种联系和发展秩序的奇怪现象。
机械决定论的最主要代表人物是18世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫。他从唯物主义观点出发,肯定一切事物都有其因果的必然性,否认超自然的原因。这对于反对唯心主义非决定论和宗教神学对必然性的否定是有积极作用的。但他把必然性绝对化,否认偶然性的客观性。他说:“在一切都遵守着自己的生存法则的这个自然中,既不能有混乱,也不能有真实的恶,在这个自然之中,没有偶然,没有属于意外的事物,也没有没有充分原因的结果。”
(《自然的体系》上册第66页)他还说:“我们使用偶然这个字,不过是来掩盖我们对于产生所见的那些结果的自然原因的愚昧无知罢了。”(同上,第63页)他由此出发来解释社会的发展,认为社会发展过程中只有必然性,没有偶然性。他把某个帝王的消化不良、某个妇人的一个幻想,都看作是有充分原因的,并认为由此足以引起社会生活的变化。
(二)辩证决定论
辩证决定论是马克思主义的决定论。
辩证决定论既坚持了决定论的基本原则,又科学地阐明了原因和结果、必然和偶然、客观规律性和主观能动性的辩证关系。在社会历史领域,辩证的决定论坚持社会发展的客观规律性,即社会历史首先是物质生活资料生产的发展史,是由生产力决定并引起生产关系以及整个社会形态从低级到高级的前进运动过程,社会的发展是一个自然历史过程。辩证的决定论同时又承认社会发展具有复杂性和多样性;承认社会的发展是通过有意识的人的活动实现的;承认社会意识的反作用;承认上层建筑的相对独立性;承认杰出人物对历史发展进程的影响。
『叁』 试述社会历史发展的决定性与选择性的关系
社会历史是否发展根本取决由生产关系是否适应生产力的发展。也就是调整专生产关系超前属和滞后都会阻碍生产力的发展,也就是阻碍社会的发展。这是被历史证明了的真理,对现实也一样,就是一个国家要发展,调整生产关系或者政策必须实事求是,符合本国的国情。
『肆』 郭宣成:社会历史发展的决定性和选择性的关系的原理
社会历史抄是否发展袭根本取决由生产关系是否适应生产力的发展。也就是调整生产关系超前和滞后都会阻碍生产力的发展,也就是阻碍社会的发展。这是被历史证明了的真理,对现实也一样,就是一个国家要发展,调整生产关系或者政策必须实事求是,符合本国的国情。
『伍』 试述社会发展中的决定性和选择性是如何统一为社会规律的
2009年考研政治真题辩证法唯物论社会发展过程中的决定性和选择性
相关知识点3 社会发展过程中的决定性和选择性
1.社会发展过程中的决定性。(1)社会发展过程中的决定性指社会形态更替的客观必然性,它的发展是一种自然历史过程。(2)社会发展过程决定性的原因:一是社会发展依赖于自然环境、人口,特别是物质资料的生产方式。二是生产力是社会发展的最终决定力量,它决定生产关系并最终决定上层建筑,决定社会形态更替的历史必然性。三是社会发展是由许多个人意志和活动构成的“总的合力”作用的客观结果。(3)社会发展过程的决定性使人们不能自由选择社会形态。
2.社会发展过程中主体的选择性。(1)社会发展过程中主体的选择性是指在历史转折时期出现多种可能性时主体对具体道路的确定作用。(2)主体选择性是一种自觉的选择:一是这种主体选择取决于内在矛盾与外在因素的相互作用,取决于不同阶级、集团实际力量的对比;二是这种选择取决于人民大众的愿望与要求,取决于领导集团对历史必然性和本民族特点的认知程度,归根结底取决于民族的根本利益。(3)主体的选择性使社会形态具有多样性。
3.主体的选择性与社会发展的决定性是内在统一的。(1)选择的对象只能存在于可能性空间中,可能性空间是选择的活动前提,这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力决定的。(2)主体的历史选择有既定前提并受社会规律的制约,它不能改变人类历史总体进程。
4.中国社会主义制度的建立,充分说明了坚持历史决定论和承认主体选择的一致性。(1)中国社会主义制度的建立,是社会基本矛盾运动的结果。在旧中国,社会基本矛盾达到了极其尖锐的程度,生产关系严重地阻碍着生产力的发展,上层建筑严重地阻碍着经济基础的变革。中国共产党领导中国人民进行革命,推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治,建立起社会主义制度,体现了历史决定论的作用。(2)中国社会主义制度的建立,是中国共产党和中国人民正确选择的结果。在20世纪40年代末,在中国进行着社会主义和资本主义两种前途和两种命运的大决战。以国民党反动派为代表的大地主、大资产阶级,妄图在中国发展资本主义,而中国共产党和中国人民则选择了社会主义道路,并且取得了胜利。中国社会主义制度的建立,又体现了主体选择的作用。
『陆』 如何理解社会发展是决定性和选择性的
(1)客观决定性:社会发展过程中的决定性是指社会发展过程中不以主体的选择、意愿和意志为转移的因果性、必然性和规律性。
如 生产方式对社会发展的决定作用:物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础;物质资料的生产方式决定社会性质及其面貌;物质资料生产方式的变革决定社会形态的更替。人类社会的五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律及其决定。
生产方式对社会发展的决定作用清晰地表明了社会发展过程的决定性。而这种决定性是在社会运动主体的选择中体现和实现的。这种选择是指历史主体的选择。
(2)历史主体的选择(主体选择性)
从宏观的历史发展来说,在一个民族、一个国家走什么道路的问题上,存在着一定的选择余地。这是由于在社会发展过程中,矛盾的复杂性和多样性以及各种错综复杂的关系,使事物的发展呈现多种可能性。当一个民族或国家处于历史的转折点时,社会发展往往显示出多种不同的途径。究竟哪一种可能变为现实,这不仅取决于客观的条件和情形,也受着这个民族的主观选择的影响。社会发展过程中人的行为的选择性及其作用不能被任意地夸大。客观的历史规律性和社会发展的决定性是第一位的,而人的选择是第二位的,它并不能使历史的发展违背自己的规律。
首先,主体的选择是以不可选择为前提的。在社会活动中,任何一代人都不是从零开始。他们面对的是既成的物质条件和文化传统,是在此基础上开始他们的选择活动的。
其次,主体的选择不是无限制的,而总是在社会发展的一定时期所提供和展现的可能性空间中进行选择。超出这个空间,就是不可选择性。
再次,主体在这种可能空间中的选择,也不是完全任意的。事实上,人们行为的动机、人们选择的意向也受着客观的社会条件的制约。
最后,主体的选择所达到的结果,也受着社会规律的决定。人们在做出选择时,当然对这种选择的结果有所预期,希望通过自己的选择而出现对自己有利的社会发展后果。但一种选择是否能达到自己的预期目的,是否促成了社会的发展,不仅取决于人的行为和努力,还取决于社会的客观条件和进程,受着社会规律的决定。
『柒』 如何理解社会更替的决定性和主体选择性的关系
(一)社会发展的历史进程
1.社会形态及其活动构成人类社会发展的主要内容和阶段。
(1)五种社会形态
社会形态是一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的统一体,是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体。到目前为止,人类历史已经形成了五种社会形态,即原始社会形态、奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会和社会主义社会(共产主义的第一阶段)。
(2)社会形态的发展是一种自然历史过程
把人类社会看做是一种自然历史过程,是历史唯物主义对社会历史的唯物辩证本性的揭示。这一思想表明,人类社会虽然有着与自然迥然不同的特点,但本质上同自然界一样,是一种物质体系,其发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。社会发展是一个自然历史过程的主要含义是:
第一,从人类社会的起源和存在的基础看,人类社会同自然界一样,在本质上是一个客观的物质体系。人类社会是自然界长期发展的产物;人类社会的存在离不开自然界,其存在与发展的基础就是每日每时都必须进行的人与自然之间的“物质交换”活动,即采取一定的生产方式进行的物质生产活动。
第二,从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样,本质上是一个不以人的意志为转移的、合乎规律的辩证发展过程。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾,人类社会正是在这两对矛盾的推动下,依次经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态,这是一个不依任何个人、任何阶级以至整个人类的意志为转移的发展过程。
第三,社会现象尽管是不可逆的,但在不可逆的社会现象背后,历史规律却有着“重复性”。只要具备一定的条件,某种合乎规律的现象就必然重复出现。确认社会发展是一种自然历史过程,只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才有可靠的根据把社会发展看做是自然历史过程。这是因为:①生产力是整个社会发展的最终决定力量和根源。②生产力是社会基本矛盾运动的起点和终点。确认社会发展是自然历史过程并不是否定社会发展的特殊形式,即整个世界历史无非是人通过劳动而诞生的过程,社会发展的自然历史过程是在人的活动中形成的,并通过人的自觉创造过程实现并体现出来。“自然历史过程”与“人的自觉创造过程”,社会发展的自为性与社会发展的客观性,是同一个过程的两个方面。
本节应重点掌握的知识点有:马克思主义关于人的本质、人的价值的理论及其现实意义。关于人的本质的问题在1994年文科试题中曾以辨析题的形式出现;马克思主义关于人的本质理论的出发点及衡量价值的标准曾以选择题的形式出现。
人的价值的实现,衡量人的价值的标准及人民群众对历史发展的决定作用这几个知识点还有可能以辨析题或论述题形式出现。马克思主义关于人的本质的思想是本节内容的一个重点。复习时应掌握马克思主义对人的本质的理论表达及其与唯心主义、旧唯物主义人性论的区别。人的价值问题也是本节内容的一个重点。要着重掌握人的价值的特点:作为实践活动的产物;人作为价值主体与价值客体的统一;运用马克思主义关于人的本质、人的价值的基本原理,可以对宗教神学和唯心主义的价值观进行正确分析。要求领会或掌握人的价值实现问题,主要掌握人的价值实现中主观能动性与客观制约作用的相互关系。历史发展过程中的决定性,即历史发展的规律性问题。主体的选择性是人的活动的能动性的体现。所以这一知识点也是历史发展的规律性与发挥人的主观能动性关系的另一说法。
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『捌』 社会历史发展的决定性与选择性关系的原理及其历史和现实意义
一、社会历史发展的决定性与选择性关系的原理:
社会历史发展的决定性是指历史决定论,社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的。人们对社会历史发展的客观规律的揭示,正是为探寻人的选择活动开辟广阔的天地,使人们以日益合乎客观规律的活动,更加自觉地创造自己的历史。
二、社会历史发展的决定性与选择性关系的历史和现实意义:
1、在历史决定论看来,在现实生活中规律是非直接的,只是作为一种趋势、一种平均数而存在。例如价值决定价格的规律,是说价格围绕价值上下波动,在总的平均数中价格近似地符合价值,这就为人们制定价格政策留下了选择的余地和可能。
2、在历史决定论看来,社会规律给人们的活动提供的并不是一种唯一的现实可能性,而往往是提供一个由多种现实可能性组成的可能性空间,何种可能性成为现实,取决于人的自觉活动和选择。
3、每一种可能性又有多种·多样的形式,即各种具体的模式和途径。人们对具体模式和途径的选择,可以表现出巨大的能动性。例如,我国在建国初期,选择了高度集中的计划经济体制。后来由于这种体制的弊端日益暴露,我们又逐步建立和完善了社会主义市场经济体制。
(8)请论述一下社会历史发展的决定性与选择性扩展阅读:
社会形态发展的统一性和多样性:
社会形态发展的统一性,是指各国历史发展过程所具有的共同性、普遍性。这种统一性表现在横向和纵向两个方面。以五种社会形态划分为例,社会形态发展的纵向统一性,是指各个国家和民族的历史。
按其自然历史过程,一般都应从低级到高级依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。社会形态发展的横向统一性,是指处于同一社会形态的不同国家和民族具有大致相同的生产力发展水平,大致相同的生产关系体系,大致相同的上层建筑。
社会形态发展的多样性,是指不同国家和民族的历史发展具有不同的特点,在经济、政治、文化发展上都有自己民族的特色,各国的历史可以说是千差万别的。
『玖』 联系历史和现实分析社会发展过程的历史决定性和主体选择性
简述历史发展的决定性与选择性的关系。 (l)社会进步的决定性是指内社会发展具有自身容固有的客观规律性,因而其根本方向是不以任何人的主观意志为转移的,是必定如此的必然趋势。社会进步的选择性是指社会主体有意识、有目的地向着社会发展的某种可能的目标努力使之成为现实。 (2)社会进步的选择性与社会进步的决定性是内在统一的。 一方面,社会进步的选择性只能是在社会进步的决定性提供的多种可能性中选择,而这些可能性本身却是无可选择的; 另一方面,社会进步的决定性是在社会进步的选择性参与下的决定性,离开了人的有意识的活动,离开了人的自觉的选择和主观努力,社会发展规律及其决定性就无法得到体现。 这种社会发展决定性和选择性的统一,从根本上讲就是人类历史过程中客观规律性和人的自觉活动相统一的表现。 (3)否认社会进步的决定性,是历史观上的唯心主义非决定论。 否认社会进步的选择性,是历史观上的机械论和宿命论。 二者都是错误的。