1. 中学历史教育的真正意义在哪
我觉得有可能是为了减少,北、上、广、深、夏、浙、农民工进场打工人口数量,版如今貌似是权进场打工员工招聘过剩,部分老板因此来压低个人工资,如果老板招人难,相应待遇应该也会有所改变,农民工也会有更好的选择面,那是就是员工选老板而不是老板选员工了,这样多好。大家日子都不错,开启新一轮的“斗地主”。更主要还是提高国人文化素质,发掘人的才技知智,为国家做贡献,同时减少犯罪。从不同方面去完善贫富差距。单靠一方是不行的。仅凭个人字面理解瞎掰,本人读书少知识面狭隘,无参考依据,仅供凑数。
2. 如何理解良好的历史教育
历史是最好的教科书
访江苏省教育厅厅长、《南京大屠杀死难者国家公祭读本》编委会主任沈健
赵建春 缪志聪
从今年开始,每年的12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。为配合国家公祭活动的开展,在江苏省委、省政府和教育部的指导和支持下,江苏省和南京市教育部门组织编写了《南京大屠杀死难者国家公祭读本》。
■记者 赵建春 缪志聪
12月1日,《南京大屠杀死难者国家公祭读本》高中版在南京市金陵中学首发,加之此前公祭读本的小学版和初中版已分别于8月底和11月中旬在宁首发,读本由此全面进入江苏中小学课堂。这是我国第一套专门讲述南京大屠杀历史真相,并结合课堂教学的历史读本。日前,本报记者专访了江苏省委教育工委书记、省教育厅厅长、《南京大屠杀死难者国家公祭读本》编委会主任沈健,探寻读本编写使用背后的故事和出版使用的意义。
设立南京大屠杀死难者国家公祭日,是呼唤国人不忘历史,是体现国家意志、民族意志的重大纪念活动
中国教育报记者:基于什么样的背景和目的,江苏省和南京市教育部门决定编写出版《南京大屠杀死难者国家公祭读本》?
沈健:目前,世界各国都会在国家层面采取措施,纪念历史上造成重大民族牺牲的事件。南京大屠杀是全世界公认的历史事实,是日本帝国主义当年对中国人民的野蛮杀戮。在40多天的时间内,30多万同胞惨遭屠杀,这不仅是中国历史上的惨剧,也是人类历史上的悲惨一幕。对于这段历史,南京从未遗忘,中华民族从未遗忘。令人遗憾的是,在二战结束近70年的今天,日本国内仍不时出现领导人参拜靖国神社、否认甚至美化日本军国主义侵略历史、否认南京大屠杀的错误言行,日本极右翼势力的倒行逆施,理所当然引起了包括中国在内的国际社会的强烈愤慨和坚决反对。
今年2月27日,十二届全国人大常委会第七次会议决定,将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。为配合南京大屠杀死难者国家公祭活动的开展,江苏省和南京市教育部门组织省内有关历史、教育、文学、政治、心理学专家和一线教师,精心编写了《南京大屠杀死难者国家公祭读本》。这既有助于向其他国家展示我国的相关国际主张的历史来源,促进全世界对真实历史史实的理解,支持国家在特定国际问题中的立场,更有助于青少年学生准确认识到,设立南京大屠杀死难者国家公祭日,是呼唤国人不忘历史,是体现国家意志、民族意志的重大纪念活动。
我们希望借助编写《公祭读本》,帮助青少年学生认清日本军国主义的真实面目。尽管世界反法西斯战争胜利已近70年,但在国际上,总有那么一股为纳粹主义、为军国主义侵略战争翻案的极右翼势力。他们打着各种各样的旗号,否定南京大屠杀的存在,美化侵略战争的历史,与世界和平、人类良知、历史进步悖逆而行。
我们更希望通过编写《公祭读本》,增强青少年学生的忧患意识和自强精神。组织编写《公祭读本》,可以让侵华日军南京大屠杀这段历史更多地走进中小学课堂,把国家苦难的历史,通过国民教育体系真实地展现给学生,有助于青少年学生充分认识南京大屠杀给中国人民带来的历史创伤,树立正确的历史意识,在正确理解人与社会的关系中,形成正确的价值取向和积极向上的人生态度;有助于青少年学生在认同中华民族优秀文化传统中,增强民族认同感和责任意识;有助于青少年学生清醒地认识到,只有使国家富强、民族振兴,中华民族才能够屹立于世界民族之林。
《公祭读本》力图通过对南京大屠杀这一历史事件中人物、事件和现象的真实、客观呈现,确保内容的客观、公正、全面、准确
中国教育报记者:在《公祭读本》的编写过程中,是如何处理和准确把握历史与价值引导之间的关系的?
沈健:“忘记历史就等于是背叛”。世界各国政府无不重视自己的国家史、民族史的研究和教育,因为通过历史教育,可以使广大青年了解本国、本民族的历史,培养国家和民族认同感,培育爱国主义和民族精神,树立正确的历史观,坚持正确的政治方向。为此,我们在编写《公祭读本》过程中,始终坚持用马克思主义唯物史观阐释南京大屠杀这一历史事件,尤其坚持史实的科学性和客观性。
我们坚持把科学性、客观性、思想性和人文性作为编写的基本原则,参加《公祭读本》编写的10多位各学科专家来自高校、科研院所、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,他们对编写架构、故事选择、语言表达、课堂教学、活动安排等精心策划设计,对《公祭读本》中涉及的相关史实、观点进行了反复审校。《公祭读本》力图通过对南京大屠杀这一历史事件中的人物、事件和现象进行真实、客观的呈现,确保《公祭读本》内容的客观、公正、全面、准确,真正做到科学性和客观性的统一。
同时,《公祭读本》的编写还坚持遵循历史教育的准确导向,坚持以正确的思想导向和价值判断,促进知识性、思想性和人文性的有机统一。通过《公祭读本》的编写和使用,引导青少年学生正确处理历史性与现实性的关系,将正确的价值判断融入对历史的叙述和评判中,牢固树立“铭记历史、珍视和平、勿忘国耻、圆梦中华”的核心思想。
中国教育报记者:作为一门课程,《公祭读本》在编写过程中如何做到适合与便于青少年学生学习的?
沈健:《公祭读本》的整个编写过程,始终是从青少年学生的认知特点出发的。我们根据小学、初中、高中学生不同的年龄、心理和认知特点,从内容选择、阐述方式、活动设计上体现适应性,循序渐进,逐步深入。小学阶段的《血火记忆》以时间顺序为线索,采用“时间为线、点面结合”的叙述方式,以南京大屠杀历史事件中的关键人物为切入点,以故事的形式,有侧重地介绍南京大屠杀的基本史实,引导小学生初步形成正确的历史认知和对国家公祭的认识,勿忘国耻,珍爱和平。初中阶段的《历史真相》则以重大史实构成的历史发展脉络为主线,强调了以点串线和呈现历史真相,帮助学生在全面了解史实的基础上,形成正确的历史认识,理解设立国家公祭日的意义。高中阶段的《警示思考》则以有关重大历史事件为主线,通过若干主题,直接把史料展现给学生,给学生一定的思考空间,让他们自己去探究与思考;对于自己关心的问题,通过了解史实,得出正确的结论。
从不同学段学生的认知水平出发,以贴近学生的视角,结合具体的史实,从多方面激发学生的学习积极性
中国教育报记者:江苏省将采取哪些举措发挥《公祭读本》在学校教育中的作用,最大程度保证《公祭读本》进课堂?
沈健:《公祭读本》是我国第一套专门讲述南京大屠杀历史真相、并结合课堂教学的历史读本,也是我省学校历史教育地方课程建设的有益尝试。教育部高度重视《公祭读本》的编写,推荐专家参与《公祭读本》审定,并对《公祭读本》的应用提出指导意见。为了使《公祭读本》进课堂工作落到实处,我们已把《公祭读本》免费发放至全省各中小学校,供学生循环使用。现正在南京市开设公开课,培训教师。
今年12月1日至13日,全省中小学将在小学五年级、初二和高二年级学生中安排4个课时的时间,集中开展教学。我们要求各校结合课程设置和教学计划的整体安排,建立教学部门、德育部门共同参与的课程团队,健全课程研究、教学创新和活动组织的管理机制,确保人员落实、课时落实、活动落实、目标达成和考评落实,各地教研部门也要及时组织开展教学研究,对学校教学、活动给予针对性的指导,为《公祭读本》进课堂提供必要的支撑,同时鼓励学校主动加强校内外联系,整合各方力量,合理安排人力物力资源,为教师开展教学提供必要的支持。
在教学中,我们要求学校、教师以《公祭读本》为基础,结合国家公祭日活动的开展,科学规划教学时间与活动进程,特别是要从不同学段学生的认知水平出发,以贴近学生的视角,结合具体的史实,从多方面激发学生的学习积极性,培养学生的问题意识,引导学生主动参与学习活动。为了保证教学效果,江苏省教育厅和南京市教育局还将专门组织力量对中小学教研室历史学科教研员进行专题培训,切实保证每一位教师掌握《公祭读本》内容、教学方法和途径。
历史无法重来,未来可以开创。我们还要求各校通过开展课堂讨论、故事会、社会调查、参观爱国主义教育基地、考察历史遗址和遗迹、采访历史见证人、观看并讨论历史题材的影视作品、编辑历史题材的板报、通讯、刊物,举办小型历史专题展览等丰富多彩的教学活动,引导学生从课内学习走向课外学习,从阅读学习拓展为多种方式参与的学习,不断提升教学效果。各地教育主管部门将主动协调区域内的博物馆、纪念馆等有关机构和人员,为《公祭读本》使用提供必要的外部社会资源支撑。
一年后,我们将对《公祭读本》使用效果进行评估,并进一步完善。
铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、警示未来,通过编写使用《公祭读本》,可以使全省广大青少年真正了解和认识到战争给中国人民和世界人民带来的苦难历史,理解和平的来之不易,凝聚勿忘国耻、振兴中华的共识,从自己做起,从小事做起,在实现国家富强、民族振兴、人民幸福新的历史征程上,创造无愧于先辈、无愧于历史、无愧于人民的新成就,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习!
3. 开展革命传统教育的意义
革命传统教育是德育内容之一。使受教育者继承和发扬无产阶级在革命斗争中形成的革命精神、优良作风和高尚品德的教育。对广大干部、群众,特别是青少年进行教育。
主要内容是:养成密切联系群众和为人民服务的思想作风;培养实事求是、理论联系实际、谦虚谨慎等良好品质;养成艰苦奋斗、勤劳勇敢、不怕困难的品德;继承和发扬爱国主义精神和为共产主义事业而英勇牺牲的献身精神。[1]
中文名
革命传统教育
性质
德育内容之一
意义
使受教育者继承和发扬无产阶级在革命斗争中形成的革命精神等
目标
振兴中华,实现四化
形式
作报告,组织参观、座谈等
快速
导航
主要内容
目标
形式
革命传统教育
用中国共产党在长期的革命斗争中形成的优良传统。党在领导中国人民进行民主革命、社会主义革命和建设的长期斗争实践中形成了自己特有的、世代相传的优良革命传统,这就是成千上万的革命先烈、革命前辈前仆后继、英勇奋斗的英雄业绩和革命精神,是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家培育出来的党的三大作风。这些革命传统是党的宝贵精神财富,是鼓舞人民群众特别是青少年奋发图强,积极为社会主义事业奋斗的巨大动力。其精神实质就是全心全意为人民服务,为社会主义和共产主义奋斗终生。
主要内容
(1)党的三大作风教育,即教育人们要理论联系实际,一切从实际出发,实事求是,把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合;要密切联系群众,一切为了群众,一切依靠群众,关心群众疾苦,从群众中来到群众中去;要在党内和人民内部本着团结-批评-团结的方针,认真开展批评与自我批评。
(2)教育人们要坚持独立自主,自力更生,艰苦奋斗。特别是当前我国社会主义革命和建设,进入了一个新的历史时期,在这新的形势下,我们更要发挥独立自主,自力更生和艰苦奋斗的精神,坚持自力更生为主,争取外援为辅的方针,建设有中国特色的社会主义。
(3)教育人们学习革命先辈们不为名,不为利,不怕苦,不怕死,一心为革命,一心为人民的崇高品德。
(4)教育人们,特别是干部、党员,要实行民主集中制的原则,养成民主作风,谦虚谨慎,戒骄戒躁。
(5)教育人们继续发扬党的思想政治工作这一政治优势,结合新形势和新特点,坚持以马列主义、毛泽东思想为指导,更好地开展思想政治工作。
目标
进行革命传统教育,可以激发广大群众特别是青少年继承革命传统,为振兴中华,实现四化而献身的精神。
形式
革命传统教育的形式很多,如作报告,组织参观、座谈,访问革命老人,谈革命回忆录,看革命历史题材的电影、戏剧,进行剧评、影评等,无论采取哪种形式,都要注意从群众的思想实际出发,讲求实效。
4. 学习历史有什么作用和意义
第一:学习历史可以启发智能。打个比方,历史就是磨刀石,它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘,只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的,只有从历史中学到智慧才是有用的。
第二:学习历史能审时度势。这个世界上,需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代,而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才,这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
第三:学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问,只有从真实出发才能提炼出真实的道理,也唯有“真”才能打动人心,才能真正改变世界。
另外像:了解我们自己国家、民族的过去,发生的各种事情;丰富自己的知识体系,无论是学习还是以后的谈资都是很有用的。即便上面的你都不认同,但历史是考试必考的,这个重要性、必要性就足够了,你必须学习、学好。
1、历史等文综学习,需要阅读、理解、记忆、掌握运用的知识较多,一定要提高学习效率。要找到最适合自己的学习方式:你可能更容易掌握条理化清晰的内容,杂乱的知识点一头雾水,那么你就需要学会梳理自己学过的知识点;你可能擅于听老师讲,自己看书效率低下,那么你一定要抓住上课有限的时间高效的掌握;你可能需要一边听一边勾勾画画写写,纯粹的听纯粹的看都不会让你注意力集中等等,找到自己学习上的一些特性,这样才能有效有针对性的解决。
2、学习掌握速读记忆的能力,提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的“眼脑直映”式的学习、复习方法。速读记忆的练习参考《精英特全脑速读记忆训练软件》,用软件练习,每天一个多小时,一个月的时间,可以把阅读速度提高5、6倍,记忆力、理解力等也会得到相应的提高,最终提高学习、复习效率,取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话,可以好好的去练习一下。
3、在学习之后要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类,做成思维导图或知识点卡片,会让你的大脑、思维条理清醒,方便记忆、温习、掌握。同时,要学会把新知识和已学知识联系起来,不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解,加深记忆。
4、做题练习是少不了的,但不要一味的题海战术,把自己搞得一塌糊涂。做题的时候坚决独立完成、杜绝抄袭、杜绝题海战术。试题你是永远也做不完的,但题型是有限的,要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。学习中还要学会阶段性的总结,了解自己最近的学习情况,进行调节和完善。
5. 四史教育的重要意义
1、“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。
“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。当今年代的党员大多是在改革开放后出生的,没有经历过战争的洗礼,没有遇到过国家从站起来到富起来的艰难险阻,只有通过学习“四史”,才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月,体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。学习“四史”要紧扣时代特征。要充分利用当地的红色文化资源加强教育引导,增强广大党员干部的思想定力。例如,上海不仅是中国共产党的诞生地,更是改革开放的前沿阵地,要牢牢把握这一特征,激励上海的党员干部在新时代担起新使命、实现新作为。
2、“四史”学习教育是提升党性修养的需要 ?
中华民族伟大复兴中的道路从来不是一马平川,而如今有一些党员对改革开放史、社会主义发展史缺乏深入了解,他们贪图安逸,坐享其成。学习“四史”要紧扣实际。例如,在中华民族的发展史上,有许许多多奋不顾身、舍生忘死的英雄人物。当今,新冠肺炎疫情爆发后,同样涌现出了一大批爱岗敬业、无私奉献的优秀人物。以“四史”开展党性教育,要引导党员干部从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质,要在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。
3、“四史”学习教育是提高干部工作能力的需要 ?
中华民族从富起来到强起来的进程中,充分展现了中国共产党用马克思主义思想指导实践、推动工作的过程。当前,有一些领导干部意识到自己本领恐慌、能力不足,对如何提高自身工作能力又无从下手。其实,通过学习“四史”便可从中汲取智慧和力量,在研究和学习的过程中,不断总结经验和教训,再加以综合分析、科学判断、灵活运用,不断增强工作的主动性、预见性和创造性,以理论指导实践,最终达到提升自我能力的目的。
6. 教育在人类历史发展中的重要性
教育也是一种教书来育人的过程,源可将一种最客观的理解教予他人,而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育,是一种提高人的综合素质的实践活动。
教育的最首要功能是促进个体发展,包括个体的社会化和个性化;教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。
教育的社会功能是为国家的发展培养人才,服务于国家的政治、经济发展,教育的最深远功能是影响文化发展,教育不仅要传递文化,还要满足文化本身延续和更新的要求。
教育者在教育活动中起着主导作用,规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式。教育者愿意施教有若干因素,其一出于人的利己性。
人是社会性的动物,每个人都希望得到他人有效的支持和帮助,要是可以支持和帮助自己的人的能力不足,那么获益也将有限。如果通过教育提高了可以帮助自己的人的能力,其获益既可扩大。
其二出于人的利他性,希望他人通过接受教育而生活得更好。其三出于人的竞争性,竞争性有两个方面,一方面通过教育使己方的竞争力加强,另一方面借助教育活动,削弱对方的竞争力。
7. 历史教育的现实意义 议论文
历史教育的现实意义,可以简略地概括为“鉴往知今,资政育人”八个字。具体说来:
第一,在推动人文科学其他学科的发展中,在推动人文科学之外的社会科学、思维科学以及管理科学等的发展中,具有不可或缺的独特作用。因为没有历史学自身的不断发展,没有历史学使时序化、整体化、实证化从一般的笼统的要求变为深入而具体的现实,所有其他学科历史内涵的发掘,就会缺失它们依以存在与确立的坐标,以及使这种发掘不断深化的动力。
第二, 具有认识功能,即能够为人们了解现实和预测未来提供必要的历史知识,使人们认清人类历史和各种事物是怎么发展变化的,现在有些什么有利条件和不利条件,以后将会怎么发展。
学习历史可以增强人们历史的眼光,即善于从历史上来看问题,重视历史的条件和因素。大哲学家黑格尔就非常重视历史,他说:“我们之所以是我们乃是我们有历史。” 如果缺乏历史的眼光,忽视历史的因素,往往就会把事情看得很容易,产生急躁甚至浮躁的心理,追求短期效应,造成工作的失误。如果有历史的眼光,就会把问题看得更全面些,考虑得更慎重、更周全些。
第三,具有借鉴功能,即能够为人们的实践活动提供历史的经验和教训,从而使人们以史为鉴,避免重犯人类历史上曾犯过的错误。
著名的史学著作《资治通鉴》,就是为皇帝提供历史借鉴的。梁启超曾称赞这部书最“益人心智”。古希腊著名的史学家波里比阿在起所著的《历史》一书中也说得很明白:“就政治生活而言,最好的教育和训练就是要研习历史。取鉴于前人的覆辙,是教人如何英勇豪迈地面对困难、战胜命运的不二法门,除此之外别无他途。”
第四,具有教育功能,其中包括道德教育,理想教育,历史眼光的教育等等。
学习历史,对于提高人们的人文素养、思想境界、完善人格、陶冶情操、塑造美好的心灵、学习做人都有潜移默化的作用。从中可以体验先辈们在追求理想、改变命运过程中的痛苦与欢乐、挫折和胜利,感悟到人生的意义、生命的价值和人的尊严。
第五, 还具有特殊的娱乐功能、消闲功能和消遣功能,即可以通过学习历史度过闲暇时光,并可以从中得到愉悦和审美的情趣。
8. 学习历史的意义和作用
精华答案 好评率:100% 历史学的功用
英国诗人雪莱曾这样写道:“历史,是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”
也因此,历史学就有了它最重要的功用——经世致用。
何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致用。
“以史为鉴”,“读史明智”……都在强调着历史学的现实指导作用,对个人、对民族、对人类的启示和帮助。
当一个民族成为能够从历史中不断汲取力量、不断思考、不断创新、不断反省的民族时,那将是整个地球,乃至宇宙之福。
补充回答: 学习历史、从历史中取得借鉴,是人类社会一个永恒的课题。自进入人类社会以来,人类就知道向历史学习了。梁启超20世纪20年代讲中国历史研究法,在讲到史学的起源时,对史学的最初形式作了想象的描述:“当人类之渐进而形成一族或一部落也,其族部之长老,每当游猎之隙暇,或值佳辰令节,辄聚其子姓,三三五五,围炉藉草,纵谈己身或其先代所经之恐怖所演之武勇等等。听者则娓娓忘倦。”也就是说,最初的历史形式是传说故事。人们通过这些传说故事,就能够从历史中汲取智慧。“史”的产生,是人类社会的大事。一般动物也有记忆和模仿的本能,但它没有知识,它不能将第一代所积累的经验传至二代、三代,这是因为动物没有“史”。人类则不然,先代的生活经验,能以记诵或记录的形式,留传后世,历数百年数千年而不失坠。人类文明之所以不断进化,“史”的作用可谓大矣。完全可以说,历史意识的产生和历史记载的出现,是人类与其他动物区别开来的一个重要标志。
“中国‘历史作家’的层出不穷、继续不断,实在是任何民族所比不上的”。黑格尔在他的《历史哲学》中,通过与其他国家的横向比较,得出这样一个认识。的确,中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。西周时期的周公就提出“殷鉴”思想,司马迁作史,意在“述往事,思来者”。历史学家大都怀着匡世救俗的责任感,来研究和写作历史著作。对于历史的价值,唐代的史学评论家刘知几讲的十分精彩,他说:“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道,有国有家者,其可缺之哉?”
史之有用,大概谁都否认不了。至于为什么有用,中国传统的史学理论很少上升到科学理性的高度,回答这个问题。20世纪20年代,中国马克思主义史学奠基人李大钊,以唯物史观为指导,讲述史学理论,指出:“横着看人类,便是社会;纵着去看人类,便是历史。历史就是社会的变动。”从而指出了历史与社会的关系。西方生机主义哲学提出,历史为进化而存在,为生机开展而存在,历史具有生命性,认为历史、现实、未来都是一线下来、有机联系的。这一点与唯物史观的认识有相通之处。据此,我们可以认为,“历史”具有二重性的特点:一方面,历史是过去的事情,过去的事情就一去不复返了;另一方面,过去的事情虽然形式上过去了,但它的精神,它的影响有很多遗留下来,对现实、对未来产生这样或那样的作用。所以,如何认识历史,在很多情况下,并不是纯粹的认识论或知识论的问题,而是关系着如何处理现实和开辟未来的问题。同时,由于历史与现实、未来有这种割不断的联系,所以,探索过去,对了解现在、预测未来是有帮助的。《易传》中说“彰往而知来”,道理就在这里。
认识历史,必须通过历史学才能实现。历史学是人文社会科学当中的一门基础学科,也是关乎人的素质修养的学问。无论从事科学研究,还是了解社会现实、制定各项政策、提高个体人文修养,离开了历史学,都是没有根基的。80年前,李大钊说过:“研究历史的趣味的盛行,是一个时代正在生长成熟、正在寻求聪明而且感奋的对于人生的大观的征兆。这种智力的老成,并于奋勇冒险的精神,不但未有以消阻,而且反有以增进。”他认为,“立在过去的世界上,寻出来的新世界,是真的,实的,脚踏实地可以达到的”。他把历史比作“时”在人生世界上建筑起来的一座高楼,登之愈高,无限的未来世界,才能看得愈加清楚。史学对于人生修养同样具有重要的意义。因为史学能够陶炼人们科学的态度。所谓科学的态度,一是尊疑,一是重据,而史学即以此二者作为宝贵的信条。史学这种求真的态度,“熏陶渐渍,深入于人的心性,则可造成一种认真的习性”,以这种态度求学,则真理可明;以这种态度作事,则功业可就。“这种科学的态度,造成我们脚踏实地的人生观”。李大钊这些话,虽很朴实,却意味深长,值得重温。
由此可见,一个国民,不能没有一定的历史知识;一个领导干部,更不能忽视历史学的修养。一个民族,只有重视历史,她才具有高度的自我发展意识,才能胸怀宽广,视野开阔,才能屹立于世界民族之林。
补充回答: 什么要学习历史,这似乎是一个老生常谈的问题,而且对于它,人们也能够给出多种答案,如历史知识能够增长人的智慧,学习历史能够提高治国安邦的本领,学习历史有益于个人的修养等等。对于不同的人来说,学习历史还会有不同的作用。所以,肯定性的答案能够给出很多。然而,在西方,受后现代思 潮的影响,出现了所谓的后现代史学。后现代史学具有否认历史的客观性、真实性的倾向,对历史学的功用和价值也提出了质疑。在这种情况下,有人对为什么学习历史这样一向勿容置疑的问题也感到困惑了。
其实,后现代史学对历史客观性的否定,并不是什么新鲜事物,一百多年来,西方的相对主义史学思潮一直都说,历史有历史学家的主观因素在里面,历史学不是科学;还有的史学家甚至用挑衅似的语言说:“历史是历史学家制造出来的”。在中国,近代以来,也有历史相对主义思潮出现,这当然与西方的思潮有联系,但是在整个史学界,它始终没有占据主导地位。学习历史的意义,已经受到千百万人民群众个人经验的证实,受到中国革命和建设事业实践的证实。
党的几代领导集体都非常重视历史,号召全体党员学习历史,指出党的高级领导干部尤其要重视学习历史。在革命战争年代,毛泽东深感历史知识的重要性,并把它提到关系革命事业能否成功的高度。他说:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。”“学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”邓小平把历史经验比作“宝贵财富”,他的政治智慧与深邃的历史意识是紧密地联系在一起的。在他的讲话和文章中,处处闪耀着历史总结的光芒。他在论述撰写《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的重要性和紧迫性时,指出历史认识对统一思想、团结一致向前看具有重大意义。在与戈 尔巴乔 夫的会谈中,他谈到近百年来的中国史,谈到了近几十年来,中国人感到对中国的威胁从何而来。邓小 平为什么要讲这个历史?他说“讲清这个问题可能对解决遗留下来的问题,对弄清‘开辟未来’的某些概念有好处,所以值得讲一讲”。这是说,国家之间的交往重点是向前看,朝友好的方向发展,但必须尊重历史。只有对历史有正确而清醒的认识,未来的友好关系才有可靠的基础。江泽 民同志、胡锦 涛同志也多次讲到历史学习的重大意义。
请采纳。
9. 具有什么历史教育意义
电影具有什么历史教育意义
电影的意义在于将生活的镜子打碎,然后将回碎片重新拼贴成另一答面镜子。一部好的电影理论著作不是简单的影评呈现,也不是枯燥的学术名词的堆砌,最起码要超越纯粹视听感性,去思考整个人类文明的发展