椰子历史文化典故

1. 厦门地名所包含的历史文化典故

相传遥远的古代，常有成群的白鹭栖息在厦门岛上，因此，
厦门又称为专鹭岛、鹭洲属、鹭屿、鹭城、鹭津、鹭门，厦鼓海峡称
为鹭江。
人类生活在厦门岛上，可以追溯到距今三四千年的新石器时
代晚期。而有文字记载的历史，则始自唐朝中时，至今已有11
40多年了。
唐朝天宝年间，汉族人薛姓和陈姓从闽东的福安和闽南的漳
洲移民入岛，分别在洪济山下的南北面聚族而居，并出现“新城
”的地名，旋改名“嘉禾里”，隶属于情源郡南安县大同场。五
代闽承隆元年（939年），大同场升格建同安县，嘉禾里归同
安县管辖。明初洪武二十七年（1394年），朝廷在岛上筑城
寨，置卫所，城名“厦门”，卫所称“巾左所”。厦门的地名，
从此确立。此后数百年间，厦门也曾改名为“思明州”“思明县
”等。1935年厦门正式得名

2. 关于椰子的故事.快!!!!!!!!!!!!!!

椰子的传说
椰子在汉代以前叫"越王头"（越人是古代黎族的先民）。传说，一次黎王因为打了胜仗，在寨子里庆祝胜利，疏于戒备，晚宴时被奸细暗杀，并将其头颅悬挂在旗杆上通知敌人前来攻寨。敌人攻寨时万箭齐发射向城墙守军，箭却纷纷落在旗杆上。旗杆渐渐长粗、长高，变成椰树，箭也变成椰叶，黎王的头颅变成椰果。敌人看到此景吓坏了胆，不战而退。椰树也就成了黎族人民的象征。剥开椰子外边的椰棕，你会看到椰壳上有三个黝黑的眼，那便是黎王怒目而视的眼睛和嘴。
【椰子】：椰子是典型的热带作物，也是热带地区风景植物之一。海南椰子遍布全岛，栽培已有2000年以上历史，以东南沿海一带为多，其中文昌县享有“文昌椰子半海南”之美誉。椰树四季花开花落，果实不断，一株树上同时有花朵、幼果、嫩果、老果，可谓“四世同堂”。椰子肉、汁都是嫩的比老的好吃，汁以喝当场采摘的鲜椰汁为美。椰子用途很广，椰肉可加工成多种食品，用以炖鸡，便成海南佳肴之
椰子水富含蛋白质、脂肪和多种维生素，促进细胞再生长，可以饮用，甘甜解暑，琼崖纵队红军曾将其代替葡萄糖水注入静脉维持生命；叶肉含35.5%的脂肪和大量能醒酒、有助于人体蛋白质合成和壮阳的锌，可吃也可做椰蓉、奶油，椰壳可烧做活性炭；椰根煮水可治疗炎症；而"椰席"早在汉代就是朝廷的贡品了。

3. 什么叫椰文化

风俗： 几千年来抄，椰树和海南个袭族人民解下了不解之缘，椰子几乎渗透到人们生活的方方面面。人们习惯在田园、土地、住宅边种上椰树，称“地界椰”；每年收获椰果时，挑选大而长芽壮的为苗种，称“留种椰”；当男女双方谈的差不多了，男方到女方家下聘礼时，要带去两棵长势兴旺的椰苗，这叫“定婚椰”（表示“双全”和“吉利”，甚至看谁家的椰树多作为成亲的条件）；女方过门结婚，夫妻要共同栽下两棵椰树，这叫“结婚椰”或“夫妻椰”；待到孩子出生满月时，父母还得为子女种上两棵椰树，称“子女椰”，希望他们茁壮成长，造福社会。儿女结婚那天或来客时，摘下出生或结婚时所种的椰子待客，更见主人的浓情厚意。丈夫外出，也要种上椰树，名“盼夫椰”，所谓“见椰如见夫”、“家里椰树壮，外出事业旺“。如有贵宾、海外亲人来访，也喜欢种上“纪念椰”……这种风俗习惯，千百年来，世代相传，已成为海南人生活中不可分离的部分。

4. 晋江地名所包含的历史，文化，典故有哪些详细讲述

内坑镇，位于晋江西部，总面积46平方公里，取名内坑者，乃镇区村落多处于思母山、苦版竹山、熊山、槟榔山权、灵源山等低山丘陵之坑洼处故也。

内坑原名系“梨坑”，其历史悠久而又光荣。唐宋时，因大面积种植梨果而得名，是晋江有名的梨、柑果园区。《安海志》载：“柑、品最多。‘先柑’、‘同柑’尤胜者，……二柑俱出晋江六都内坑诸乡”，故内坑又号称桔里。内坑又是古代农村外贸集市之一，据《晋江县地名录》载：“唐代的内坑、柑市曾是阿拉伯商以香料交换本地红柑之场所”。2019年10月，内坑镇入选“2019年度全国综合实力千强镇”。

在土地革命时期，内坑是晋南特支、晋南县委的主要活动基地。1931年，成立砌坑党支部，系晋江市第一个党支部。抗日战争时期，是泉州地下党隐蔽基地之一。1946年12月至1949年7月，是泉州中心县委机关和人民游击队泉州团队部驻地，中心县委在此指挥泉属厦门、漳州（部分）等地的革命斗争。今天的内坑辖28行政村，是晋江市老区基点镇之一。

5. 凤凰涅盘中的传统文化典故

一、凤凰涅槃的佛教故事来源：
涅槃的意思是火的息灭或风的吹散状态，被人寓意寂灭、解脱、不生。
据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。这就是凤凰涅槃的佛教来源。。
二、凤凰涅槃的神话传说1:
传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。
三、凤凰涅槃的神话传说2:
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能获得更美好的躯体得以重生。
四、凤凰涅槃的意思：
凤凰涅槃的本意是：凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。
凤凰涅槃的寓意是：不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
五、凤凰涅槃的同义词：浴火重生

6. 椰子的植物文化

西汉司马相如作《上林赋》时（公元前138年）写到“……留落胥余（一作“胥专邪”），仁频并闾……”。“属胥余”系“椰子”，“仁频”为“槟榔”，“并闾”指“棕榈”。《上林赋》是中国最早提及椰子的文献史料。
据史料记载，诸葛亮出征云南时，命令将士砍伐椰子树，称“不令小邦有些异物，多食动气也”。果如此，说明诸葛亮对椰子有误解。但可从一个侧面说明云南在三国时代就有椰子栽培。
晋代嵇含（公元304年）的《南方草木状》对椰子作了准确描述，苏东坡谪居海南儋耳（今儋州市），称椰子水为“美酒生林不待仪”，并赋诗称赞用椰子壳雕成的“椰子冠”。海南名人丘浚在《南溟奇甸赋》中称椰子“一物而十用其宜”。
明代李时珍在《本草纲目》中记述：椰子肉“甘，平；无毒”。“食之不饥，令人颜面悦泽”。椰子水“甘，温；无毒”。椰壳“能治梅毒筋骨痛。” 关于椰子的来历，在民间有个传说：相传林邑王与越王有怨，使刺客乘其醉，取其首，悬于树，化为椰子，其核犹有两眼，故俗谓之越王头。

7. 有关椰子的传说与来历。

海南岛历史上关于椰树及椰子的
约而同地充满了对椰树的赞誉与崇拜
生活的渴望。
神话传说主要有两个版本，一种源于
之情，也都将椰子树看成了正义力量
汉族，一种源于黎族。两种版本都不
的化身，寄托了两个民族人民对美好

汉族关于椰子来历的传说，反映了人民战胜自然灾害的理想愿望。
古时，海南岛瘟疫四起，体弱一
为岛上有一个叫阿旺的老爹，是他的
不吃喝。
点的人差不多都死了。海龙王的第五
救命恩人，阿旺老爹的女儿小春还是
个儿知道了这个消息，万分焦急，因
他的心上人呢！他急得七七四十九天

一天，龙五子正昏昏入睡，朦胧
十一个驱瘟疫的椰子丸，只要他吃了
。听到这里，龙子猛地醒来，才知道
之中突然听到天外传来一个声音：在
这些椰子丸，就可以变成九九八十一
那是天神的指引。
海底龙宫那座镇海宝塔下，有九九八
个椰子，椰子长起来，就能驱瘟疫了

龙五子来到镇海塔下，果然找到
九九八十一个椰子，随着海浪漂到了
椰树干是龙身，椰果壳上有两个眼睛
那些椰子丸。他一口气吞下这些椰子
海南岛的沙滩上。这些椰子着土生根
，一个鼻子，一张嘴。这张嘴就是椰
丸，刹那间，龙子冲出水面，变成了
，见风发芽，很快就长成参天大树。
子发芽的地方。

黎族关于椰子的传说，则反映了黎族人民渴望铲除人间恶势力的美好希望。
相传古代黎族有位首领叫骆王，
天早上，当奸人带领手下观看骆王头
上有眼有鼻，头发则变成椰树叶子…
一天夜里他被妄想篡夺王位的奸人所
时，旗杆却变成了高大的椰子树，骆
…
害，骆王头砍下悬挂在旗杆上。第二
王的头变成了圆圆的椰子果，椰子果

观察一下椰树，也确实有英武样
海水浸泡，台风吹来腰板照样挺直，
人民把它说成是英雄的化身，称为“
，树干笔直不分叉丫，秀拔挺立直刺
宁折不弯，实际上即便强热带风暴袭
英雄树”。
青天，根扎在沙滩上，却不惧盐涩的
来，也很少有椰子被吹倒。难怪海南