江西历史文化

❶ 江西传统文化有哪些

赣文化 赣文化是中华民族文化的子系统。经长期发展，它又派生出一系列自己的文化分支，构成层次丰富、脉络清晰的网络。赣文化包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化、赣南客家文化等诸多子系统。其铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、艺术、哲学等，各自构成了相对独立的系统，它们对中华民族文化史有着重大的推进作用[91] 。
临川文化 临川文化是以江西临川为汇合中心，人文、风物、哲学、教育、文学、艺术、科学、技术、医理、学术、宗教、民俗、体育、语言、建筑、美食等实行向性组合，而形成独具特色，自有特征，承上启下的区域文化。临川文化背景下诞生了宰相词家晏殊及其儿子晏几道，唐宋八大家之一的王安石，医学家陈自明，地理学家朱思本，著名的戏剧家汤显祖等历史文化名人[92] 。
庐陵文化 庐陵文化以庐陵古治属为核心，辐射而涵盖现今吉安市十余县（区）及周边市区的区域性文化。庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。“一门六进士，隔河两宰相”、“五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”、‘’父子探花状元，叔侄榜眼探花“至今仍传为佳话。“唐宋八大家”之一欧阳修、南宋民族英雄文天祥、《永乐大典》主纂解缙、宋代大文豪杨万里、原中国国家副主席曾庆红、原国务院副总理余秋里、中国著名数学家王梓坤、中国探月首席科学家（“嫦娥之父”）欧阳自远、南宋爱国名臣胡铨等一批历史文化名人、知名学者先后孕育或诞生在这里。
赣南客家文化 赣南客家人的进取精神、乡土意识和淳朴务实精神孕育了江南第一宰相钟绍京、盛唐诗人綦毋潜、北宋名医陈恕、宋代诗人曾几、散文家魏禧、孙中山先生的先祖孙勰，以及革命年代叱咤风云的将军古柏、肖华等名人。赣南600余幢客家围屋被称为“东方的古罗马”。客家民俗文化包括山歌、赣南采茶戏、东河戏流传至今[93] 。

❷ 江西丰城的历史文化包含

东汉建安十五年（210年），孙权据吴，析南昌县南境置富城县，以县建富水西而得名，属扬州豫章郡。晋太康元年（280年），因原治“城郭未竣，人口未集”，移治丰水西（今荣塘墟），改名丰城县。元康元年（291年），丰城县属江州。县名时有更改，依次为富城、丰城、广丰、丰城、吴皋、富州、丰城。传说晋永平年间，丰城县治曾有“紫气冲斗牛星”，县令雷焕挖狱基得春秋干将、莫邪雌雄宝剑。因此，丰城别名“剑邑”、“剑城”。
梁大同二年（536年），以县大难治，因割县之东境，分立广丰、新安二县，别隶抚州总管府巴山郡。隋初，废新安入广丰县。隋开皇九年（589年），罢豫章、巴山、豫宁三郡，改置洪州；并丰城入广丰县，初隶抚州，后属洪州。荣塘县治遂废。仁寿二年（602年），避炀帝杨广讳，复名丰城。大业十二年（606年），林士宏（弘）陷豫章，县治废。
唐武德五年（622年），复置丰城县，属洪州。并以原治（今故县）毁于战火，于永徽二年（651年），移县治于章水东岸（今老城区）。天佑二年（905年），梁王朱全忠因其父名诚，遂改丰城为吴皋。五代唐同光元年（923年），复改吴皋为丰城。
元至元二十三年（1286年），以丰城户满五万，升丰城为富州，属隆兴路。明洪武五年（1372年），改隆兴路为洪州府，更为南昌府；改富州为丰城县，隶南昌府。清袭之。民国初，丰城属豫章道；民国十五年（1926年）直隶江西省；又先后属第一（1942年）、第二、第十一行政区。
1949年5月21日，丰城县解放，属南昌专区。1958年属宜春专区（1970年改为宜春地区）。1988年10月4日，民政部（民批[1988]35号）批复，经国务院批准，同意撤销丰城县，设立丰城市（县级）。12月，正式撤县设市。隶属宜春地区。2000年后由地级宜春市代管。

丰城(2张)
公元210年置县，1988年撤县设市。史传为干将、莫邪宝剑藏地，故别名“剑邑”。唐代文学家王勃曾在《滕王阁序》中以“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的名句，赞美丰城钟灵毓秀。这里有着深厚历史底蕴的剑文化、瓷文化、水文化、书院文化和古建筑文化，境内的唐代洪州窑是全国六大青瓷名窑之一，罗山书院是全国第一所书院，岳家狮、梅烛等列为国家级、省级非物质文化遗产。这里是东汉高士徐孺子、唐代江西首位状元王季友、元代文史学家揭傒斯、明代爱国将领邓子龙、现代戏剧泰斗熊佛西、《辞海》主编夏征农、雅典和北京奥运冠军杨文军的故乡。

❸ 江西籍的历史文化名人

江西历史悠久、文化灿烂，素有“物华天宝、人杰地灵”、“雄州雾列、俊采星驰”之美誉。自古以来人才辈出，群星璀璨。在漫漫历史长河中放射出耀眼的光芒，为后人留下了一笔宝贵物质和精神财富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有进士10495名，占全国的10．99％；有状元41名。自汉代以来，江西有800余人列传，有90人任宰辅。《明史.儒林传》共著录115人，其中 江西35人，居第一。从秦汉至清末的两千余年间，相当一部分江西人在政治、军事、文化、教育、科技、思想等领域中，有着崇高的地位和重大的影响。东晋陶渊明为中国第一位田园诗大师。唐宋八大家，江西就占有三家：欧阳修、王安
石、曾巩、黄庭坚、文天祥、朱熹、汤显祖、宋应星、八大山人等，以上为古代江西十大名人，杨万里、陆象山、解缙、谭纶、邓子龙、况钟等也为江西古代人杰的卓越代表。 江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，有如夏夜星空灿烂、光耀夺目。陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、黄庭坚、周必大、杨万里、姜夔、文天祥、洪迈、刘过、汤显祖、蒋士铨、周行清、朱耷、宋应星、裘日修、雷发达、宋祁、刘恕、马端临、陈寅恪、傅抱石……数不胜数，一位又一位的文化巨擘，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。

❹ 江西历史文化

江西省，简称赣。因为江西最大河流为赣江而得简称。

江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年（。公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城，俗称灌婴城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，并为豫章治郡，隋初为洪州治。

唐、宋为江南西道及洪州治所，为东南有名的都会，故又称"洪都"。 江西古代就形成了读书成风的优秀传统。相传最早在江西传播中原文化的是孔子的弟子澹台灭明。中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，至清代，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10.7%；

全国状元724人，江西状元41人，占5．6%。江西另有武状元6人。 江西也是佛道两教的源流之地，形成了宠大的宗教派别。道教是中国本土产生的宗教。江西龙虎山，是道教正一派的发源地，创始人为汉代张道陵和他的曾孙张盛。

张道陵被张盛尊为掌教、正一天师，因而又称天师道或正一道，为中国道教的鼻祖。金、元以后，正一派与全真派南北对峙，成为独树一帜的道门分支。庐山东林寺，是中国佛教十派之一净土宗的发源地，创始人是晋代慧远和尚。

因此，江西龙虎山天师府、庐山东林寺等，一直是全国重点寺院，近年来，多有外地和日本、韩国佛教徒前来朝拜。 另外，江西的农业自古就以种植水稻为主。隋唐以后，国家经济重心南移，江西土地得到进一步开发，经济繁荣兴旺，成为国家重要的粮食生产基地。

茶叶种植和加工也大大发展，数量和质量都居全国之首。同时，陶器、造船和银、铜冶炼在全国亦居领先地位。明清时期，江西成为全国造纸业和以布为主的纺织业中心。农业和手工业的发达，形成了一批各具特色的工商业市镇。

(4)江西历史文化扩展阅读：

江西建制沿革

江西开发的历史可以上溯到距今一万年以前的旧石器时代。

江西境内有邗越（干越）、百濮，《荀子·劝学篇》注：“邗越古国名”。已进入青铜器时代，与中原地区的经济文化发展水平一致。春秋战国时期，吴、越、楚三国分争江西 。

秦设三十六郡，江西属九江郡，置庐陵县、新淦县、南壄县。而江西作为明确的行政区域建制，则始于汉高帝初年。时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌县，下辖18县。

汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，江西属扬州刺史部。献帝建安五年（200年）时，孙策分庐陵、雩都等县置庐陵郡。建安十五年（210年），孙权厘置彭泽郡（旋废）、鄱阳郡。嘉禾五年（236年），孙权庐陵南部都尉，隶扬州。

隋时曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县。

唐太宗贞观元年（627年）划全国为10道监察区，江西属于江南道。唐玄宗开元二十一年（733年）时增为15道，属江南西道，其监察区下辖8州，治洪州（南昌市）。

江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年（958年），南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。

宋代在州之上改道为路，初设江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路为江南东路和江南西路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，仍治洪州，另有一部分隶属于江南东路 。

元朝开始确立行中书省制度（简称行省）。江西行省辖区大于今江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省）和今广东省的大部分。江西行省下辖13路、2直隶州以及48个县、16个县级州。

明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为承宣布政使司，改路为府和改州为县。江西承宣布政使司辖13府78县，地域基本等同今天的江西省区。

清代改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。

江西省共辖81县。1934年从安徽划婺源县入江西省，1947年划回安徽省，1949年再次划归江西省。

2014年，江西省列入国家农村信息化示范省。2016年6月，赣江新区成为第18个国家级新区。

❺ 江西九江有什么悠久的历史文化

九江，简称 “浔”，古称 “浔阳、柴桑、江州”，是中国江西省下辖地级市，是具有2200多年的历史文化名城。九江位于江西省最北部、长江以南沿岸，是江西省第二大城市，省域副中心城市，江西省经济、政治、文化、科教、商业次中心城市，江西省双核城市，长江十大港口城市，中国十大魅力城市，中国著名优秀旅游城市，有“江西北大门”之称。九江地处长江与京九两大经济带交叉点，是长江中游区域中心港口城市，中国首批5个沿江对外开放城市之一，号称“三江之口，七省通衢”与“天下眉目之地”。中国最大的淡水湖（鄱阳湖）有三分之二的水域面积在九江，世界文化景观遗产（庐山）、佛教净土宗发源地（东林寺）皆位其境内。
先秦
夏、商时期，九江境地分属荆州、扬州；春秋时分别属吴国、楚国，有“吴头楚尾”之称；战国时多有变更：周元王三年（前473），越灭吴，属越；周显王三十五年（前334），楚败越，属楚。[1]
商代设艾侯国，建都于修河上游，所辖范围大致为今修水、铜鼓、武宁、永修一带；武王克商后，除艾侯国，设艾监。春秋后期至战国期间，在分封诸侯国之外，出现了县邑，江西境内有番（pó）、艾2邑，其中艾邑辖区范围大致与艾侯国、艾监相等。
秦汉
秦王政二十四年（前223），秦灭楚，以其地设3郡，其中九江郡辖区范围包括今江西大部，郡治设在寿春（今安徽寿县）。
汉高帝六年（前201），设豫章郡，治南昌；领县十八，九江境内有五，依次为：第三彭泽（治今彭泽西南，包括湖口、彭泽、都昌及安徽东流一部）；第五历陵（治今德安）；第七柴桑（治今九江西南，包括市区及九江、星子、瑞昌等地）；第八艾（治今修水渣津附近，包括修水、铜鼓2县）；第十四海昏（治今永修东，包括永修、武宁、靖安、安义、奉新5县）；第十六鄡阳（治今都昌南，包括都昌县和波阳县各一部）。同时，设立寻阳县，治所在今湖北省黄梅县西南，其江南辖区一部在今九江境内。永元十六年（104），分海昏设建昌县。中平年间（184～189），分艾县置西平县；二年（185），析海昏、建昌置永修、新吴（今奉新）2县。建安四年（199），析艾、海昏设西安县。
三国两晋南北朝
三国时属孙吴，柴桑隶武昌郡，寻阳隶庐江郡。各县分属武昌（柴桑）、豫章（艾、海昏、建昌、永修、新吴、西安、彭泽）、鄱阳（鄡阳、历陵）、庐江（寻阳）4郡。
西晋太康元年(280)，改西安县为豫章县。元康元年（291），分扬州之豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康、建安、晋安，荆州之武昌、桂阳、安成10郡为江州，治豫章（今南昌）。永兴元年（304），分庐江郡寻阳县、武昌郡柴桑县合立寻阳郡，治寻阳县（江北），属江州。
东晋咸和年间（326～334），先后将寻阳郡治、寻阳县治由江北迁至柴桑；咸康六年（340），又将江州州治由豫章移驻寻阳。至此，州、郡、县三级政权同治寻阳。义熙八年（412），寻阳郡改名为江州郡；省寻阳县，并入柴桑。
南朝宋永初二年（421），废鄡阳，并入彭泽县。元嘉元年（424），废历陵，并入柴桑县；二年（425），废海昏，并入建昌县。梁太清二年（548），分彭泽置太原侨郡，辖晋阳、和城、天水3侨县及彭泽；分柴桑置汝南侨县；寻阳郡治迁入湓城（今九江市区）。太平二年（557），分江州为二，立西江州，领寻阳及太原、高唐、齐昌、新蔡4侨郡。陈永定三年（559），置豫宁郡，治豫宁县，辖艾、建昌、永修、新吴、豫宁5县。天嘉六年（565），罢西江州，寻阳郡还隶江州。
隋唐五代十国
隋开皇三年（583），彭泽易名龙城县。九年（589），废除梁、陈二代所设的侨郡、侨县：废太原郡，并晋阳、和城、天水、彭泽4县为龙城县；废豫宁郡，并永修、豫宁、新吴、艾4县入建昌；废寻阳郡，并柴桑、汝南2县立寻阳县；十八年（598），改寻阳县为彭蠡县；龙城复名彭泽县。大业二年（606），废州设郡，形成郡、县两级行政建制；废江州，改置江州郡；改彭蠡为彭城县，随后又改为湓城县。三年（607），江州郡改为九江郡；复设豫宁县。九江
唐初，江西地区属江南道。武德四年（621），分湓城置浔阳县；废郡复州，江州领湓城、浔阳、彭泽3县。五年（622），分湓城县置楚城县；割鄱阳县雁子桥之南境置都昌县；复置西平县，与豫宁县并存；设置浩州，辖彭泽、都昌、乐城、广晋4县；复置永修县；析建昌设龙安县（今安义境内）；八年（625），废浩州，省乐城并入彭泽县；废湓城入浔阳县。贞观八年（634），废楚城并浔阳县。永淳元年（682），析建昌复设新吴县。长安四年（704），析建昌置武宁县。景云元年（710），改武宁为豫宁县。开元二十一年(733)，分江南道为江南西道，辖洪、饶、虔、吉、江、袁、信、信、抚8州、37县，其中江州辖浔阳、彭泽、都昌3县。天宝元年（742），改江州为浔阳郡。乾元元年(758)，确立州、县两级建制，改浔阳郡为江州。宝应元年（762），豫宁复名武宁县。贞元十六年（800）分武宁建分宁县。
五代南唐顺义七年（927）升蒲塘场为德安县。升元元年（937），析建昌、武宁、奉新置靖安县；二年（938），升湖口戍为湖口县。三年（939），江州设奉化军；升赤乌场为瑞昌县；改浔阳县为德化县。
宋元
北宋太平兴国三年（978），升星子镇为星子县；七年（982），设南康军，治星子，辖星子、都昌、建昌3县。天禧四年（1020），分江南路为东、西二路，江州属江南东路，辖德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽5县；改分宁县为宁县。开宝八年（975），江州降为军事；宁县复称分宁县。大观三年（1109），江州升为望郡。
南宋绍兴二年（1132），江州改属江南西路；九江境内各县隶属：德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽属江州；星子、都昌、建昌属南康军；分宁、武宁属洪州。建炎二年（1128），合江、池、饶，信4州为江州路。四年（1130），升分宁县为义宁军。隆兴元年（1163），废义宁军，复为分宁县。
元代行省下设路、州、县。至元十二年（1275），于江州置江东西宣抚司；十三年（1276），改为江西大都督府，隶扬州行省；十四年（1277），罢江西大都督府升江州路，改南康军为南康路，辖县未变；十六年（1279），江州路改隶黄蕲等路宣慰司；二十二年（1285）复隶江西行省；二十三年（1286），于武宁县置宁州，辖分宁、武宁2县。元贞元年(1295)，升建昌为州，属南康路。大德八年（1304），升分宁县为宁州。至正二十一年（1361），朱元璋攻下江州，改江州路为九江府；改南康路为西宁府，次年改称南康府。
明清
明洪武初三年（1370），降建昌州、宁州为县；九年（1376），改江西行省为江西等处承宣布政使司，全省分为5道、13府，其中九江道辖九江、南康、饶州3府；九江府辖德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽5县；南康府辖星子、都昌、建昌3县；宁县、武宁则属南昌府，弘治十六年（1503），复升宁县为宁州。正德十三年（1518），分建昌置安义县，隶南康府。
清代，九江境内各县隶属仍承明制。嘉庆六年（1801），改宁州为义宁州。咸丰四年（1854），太平军改湖口为九江郡，以九江府为江西省；太平天国失利后，清复原制。
中华民国
辛亥革命后，废除府制。1912年改义宁州为义宁县。1914年，全省设4道，辖81县，其中浔阳道辖20县。同年，为避免道、县同名，改德化为九江县、义宁为修水县、建昌为永修县。1926年废道，各县均直属省政府。1927年设九江市政厅，次年改称市政府，1930年撤销，并入九江县。
1932年以后，江西省设行政督察区，其区划变更频繁，数量时有增减。以1935年全省设8个行政督察区，今九江境内各县隶属关系为：武宁、修水、永修属第一行政督察区；都昌、彭泽、湖口、九江、星子、德安、瑞昌属第五行政督察区。
中华人民共和国
庐山(3)
1949年5月7日九江解放，7月19日设九江专员公署，析九江县城厢设九江市。1968年4月，成立九江专区革命委员会。1971年2月，改为九江地区革命委员会，1979年改为九江地区行政公署。
1980年九江市从九江地区划出，升为省辖市，市辖浔阳、庐山、郊区三区，1983年7月27日地市合并，同时实行市管县体制，现辖浔阳、庐山两区，九江县、武宁县、修水县、永修县、德安县、星子县、都昌县、湖口县、彭泽县等九县，代管县级瑞昌市、共青城市，另设有九江经济技术开发区和庐山风景名胜区管理局。

九江是文学家陶渊明、黄庭坚、白鹭洲书院创始人江万里以及建筑家雷发达的故乡；东晋时，荆、江二州刺史陶侃，就是浔阳人。同时代的周访、周楚、周抚一家两代，为保卫晋室屡建功勋。北宋将领王韶（德安人），南宋将领余玠（修水人），曾率部与吐蕃部落和蒙古军作战有功，分别官至枢密副使和兵部侍郎。
近代化运动中，九江涌现了维新志士陈宝箴及其子陈三立、孙陈衡恪、陈寅恪。武宁人李烈钧湖口起兵，反对帝制维护共和，是辛亥革命的元老。
此外还有余庆鳌、蔡公时、蒋彝、许德珩、吴征镒、袁隆平、潘际銮、杨叔子、杜宣、毕必成 、黄远生、陈邦柱、徐宝璜、陶博吾、蔡若虹、万昊、沈德咏、樊友山等。

❻ 江西有哪些历史文化古迹,它们的来历

江西是旅游资源大省。国家级风景名胜区庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山，国家级自然保护区鄱阳湖候鸟自然保护区，井冈山自然保护区、桃红岭自然保护区，国家历史文化名城南昌、景德镇、赣州均弛名中外，此外还有大量的名人文化遗迹和革命遗址。井冈山被评为首批中国优秀旅游城市，又被批准为国家可持续发展试验区和生态旅游示范区。井冈山市、南昌市、九江市等城市通过国家旅游局全优验收，荣获"中国优秀旅游城市"称号。庐山风景名胜区、井冈山旅游区、龙虎山风景旅游区、滕王阁、 三清山风景旅游区、赣州通天岩风景名胜区、上饶弋阳龟峰景区、景德镇陶瓷历史博览区、婺源江湾旅游景区、新余市仙女湖风景旅游区、景德镇市浮梁古县衙景区、景德镇市高岭瑶里风景名胜区、婺源县大鄣山卧龙谷旅游区、南昌市天香园景区被评为国家AAAA级旅游区（点）。
江西，北枕长江，南接庚岭，十六万平方公里的锦绣河山，素有"物华天宝，人杰地灵"之美誉；举世闻名的京九铁路纵贯南北，将一千五百里山湖城廓织为一条奇秀无比的旅游风景线。世界文化景观庐山、革命摇蓝、绿色宝库井冈山、道教发源地龙虎山、江南第一仙峰三清山、东江源头三百山、珍禽王国鄱阳湖、世界瓷都景德镇、英雄古城南昌、南国宋城赣州、红色故都瑞金等独特的旅游形象，淳厚的民情风物，真可谓山水皆美景，城廓均名胜，千姿复百态，满目收不尽

❼ 江西文化的特点及原因

一、江西是文化大省
在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二十年（１８４０年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：
（一）读书成风
江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有１４处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一首《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
（二）科举成名
中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（１９０５年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计９８６８９人，江西进士１０５０６人，占１０．７％。全国状元７２４人，江西状元４１人，占５．６％。江西另有武状元６人。进士最多的县是吉安县，有５００余名，拥有４００名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。

（三）作家成派
在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家１７４人，占全书作者的１２％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必有据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。
（

❽ 江西历史文化的精髓及现代价值

一、江西是文化大省
在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二丨十年（1840年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：
（一）读书成风
江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有14处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
二）科举成名
中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考丨中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（1905年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10．7％。全国状元724人，江西状元41人，占5．6％。江西另有武状元6人。进士最多的县是吉安县，有500余名，拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。
（三）作家成派
在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。
（四）学者成林
首先是哲学家多，在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家50人，占全国同期哲学家的16％以上。理学是儒家哲学的新发展。周敦颐是理学的奠基者，又是教育家，原为湖南道县人。他长期在江西从政为官，后隐居庐山北麓莲花峰下，创濂溪书院讲学，他自认为是江西九江人。理学两大派的开创者朱熹、陆九渊，都是江西人。宋、元、明三代，追随他们的学者很多，形成理学的强大阵营。其次是史学家多，在《二十四史》中，江西人欧阳修主修《新唐书》和《新五代史》，揭

❾ 关于江西的文化历史

江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的行政区域建制，则始于约于公元前202年（汉高帝初年）。时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属扬州部。
公元291年，即西晋元康元年，改设江州，其主体为江西地区原有郡县。隋朝曾作行政区划调整，州的级别降与郡同，因而隋代的江西地区设有7郡24县。至唐时增加到8州37县，分别为洪州、饶州、虔州、吉州、江州、袁州、抚州和信州。贞观元年唐太宗划全国为10道监察区，玄宗时增为15道，洪、饶、虔、吉、江、袁、抚、信8州隶属于江南西道监察区。
五代时期，江西地区先辖于吴后辖于南唐。在这个时期出现了相当于下等州的新的行政区划6州、4军、55县。交泰元年，南唐中主决定建南都于洪州，并因此升洪州为南昌府。宋代在州之上改道为路，江西地区被置9州、4军、68县，其大部分隶属于江南西路，另有一部分隶属于江南东路。
元朝开始确立行中书省制度（简称行省或省）。江西行省辖区远远大于今天的江西省区。除包括了今江西绝大部分地区外（原江西东北地区隶属于江浙行省），还包括了今天广东省的大部分。元行省下设路、直隶州、州（同县级行政机构）和县。江西行省下辖龙兴、吉安、南康、赣州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、临江、抚州、饶州、信州等13路和南丰、铅山2直隶州以及48个县、16个县级州。
明朝虽然基本上保留了元朝的省区建制，但改行中书省为布政使司(习惯上仍然称省)，改路为府和改州为县。江西布政使司辖南昌、瑞州、饶州、南康、九江、广信、抚州、建昌、吉安、袁州、临江、赣州、南安13府，下辖78县，地域基本等同今天的江西省区。其时承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司为江西布政使司的最高行政机关，三司分别由中央直接节制，分权而治，互不统属。
清朝改江西布政使司为江西省，行政区域基本承袭明建制。另在吉安府增设莲花、南昌府增设铜鼓、赣州府增设虔南等3个县级厅，同时升宁都县为省辖直隶州。巡抚成为全省最高行政长官，下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、财政与司法监察。
民国时期，清朝的府、州、厅一律改为县。江西省共辖81县。至1926年北伐军进驻南昌时正式设南昌市。1934年从安徽划婺源县入江西，1947年划回安徽，1949年再次划归江西。
第二次国内革命战争时期，中国共产党领导人民群众先后在江西建立了大片革命根据地。其中著名的有赣西井冈山革命根据地（包括宁冈、永新、莲花3县和吉安、安福、遂川与湖南酃县的一部分）、湘赣革命根据地、赣东北革命根据地（包括弋阳、横峰、贵溪、德兴、余江、万年、上饶、铅山等县，后发展为闽浙赣革命根据地）以及包括铜鼓、修水、万载、宜丰等县的湘鄂赣革命根据地。当时的中央革命根据地在赣南和闽西地区的21县（包括江西的瑞金、安远、信丰、广昌、石城、黎川、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌等11县），中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有红都之称。
中华人民共和国成立后，江西省的行政区划曾经有过多次调整和变动。南昌市为江西省会。

❿ 江西九江有什么悠久的历史文化

九江，简称 “浔”，古称 “浔阳、柴桑、江州”，是中国江西省下辖地级市，是具有专2200多年的历史文化名城属。

九江位于江西省最北部、长江以南沿岸，是江西省第二大城市，省域副中心城市，江西省经济、政治、文化、科教、商业次中心城市，江西省双核城市，长江十大港口城市，中国十大魅力城市，中国著名优秀旅游城市，有“江西北大门”之称。九江地处长江与京九两大经济带交叉点，是长江中游区域中心港口城市，中国首批5个沿江对外开放城市之一，号称“三江之口，七省通衢”与“天下眉目之地”。

中国最大的淡水湖（鄱阳湖）有三分之二的水域面积在九江，世界文化景观遗产（庐山）、佛教净土宗发源地（东林寺）皆位其境内。