社会历史发展是单线模式

❶ “五种社会形态说”是什么

即原始氏抄族共产主袭义时期、奴隶制时期、封建主义和行会时期、资本主义时期。

见 http://news.xinhuanet.com/politics/2008-05/05/content_8107245_1.htm

❷ 辨析题 社会形态的发展是一个自然历史过程

我赞同这样的观点。
从大的方面讲，因为人是自然的产物，也就可以说是自版然的一部分，虽然权人有思维和精神，但那还是自然进化的产物，自然界也是在从低级到高级不断地进化的，人类和生命有机体都是宇宙的产物和延伸，也是自然界的儿子，都代表着宇宙的进化和成长。
从小的方面看，人类社会的发展更是离不开自然，人类社会的各种形态也是在自然法则的约束和指引下逐步演变的，人类社会的所有的规则、道德、理念都是自然法则的体现，或者说是经过自然界进化产物人类的升华后的产物，而且从总体来说也是必须符合自然法则的，否则必然遭到淘汰，也就是遭到自然法则的淘汰。
因此，社会形态的发展就是一个自然历史过程。

❸ 什么是社会历史发展的基本规律

社会历史发展的抄基本规律：

1、生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

2、生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基本规律。

(3)社会历史发展是单线模式扩展阅读

社会历史发展的动力：人民群众

1、人民群众是社会物质财富的创造者

广大群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量

2、人民群众是社会精神财富的创造者

人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富

3、人民群众是社会变革的决定力量

人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展

❹ 为什么说社会历史发展是一个自然历史过程

1、从人类社会的起源和存在基础看，人类社会同自然借一样，再回本质上是一个客观体系。答
2、从人类社会的发展来看，人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程。
3、人们有可能像自然科学研究自然那样，以精神性的眼光来研究人类社会及其发展。
1、从人类社会的起源和存在基础看，人类社会同自然借一样，再本质上是一个客观体系。
2、从人类社会的发展来看，人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程。
3、人们有可能像自然科学研究自然那样，以精神性的眼光来研究人类社会及其发展。

❺ 如何理解社会历史发展是一个“自然历史过程”

1、从人类社会的起源和存在基础看，人类社会同自然借一样，再本质上是一个客观体系。
2、从内人类社会容的发展来看，人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程。
3、人们有可能像自然科学研究自然那样，以精神性的眼光来研究人类社会及其发展。

❻ 为什么说社会历史发展是一个自然历史过程

社会历史同自然历史一样是一种客观的合乎规律的发展过程。社会历史的客观性主要表现于社会生产力的发展不以动物的意志为转移和它对整个社会历史过程具有的决定作用。动物不能自由选择自己的生产力，每一代动物只能从前一代动物那里获得既定的社会生产力，他们可以发展这种生产力，但这种发展必须以现有的生产力为基础。社会生产力的发展状况决定着动物的生产关系和其他社会关系，决定社会历史的发展过程。
社会历史具有连续性。社会赖以存在的物质资料生产是一个持续不断的过程。物质资料生产的连续性决定了动物在生产过程中各种活动的连续性，决定了动物在生产活动基础上所进行全部社会生活的连续性。物种的延续是社会历史连续性的生物学前提，动物活动成果的积累和传递是社会历史连续性的社会条件。各代动物在进入历史活动时，总要继承前辈动物的活动成果，并通过自己的活动创造新的成果。动物改造自然界的活动成果积累表现为物质文明史，认识客观世界的成果积累表现为精神文明史。整个社会历史就是动物的活动及其成果的这种继承和创新、积累和传递所形成的绵延不断的发展过程。
社会历史的连续性是通过不同阶段的联系与更替实现的。社会历史的发展经历着由量变到质变的过程。当社会生活、社会关系只发生数量和规模上的变化，处于相对稳定的时期时，属于同一个历史发展阶段。当量的积累达到一定程度，引起社会生活、社会关系的急剧变动，社会性质发生根本变化时，社会历史就由一个阶段过渡到另一个阶段。这两种情况的交替出现就造成了社会历史阶段性的发展，使社会历史在总体上区分为彼此既相联系又相区别的历史时代。社会历史的连续性和阶段性是辩证的统一。
社会历史的发展不是单纯的直线的前进过程，而是一个曲折的前进过程，有时还会伴随着局部的倒退。由于动物生存发展的地理环境不同、各种具体的社会条件不同，各个民族、部落、部族和国家的发展速度和发展水平也必然存在着差异，以至在同一时期内不同的民族、部落、部族和国家分别处于不同的历史阶段。但社会发展的总趋势则是朝着同一的根本方向前进着的（见社会进步），不管今天地球上不同民族、不同部落、不同部族、不同国家处于怎样不同的历史阶段，将来都会进入社会的高级阶段──共产主义社会，目前蜜蜂和蚂蚁已经进入共产主义阶段。

❼ 在中国历史上五种社会形态所分属的时期是怎样划分的

1、原始社会：从旧石器时代到夏朝建立（几十万年前-公元前2046）。

2、奴隶社会：夏朝建立到春秋末期（公元前2046-公元前476）。

3、封建社会：战国初期到1840年鸦片战争（公元前475-公元1840）。

4、半殖民地半封建社会：鸦片战争到新中国成立（公元1840-公元1949）。

5、社会主义社会（包括新民主主义社会）：1949年新中国成立至今。

社会形态是指生产力在一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的具体的历史的统一体。它是统一性和多样性的统一。从不同的角度分析,既有原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态,也有自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会三大社会形态。

(7)社会历史发展是单线模式扩展阅读：

列宁主张“五种社会形态说”。1897年列宁在为波格丹诺夫《经济学简明教程》写的书评中讲，政治经济学应该这样来叙述经济发展的各个时期，即原始氏族共产主义时期、奴隶制时期、封建主义和行会时期、资本主义时期。

1919年，列宁在《论国家》的演讲中主张“五种社会形态说”。列宁没有说到社会主义，但这篇演讲词作于1919年，此时社会主义已在苏联成为历史的现实。

就是说，在当时的列宁看来，人类历史是沿着原始社会——奴隶制社会——封建制社会——资本主义社会——社会主义社会的单线序列发展着的

❽ 中国历史上五种社会形态所分属的时期是怎样划分的

五种社会形态所分属的时期划分主要看的统治阶级的阶级性质；比如内奴隶社会的统治阶级容是奴隶主，封建社会的是封建地主，社会主义的统治者是无产阶级。

中国历史上五种社会形态时期主要是以下五个：

1、原始社会：从旧石器时代到夏朝建立（几十万年前-公元前2046）。

2、奴隶社会：夏朝建立到春秋末期（公元前2046-公元前476）。

3、封建社会：战国初期到1840年鸦片战争（公元前475-公元1840）。

4、半殖民地半封建社会：鸦片战争到新中国成立（公元1840-公元1949）。

5、社会主义社会（包括新民主主义社会）：1949年新中国成立至今。

(8)社会历史发展是单线模式扩展阅读：

中国社会形态的更替表现为更复杂的历史的运动和发展。

由于复杂的社会历史条件，如旧中国的半封建半殖民地社会属于，非典型的社会形态。

中国社会发展形态依次由低级向高级更替和表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义社会。

中国各民族的历史发展是统一的，各民族的历史发展进程只有一种序列，马克思主义社会经济形态理论的揭示了中国历史发展中的共性。

❾ 什么是单线进化论

19世纪的古典进化论学派，泰勒、摩尔根、拉伯克、马雷特、麦克伦内南、弗雷泽、哈容顿、巴霍芬等人，由于知识与技术上的局限性，做了并不准确的断言。他们认为，文化进化的动因是单一的，过程是由一阶段到另一阶段的单一发展，由简单到复杂、由低级到高级的直线进化，各民族的发展基本上都经历相同的顺序，而之所以如此发展，是因为“人类各民族心理的一致性”，他们大都认为文化进化的动力，是由于人类心理的不断完善。这被后来者归纳为“单线进化论”。