无锡历史文化

❶ 无锡的文化和文明

文化，形成不同地区的特色。无锡倚山临湖、通江达海，“水性使人活”、“山性使人实”，太湖山水润而不媚、秀中见雄，形成了“包容、通达、务实、诚信”的无锡文化。九龙山上开掘十三泉，可以消除“王气”，却灭不了无锡的灵气，无锡历史上的文人墨客何止“三斗六升”。处“江湖之远”，无锡涌现了一大批忧国忧民之士，也形成了“以民为本”的无锡文化特色。 无锡文化之源 长江、黄河文化结合。无锡建城的历史三千年，但史前文化可直溯八千年前。无锡彭祖墩、江阴祁头山、宜兴骆驼墩考古成果表明，早在河姆渡——马家浜文化时期，无锡已有丰富的史前文化。江阴出土的用于祭祀的玉琮，一毫米内刻有数条纹线，软玉硬似金属，刻功令人惊奇。长江史前文化特色在民生方面，稻作文明、蚕丝起源、苎麻织品、生漆利用，长江流域皆早于黄河流域。黄河文化是王族、皇室文化，多年占主流地位。但争王争霸，连年战乱，破坏了生产力发展，随着住民的南迁避乱，经济中心逐步南移。周朝泰伯奔吴、南北朝北方战乱、唐朝安史之乱、宋朝南渡四次人口大规模南迁，把黄河文化带到了江南。泰伯在无锡兴修水利，带来了社会化生产技术。无锡是长江文化、黄河文化的结合，无锡文化早于吴文化。“三让王位”之说值得研究，“尔来父子争天下，不信人间有让王”。泰伯奔吴后近百年，其后人方得周武王封吴君，是“避”是“让”还值得考证。 无锡文化之脉 文脉。文学界有“三学”——“选学”、“钱学”和“红学”，都与无锡相关。“选学”研究昭明太子编文选。一千五百年前中国第一部诗文总集“昭明文选”在江阴顾山香山寺选编，南梁太子萧统以“事出于沉思、义归乎翰藻”的标准把文学与“经、史、子”区分开来，收集先秦至南梁文学作品七百余篇。昭明文选成为唐朝及以后科举教育的教科书——“文选烂、秀才半”。萧统还在顾山红豆院留下一段凄婉缠绵的恋爱故事，历代文人传唱至今。“钱学”，专门研究钱钟书。国学大师钱钟书，博学多才、博闻强记，精通多国语言，毕生“横扫清华（图书馆）”。他以强烈的现代意识统领文学研究，不仅使“西学东渐”，而且也使中国学“西渐”，促使中国文学艺术走向世界。其65岁完稿的《管锥篇》引用了四千余位著作者上万种著作的数万条书证，旁征博引，纵横开阖，钱钟书被誉为“文化昆仑”。海峡另一岸国学大师钱穆也是无锡人，创办香港新亚书院（香港中文大学前身），一生有关中国思想史、宋明理学、诸子研究等著作一千七百余万言，毕生“以史证经”、“以史证子”，学术思想主张“和合与同化”、“天人合一”。 画脉。“山水有清音”，受太湖山水薰陶，无锡画家多师法自然，讲究“神韵生气”。东晋顾恺之被画坛尊为“画祖”，有“三绝”——“才绝、画绝、痴绝”之称。顾擅画人物，注重“以形写神、神形兼备”，尤重“点睛”，认为“传神写照，正在阿堵中”。传说他画维摩诘像，一点睛画像就好象活了。作《洛神赋图》，洛水女神的神韵气质得到充分发挥，“肩若削成，腰似素约”、“翩若惊鸿、婉若游龙”。顾恺之还开绘画理论先河，集画画、论画、评画于一人。元代倪云林的画，格高思逸，乾隆评说：“元明大家，独云林格韵尤超，世称逸品”。其画多平山远水疏树瘦石，“一石一木，自有千岩万壑之趣”，意境清远、简洁、超逸，惜墨如金的简约画风一扫绮靡尘俗之气。 乐脉。“以乐传辞”、“以文化乐”，吴地早有音乐传统。《三国志周瑜传》：“曲有误，周郎顾”，说明周瑜精通音律。《晋书乐志》：“吴声杂曲，并出江南”。江南丝竹，以“小、轻、细、雅”著称，“三丝一竹”就可组成一个乐队，“今夜闻君丝竹语，如听仙乐耳暂明”。江南丝竹有三个来源：昆曲曲牌、道教音乐、吴声歌曲。首先是昆曲，“无锡曲道之盛，自明季已然”。昆山魏良辅改革南曲，余怀在《寄畅园闻歌记》文中有记载：“转喉押调，度为新声”，后称为“水磨腔”。参与昆曲改革的，有“善吹箫管”的无锡人陈梦莹、顾渭滨、吕超涓等。 无锡文化的极品 惠山泥人——国家级文化遗产。惠山泥人闻名世界，被誉为“最富有东方色彩的民间工艺品”。1979年邓小平访问美国，送给总统卡特的礼品是惠山泥人厂的“京剧脸谱”。迄今已有23位外国元首级人物访问过惠山泥人厂。惠山泥人已走向世界，曾到多伦多、法国等多个国家展出，出口欧洲、日本等十多个国家。中国工艺美术大师喻湘涟、王南仙的手捏戏文去年年底在台湾展出，引起轰动。 紫砂陶艺——红火国际艺术品市场。近日报载，“重庆惊现明朝供春壶，标价1800万元”，古玩市场又一次掀起了宜兴紫砂热。供春，又名龚春，明代正德年间宜兴紫砂艺人，与时大彬、陈鸣远并称为紫砂壶三妙手，他们的作品都是国宝级艺术珍品。宜兴紫砂上世纪七十年代恢复出口名家作品，八十年代起港台形成收藏狂热，紫砂陶艺这一艺术奇葩也逐渐被人再认识。明清二代记载紫砂陶艺的著述凡16种，记载明代金沙寺僧以来，紫砂有名的工艺大师计140多人。徐秀棠《中国紫砂》记载有考的明清大家8人，民国8人，上世纪五十年代7人，中国工艺美术大师5人，省工艺美术大师4人，省工艺美术名人10人。1915年起，在旧金山巴拿马国际大赛、芝加哥博览会、莱比锡博览会上获奖多人。紫砂工艺人才车载斗量，无法胜数，紫砂陶艺，前途无量。 寄畅园——山水园林之极品。中国园林艺术是自然环境、建筑、诗画、楹联、雕塑等多种艺术的综合，“诗中有画、画中有诗”，“园随于诗，因心造境”，园林艺术代表艺术的极高境界。园林集诗文画意于一体，筑园名家集诗人画匠于一身，赏园之人，也须有“林泉之心”，方能领略古典园林清逸高尚的意境。

❷ 无锡历史故事有哪些

无锡建制沿革
无锡建制沿革：无锡始于西汉高祖五年(公元前202年)建县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年(281年)复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年(1295年)升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年(1368年)又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年(1724年)，分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年(1912年)两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年(1927年)，无锡县直属江苏1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。1953年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖无锡、宜兴、江阴（代管）3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。

无锡历史
早在六七千年前，无锡先民就在这块土地上劳动、生息、繁衍，过着定居生活。在鸿声彭祖墩、新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡等地，均有原始氏族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。他们以自己的智慧和辛勤劳动，创造和丰富了太湖流域辉煌的远古文化。

公元前11世纪末，古公亶父(即周太王)的长子太伯、次子仲雍为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，定居梅里(今锡山市梅村镇)，并入乡随俗，断发文身。太伯受到当地百姓的拥戴，被奉立为君主,自号为“勾吴”。太伯带领百姓兴修水利，发展农耕。相传他率领众人开凿了长数十公里的太伯渎（俗称伯渎港）。还栽桑养蚕，制陶冶铜，“数年之间，民人殷富”。周灭商后，因太伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。从太伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。太伯、仲雍将中原地区的文化带入江南。与江南地区原有文化有机融合，形成了具有鲜明地域特色的吴文化。

无锡历史悠久，是一座具有三千多年历史的古城。无锡历史悠久，据仙蠡墩遗址、许巷遗址等出土文物证明，早在夏朝以前，无锡即有部落聚居，生息劳动。 在新渎庙墩、 葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡、高城墩、祁头山、骆驼墩等地，均有原始民族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。无锡有文字记载的历史可追溯到3000多年前的商朝末年。商朝末年，周太王古公禀父的长子泰伯，为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，偕弟仲雍，南来梅里（今无锡县梅村）定居，并入乡随俗，断发文身，受到当地百姓拥戴，被奉立为君主，筑起城廓，建立荆蛮小国，自号勾吴，筑吴城。周灭商后，因泰伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。 从泰伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。泰伯、仲雍将中原地区的文化带入江南，与江南地区原有文化有机融合，形成具有鲜明地域特色的吴文化，留下了伯渎港、阖闾城，以及东汉时期的泰伯庙、泰伯墓等许多富有特色的文物古迹。

周元王三年（公元前473年），越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年（公元前334年），楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年（公元前222年），秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。无锡设置县的时间始于西汉高祖五年（公元前202年），称无锡县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年(281年)复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年（1295年）升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年（1368年）又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年（1724年），分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年（1912年）两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年（1927年），无锡县直属江苏省。1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南地区。1953 年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖江阴、无锡、宜兴3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。行政区划2001年，无锡市辖7个区，2个县级市。全市共有92个镇，31个街道。

❸ 研究无锡历史文化 作文

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小资料：
1.无锡历史悠久，是一座具有三千多年历史的古城，公元前十一世纪末，周太王的长子泰伯从陕西来到江南，定居梅里（现锡山市梅村镇），号称勾吴。他带领当地居民兴修水利，农耕蚕桑，促进了中原文化与江南文化的融合，开创了吴文化。公元前202年正式建县，因境内锡山锡、铅源枯竭而取名“无锡”。历史上，由于帝王君侯之变迁，时称无锡县，时称有锡县，自公元497年， 无锡县名称沿袭不变。1949年设无
锡市。

2.无锡”这一地名的由来，现存在两种说法。 一种说法即现在流行的说法，认为周、秦间锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”。新莽时锡复出，改县名为“有锡”，东汉初为无锡。这一说法见于唐朝陆羽《惠山寺记》，谓：“山东峰（按：指惠山东峰，即锡山），当周秦间大产铅锡，至汉方殚，故创无锡县，属会稽。自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县，属吴郡。” 这一说法，历代无锡地方志都相沿记载。但清光绪《无锡县金匮县志》认为：“王莽时大改郡县之名往往与旧名相反”，所谓“锡出而更名，孝顺时锡竭而复旧，殆不足据。” 另一种说法认为“无锡”是古越语地名之一。“无”是发语词，无实义，“锡”的原义因古越语佚亡已久，无从考证。这一说法是当今一些地名学者、语言学者、历史地理学者在总结前人学术成果的基础上，经过对江浙地区大量地名的调查研究而得出的结论。 他们认为，“无锡”和江浙地区其它许多地名，如夫椒、余杭、句容、姑苏等一样，都是属于齐头式地名，冠首字虽然写法不同，但古音相合或相近，都是古越语的发语词，无实义。这些地名随着古代吴越地区的氏族迁徙、流散和与华夏族的融合，原义渐至湮没，但一部分却因用汉字记录同样的音而保存下来，后人不知道所由来，往往望文生义，妄加解释。 又有学者认为，“无锡”是因为生活在无锡的一个古越人部落以一种“治鸟”为图腾而得名，其本义应上“神鸟”。

3.无锡始于西汉高祖五年(公元前202年)建县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年(281 年)复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年(1295年)升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年(1368年)又降州为县，属中书省常州府。清雍正二 年(1724年)，分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。

4.民国元年(1912年)两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年(1927年)，无锡县直属江苏省。1949年4月23日无锡解放后，分无锡县 为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。1953年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖江阴、无锡、宜兴3县。1987 年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。

5.历史之变革：早在六七千年前，无锡先民就在这块土地上劳动、生息、繁衍，过着定居生活。在鸿声彭祖墩、新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡等地，均有原始 氏族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。他们以自己的智慧和辛勤劳动，创造和丰富了太湖流域辉煌的远古文化。

6.公元前11世纪末，古公?蹈辅即周太王)的长子太伯、次子仲雍为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，定居梅里(今锡山市梅村镇)，并入乡随俗， 断发文身。太伯受到当地百姓的拥戴，被奉立为君主,自号为“勾吴”。太伯带领百姓兴修水利，发展农耕。相传他率领众人开凿了长数十公里的太伯渎（俗称伯渎 港）。还栽桑养蚕，制陶冶铜，“数年之间，民人殷富”。周灭商后，因太伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。从太伯至阖闾共24世，前后 600多年，梅里一直是吴国的都城。太伯、仲雍将中原地区的文化带入江南。与江南地区原有文化有机融合，形成了具有鲜明地域特色的吴文化。

7.无锡是吴文化的发祥地之一。

春秋时期，吴国生产力有了很大的发展，政治上、军事上也十分强大。周元王三年(公元前473年)，越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年(公元前334 年)，楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年(公元前222年)，秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。据考古发现，西汉时期，无锡已有冶铁、铸铜、制陶、髹漆等手 工业门类，农业生产已使用铁器农具和牛耕技术。六朝时期，北方战乱频繁，人口大量南迁，无锡治湖筑圩，水利设施大量兴建，农业耕作技术也有了提高。商业贸 易开始形成。唐、宋时期，无锡农业生产从“火耕水耨”的轮荒耕作发展为耕、耙、耖配套的耕作技术，形成稻麦两熟制，太湖周围卑湿之地改造成河渠纵横、湖塘 棋布、排灌结合的水网系统。养蚕业发达，“桑柘含疏烟处处倚蚕箔”。京杭大运河开通后，无锡河道中“商旅往返，船乘不绝”。城中金银、彩帛、烟酒、油酱、 食米等作坊错杂开设，市场繁荣。无锡成为富庶江南的一块宝地。

明清时期，无锡依凭优越的自然条件、便利的水陆交通和相对安定的社会环境，社会生产力得到较快的发展。锡西北的芙蓉湖经过几次大规模的整治，形成大批良 田。农业上由于精耕细作，粮食产量逐年增加。“春豆夏麦，秋收禾稻，中年之岁，亩得三石”，成为全国“米仓一区”。随着手工业的兴盛和商品经济的发展，无 锡逐步形成了江南有名的米市、布码头。米市：早在元代，无锡已是邻近县上交漕粮的集中地。明代，由于兴修水利和水稻育秧移栽技术的推广，无锡粮食产量稳 定，无锡之米与苏杭之帛、淮扬之盐、浮梁之瓷、温州之漆相提并称。至清代前期，无锡稻米集散不仅经营规模、交易数量居江苏各县之冠，而且成为漕粮的主要采 办地和“产者输之，购者集之”的粮食余缺调剂市场。至雍正、乾隆年间，无锡米市已初具规模，“米豆之业甲于省会”，“皖豫米商纷纷麇来，浙东籴贩，麇不联 樯”。

布码头：随着无锡米市的形成与发展，北方地区，特别是苏北淮扬、高宝湖等产棉区的棉花由购米船队运至无锡，无锡乡间棉纺织业十分兴盛。所以，无锡尽管不种 棉花，但四乡农村几乎家家有纺机，户户织棉布。明弘治年间，无锡北门外莲蓉桥南，已形成布列成行的布市。“坐贾收之，拥载而贸于淮扬高宝等处，一岁所交易 不下数十百万”。明末清初，布码头一度衰落。至清代中叶，无锡家庭棉织业再度兴起，全县织布木机有4～5万台，年产土布300万匹，占全国棉布产量的 6.7%。各地布商云集无锡，从北栅口至北塘，形成绵延数里的布市。乾隆年间，无锡每年经销的土布达700～1000万匹。无锡有“布码头”之称，与汉口 的“船码头”、镇江的“钱码头”，并称为长江“三码头”。

近代无锡：近代，无锡经济的辐射力逐渐增强，成为江南的一个经济中心城市。无锡米市在咸丰十年至同治二年（1860～1863年）太平天国战事中被毁。战 事以后逐渐恢复。光绪十四年（1888年）起，清政府把浙江各州府的漕粮转到上海、无锡采办，又指定江苏各县的漕粮在无锡集中转运。无锡米市得到进一步发 展。至清末，无锡年办漕米130万石。同时，由于无锡米市粳、籼、糯品种齐全，数量充足，储运方便，上海、浙江等地粮商都到无锡采购，江苏产棉区大多也到 无锡购米。无锡成为南供民食、北输漕米的大米市。年交易量达600～750万石。无锡布码头继续兴盛，一直延续到本世纪初。清末，无锡制丝业迅速发展。光 绪四年（1878年），无锡生丝产量达13.8万斤，占苏、常、镇三府生丝总产量的38.83%，成为江苏省最大的产丝县。与此同时，蚕丝贸易十分活跃， “一年也有数十万斤之巨”。光绪六年（1880年），无锡输出生丝近10万公斤，价值48万海关两。其中四成出口海外，六成销往周边地区。无锡成为甲于东 南的丝茧市场。

甲午战争后，许多有识之士看到国家积贫积弱，主张“实业救国”。戊戌变法后，清政府也不得不放松对民间兴办实业的限制，实行某些提倡工商业的措施。无锡的 近代工业正是在这种形势下发展起来的。和国内其他城市的工业开始时大多是官办（包括“官督商办”和“官商合办”）的不同，无锡的工业一开始便是民族资本兴 办的。1895年，杨宗濂、杨宗瀚兄弟创办业勤纱厂，成为无锡近代工业企业的滥觞。1900年，荣宗敬、荣德生兄弟与朱仲甫合伙创办保兴面粉厂，匡仲谋创 办亨吉利布厂。1904年，周舜卿开办裕昌丝厂。以棉纺织业、缫丝业、面粉加工业为三大支柱的近代工业如雨后春笋在无锡兴起。自1895年至1913年， 无锡共建工厂19个，平均每年1个。从1914年至1933年20年间，共建工厂182个，平均每年9个。至1937年日军侵占无锡前夕，无锡已拥有工厂 315个，产业工人6.3万人，年总产值7726万元。缫丝厂和缫丝车数量，分别占全省的94%和95%，居全国城市首位。纱锭 24万多枚，布机 3500多台，分别占全省的38%和92%。面粉工业无论是工厂数还是生产能力，均居全省第一位。工业产品的产量，棉纱占全国0.8%，面粉占12%，蚕 丝占40%。

据1937年国民政府军事委员会《中国工业调查报告》统计，无锡在全国6个主要工业城市中，产业工人数占第二位，工业产值仅次于上海、广州，居第三位，资 本总额居第五位。由于贷款业务兴旺，放大于存，资金缺口很大，经常向外地同行拆借调剂，因而无锡成为江浙一带著名的“放款码头”。无锡尽管是国内民族工业 发展最快和民族工业企业较为集中的城市，但在半封建半殖民地的社会中，民族工业的发展始终充满艰险和曲折。1929～1933年资本主义世界爆发的严重经 济危机，给无锡民族工业以沉重的打击。所幸无锡一批实业家励精图治，改进企业管理，加强技术改造，才使企业转危为安。1937年底日军侵占无锡后，无锡的 经济更遭受空前的浩劫。

日军在无锡杀害1.4万余人，烧毁厂房2.8万多间，商店店堂5.4万多间，居民住房和其他房屋近8万间，抢走粮食545万余石，财产损失20730万元 以上。民族工业遭受致命的摧残，许多工厂变为一片废墟，“繁华之区变成瓦砾之丘”。无锡经济陷入奄奄一息的境地。抗日战争胜利后，无锡经济有所复苏，棉纺 织业、交通运输业恢复较快。但这种景象没有维持多久。由于国民党统治集团发动内战，无锡经济陷入困境，民族工商业经营困难，人民生活日益困苦。

1949 年4月23日，无锡解放，经济发展进入了一个新的阶段。当年，无锡市国民收入为0.71亿元，社会总产值2.08亿元。解放初，无锡市人民政府采取措施， 整顿和恢复发展经济。在城市，将敌逆资产和官僚资本收归国有，建立起社会主义性质的国有经济，同时组建发展合作经济，对私营工业积极扶持。在农村，发动群 众，开展土地改革。经过1950～1952年的国民经济恢复时期，无锡经济走上稳步发展的道路。1953～1957年，无锡市在制订、执行第一个五年计划 的同时，有计划、有步骤地开展对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。至1956年1月，全市批准公私合营的工商企业共2182户，其中工业 819户，商业697户，交通运输业368户，手工造船业298户。5371户个体手工业者与原来的116个社组成199个合作社。至年底，在农村建立高 级社147个。社会主义改造基本完成。1958年，无锡市开展“大跃进”运动和“人民公社化”运动。

在此期间，发展了一批新的工业门类，建成了一批重要的工业项目，社队工业(后改乡镇工业)也应运而生。但由于在所有制上急于过渡，经济建设上急于求成，造 成人力、财力、物力的严重浪费和经济比例关系的失调。1960～1962年，全市经济出现严重困难。1961年起，无锡贯彻执行中央对国民经济实行“调 整、巩固、充实、提高”的方针。经过调整，无锡市经济形势逐年好转。1966年“文化大革命”开始，正常的生产秩序受到破坏和干扰，生产下降，商业网点大 批撤并，集市贸易关闭。1969年后，生产才逐步回升。1976年10月，“文化大革命”结束。无锡经济得到恢复和发展。

1978 年后，无锡经济进入了快速增长的时期，经济总体实力明显增强。中共十一届三中全会后，对国民经济实行“调整、改革、整顿、提高”的方针，着重调整农业、轻 工业、重工业的比例关系，调整积累和消费的比例关系。1980年，经济体制改革逐步展开。首先在农村，全面实行家庭联产承包责任制。公社、大队建立为农服 务的经济实体。粮食种植逐步向种田大户集中。全面推广无锡县堰桥乡乡镇工业“一包三改”（实行以经理、厂长为主的经济承包责任制，改干部任免制为选聘制， 改工人录用制为合同制，改固定工资制为浮动工资制）的经验。全市农村形成以乡镇工业为主的经济结构。在城市，自1984年起，无锡进入工业化初期，开始以 扩大企业自主权，增强企业活力为重点，全面推行厂长（经理）负责制和多种形式的承包经营责任制。

同时，对计划、财税、金融、价格、物资、劳动工资、外贸等体制进行初步改革，培育和发展各种生产要素市场，陆续建立物贸中心、钢材、化工轻工原料、木材建 材等生产资料市场。商业、供销、粮食部门也建立一批贸易中心。集市贸易兴旺。城市经济体制改革向政企分开，所有权和经营权分离，引进竞争机制，深化企业内 部改革的深层发展。还进行科技体制改革，改拨款制为独立核算、自负盈亏和课题承包责任制；放宽对科研人员的政策。进行教育结构改造，将职业大学改建为江南 大学，扩建教育学院和无锡广播电视大学，大力发展中等职业教育和技术教育；成人高校坚持走联合协作道路，扩大办学功能。

1993 年全市人均国内生产总值10378元，在江苏省率先达到小康标准。1993年后，无锡经济呈加速发展态势。对农业的投入大幅度增加，机械化水平、科学种养 水平、社会化服务水平等都有较大提高，耕地保护和农业基础设施建设进一步得到加强。农业双层经营机制进一步完善，向多种形式的规模经营迅速发展。在土地面 积逐年减少、人口逐年增长的情况下，粮油和主要副食品的产量保持较高的生产水平。工业在调整结构、提高水平、扩大规模、增强后劲方面取得新的成绩。企业改 革向以建立现代企业制度为主要内容的制度创新、转换机制深化，国有企业加快了进入市场的进程。全市组织一批重点建设和重点技术改造项目，形成了一批集团化 企业。乡镇工业通过上规模、上水平得到迅速发展。第三产业发展较快。科技进步在经济增长中的贡献份额显著增加，经济素质明显提高。顺利实施国家部署的财 税、金融、外贸、投资等体制改革。市场体系进一步发育完善，市场在资源配置中的基础作用逐步显示出来。社会保障体系建设加快了步伐。整个经济的市场化程度 明显提高。

个私经济也得到了发展。对外经济和对外贸易都有很大发展。城乡基础设施建设明显加快。沪宁高速公路无锡段、锡澄高速公路、江阴长江大桥建成通车。无锡机场 通过初步改造，开通了5条国内航线。县乡公路在基本实现村村沟通的基础上，道路等级迅速提高。全境初步形成了内外畅通的交通网络。市内以路桥建设为重点， 加快了城市布局调整和老城改造步伐，新建、扩建了一批干道、桥梁，新建了火车站广场。

市区建成区面积逐渐扩大。一批新型城镇正在兴起。电力、通信等基础设施建设也得到较快发展。以治理太湖为主导的水利基础设施建设取得重大进展。城乡抗洪防 灾能力明显增强。各类教育协调统筹发展。全面完成基本普及九年制义务教育，基本扫除青壮年文盲的任务，以中等职业技术教育为主体的高中阶段教育逐步普及， 成人教育和地方高等教育加快发展步伐。教育综合改革逐步深化，办学条件明显改善。每年组织实施国家和省级火炬计划、星火计划，高新技术产品的产值高速增 长。创作、上演了一批突出主旋律、具有地方特色的好作品、好剧目。广播、电视的人口覆盖率接近100%。体育、卫生、环境保护、计划生育、老龄工作都取得 了可喜成绩。

1981年，无锡市列为全国15个经济中心城市之一。1983年，实行市管县体制，无锡经济开始向城乡一体化方 向发展。1984年列为全国13个较大的市和10个重点旅游城市之一。1985年，无锡市被国务院确定为长江三角洲沿海经济开放区开放城市。改革开放给无 锡带来新的生机和活力。无锡已建成以纺织、电子、机械、化工、医药为主，门类比较齐全，配套协作能力较强的工业体系，成为中国沿海地区具有较大规模、较高 水平的现代工业城市，并跨入中国城市综合实力50强、投资环境40优的行列。

❹ 无锡的人文历史有哪些

无锡建制沿革
无锡建制沿革：无锡始于西汉高祖五年(公元前202年)建县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年(281年)复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年(1295年)升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年(1368年)又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年(1724年)，分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年(1912年)两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年(1927年)，无锡县直属江苏1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。1953年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖无锡、宜兴、江阴（代管）3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。

无锡历史
早在六七千年前，无锡先民就在这块土地上劳动、生息、繁衍，过着定居生活。在鸿声彭祖墩、新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡等地，均有原始氏族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。他们以自己的智慧和辛勤劳动，创造和丰富了太湖流域辉煌的远古文化。

公元前11世纪末，古公亶父(即周太王)的长子太伯、次子仲雍为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，定居梅里(今锡山市梅村镇)，并入乡随俗，断发文身。太伯受到当地百姓的拥戴，被奉立为君主,自号为“勾吴”。太伯带领百姓兴修水利，发展农耕。相传他率领众人开凿了长数十公里的太伯渎（俗称伯渎港）。还栽桑养蚕，制陶冶铜，“数年之间，民人殷富”。周灭商后，因太伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。从太伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。太伯、仲雍将中原地区的文化带入江南。与江南地区原有文化有机融合，形成了具有鲜明地域特色的吴文化。

无锡历史悠久，是一座具有三千多年历史的古城。无锡历史悠久，据仙蠡墩遗址、许巷遗址等出土文物证明，早在夏朝以前，无锡即有部落聚居，生息劳动。 在新渎庙墩、 葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡、高城墩、祁头山、骆驼墩等地，均有原始民族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。无锡有文字记载的历史可追溯到3000多年前的商朝末年。商朝末年，周太王古公禀父的长子泰伯，为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，偕弟仲雍，南来梅里（今无锡县梅村）定居，并入乡随俗，断发文身，受到当地百姓拥戴，被奉立为君主，筑起城廓，建立荆蛮小国，自号勾吴，筑吴城。周灭商后，因泰伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。 从泰伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。泰伯、仲雍将中原地区的文化带入江南，与江南地区原有文化有机融合，形成具有鲜明地域特色的吴文化，留下了伯渎港、阖闾城，以及东汉时期的泰伯庙、泰伯墓等许多富有特色的文物古迹。

周元王三年（公元前473年），越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年（公元前334年），楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年（公元前222年），秦灭楚，置会稽郡，无锡属之。无锡设置县的时间始于西汉高祖五年（公元前202年），称无锡县，属会稽郡。三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。西晋太康二年(281年)复置无锡县，属毗陵郡。元元贞元年（1295年）升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年（1368年）又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年（1724年），分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年（1912年）两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年（1927年），无锡县直属江苏省。1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南地区。1953 年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖江阴、无锡、宜兴3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。行政区划2001年，无锡市辖7个区，2个县级市。全市共有92个镇，31个街道。

❺ 无锡的民俗文化

1.无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老鼠做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

特色活动
无锡一年四季节庆不断，皆宜旅游，尤以4月－10月为旅游的黄金季节。 主要旅游节庆有： 泰伯庙会:2月4日－6日, 锡山区梅村镇 无锡国际梅文化节:3月,梅园无锡阳山桃花节:3月-4月,阳山镇 西高山庙会:4月19日－21日,吴文化公园 樱花之旅:4月－5月,鼋头渚 宜兴陶瓷艺术节:5月,宜兴市各景区 太湖旅游节:9月－10月,无锡太湖各景区 此外还有：太湖中秋赏月、马山国际钓鱼节、吴地蟋蟀节、国际门球邀请赛、徐霞客文化旅游节（农历三月初三）。

过年
春节是无锡人民最隆重的传统节日。 无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。 春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

希望你能采纳。

❻ 无锡有那些名胜古迹

一、寄畅园

寄畅园是一处始建于明代的古典园林建筑，位于江苏省无锡市惠山横街。园内的大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在江南园林中别具一格。

二、钱钟书故居

钱钟书故居位于无锡市健康路新街巷30号、32号，系钱家祖遗产业——钱绳武堂。钱锺书故居是一组典型的近代江南民宅，它的主体建筑为平房两进，每进面阔七间，东有备弄，中有天井。整体建筑典雅别致、结构紧凑、特色明显。陈设古朴素净，简朴中蕴含着书香门第的文化气息。

三、京杭大运河

京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一。春秋吴国为伐齐国而开凿，隋朝大幅度扩修并贯通至都城洛阳且连涿郡，元朝翻修时弃洛阳而取直至北京。开凿到现在已有2500多年的历史。

2002年，大运河被纳入了“南水北调”东线工程。2014年6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。

四、惠山古镇

惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓。距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北流经。无锡史前文化距今已4000余年，有锡山先民施墩遗址。它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。

五、崇安寺景区

崇安寺景区位于无锡老城区核心，四周商贸繁华，自古以来就是无锡文化、商业、娱乐的中心地段，景区由原华夏第一园——公花园和无锡首席MALL型态街区——崇安寺步行街区两部分组成。

❼ 无锡的历史文化是什么

3000年以前，两名位于中国北方周朝太子泰伯和仲雍为让位于季历，东奔至此，定居于无锡，定居梅里，今无锡梅村镇（尽管有些历史记载说实在今天的苏州）。

二人帮助并带领当地人民种田、开发水利，不久后这里便繁荣了起来。泰伯去世之后，因其无子，周朝君主便将他的后代册封为“吴王”，史称“勾吴”。

在春秋时期，吴国成为了最为强大的诸侯国。孙子的一些后代如今仍然住在无锡李子公园附近的孙巷。然而，不久后吴国被越国（今天浙江和福建一带）所灭，后楚灭越，吴国在战国时期又归属于楚国。

“吴”区域内的文化、经济中心在嬴政在位期间转移到了苏州，嬴政也是第一位统一中国的皇帝，随后无锡则划分给了苏州。在汉朝时期，武帝设无锡为郡。

无锡的农业和丝绸工业非常发达，尤其是在修造了大运河之后。 20世纪初期，无锡已经成为了中国纺织业的中心城市，以及全国四大粮食产地之一。

在1900年至1940年间，无锡被看作是中国最重要的城市。 1949年以后，无锡的重要性也在逐渐增长，建立了很多纺织产业以及轻、重工业。这座城市也被视为江苏省第三大重要的城市，仅仅排在省会南京和苏州之后，随后便被称作是“江苏第二”（南京市“江苏第一”）。

(7)无锡历史文化扩展阅读

1、传统文化

无锡是中国吴文化的重要发源地之一。 吴文化的发展开创了江南古文明，当时由吴泰伯所开创的基业为中国古代历史上最长的一个诸侯国家。

吴国历经了740年，是历史上任何一个诸侯国都比不了的。 吴地区域文化简称为吴文化，通常来说为吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。

2、传统戏剧

锡剧又叫做“无锡滩簧”，一直广泛流行于苏南地区，解放以后，从原有的太湖地区渐渐流传到长江三角洲等地。锡剧的黄金时代为二十世纪的五、六十年代，一举成为华东三大剧种之一，是江苏主要的地方戏曲剧种。

在民国时期，锡剧被称“新戏”，抗战时期又叫“文戏”，建国前后称“常锡剧”，直到1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后统称为“锡剧”。

锡剧发展为古装戏为主后，主要吸取京剧的表演程式和艺术手段。其以簧调为主要曲调，后又创造了一些新腔以及增加了板式变化，尤其是大陆调从单一曲调成为变化丰富的腔类，除此之外还吸收了江南的大量传统的民间音乐。

3、传统工艺

江苏无锡宜兴手工紫砂陶技艺不仅有着悠久的历史，并且具有很高的艺术成就。紫砂陶以其特殊的材质原料，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽以及千姿百态的艺术造型，而享誉海内外。

在无锡宜兴特有一种澄泥陶，其颜色绛紫，由其所制成的产品都叫做“紫砂器”，或简称为“紫砂”。这里所出产的紫砂在明、清时代开始就已经具有了很高的知名度。

宜兴紫砂壶的造型多种多样，完全采用全手工的拍打镶接技法制作而成，这种成型的工艺在世界上可谓独树一帜。

❽ 有关无锡历史文化名人的文言文,越多越好 最好是人物传记类的.

北宋秦观 鹊桥仙 踏莎行 望海潮 和诸、要离、阖闾等等不都是无锡的么,很多关于他们的文言文,或者举案齐眉的故事,徐霞客不是无锡的么 回陶渊明归去来辞 龙井题名记

❾ 无锡的惠山古镇为什么有“无锡历史文化的露天博物馆”之称

江苏无锡自古以来商业就比较发达，特别是依赖于它地理位置的优势，南北分别靠近太湖和长江，又有京杭大运河从这里贯穿，因此水上贸易频繁，经济发达。独特的地理位置和人文条件使这里也成为旅游观光的好地方。

为了展现惠山古镇的古朴旧貌，古镇进行过一系列的修缮，在古镇的广场中央修建了一座大型标志性建筑照壁，正面有“惠山古镇”四个大字，在照壁的反面贴有一幅“九龙山胜迹图”，这幅图为明朝万历年间的作品，画中将惠山的景象描绘的淋漓尽致。除此之外，惠山直街的古韵原貌也得到了还原，通过这条街道，对惠山古镇的山镇特色和祠堂文化有更为直观的感受和认识。江苏祠堂最多的古镇，乾隆曾十四次到访，有“露天博物馆”之称。不知你对惠山古镇有何看法？欢迎在留言区留下足迹。

❿ 无锡新区的历史文化

无锡新区作为吴文化的发祥地和核心区，既有国家级历史文化生态资源，又有专亲水禀赋，坐属临太湖之滨。无锡60%以上的吴文化资源都集中在新区。主要以境内较早的人工运河——伯渎河为主轴，从梅村到鸿山形成了一个吴文化资源的集中带。在无锡新区这片土地上，流传着梁鸿孟光“举案齐眉”等美丽传说，传承着“三让团子”等纯朴的民间习俗。新区现有鸿山考古遗址公园、梁鸿湿地公园和鸿山泰伯景区三个国家4A级旅游品牌以及中华赏石园、梅村二胡产业园等一批历史文化生态资源。基于老天爷和老祖宗留下的资源财富，新区正着力打造全国最有文化底蕴、生态环境最优的高新区。