瑶历史发展

㈠ 瑶族怎么来的是谁取名叫瑶的祖先是谁

瑶族祖先为盘古，居住地区多为亚热带， 海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠， 风景秀丽。因其生产方式、居住、服饰和经济生活、风俗习惯等方面的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后，统称为瑶族，
关于瑶族的瑶字来源，有很多种说法。其中以历史学家何光岳先生所著《南蛮源流史》中所理线索较为可信：瑶族先民在新石器时代擅长制作瓦器、陶罐，故最早的瑶族先民称为“窑民”；后来陶罐坯料制作由手工发展为旋转摇动制坯，窑民改称“摇民”；瑶族先民中四大姓之一雷氏，来源于发明养蚕缫丝的黄帝之妃方雷氏（嫘祖），故瑶民善养蚕，又衍生出“繇民”一称；后蚩尤率领三苗和摇民与炎黄大战失败，摇人历经夏、商、周征伐，一部分被当成劳役奴隶，称之为“徭役”或“傜役”，即“傜人”（周去非《岭外代答》曰：徭人者，言其持徭役与中国也）；此后历代傜人不断反抗封建统治压迫，啸聚山林、不缴赋税，至宋代又有“莫徭”之称，意即不缴税赋、不赋劳役之人；到了元代，统治者认为这种不赋徭役、刀耕火种的人群是野人，故将徭人的徭字改为具有侮辱性的犬旁的猺字，谓之“猺民”。随着历史的发展，在湖南和湘桂粤边界地区分布的瑶族下山定居，耕种或租种居地周边的旱地和水田；或被招为瑶兵，屯田戍守；或迁徙而与汉族杂居，瑶族社会出现生产方式的变化，从山居游耕逐渐向定居定耕过渡；瑶族内部逐渐形成平地瑶、布努瑶、茶山瑶、盘瑶四大支系。新中国成立之后，采纳了民主人士的提议，广泛征得本民族同意，将美玉旁的”瑶“字作为该名族统一名称：瑶族。

㈡ 瑶医的历史沿革

自然存在时期（远古～1949年）
瑶族是一个具有悠久历史和灿烂传统文化的民族。 巴甫洛夫指出：“有了人类，就有医疗活动”。对于医药的认识，就是人们对疾病和治病的认识过程，它产生于人类社会生产劳动和生活实践，是随着人类社会的形成而形成，又随着人类社会的发展而发展的。瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样，是从以迷信鬼神开始到医药鬼神共存即巫医结合，进而到医药占主导地位的发展过程。即是由形成雏形信仰疗法、医巫结合到形成体系的经验医药及实验医药的逐步发展过程。
几千年来，瑶族医药的演变发展也是遵循这一规律。只是由于过去种种历史原因，瑶族先民长期居住在生活条件极其艰苦的环境中，为了本民族的生存和繁衍，“进山唯恐不高，入林唯恐不密”， 形成了封闭自守，自给自足的经济集团。由于这样的经济集团生产技术落后，经济条件极差，加上交通不便，与其他民族文化交流甚少，整个瑶族社会发展的速度就比汉族地区的发展速度缓慢。直至解放初期，在社会生活中还带有原始社会文化生活的色彩。瑶族没有本民族的文字，不能对本民族的文明发展如实地记载，更不用说医药卫生了。而另一方面，人类生存不免患病，为了本民族的生存繁衍，不得不千方百计地寻找能够防病治病的天然药物，探索治疗伤病的方法。在长期与疾病作斗争的实践中，瑶族先民逐步总结积累了丰富的经验，这些掌握治疗疾病的方法和经验的人，被人们称之为瑶医，所用的药物称为瑶药，并以师传徒，父传子，母传女的口传方式代代相传，同时又不断地吸收其他民族的经验来提高自己的医术，这就逐步形成了如今具有本民族特色的一套医药理论，为本民族的健康作出了贡献。

㈢ 瑶族有什么样的历史

瑶族早在隋唐时期就已迁徙至连州，目前有近万人，主要为过山瑶，集中分布在内瑶安和三水两个民族容乡。连州的过山瑶自古以来就有唱山歌、跳长鼓舞的习惯，而在三水乡挂榜村盛行的一种罕见的道具舞——布袋木狮舞，尤为独特。

据三水乡挂榜村老艺人赵永富口述，其祖先赵朝生之妻犯事，受到官府治罪，三水乡十二姓瑶人打着长鼓、舞着神犬到衙门请罪，被官军讨伐，瑶民四散奔逃，打长鼓者不知去向。舞神犬者赵朝生逃到南岳山，得到道长保护。因赵朝生武艺高超，被封为南岳狮一祖，但他愿领受改犬为狮，不愿受为一祖，故为南岳木狮二祖。从此，布袋木狮舞就流传下来。

年近古稀的布袋木狮舞传承人程善苟介绍，以前每到正月或盘王节，寨子里的舞狮队就会到相邻的瑶族村寨去表演。首先烧香燃蜡祭拜祖先，随后打起锣鼓，吹起唢呐、横箫，开始舞狮，意在祈求人丁安泰、五谷丰登、六畜兴旺。

㈣ 瑶族的历史及简介

瑶族是我国的少数民族之一,人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因为经济生活、风俗习惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。据2000年全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421。人。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。没有本民族文字，一般通用汉文。 瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。

瑶族居住地区多为亚热带， 海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠， 风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、 茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达2 0个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。

关于瑶族的来源，说法不一，或认为源于“山越”，或以为源于“五溪蛮”，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。

秦始皇建立统一的多民族的中央集权制国家后，采取迁“谪戍”民于边疆民族地区的政策，从中原派大批汉人进入长沙、武陵蛮地区，带来了先进生产工具和技术，促进了这些地区生产的发展。西汉时，武陵蛮地区的蛮人按丁计税，到了后汉仍对蛮族征收“徭税”。永和元年(136)，由于“徭税”过处重，包括瑶族先民在内的武陵蛮纷纷起义。

南北朝时，瑶族先民已分布到“东连寿春(今安徽寿县)，西通上洛(今陕西商县一带)，北接汝颍(今河南东部及安徽西北部)”的广大地区。这一时期瑶汉经济文化交往密切。唐代瑶族主要分布在湖南及广东、广西境内，史称莫徭蛮。莫徭主要从事农业生产。宋王朝对瑶族地区采取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑶族地区在土官或土酋的统治下，加速了封建化的进程。 在瑶族的历史上，有一次重要的迁徙。元朝时期，官员派人前来征税，当地瑶民热情款待，以至官员忘了回衙，衙门误以为瑶民杀了前来征税的官员，故派兵前来剿杀，瑶民被迫迁徙分转各地，临前将牛角分成十二节由十二姓掌管，相约千年之后在回故地。

㈤ 瑶族的历史由来

瑶族源自中国，在原始社会时期就生活在黄河流域。在漫长的历史发展长河中，由于部落、诸侯割据，战事连年不断，瑶民被迫逐步迁入中国南方及东南亚国家，他们大都居住在边远的高寒山区或深山密林，以刀耕火种、不固定的游耕农业经济为主。因此，瑶族居住的地区其经济、文化发展比较落后。但是在欧美国家的瑶族又是怎样呢？为解开这个谜团，笔者通过翻阅各种历史档案，查找有关信息资料，了解了欧美瑶族的一些情况。
由广西瑶族学会会长黄钰（瑶族）所著的《国际瑶族概述》一书指出，欧美国家的瑶族（主要是盘古瑶）是于上世纪70、80年代从泰国难民营迁往欧美国家定居的。上世纪60、70年代，美国出兵 侵略越南、柬埔寨，印支地区局势动荡，战争频繁。有成千上万的平民百姓因躲避战乱而被迫离开家园，无家可归，逃亡到泰国，沦为难民。联合国难民事务部便把这些难民集中送到难民营生活。战争结束后，联合国为解决安置这些难民，根据难民的意愿，由难民选择去向，帮助难民们返回故地或迁移到第三国家。在泰国难民营中，有部分为瑶族，这些瑶族有部分就是在这个时候迁往欧美国家定居，后又被称为“东方吉普赛人”。
中国、美国、法国、加拿大、泰国等有不少瑶族会使用统一的瑶文互相通信往来，进行文化交流。于是瑶文已成为世界性的瑶族（勉语）文字了。但瑶文还处于试验阶段，还有待于普及和推广。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。

㈥ 瑶族的民族历史】

关于瑶族的来源，说法不一，或认为源于“山越”，或以为源于“五溪蛮”，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。
秦始皇建立统一的多民族的中央集权制国家后，采取迁“谪戍”民于边疆民族地区的政策，从中原派大批汉人进入长沙、武陵蛮地区，带来了先进生产工具和技术，促进了这些地区生产的发展。西汉时，武陵蛮地区的蛮人按丁计税，到了后汉仍对蛮族征收“徭税”。永和元年(136)，由于“徭税”过处重，包括瑶族先民在内的武陵蛮纷纷起义。
南北朝时，瑶族先民已分布到“东连寿春(今安徽寿县)，西通上洛(今陕西商县一带)，北接汝颍(今河南东部及安徽西北部)”的广大地区。这一时期瑶汉经济文化交往密切。唐代瑶族主要分布在湖南及广东、广西境内，史称莫徭蛮。莫徭主要从事农业生产。宋王朝对瑶族地区采取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑶族地区在土官或土酋的统治下，加速了封建化的进程。 在瑶族的历史上，有一次重要的迁徙。元朝时期，官员派人前来征税，当地瑶民热情款待，以至官员忘了回衙，衙门误以为瑶民杀了前来征税的官员，故派兵前来剿杀，瑶民被迫迁徙分转各地，临前将牛角分成十二节由十二姓掌管，相约千年之后在回故地。
元、明、清时期，瑶族的分布已遍及广西、广东以及湖南西南部和云南、贵州的部分山区，社会经济发展极不平衡，发展较快的地区已接近汉族地区的水平，而偏远地区的瑶族“随溪谷群处”，甚至不从事农耕，以猎山兽为生者，一部分尚处于原始社会发展阶段。由于封建王朝剥削、征剿屠杀，明末清初，部分瑶族逃至越、老、泰等国边境。至20世纪70年代，在越、老、泰等国的部分瑶族分别迁徙到美、法、加拿大等国居住。
如果只是民族历史，那就是这些了。是在网络上拿到的，很可靠。

㈦ 瑶是哪个历史人物

瑶的原型是炎帝的女儿瑶姬，未嫁而死，葬在巫山之阳，死后化为巫山神女。

巫山有十二峰，山回峰错落有答致景色秀美，其中有一座修长挺拔的山峰被命名为神女峰。古代先民们围绕这座山峰发挥了丰富的想象力，就有了瑶姬的传说。

传说里瑶姬是炎帝的女儿，活泼可爱，富有爱心。长大后的瑶姬美艳动人，但在要成年的时候一场大病夺去了她的生命。死后的瑶姬灵魂变成了姑瑶山上的瑶草，身体被葬在巫山，这棵草吸食日月精华修炼成人型，就变成了巫山的神女。

(7)瑶历史发展扩展阅读：

瑶姬重生

重生后的瑶姬在凡间玩耍，经常救死扶伤做善事，这天巴蜀发大水，大禹带领人们治水，惹怒了巫山的蛤蟆精，瑶姬挺身而出，帮助大禹制服蛤蟆精并且在巫山炸出一条路让洪水改道流入大江。

瑶姬帮助人们治好水患之后，又化身神女峰驻守在三峡，三峡人民感恩神女的功劳，一直流传她的功德。

千年之后，战国宋玉写了一篇《神女赋》主角就是瑶姬和楚怀王。里面记载楚怀王梦里游巫山，遇到一个神女款款而来，自称是瑶姬，两人梦里相遇成就了一段佳话。醒来的怀王去巫山寻找神女，怎么也没有找到，就在江边建了一座“朝云阁”以此纪念。

㈧ 瑶洫的历史及含义

瑶，读作yá，其义有两种，一种解释是美玉，另一种是我国的一个少数名族的名称，瑶族。
名词性
1、形声。从玉，本义：似玉的美石。亦泛指美玉
瑶，石之美者。——《说文》
赂以瑶瓮。——《左传·昭公七年》
瑶爵。——《周礼·天官·内宰》
厥贡惟金三品，瑶琨——《书·禹贡》。孔传：“瑶、琨皆美玉。”
何以舟之， 维玉及瑶。——《诗·大雅·公刘》
投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经·卫风·木瓜》
又如：瑶琴（用美玉装饰的琴，泛指精美贵重的乐器）；瑶佩（美玉制成的佩饰）；瑶华（美玉）
2、瑶族的简称。

瑶形容词性
1、形容珍贵美好，常用作称美之辞。
如：瑶宫贝阙（海中宫殿；泛指华美的房屋）；琪花瑶草（奇异鲜艳的花草）；瑶台（传说中神仙居住的地方）
2、尊敬的，珍贵的。
如：瑶章花札（对别人书信文章的赞美之辞）；瑶篇（对别人文章的美称；佳作）；瑶函（对他人书信的美称；又指帝王的诏令；玉制的书套）

洫
xù
<名>
(形声。从水,血声。本义:古井田制,城与城之间的水道。田间的水沟)
同本义 [water course in the field]
洫,田间水道也。——《说文》
方十里为成,成间宽八尺,深八尺,谓之洫。此井田之制。——《考工记·匠人》
百夫有洫,洫上有涂。此乡遂之制。——《周礼·遂人》
泛指河渠 [rivers and canals]
昱乃上作方梁石洫,水常饶足。——《后汉书》
护城河 [moat]
经城洫。——张衡《西京赋》
揣高卑,度厚薄,仞沟洫,物土方…以令役于诸侯。——《左传》
小水 [small water]
大达无畛,不要止洫。——《太玄·达》
古水名 [Xu River]。即今贯河北省东北部的滦河,上源在内蒙,古称“闪电河

㈨ 瑶族民歌的历史渊源

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。
瑶族民歌贯穿于社会生活的各个领域。瑶族，家有成年男子的在春节前都要择日为其“度戎”，该讨亲嫁女的也要争取在春节前举行。但无论是度戎、讨亲嫁女，还是探亲访友，瑶族都以歌代言，可以说无歌不成戏。因此，瑶族是一个擅长唱歌的民族，而且他们对歌独具特色，表现的思想极为深刻。
清代诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和”的诗句。瑶族山歌内容十分广泛，上至天文地理，下至凡人琐事；远至盘古开天，近至眉毛眼前；大到改朝换代历史变迁，小到农事婚丧喜庆，随口而出，皆成文章。瑶族民歌是从什么时候开始产生的，这已无从考究，但它跟汉文化的传入有很大的联系。在瑶族故事山歌《三妹》中有这样的叙述：“孔子造书颜回教，三妹有名天下传”。而从瑶歌的内容来看，孔子的儒家思想仍有迹可寻。瑶歌一般为七言体，不讲究押韵，但很重视对比和排比。瑶族民歌具有比较鲜明的地域特点，这种特点体现在山歌的曲调上。瑶族民歌的曲调平和婉转，没有那种高亢的华丽，但娓娓唱来，有如清泉小溪，柔和而悠远。但地域不同，曲调的差异也很大。生活在文山8县的瑶族、与曲靖师宗、红河金平等地的瑶族，曲调基本一致，但仍有区别，而红河的河口、广西的田林、凌云等，差异很大，唱调完全不同，这可能与瑶族长期频繁的迁徙有一定的联系。
根据瑶族民间通用的分类法可分为两大类。一类是“秋连”民歌，一个汉字在瑶语中有三种读音，一种是话语音，一种是民歌语音，另一种是诵经语音。“秋连”民歌是用山歌语音来唱，属于较常用的种类，初学者也必须先学会“秋连”唱法；第二类是“白话”民歌，即用话语音来唱。如果把瑶族民歌分为上、中、下三个境界的话，能唱“白话”民歌的歌手，即达到中级境界。因为“白话”民歌连孩子都可以听懂，这种唱法非常幽默，但意境却非常深刻，不是人人都可以理解的，也不是每个歌手都能唱的。从内容以及作用上来分，又可分为礼仪、教育、叙事、祭祀、情爱、猜谜、节令、人文等等，内容十分广泛。瑶族民歌如果仅从汉字字面上来理解，是行不通的，意思更是风马牛不相及。近年来，由于瑶族传统文化与外界的交流不断增多，一些精通汉语言文学的歌手，不断尝试着使瑶族民歌与汉字所表达的意思相统一，并取得一定的成果，这是一件可喜可贺的事，是时代文明进步的体现，也是顺应历史发展的必然要求。

㈩ 王者荣耀新英雄瑶是什么来历有以谁为原型吗

瑶不像沈梦来溪一样属于自原创英雄，她的形象灵感应该是源自——中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。 传说为天帝之女，一说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬。
在王者荣耀中，瑶属于辅助型英雄，目前还未上线体验服，官方的爆料站也暂时还没加入这位新英雄的信息，目前只知道她拥有双形态，可化作鹿灵以及附身到队友身上。