我崇敬的历史文化名人卡片

『壹』 一位令我崇敬的人(历史人物)作文600字

古今内外，有名气的历史人物数不胜数。有的是音乐家，有的是发明家，有的是科学家，有的是作家，有的是。。。。。。然而我最崇拜的是丹麦作家安徒生。

安徒生，一个无人不知无人不晓的人物，他虽然家境贫寒，但他有骨气，有坚定的信念，他矢志不谕的朝着自己的目标奋斗，终于他成为了丹麦著名作家，世界著名的童话大师！安徒生1829年进入哥本哈根大学学习，从此走上了文学创作的道路1835年开始写童话，在一生创作过程中共写了168篇童话代表作品有《卖火柴的小女孩》`《丑小鸭》《皇帝的新装》。。。。。。他的作品想象丰富，情节生动，语言朴素，为全世界的孩子们带去了欢乐，带去了安徒生自己的情感。

安徒生因有地层生活的经历，作品能站在劳苦人民的立场，爆露奢侈统治阶级的奢侈、残暴和愚蠢，描述劳动人民的贫苦与智慧，特别是《丑小鸭》一文，真实地再现了他本人的生活经历。他家境贫寒，没有受过教育，同年来有许多梦想，阿都没能实现。于是他开始从事创作，在此过程中受到许多人的嘲笑与排挤。但他毫不气馁，不懈努力终于成为一位名作家。这不正是丑小鸭变成白天鹅的过程吗？

从安徒生身上我了解到人生中的挫折和痛苦都是不可避免的，要学会把他们踩在脚下，每个孩子都有属于自己的梦想，只要我们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏会真正认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

安徒生，我的人生目标！

安徒生，我最崇拜的一位历史人物。

『贰』 我崇敬的历史文化人物卡片

你这个问题很玄乎啊，是你呢还是我呢嘿嘿~
我说几个我的吧
第一个当属苏东坡，我被他那拥回有答沿江而立的崇拜潮流所折服，他也是为数不多的没有连及家人多少祸事的历史人物，且盛名常伴生前与死后，更是文采飞扬的天才，不像杜甫一样潦倒不像金圣叹一样妄死，还很长岁，走过祖国的大江南北（被贬的）
接下来是李白（太有才了，潇洒），李煜（唯美啊），李清照，（凄凉）纪晓岚刘墉（有智慧的人啊）
还有一位——金圣叹
这个回答怎么样

『叁』 作文 一位令我崇敬的人(历史人物)

我最崇敬的历史人物是明武宗到明神宗之间的胡宗宪，
字汝贞，绩溪人。嘉靖十七年进士。历知益都、余姚二县。擢御史，巡按宣、大。诏徙大同左卫军于阳和、独石，卒聚而哗。宗宪单骑慰谕，许勿徙，乃定。

三十三年，出按浙江。时歙人汪直据五岛煽诸倭入寇，而徐海、陈东、麻叶等

胡宗宪剧照
巢柘林、乍浦、川沙洼，日扰郡邑。帝命张经为总督，李天宠抚浙江，又命侍郎赵文华督察军务。文华恃严嵩内援，恣甚。经、天宠不附也，独宗宪附之。文华大悦，因相与力排二人。倭寇嘉兴，守宪中以毒酒，死数百人。及经破王江泾，宗宪与有力。文华尽掩经功归宗宪，经遂得罪。寻又陷天宠，即超擢宗宪右佥都御史代之。时柘林诸倭移屯陶宅，势稍杀。会苏、松巡抚曹邦辅歼倭浒墅，文华欲攘功不得，大恨，遂进剿陶宅残寇。宗宪与共，将锐卒四千，营砖桥，约邦辅夹击。倭殊死战，宗宪兵死者千余。文华令副使刘焘攻之，复大败。而倭犯浙东诸州县，杀文武吏甚众。宗宪乃与文华定招抚计。文华还朝，盛毁总督杨宜，而荐宗宪，遂以为兵部右侍郎代宜。

初，宗宪令客蒋洲、陈可愿谕日本国王，遇汪直养子滶于五岛，邀使见直。直初诱倭入犯，倭大获利，各岛由此日至。既而多杀伤，有全岛无一归者，死者家怨直。直乃与滶及叶碧川、王清溪、谢和等据五岛自保。岛人呼为老船主。宗宪与直同乡里，欲招致之，释直母妻于金华狱，资给甚厚。洲等谕宗宪指。直心动，又知母妻无恙，大喜曰：“俞大猷绝我归路，故至此。若贷罪许市，吾亦欲归耳。但日本国王已死，各岛不相摄，须次第谕之。”因留洲而遣滶等护可愿归。宗宪厚遇滶，令立功。滶遂破倭舟山，再破之列表。宗宪请于朝，赐滶等金币，纵之归。滶大喜，以徐海入犯来告。亡何，海果引大隅、萨摩二岛倭分掠瓜洲、上海、慈溪，自引万余人攻乍浦，陈东、麻叶与俱。宗宪壁塘栖，与巡抚阮鹗相犄角。会海趋皂林，鹗遣游击宗礼击海于崇德三里桥，三战三捷。既而败死，鹗走桐乡。

礼，常熟人，由世千户历署都督佥事。骁健敢战。练卒三千连破倭，至是败殁。赠都督同知，谥忠壮，赐祠皂林。

鹗既入桐乡，贼乘胜围之。宗宪计曰：“与鹗俱陷无益也。”遂还杭州，遣指挥夏正等持滶书要海降。海惊曰：“老船主亦降乎？”时海病创，意颇动，因曰：“兵三路进，不由我一人也。”正曰：“陈东已他有约，所虑独公耳。”海遂疑东。而东知海营有宗宪使者，大惊，由是有隙。正乘间说下海。海遣使来谢，索财物，宗宪报如其请。海乃归俘二百人，解桐乡围。东留攻一日，亦去，复巢乍浦。鹗知不能当海，乃东渡钱塘御他贼。

初，海入犯，焚其舟，示士卒无还心。至是，宗宪使人语海曰：“若已内附，而吴淞江方有贼，何不击之以立功？且掠其舸，为缓急计。”海以为然，逆击之朱泾，斩三十余级。宗宪令大猷潜焚其舟。海心怖，以弟洪来质，献所戴飞鱼冠、坚甲、名剑及他玩好。宗宪因厚遇洪，谕海缚陈东、麻叶，许以世爵。海果缚叶以献。宗宪解其缚，令以书致东图海，而阴泄其书于海。海怒。海妾受宗宪赂，亦说海。于是海复以计缚东来献，帅其众五百人去乍浦，别营梁庄。官军焚乍浦巢，斩首三百余级，焚溺死称是。海遂刻日请降，先期猝至，留甲士平湖城外，率酋长百余，胄而入。文华等惧，欲勿许，宗宪强许之。海叩首伏罪，宗宪摩海顶，慰谕之。海自择沈庄屯其众。沈庄者东西各一，以河为堑。宗宪居海东庄，以西庄处东党。令东致书其党曰：“督府檄海，夕擒若属矣。”东党惧，乘夜将攻海。海挟两妾走，间道中槊。明日，官军围之，海投水死。会卢镗亦擒辛五郎至。辛五郎者，大隅岛主弟也。遂俘洪、东、叶、五郎及海首献京师。帝大悦，行告庙礼，加宗宪右都御史，赐金币加等。海余党奔舟山。宗宪令俞大猷雪夜焚其栅，尽死。两浙倭渐平。

三十六年正月，阮鹗改抚福建，即命宗宪兼浙江巡抚事。蒋洲在倭中，谕山口、丰后二岛主源义长、源义镇还被掠人口，具方物入贡。宗宪以闻。诏厚赉其使，遣还。至十月，复遣夷目善妙等随汪直来市，至岑港泊焉。浙人闻直以倭船至，大惊。巡按御史王本固亦言不便，朝臣谓宗宪且酿东南大祸。直遣滶诣宗宪曰：“我等奉诏来，将息兵安境。谓宜使者远迎，宴犒交至。今盛陈军容，禁舟楫往来，公绐我耶？”宗宪解谕至再，直不信。乃令其子以书招之，直曰：“儿何愚也。汝父在，厚汝。父来，阖门死矣。”因要一贵官为质。宗宪立遣夏正偕滶往。宗宪尝预为赦直疏，引滶入卧内，阴窥之。滶语直，疑稍解，乃偕碧川、清溪入谒。宗宪慰藉之甚至，令至杭见本固。本固下直等于狱。宗宪疏请曲贷直死，俾戍海上，系番夷心。本固争之强，而外议疑宗宪纳贼赂。宗宪惧，易词以闻。直论死，碧川、清溪戍边。滶与谢和遂支解夏正，栅舟山，阻岑港而守。官军四面围之，贼死斗，多陷殁者。

『肆』 影响中国的历史的100位名人做读书卡了

限于篇幅，简要列举几位，以及他们事迹。更多的请追问吧~

1、孔子（前551-前479），儒家学派创始人，世界最着名的文化名人之一，中国的“千古圣人”。孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家，是中国文化的标志式人物，是中国人两千年来行为规范的制定者。他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学。在古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。

3、秦始皇（前259-前210），中国历史上一位叱咤风云的秦朝开国皇帝，实质也是中国的开国皇帝。“百代都行秦政法”，他创立皇帝制度，并完成了中国一系列的统一，“废分封，设郡县，修驿道”，使中国进入了中央集权帝制的时代，这对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被誉为“千古一帝”。

4、蔡伦（61？-121）。如果纸是他一个人发明的，他的影响力将在人类历史中排名第一！“纸”大大的促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着人类历史的进程。鉴于纸在文化传承和日常生活中的巨大作用，蔡伦作为纸的主要发明者之一，将彪炳史册！可以说，蔡伦是有史以来最佳发明家！

5、汉武帝（前156年-前87），他是使中国汉民族和汉人王朝确立及壮大的划时代巨人！他构建文明体系，为中国独尊儒术两千年奠下基础，影响力可谓至深之极。汉武帝实质是汉人的第一大民族英雄，他开创了中国封建王朝第一个发展高峰。汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝，并确定以正月为岁首。

6、毛泽东（1893-1976），新中国的缔造者，他的巨大影响包括统一中国、独立自主、破除迷信、灭绝匪患、打倒孔家店、建立平等观念和共产主义信念！新中国的影响，就是毛的影响。毛的革命、政治、经济、国防、外交、工业、民族和人口等方针政策和措施，以及毛的思想、军事和文学才能，都影响至今！

7、孟子（前372－前289），中国古代着名思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，其《孟子》一书是中国古代的“四书”之一。孟子的仁政学说和人类性善论，是中国不会出现宗教统治的重要原因之一。孟子加速了中华文明的成熟和强大。

8、隋文帝（541-604），五胡乱华使中国汉民族陷入了类似欧洲黑暗时代的年代，且长达三个半世纪。隋文帝这时统一中国，他使中国避免了蛮夷化！杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝，首先他确立三省六部制度，再次是废除酷刑，最重要的是建立了影响巨大的科举选士制度。“读书做官”的历史动力和影响力大得无法估量。

9、朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理学的集大成者，是中国封建文化的主要代表人物，是继孔孟以来最杰出的儒学的大师。他的学术思想在元明清三代一直是封建统治阶级的官方哲学。朱熹给中国人带来了更严格的价值标准和行为准则，其客观唯心主义体系，其“存天理，灭人欲”等观点，在世界文化史上也有重要影响。

10、邓小平（1904-1997），现代“改革开放”的总设计师。真正使中国走向伟大复兴的不是孙和毛，而是邓小平。他使国家在唐朝之后，又一次真正的走向富强，走向开放，走向世界！改革开放带来了现代工业和现代文明，这改变着中国的命运，也改变着中国人的思想观和价值观，影响深远！邓小平实际上是中国历史最成功的改革家之一！

11、司马迁（前145？-前87？），我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，着有《史记》，他记载了从黄帝至汉武帝三千多年的历史。以史为鉴，更多的是指这部《史记》为史料！他使此后中国的历史成为有记载的历史，这一点影响至深。司马迁的影响是中国如何治，而孙武的影响是中国如何战。他是中国历史一颗闪亮的巨星！

12、刘邦（前256-前195），汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、我国历史上杰出的政治家。刘邦有着传奇丰富的故事，和项羽的英雄色彩并诵于天下！英国着名历史学家约瑟、汤恩比评论说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。

13、庄子（约前369-前286年），庄子是中国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。道家在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家，历代中国人几乎或多或少的受到道家思想的影响。庄子与老子并称”老庄“，其《庄子》一书具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响，包括陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾等文学大家都受其影响。

14、唐太宗（599－649），唐朝皇帝，其”贞观之治“的高度文明、开放社会、发达经济和清明政治响誉历史，其时的大唐帝国是世界历史上笑傲千古的超级大国。其军事异常强大，取得了对周边民族和国家的无数胜利，至今还是中国人的骄傲。唐太宗是中国史上最出名的政治家与明君之一，有中国数一数二的伟人之誉，在民间影响极大。

15、张仲景（约150-约219），东汉末年着名医学家，被称为医圣。张仲景的传世巨着《伤寒杂病论》所确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，是中国医学史上影响最大的着作之一，是后学者研习中医必备的经典着作！这部着作对东亚各国的影响也极大。鉴于他在中医发展中的巨大作用，排名应至此。

16、宋太祖（927－976），汉唐盛风的尚武精神到宋朝为止，因为遇上重文轻武的宋太祖。宋太祖基本统一汉人地区，为汉人历史和中华文化的繁荣昌盛做出了承上启下的重大贡献。宋太祖奉行”文以靖国“这一理念，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面。宋朝是中国历史上经济最繁荣朝代，发达的宋朝在中期就发行了世界最早的纸币。

17、周公（约公元前1100年），言孔子必及周公，他是古代两大圣人之一。周公进一步规明社会秩序，是中国古代国家典制、人伦礼仪和教育制度的开拓者和创建者之一，被尊为儒学奠基人。周公确立的嫡长子继承制，制定一系列严格的君臣、父子和尊卑等礼仪制度，影响深远。《周礼》若为其作，排名将更前。

18、屈原（约前340－约前278），是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的着名诗人，也是世界文化名人之一。他创立了”楚辞“这种文体，并影响到汉赋的形成。屈原影响着中国文化的形成和后世的众多文学家，他的诗歌和体裁是中国文化的主要源头之一！中国民间端午节的由来，就源于人们对屈原的纪念。

19、董仲舒（前179-前104），是有汉一代最有影响的思想家和着名的唯心主义哲学家。他把儒家的伦理思想可操作化和标准化，如概括出来的”三纲五常“，这为古代中国创造一个更为成熟的社会秩序，也造就后来中国的民族性格。其”大一统“和”天人感应“理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。

『伍』 我最崇敬的一个历史人物(长篇文章）

康熙是中国历史上善于治国的、为数不多的伟大封建政治家，还是多才多艺的学者。钱宗范在《康熙》中说：“他一生勤奋好学，博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术；人文方面的经、史、子、集；艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有所研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著，他亲自审定了多种历史方面的书籍，他还精通多种民族语言。”这里就康熙的才能补充一些例子：
康熙的汉文水平很高，中国历史知识丰富。“城高千仞卫山川，虎踞龙盘王气全。车马往来云雾里，民生休憩在当前。”他的这首《登高诗》被誉为帝王诗。康熙六巡江南题词很多，如为济南趵突泉题“激湍”、“源清流洁”，为珍珠泉题“清漪”、“润物”，为镇江金山龙禅寺题“江天一览”，为济南省城书院题“学宗洙泗”，为钱塘江龙王庙题“恬波利济”，为陆秀夫祠堂题“忠节不磨”，为米芾海狱庵题“宝晋遗踪”。题词充分表明康熙高深的汉文水平和丰富的中国历史知识，题词的书法也很好。康熙善学。宣城梅觳成、泰州陈厚耀人值南书房，康熙教过他们算学。
康熙善射。他晚年对近御侍卫说：“我自幼至老，用鸟枪弓箭射死老虎135只，熊20只，豹25只，猞狲10只，麋鹿14只，狼132只，吹哨引来而射死的鹿几百只。射获其余野兽不计其数。曾一天之内射兔318只。”
康熙有丰富的水利知识。他六巡江南视察河工，对每项水利工程都能作出具体指示。他最后一次南巡（康熙四十六年一至三月）是亲自考察泗州西溜淮套是否可以开河才去的。经过实地考察，他正确地予以否决。
康熙的精神品质远远强过于他身体的特性。他生来就带有世界上最好的天性。他的思想敏捷、明智，记忆力强，有惊人的天才。他有经得起各种事变考验的坚强意志。他还有组织、引导和完成重大事业的才能。所有他的爱好都是高尚的，也是一个皇帝应该具备的。康熙六年（1667年）七月初七在太和殿举行亲政仪式。康熙帝在其祖母太皇太后孝庄文皇后的帮助下，在康熙八年赢得了与顾命大臣鳌拜的斗争，开始真正亲政的阶段。康熙执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673年），收复台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年-1697年），并胜利地驱逐沙俄对黑龙江流域的侵略。他在京师东北的热河营建了避暑山庄，将其作为蒙古族、藏族、哈萨克族等部王公贵族觐见的场所。康熙帝亲政不久后，便宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限。他还着手整顿吏治，恢复了京察、大计(清)等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗，爱新觉罗玄烨还亲自出京巡视，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外还有三次东巡、六次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古。他还亲自巡视黄河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。
康熙8岁（1661年）即位，14岁时亲政，16岁时铲除了权臣鳌拜。康熙执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673-1681年），从郑成功的孙子郑克塽手中收复台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年-1697年），并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签定了《尼布楚条约》，划定中国东北边界。他在承德修建了避暑山庄，作为与北方游牧民族交往的基地，从此建立会盟制度和避暑山庄外藩朝觐制等，加强了多民族国家的稳定。从社会经济的角度考察，康熙采取了一系列有利于国计民生的政策：积极鼓励垦荒，废止满清初年残酷的圈地令，实施更名田；整修黄河、淮河、运河的水利工程。康熙五十一年（1712年）决定“盛世滋生人丁永不加赋”，最终促进了农业经济的发展，表现为耕地面积的迅速扩大与粮食产量的提高、经济作物的广泛种植，，奠定了“康乾盛世”的基础；文化上他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图；同时他对西学也有浓厚的造诣，在天文学、数学（特别是几何学）、物理学、化学、药学（奎宁）、医学（曾在自己的子女身上种痘，以预防天花）等方面都进行了涉猎。康熙可以说是中国历史上数学修养最高的帝王，我们至今沿用的“根”、“次”、“方”等数学名词就是他亲自命名翻译的。
[编辑本段]收揽士心，崇尚儒学
康熙崇尚儒学，尤其是朱熹理学，中国封建时代的文件专制达到了顶峰。晚年因选择继承人失误，两度废立皇太子，造成长达20余年的诸皇子为夺储位的结党争斗，致使吏治懈怠，朝中党派林立，直接影响到社会的安定。
康熙帝重视对汉族知识分子的优遇。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙帝还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图，并且康熙二十五年（1713）康熙帝于畅春园举行千叟宴，邀请年逾65岁的老人参加，不论满汉，给人以满汉融洽和乐的印象。但是，在另外一方面，康熙也存在保守和落后的方面。他在收复台湾后开放了海禁，但是由于担心米谷出境而明令禁止南洋贸易。他崇尚儒学，尤其是朱熹理学。此外在康熙五十年（1711年）还发生过戴名世《南山集》文字狱事件。康熙十三年，康熙帝立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子，但数十年后由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子。废太子后众皇子觊觎皇位，矛盾更加尖锐，故太子废而复立，但康熙仍无法容忍其结党，三年后再废太子。最终在康熙六十一年临终时传位于皇四子胤禛。传位给胤禛的理由众说纷纭，有人认为康熙是希望精明干练的胤禛能大力改革康熙末年的宽纵积弊，也有人认为康熙是因为钟爱胤禛之四子弘历（未来的乾隆帝）而传位于他，还有传说是顾命大臣隆科多和胤禛矫篡遗诏。无论如何，此一传位争议是中国历史上著名的奇案之一。康熙在位期间被臣民称为“康熙盛世”。他安葬在直隶遵化马兰峪，陵号景陵。
[编辑本段]铲除鳌拜，集中帝权
康熙即位之时，清朝处于虽然建立，但国家正百废待兴的局面。而康熙虽然当了皇帝，但因为年幼，国家大事的决断基本掌握在四位辅政大臣手中。这四位辅政大臣，索尼居首位，总掌启奏批红等大权，但年老力衰。排在第二位的苏克萨哈富有才干，但与鳌拜不和。其后的遏必隆则为人圆滑，不与人争锋。对权力最有野心的是鳌拜。为了在索尼退下之后掌控朝政，鳌拜一方面拉拢遏必隆，一方面借圈地事件打击苏克萨哈。在处理朝政时，鳌拜十分专横，根本不将康熙帝放在眼中。
康熙以退为进，在祖母的支持和帮助下，一方面避免与鳌拜发生正面冲突，一方面韬光养晦，专心学习治世本领，并寻找适当时机剪除鳌拜。
1667年6月，索尼去世。十二岁的康熙决心废除四大臣辅政体制，实行亲政。7月，实行亲政大典。不过，康熙虽然亲政，但原有辅政体制却未能发生变化。为了使康熙能够及早亲政，并迫使遏必隆和鳌拜也交出权力，苏克萨哈在康熙亲政第六天上书请求退隐。在康熙尚未做出反应之际，鳌拜罗织了24条罪状陷害苏克萨哈，并强迫康熙将其处死。清除了苏克萨哈后，鳌拜更加肆无忌惮，朝廷所有政事，均由其决断；对于康熙帝的有些诏令，他也敢公开抗旨。这些使康熙意识到该是剪除鳌拜的时候了。康熙考虑到鳌拜亲信党羽遍布朝野，所以决定设计将其铲除。
康熙一方面在表面上麻痹鳌拜，一方面选择一群身强力壮的少年练习扑击之术。1669年5月，康熙决定采取行动。他首先将鳌拜的党羽以各种名义派出，削弱鳌拜的势力，然后派人将鳌拜召入宫中擒获。鳌拜的党羽在此之后也被一一擒拿。
他下诏说：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍贯没拘禁。” 也就是说，鳌拜因立过许多战功，所以免于一死而终身监禁。对于其党羽也给予了不同的处罚。同时恢复了苏克萨哈的职位。这种措施稳定了满清的朝局。康熙剪除鳌拜后，废除了辅政体制，收回了朱批大权。自此才真正开始了亲政。
[编辑本段]治国之本，崇儒尚佛
康熙选择了儒家思想。康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”（《康熙起居注》第1册第80页）。康熙十六年十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。康熙帝的这一态度为清朝内部持续数十年的文化纷争（也是治国方略的纷争）画上了一个圆满的句号。
但信奉儒家思想的康熙因受祖母的影响，也受到佛家思想的影响。每当天下发生灾祸，康熙常常视为对当政者的警示。比如康熙十八年发生地震，康熙下诏说：“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警”。因此要求臣下自省，廉洁。康熙二十六年，天下大旱。康熙下诏说，这都是由于自己缺少凉德“不能上格天心”而造成的。
[编辑本段]政治一统，制度完善
在政治上，康熙进一步加强了皇权。他表示“天下大权当统于一”（《清圣祖实录》卷275，康熙五十六年十一月辛未），“天下大小事务，皆朕一身亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行”（《清圣祖实录》卷284，康熙五十八年四月辛亥）。为此，他一方面通过各种手段，采取强有力的措施，限制满洲贵族的权力，如剥夺各旗王公干预旗务的权力，破除“军功勋旧诸王”统兵征伐的传统，削弱议政王大臣会议的政治影响等。另一方面，康熙将用人之权、奖惩之权亲自控制，不许大臣干预；并设立密奏制度，以广泛体察下情。这种统治方式为被雍正、乾隆二帝继承和发展，并为清朝其他皇帝沿用。
康熙帝在加强皇权的同时，也着手完善满清官僚政治制度。有两个现象值得特别注意：一是康熙九年八月将内三院改为内阁，从此内阁作为满清法定中央政府、作为官僚政治的重要象征，其地位稳定下来并一直存在到清末；二是康熙二十三年开始纂修《大清会典》。这是清代第一部重要的政典。《大清会典》于康熙二十九年完成，共162卷。从此，清朝官僚政治的运行基本做到了有法可依，有章可循，初步实现了政治运作的规范化。
[编辑本段]用人方面，任人唯贤
康熙任用了一大批敢于直言的清官。比如康熙二十六年，康熙说：“尧舜之世，府修事和，然且兢兢业业，不敢谓己治已安。汉文帝亦古之贤王，贾谊犹指陈得失，直言切谏。今但云主圣臣贤，政治无阙，岂国家果无一事可言耶？” 他要求大臣们尽心职业，视国事如家事。
[编辑本段]经济发展，百姓富足
康熙认为“家给人足，而后世济”，在继续采取轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施，体现了他仁爱的一面。其一，是废止“圈田令”，即废止满清贵族圈近京州县田地的特权，将土地让与百姓耕种；康熙在诏书上说：“自后圈占民间房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令给还民间”，其二，延长垦荒的免税时间。清初规定垦荒三年内免税，以后改为六年；康熙十二年重申新垦荒田十年后征税。这一政策刺激了农民垦荒的积极性，使耕地面积迅速增加。其三，实行更名地政策。对于农民耕种的原先属于明朝宗室的土地，康熙下诏农民可以不必支付田价，照常耕种。“原种之人，令其耕种”，永为世业，号为“更名田”。这些农民成为自耕农。这一政策将直隶、山东、山西、湖广、陕西、甘肃等地废藩田改为民地，自耕农大量出现。其四，改革赋役制度。1646年（顺治三年），清廷以明万历时旧籍为准，着手编纂《赋役全书》，到1657年（顺治十四年）完成。1685年（康熙二十四年）至1687年（康熙二十六年），删除全书上的田赋尾数，重新编成《简明赋役全书》。为了防止地方官吏的私征滥派和保证国家的赋税收入，在催征办法上也不断改变，如从发给花户“由单”到“串票”（二、三、四联等串票），再到“滚单”等。
此外，康熙还重视兴修水利，大力修治黄河，终将“淮黄故道，次第修复”，暂时缓和了黄河中下游和沿淮各地多年水患的威胁，保证了百姓的耕种。
[编辑本段]军事自卫，收复疆域
初步形成了剿抚并用的方针，即“乱则声讨，治则抚绥”（《清圣祖实录》卷180，康熙36年2月壬寅），“仰凭天道，俯惬人情，以万不得已而用兵”（《御制亲征平定朔漠方略序》）。康熙认为：“帝王治天下自有本原，不专恃险阻”，“守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也”（《清圣祖实录》卷151，康熙三十年五月丙午）。为了维护国家的统一，康熙平定了三藩之乱；遏制了沙俄的扩张，签订了中俄尼布楚条约；武力平定割据台湾的郑氏家族，使台湾回归；康熙还亲征新疆准噶尔，击败噶尔丹，使蒙古土尔扈特臣服清朝。
[编辑本段]文化昌盛，礼教复兴
康熙强调兴礼教。他在康熙十八年下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”
在康熙倡导之下，编成了收字四万七千多的《康熙字典》以及一百八十卷的《大清会典》，一百零六卷的《佩文韵府》，一百二十卷的《历代题画诗类》，九百卷的《全唐诗》，还策划了一万卷的《古今图书集成》。
[编辑本段]对内安抚，民族团结
在对边疆少数民族的关系上，康熙帝以抚慰为主，加强了边疆少数民族对满清的向心力。比如土尔扈特蒙古虽然受到沙皇俄国的控制，但仍心向中央政府，多次派人奉表入贡。
在西藏问题上，康熙除了承继顺治帝册封达赖政策外，还派兵于1718年至1720年（康熙五十七年至康熙五十九年）间入藏，击败了占据西藏的准噶尔叛军。此后，清政府分兵驻藏，并任命康济鼐和颇罗鼐二人分理前后藏事务。
[编辑本段]康熙功绩，可表万世
康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清朝成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。清初人口从明末的五、六千万急剧下降，1661年（顺治十八年），全国人丁数字是1913万，到1711年（康熙五十年），增为2462万。这只是丁数，不是人口总数。
此外，根据官方统计数字，康熙六十年，也就是1721年，垦田面积从1651年顺治时期的2,90亿亩增加到了7,30亿亩。像抛荒严重的两淮地区，至康熙中期已“无尺寸之荒芜”。因遭三藩叛乱而更加残破的云南、贵州、广西、四川等省，到康熙晚年也开垦无遗。相应的是粮食价格从顺治时期的斗米二钱(银) 在康熙年间降到了0.5到0.6钱(银) 。
另一方面，康熙平定内乱，将台湾收回，使中国的疆土进一步扩大。当时清朝的疆域，东起大海，西至葱岭，南到曾母暗沙，北达外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积为1300万平方公里。
[编辑本段]平定三藩
所谓“三藩”，是指镇守云南的平西王吴三桂，镇守福建的靖南王耿精忠和镇守广东的平南王尚可喜之子尚之信。自清初以来，他们各霸一方，形成几股割据势力。“三藩”都拥有大量武装。特别是吴三桂，“功最高，兵最强”，积极储将帅，习武备，使“四方精兵猛将，多归其部下”。他们仗着自己日益壮大的力量，飞扬跋扈，不听约束，给满清以很大威胁。而且所耗军费巨大。
1673年三月，以尚可喜请求归老辽东，但请求留其子之信继续镇守广东为引线，引发了是否撤藩的激烈争论。最后康熙帝认为“藩镇久握重兵，势成尾大，非国家利”，决定下令“撤藩”。
十一月，吴三桂在云南发动叛乱，并于次年派将率军进攻湖南，攻陷常德、长沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文，煽诱鼓动。广西将军孙延龄、四川巡抚罗森等许多地方大员纷纷叛清。接着，福建耿精忠亦叛。在短短数月之内，滇、黔、湘、桂、闽、川六省陷落，一时局面相当严重。随后，陕西提督王辅臣、广东尚之信等也相继反叛，变乱扩大到广东、江西和陕西、甘肃等省。
叛乱消息传到北京后，年轻的康熙帝对“三藩”之乱采取了坚决打击的措施。在康熙运筹帷幄的指挥下，康熙意识到，部队军纪存在问题，八旗兵攻破城池后，扰民滋事，掳掠妇女，这样下去，部队将失去民心。于是，康熙召集众将，申明纪律，下令归还军中有夫之妇，让城中许多被拆散的夫妻团圆。”
1676年（康熙十五年）十月，福建耿精忠在清军进攻下，被迫投降。广东的尚之信也于1677年投降。闽、粤以及江西都先后平复。1678年八月，吴三桂死，其部将迎立其孙吴世璠继位，退居云贵。此后，清军先后收复湖南、广西和四川。1681年，清军攻破昆明，吴世璠自杀。云贵悉平。
此次平叛的胜利，消除了地方割据势力，维护了满清的统一。
[编辑本段]收复台湾
在三藩刚刚平定不久，割据台湾的郑氏家族发生内乱。起因是1662年郑成功病逝后，其子郑经立。1681年，郑经死后，其部将冯锡范等杀死了郑氏的继承人，改立郑经次子克塽继承延平王位。郑克塽年幼，成为冯锡范的傀儡。康熙在此情况下，决心为了国家统一收复台湾。1681年七月，康熙下诏“以施琅为福建水师提督，与将军总督等统舟师进取澎湖、台湾”。
1683年，施琅率领战舰三百，精锐水师二万，进攻澎湖。经过七天激战，清军占领了澎湖。不久，郑克塽派人前来乞降，清军进驻台湾。
1684年，清政府在台湾设一府（台湾府）三县（台湾、凤山、诸罗），隶福建省，并在台湾设巡道一员，总兵官一员，副将二员，兵八千。在澎湖设副将一员，兵二千。在清朝中央政府的统一管理下，台湾与大陆的关系更加密切。
[编辑本段]平定准噶尔叛乱
清初，西北方居住的蒙古族分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。漠北喀尔喀蒙古内部又分为扎萨克图、土谢图、车臣等三部。漠西厄鲁特蒙古内部又分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特四部。清军入关之前，漠南蒙古就已归附清朝，喀尔喀蒙古和厄鲁特蒙古各部，也与清政府关系密切。
厄鲁特蒙古的准噶尔部，从17世纪中叶以后逐渐强盛起来。特别到噶尔丹为汗时期，势力更加强大。他不仅统治了厄鲁特四部，而且占领了天山南路各回城，势力达到青海、西藏地区。为了实现割据一方的野心，噶尔丹与正在对外扩张的沙俄勾结起来，于1688年春，对喀尔喀蒙古发动了突然进攻。在清政府的帮助下，噶尔丹暂时退兵。
1690年，噶尔丹在沙俄的支持下，率二万多骑兵，向内蒙古大举进攻。 康熙帝曾先后于1690年，1696年和1697年三次亲征，耗费粮饷无数才打败了叛军。最后，噶尔丹染病死去。
噶尔丹叛乱被粉碎以后，喀尔喀蒙古各部又回到了原来的居住地。清政府设置将军和参赞大臣率兵驻守科布多和乌苏雅台等重镇，加强了对喀尔喀蒙古地区的管理和统治。
此后，满清政府又先后平息了噶尔丹的侄子阿拉布坦的叛乱，青海和硕特部罗卜藏丹津的叛乱和准部贵族阿睦尔撒纳在伊犁发动的叛乱。并改西宁卫为西宁府，设立青海办事大臣，分蒙古族为二十九旗，加强了对青海的管理；在新疆设立伊犁将军、参赞大臣、劣谟大臣、都统等，率兵分驻伊犁、塔城等地，巩固了对天山北路的统治。
[编辑本段]遏制沙皇俄国的扩张
明末清初，沙俄在亚欧大陆上不断向东扩张，并于17世纪中期侵入了中国黑龙江地区。沙皇多次遣使来华，要求建立外交和通商关系，但因俄国侵占中国领土等问题而遭到清政府拒绝。此外，由于清初国内尚未安定，所以直到17世纪80年代中期，康熙才对黑龙江地区的俄国据点雅克萨采取了有力的军事行动。
俄国因内外问题一时无力在东方大规模用兵，遂希望议和，被康熙接受。1689年，中俄订立了尼布楚条约，这是中国和近现代欧美国家签订的第一个条约。根据条约，额尔古纳河、格尔必齐河和直达于海的外兴安岭为中俄边界，外兴安岭和乌第河之间土地的归属另行议定。这样，黑龙江和乌苏里江流域的广大地区被确认为中国的领土。此后，俄国多次派遣使节和商队来到北京，清政府还在北京建立了俄罗斯馆供俄人

『陆』 名人卡片

先写名人来的名字，再写其他一些复杂自的东西，例如：
汉斯·克里斯蒂安·安徒生
他生于1806年，死于1875年

安徒生是丹麦19世纪著名的童话作家，也是世界文学童话的代表人物之一，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
他写过的作品有

《 打火匣 》《 皇帝的新装 》《飞箱》
《 丑小鸭》《 没有画的画册》《跳高者》
《 红鞋 》《 衬衫领子 》《一个豆英里的五粒豆》
《 一个贵族和他的女儿们》《 守塔人奥列 》《 蝴蝶》
《 贝脱、比脱和比尔》

『柒』 我最崇敬的名人600

1.我最崇拜的人
在如今社会水平高度发展的日子里。一些杰出人物蜂涌而出，无论是古今中外的名人，还是大红大紫的艺人，他们都引来了不少人的向往与喜爱。当然，好奇心特强的我也不例外。想知道我崇拜的人是何许人也吗？告诉你吧！他就是李白。
也许有人问，大红大紫的艺人才是如今人气指数最高的，你为何会喜欢那早
以成为过去的名人呢？真是没品味，然而我却不这么认为。
李白是我国著名的诗人，有诗仙之美称。但是在我心中李白更是懂得良苦用心的好榜样。他让我知道从小就应好好学习，不辜负父母的期望，努力，进取，坚信：铁杵磨成针，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，铁杵虽然粗，但总有一天会磨成针的。就如读书一样，天下的好书很多，只要天天认真地读，十年，二十年，总有一天会把所有看过的书融会贯通的。
李白在我心中已占有重大的地位，山压不倒，风吹不掉，因为他的精神如一颗种子，早已在我心中生根发牙。然而我更崇拜李白的诗篇。
崇拜他那“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豪迈奔放，崇拜他那“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的奇妙意境；崇拜他那“峨眉山月半轮秋，影入平姜江水流”的清朗秀美。
我想：这就是我崇拜他的理由吧！

2.我最崇拜的作家
我崇拜的作家有很多，比如巴金。冰心。饶雪漫……而其中我最崇拜的是她。一个让我知道了做人要勇敢坚强，也是一个让我知道了只要努力没有什么不可能的人。这个人是——海伦。凯勒。
在海伦。凯勒的自传《假如给我三天光明》中，我了解到海伦。凯勒是一位盲聋哑人，但是，她凭着自己不屈不挠的精神，考上了美国拉德克利夫女子学院。她身为一名残疾人，并因为自身的缺陷而丧失对生活的信心和渴望。她不停地去摸读盲文，拼命地书写单词和句子，她是这样的好学，以至于小小的手指头都摸出了血。
知道让还伦不再孤独，她有了朋友，她们经常出去玩，这也让海伦越来越想开口说话，于是她的父母请来了萨勒老师。老师让海伦把手放到自己的脸上，感觉舌头和嘴唇颤动的情况。平时我们健康人小时候学习说话还有点难度，而这种完全靠触觉来学习的方法，艰难度可想而知。可海伦却靠着顽强的毅力学会了说话，几乎和正常人没什么两样。
海伦。凯勒这种不屈不挠的精神深深的感染了我，我们应该向海伦。凯勒学习，平时我们遇到一点困难就退缩，而海伦。凯勒遇到的困难可大了，但她并没有退缩，而是与困难做斗争！俗话说得好，“苦难像弹簧，你弱它就强；你强它就弱”！海伦。凯勒你多么坚强！你没有被命运屈服，你用自己顽强的毅力改变命运！创造了奇迹！海伦。凯勒你多么伟大，你作为一个盲聋哑人，竟能如此利害！以后我也要像你一样，遇到困难不退缩，与它做斗争！海伦。凯勒，我崇拜你！

3.我最崇拜的人—张海迪
张海迪是我最敬佩的人，因为，她的事迹让我感动。当我知道了张海迪的事迹以后，便被她执著的精神打动了，立志要做一个像张海迪那样的好同志。
张海迪，从小便患有残疾，胸部以下失去知觉，医生说，这种高截瘫病人最多活不过27岁，张海迪知道，自己活不长了，但却不甘心庸碌一辈子，她决定用自己的行动让人们记住她，张海迪。
张海迪决心学好医术，减轻别人的病痛，她为了学好医术，在小动物身上做实验,终于，“黄天不负有心人”，张海迪已经能熟练的掌握医术了。
因为张海迪平常很乐于助人，所以，周围的人有什么困难都找她寻求帮助，又一次，一位老人拿着一瓶进口药，来找她，请她帮忙翻译，但是张海迪也看不懂，她看着这位老人失望的走了，便下决心学好外语。经过她的努力，她的外语已经学得非常好了，她翻译了外国长篇小说《海边诊所》，当她拿着译稿去找总编时，这位年过半百的老同志，激动地流下了两行热泪，并热情地为该书写了序言：《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》，这就是张海迪，一位不愿意向命运低头的姑娘，她一直激励着我们。

4.我最崇拜的人
在历史里，曾经有许许多多的科学家为我们人类造福，像“炸弹大王”诺贝尔，让黑夜亮起来的“发明大王”爱迪生，元素周期侓的发现者门捷列夫，创立“日心说”的科学巨人哥白尼……
在其中我最尊敬的人就是“发明大王”爱迪生，他一生有2000多项发明，获得发明专利的就有1328项。平均每15天就会有一项新发明。在发明的高峰期，更是三天两头就有一项发明，他因此被誉为“发明大王”，他的发明对人类作出了重大的贡献。
他在小时候好奇心特强。无论什么事都会问为什么，而且只要有可能，他喜欢动不动就做实验，为此经常闹出大笑话来。有一次他看见热气球会飞就想人的肚子里充满了气会不会也飞以来，他让同伴吃下了一种会产生气体的药粉，结果差一点就闹出人命，他爸爸也狠狠地打了爱迪生一顿，但他的好奇心却没有因此而减弱。他在上课时也经常会问一些连老师也回答不上来的问题，老师就骂他“笨蛋”“低能儿”等，最后被学校开除了，不过他妈妈也是一位教师，从此以后就是他妈妈在教他了。
他一生最辉煌的成就，要数发明了电灯了。在电灯问世以前人们用的是昏暗的煤油灯，在他仔细的研究了一个刺眼的电弧光后，就宣称要发明出光线柔和的电灯，他找了1600多种耐热金属和6000多种植物纤维，但都失败了。终于有一天爱迪生想到了用棉纱试一试，之后他们日夜盼望的情景出现在了眼前：灯泡发出了金色的光芒。这一天是1879年10月21日，后来人们把这一天定为电灯的发明日。

『捌』 历史人物故事读书卡片怎么写

故事简介,它不是故事，主要内容：《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪专末20世纪初法国著名批判现实主属义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家??罗曼•罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”。
传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
主要人物形象：《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。
本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。