A. 可历史事件又是人们意志合力的结果，两者矛盾吗
不矛盾，社会发展是社会基本矛盾运动的结果可历史事件又是人们意志的合力造成的
恩格斯曾经说过,在历史过程中,许多相互冲突的单个意志构成无数力的平行四边形,形成一个推动历史前进的总合力,在这个合力中,每个意志都有所贡献,都不等于零.从恩格斯这段话可以得出两点结论：第一,每一个人都可以在历史上起一定的作用,在历史的总的合力中,每个单个人的力量都不等于零；第二,但是,这种作用的性质并不完全相同.有的是正数,有的是负数,有的是积极的动力,有的则是消极的阻力；历史就是在这两种力量对比当中前进的.所以,否认任何一个普通社会成员在社会发展中的作用都是不对的.
（1）人类社会的发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推动的结果.其中,生产力是人类社会发展的根本动力.在生产力中,人是最活跃的因素.人不仅可以通过自己的实践提高自己的能力和素质,改进劳动资料,改造自然界,使之适合自己的需要.而且,人还可以通过一系列历史活动,改革上层建筑中不适合经济基础、生产关系中不适合生产力发展的方面,推动生产力和经济社会的全面发展.
（2）社会是由人组成的.历史中的每个人,都会或多或少的对历史发展产生影响作用.社会发展又是一个合目的性与合规律性相统一的过程.社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的.每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分,成为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量.
（3）任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就,虽然离不开杰出人物的巨大作用,但一者杰出人物来自人民群众,二者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上,要么离不开千百万人民群众的参与.广大人民群众的利益和要求,代表了
人类社会历史发展的趋势或方向.一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践.在这个角度上,一切重大的历史事件,都是人们的意志在遵循客观规律的前提下“合力”作用的结果.它与社会基本矛盾推动人类社会发展的理论并行不悖,两者之间并没有矛盾.
（4）“国家兴亡,匹夫有责”的理念,充分体现了个人奋斗作为人类意志合力组成部分在历史事件中的作用.新时代的大学生,要树立“国家兴亡,匹夫有责”的胸襟抱负,现在为振兴中华而学习,将来为复兴中华作出自己毕生的贡献。
B. 历史是无数个人相互作用的合力的结果 对吗
是的，但不是以个人意志为转移的，历史就是人类社会的变化，即以人为主体，每个人都参与其中，自然是每个人合力的结果。
C. 人民群众是历史的创造者历史发展由无数合力共同作用的结果个人怎样做才能成为
成为什么，成为历史，创造历史？
这个跟怎么成功是一个问题。
做好自内己的本分，完容成自己的梦想，跟随命运的指示，如此大概就成了。
历史的车轮不会因为一个人停止，也不会因为一个人前进，它是无数个个体意志和行为的集合体现。
你做与不做历史都会存在，关键在于历史里有没有属于你的一笔。
D. 辨析题：历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果，其中不包含个人意志的作用。
在恩格斯看来，第一，历史过程中的决定性因素是现实生活的生产和再生产，这无疑是唯物史观基本理论的出发点，是不可动摇的；但这只是在“归根到底”的意义上说的，所以恩格斯对这四个字加了着重号。强调这一点，既把历史唯物主义同主张意志、动机决定历史进程的历史唯心主义区别了开来，又与那些把历史唯物主义曲解为“经济决定论”的庸俗化做法划清了界限，从而全面地坚持了历史唯物主义的一元论。第二，唯物史观肯定经济因素是历史过程中的决定性因素，但经济因素不是唯一的决定性因素。在恩格斯看来，整个总体历史过程的决定因素是经济状况，因而“经济状况是基础”，别的因素是在这一基础上发生作用；但是，就某个具体的历史事件来说，在经济基础基本不变的前提下，别的各种因素以及它们之间的相互作用往往成为该具体历史事件的决定性因素。第三，恩格斯阐明了历史发展的基于“经济基础上的各因素相互作用论”。历史过程就是各种因素相互作用的结果，但在这一切因素中，经济运动最终起着决定性的作用。这种作用的复杂性可以概括为决定作用与反作用的统一，必然性与偶然性的统一，这是在归根到底为自己开辟道路的经济必然性基础上的交互作用。经济运动归根到底作为必然的东西通过无穷无尽偶然的东西表现出来，呈现为历史的发展过程。不懂得这种交互作用，就等于抛弃了历史辩证法，就会把历史发展的研究简单化，从而陷入形而上学的泥潭
E. 历史合力论的内容是什么如何理解唯物史观的内容与历史合力论的关系
恩格斯指出来“历史是这样创造的，最终源的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此产生出一个总的结果，即历史事变，这个结果就可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的产物。”
恩格斯的这句话无非是说社会历史发展是无数个人合力作用的结果，因此，唯物史观并不否定个人在社会历史中的作用，而是要具体分析个人的作用，这是群众史观的论断。
F. 历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果其中不包含个人意志。 这话对吗错在哪为什么
历史发展的总的合复力是人民群众共制同作用的结果，其中不包含个人意志。
答案要点：(1)历史发展的总的合力，是从许多单个意志的相互交错、相互冲突中产生出来的，每个人的意志都融合在这一总的合力中，都对“合力”的形成起着或大或小、或正或负的作用。
G. 历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果其中不包含个人意志.错在哪为什么
历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果,其中不包含个人意志.
答版案要点权：(1)历史发展的总的合力,是从许多单个意志的相互交错、相互冲突中产生出来的,每个人的意志都融合在这一总的合力中,都对“合力”的形成起着或大或小、或正或负的作用.
H. 社会发展是“历史合力”运动的结果.这句话该怎么解读
历史合力应该来指的是社会矛盾斗争自过程中所产生的相互竞争力，就像跑步运动是鞋与地面产生的摩擦力一样，这种矛盾斗争的合力使人类文明不断提高反省和认识自我的能力，从而促进了社会发展不断进阶式甚至跨栏式的得以进步！
I. 解释历史是无数个人不自觉或不自主的合力的结果，以及非劳动群众为什么会对历史起推动作用
人民群众是社复会物质财制富的创造者。
人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众是社会变革的决定力量。人民群众是社会革命的主力军，他们在充当“每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”的角色方面，发挥了巨大作用。
人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。政治条件对人民群众的创造活动也具有直接的影响。精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素。