社会历史发展经历了否定之否定

❶ 论述否定之否定规律的原理，说明社会主义发展过程中的前进性和曲折性

论述否定之否定规律的原理，说明社会主义发展过程中的前进性和曲版折性。

(1)否定之否定规律权的原理认为，事物的发展经过两次辩证的否定，即由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

(2)否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路是迂回曲折的。

(3)社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律，是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势。社会主义事业已取得巨大胜利，我们必须对社会主义事业充满必胜的信心。

(4)社会主义事业的发展不是一帆风顺的，曾多次遇到较大的挫折。但这并不能改变社会发展的总趋势，我们不要因此而悲观失望。人民群众在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，将使社会主义事业更健康地发展，取得更大的胜利。

❷ 哲学分析辩证法发展历史怎么体现了两次否定三个阶段

1、辩证法抄的定义和历史形式

辩证法是用联系和发展的观点看世界的哲学思想，包括古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法和唯物辩证法三个发展阶段。

2、辩证法发展历史体现了两次辩证否定三个发展阶段

①辩证法发展的三个阶段是：古代朴素辩证法→近代唯心主义辩证法→唯物辩证法。

②辩证法发展过程中的两次辩证否定：

第一次辩证否定是近代唯心主义辩证法否定了古代朴素辩证法。古代朴素辩证法的优点是与朴素唯物主义结合在一起，缺点是缺乏科学基础和理论系统性，它必将被新的辩证法形态所取代。

第二次辩证否定是马克思主义的唯物辩证法否定了近代唯心主义辩证法。以黑格尔为代表的近代唯心主义辩证法的优点是具有一定的科学基础和理论上的系统性，缺点是从属于唯心主义，它必将被新的辩证法形态所取代。

马克思主义哲学把辩证法和唯物主义重新结合起来，实现了一场哲学的根本变革。

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❸ 马克思主义：试用否定之否定规律的原理，分析说明社会主义的发展过程。

(1)否定之否定规律的原理认为,事物的发展经过两次辩证的否定,即由肯定阶段版到否定阶段,再到否定之权否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程.
(2)否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一.事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的,事物发展的具体道路是迂回曲折的.
(3)社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律,是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势.社会主义事业已取得巨大胜利,我们必须对社会主义事业充满必胜的信心.
(4)社会主义事业的发展不是一帆风顺的,曾多次遇到较大的挫折.但这并不能改变社会发展的总趋势,我们不要因此而悲观失望.人民群众在挫折中经受锻炼,吸取经验教训,将使社会主义事业更健康地发展,取得更大的胜利.

❹ 否定之否定规律的历史演变

历史有时常常跟人们开玩笑。
根据否定之否定规律本身发展变化具有的版特点，分析这一权规律经历的三个不同阶段时也将按照“肯定、否定、否定之否定”的顺序进行，具体划分的三个阶段是：
一是肯定阶段，它包括三个代表人物：黑格尔、马克思、恩格斯对否定之否定规律的认识。
二是否定阶段，它同样包括三个代表人物：列宁、毛泽东、斯大林对否定之否定规律的认识。
三是否定之否定阶段，这就是我们自身对否定之否定规律的认识，其特点是通过两个实例：一个抽象实例和一个具体实例，重新确立了否定之否定规律在辩证法中占据的重要地位。
下面我们将上述三个阶段的具体特点通过逻辑关系图的形式描述出来：
黑格尔：提出规律和解释规律。
第一阶段┼马克思：理解规律和应用规律。
恩格斯：总结规律和解释规律。
列宁：从否定规律到肯定规律。
第二阶段┼毛泽东：从承认规律到否认规律。
斯大林：彻底否定这一规律。
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。

❺ 论述否定之否定规律的原则，说明社会主义发展中的前进性和曲折性

(1)否定之否定规律的原理认为，事物的发展经过两次辩证的否定，即由肯定回阶答段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。 (2)否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路是迂回曲折的。 (3)社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律，是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势。社会主义事业已取得巨大胜利，我们必须对社会主义事业充满必胜的信心。 (4)社会主义事业的发展不是一帆风顺的，曾多次遇到较大的挫折。但这并不能改变社会发展的总趋势，我们不要因此而悲观失望。人民群众在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，将使社会主义事业更健康地发展，取得更大的胜利。

❻ 否定之否定的发展

恩格斯最早从黑格尔的《逻辑学》中抽象和总结出辩证法的三个规律，他使辩证法的规律清晰化了。这是恩格斯在哲学理论上做出的巨大贡献。然而，他对否定之否定规律内涵的认识却存在层次不高的缺陷，因为恩格斯是从黑格尔《逻辑学》的论述结构中把握住这一规律的，所以他对否定之否定规律的认识没有能够上升到本质的高度，而是停留在它的形式上。抓住了三段式这一形式，忽视了否定之否定规律的本质：揭示出矛盾运动过程和运动结果具有的特点。这样一来，恩格斯的认识偏离了否定之否定规律的真实内涵。
列宁在青年时代就对三段式的论述模式产生了极大的反感，认为这是黑格尔的遗迹，从而否认了这一规律的存在。后来经过认真的研究列宁改变了自己的看法，于是把它应用到连续发展过程中，提出了质的运动具有螺旋式上升的特点。显然，列宁也是从形式上把握了否定之否定规律的特点。
由于形式上的运动表现在外部，是统一体或事物自身运动的特点，而本质的运动深入到矛盾双方之中。当列宁从事物发展变化具有的连续性这一角度把握否定之否定规律时，就使这一规律的内涵变成了事物发展变化形式上具有的特点，即螺旋式上升。从认识论角度上讲，它使这一规律的内涵从本质高度下降到它的表面形式上。
斯大林坚持了列宁早期的观点，认为三段式是黑格尔的遗迹，因此彻底否认了这个规律在哲学理论中的存在。
毛泽东刚开始撰写哲学著作时沿用了恩格斯的观点，坚持辩证法有三个规律的提法。以后在探讨辩证法三个规律之间的联系时，毛泽东的观点发生了变化。他先是提出用“肯定否定规律”取代否定之否定规律的提法，显然，这是试图将辩证法规律统一在发展变化的一个过程内部进行的尝试。后来索性回到斯大林的立场上，认为没有否定之否定规律。经过一段时间的反复之后，毛泽东最终将否定之否定规律与量变质变规律都作为哲学范畴看待起来，于是形成了“一个规律、诸多范畴”的理论观点。一些学者抓住了毛泽东提出的“三个规律并列就是三元论”的提法，将毛泽东的辩证法称作“一元论辩证法”。
我们通过“1+1”的哲学论证，得出了辩证运算式，结果把握了否定之否定规律具有两个层次的否定关系这一特点。与此同时，我们通过将“1+1”的哲学证明应用到政治经济学社会主义部分理论中之后，揭示出人类社会发展变化的完整过程。于是，否定之否定规律的特点通过抽象的“1+1”和具体的社会发展变化全过程完整地反映出来，它以具体实例的形式证实这一规律在现实中确实存在，从而再次肯定了否定之否定规律在辩证法理论上具有的重要地位。

❼ 否定之否定规律解释中国的发展历程

论述否定抄之否定规律的原理,说明社会主义发展过程中的前进性和曲折性.
(1)否定之否定规律的原理认为,事物的发展经过两次辩证的否定,即由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程.
(2)否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一.事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的,事物发展的具体道路是迂回曲折的.
(3)社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律,是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势.社会主义事业已取得巨大胜利,我们必须对社会主义事业充满必胜的信心.
(4)社会主义事业的发展不是一帆风顺的,曾多次遇到较大的挫折.但这并不能改变社会发展的总趋势,我们不要因此而悲观失望.人民群众在挫折中经受锻炼,吸取经验教训,将使社会主义事业更健康地发展,取得更大的胜利.

❽ 否定之否定的经历过程

历史有时常常跟人们开玩笑。
根据否定之否定规律本身发展变化具有的特点专，我们在分析这一属规律经历的三个不同阶段时也将按照“肯定、否定、否定之否定”的顺序进行，具体划分的三个阶段是：
一是肯定阶段，它包括三个代表人物：黑格尔、马克思、恩格斯对否定之否定规律的认识。
二是否定阶段，它同样包括三个代表人物：列宁、毛泽东、斯大林对否定之否定规律的认识。
三是否定之否定阶段，这就是我们自身对否定之否定规律的认识，其特点是通过两个实例：一个抽象实例和一个具体实例，重新确立了否定之否定规律在辩证法中占据的重要地位。
下面我们将上述三个阶段的具体特点通过逻辑关系图的形式描述出来：
黑格尔：提出规律和解释规律
第一阶段┼马克思：理解规律和应用规律
恩格斯：总结规律和解释规律
列宁：从否定规律到肯定规律
第二阶段┼毛泽东：从承认规律到否认规律
斯大林：彻底否定这一规律

❾ 否定之否定是什么意思为什么事物发展都要经过否定之

否定之否复定规律是唯物辩证制法三大规律之一。

1、否定之否定的含义

①事物发展的第二次否定（作用）；

②事物发展的第三个阶段（完成阶段）。

2、事物发展需要经历否定之否定的过程

从肯定阶段到否定之否定阶段（新的肯定阶段）不能直接实现，必须经过否定阶段这个对立的环节。

一粒麦粒靠有魔力的戒指变成更多的麦粒只能存在神话中。