宜春历史文化

A. 江西宜春有哪些名胜古迹

宜春是我国第一批生态试点城市之一，发展旅游业前景好。境内有4个国家级森林公回园，3个省级自然答保护区，2个省级风景名胜区，4处温泉，2个已开发的溶洞。其中，靖安县三爪仑森林公园为国家级示范公园；袁州区明月山风景区"不是黄山，胜似黄山"；铜鼓县天柱峰森林公园山峦相连，水天一色，景色迷人；温汤镇的温泉水温在70℃以上，水质好、日涌量大，在世界上罕见，堪与法国埃克斯温泉媲美，是著名的疗养胜地和会议中心。驰名景点还有国家重点保护的唐代六大名窑之一"洪州窑"和商代吴城遗址，有江南三大道教名山之一的阁皂山，有禅宗曹洞、临济、沩仰三宗发祥地洞山、黄檗山、仰山，有"佛门规戒"《天下清规》的创立地百丈山，有"马祖道场"千年古刹宝峰寺等。
靖安漂流
宜春鼓楼
明月山风光
天柱峰
靖安宝峰寺
温泉

B. 宜春风景区有哪些

1、秋收起义铜鼓纪念馆AAAA

省级文物保护单位。“全国爱国主义教育示范基地”，“全省十大红色景点”之一。位于铜鼓县城定江东路。红色旅游景点。秋收起义纪念馆建于1976年，占地4300平方米。1987年，曾参加过秋收起义的原中顾委副主任-同志为该馆题写了馆名.今年是秋收起义80周年，我县投入了300多万元对该馆进行了重新修缮.秋收起义铜鼓纪念馆是为了纪念毛泽东同志亲自领导的湘赣边界秋收起义的专题陈列馆。

C. 江西省传统民俗文化有哪些

江西非遗：青阳腔

青阳腔形成于安徽省池州市青阳县，因青阳属池州府，故又称池州调或徽池雅调。目前主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区。明代嘉靖年间，弋阳腔流入青阳地区，与当地方言及民歌小曲相结合，形成青阳腔。这一新起的声腔突破曲牌联套体的音乐结构，发展了“滚调”，创造了腔、滚结合的歌唱形式，将我国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度。

青阳腔的剧目上起元明南戏，下到后世的各种文人传奇，数量众多，历史上曾出现过《词林一枝》、《摘锦奇音》、《玉谷新簧》、《徽池雅调》等一批青阳腔剧目刊本，现在能收集到的青阳腔大小剧目有94个。青阳腔演唱时一般只用大鼓、大铙、大锣等伴奏而不用管弦，独唱与帮腔结合，一唱众和，同时在演唱中运用“滚调”的方法，在唱腔中加入“滚白”和“滚唱”，形成长于叙事的特点。其唱腔灵活多样，语言通俗易懂，极大地提高了戏曲声腔的可塑性和表现力。青阳腔继承古南戏的脚色体制，有生、旦、净、末、丑、外、贴7个行当，后来又增加了小、夫两个脚色。其表演讲究“文戏武唱”，娱乐性、趣味性强，火爆热闹，常穿插表演窜刀门、盘吊杆、翻高台、跳火圈等技艺。青阳腔中还有各种纸质面具，在舞美上极具特色。摘自华夏民俗文化网

D. 近代宜春发生的事和这时期的典型人，及近代宜春的经济，文化，政治如

宜春地处赣西北部，辖袁州区、樟树市、丰城市、高安市、靖安县内、奉新县、上高容县、宜丰县、铜鼓县、万载县10个县市区和宜春经济技术开发区、宜阳新区、明月山温泉风景名胜区3个特色区；总面积1.87万平方公里，约占全省1/9；总人口600万，在江西省处第三位。自汉代建县以来，迄今已有2200多年的历史。[1]
宜春文化积淀厚重，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。唐代大文豪王勃《滕王阁序》中的“物华天宝”、“人杰地灵”，其人、其事、其物均出自宜春。韩愈在宜春担任刺史时，曾在唐诗《秋字》中写下“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句赞美宜春；宋代理学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的感叹。
宜春市举办2004年中华人民共和国第五届农民运动会、2009央视中秋晚会以及每年一度月亮文化节，享有“月亮之都”、“亚洲锂都”的美誉，被授予中国宜居城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、中国十大休闲城市、国家森林城市、中国最具幸福感城市等称号。

E. 新余和宜春是如何撑起江西文化的半壁江山的

无论是历史名人的含金量，还是历史上状元、榜眼、进士的数量，吉安和抚州都是江西文化的代表区域。吉安的庐陵文化和抚州的临川文化，都是江西文化最核心的部分。

庐陵文化的代表人物，有欧阳修、文天祥、杨万里、解缙等人。吉安在历史上出了17位状元，仅次于苏州，是中国状元数量第二多的城市。吉安凭借着17位状元，被誉为状元之乡。

进入宋朝之后，庐陵文化和临川文化迅速崛起。袁州文化却出现了衰微的趋势。从宋朝到清朝，吉安和抚州出了20位状元，新余却没有再出一个状元，宜春也只出了姚勉一位状元。

到了现在，人们在讨论江西文化的时候，往往喜欢讨论庐陵文化和临川文化，却忘了在唐朝的时候，是宜春和新余撑起了江西文化门户。从某种意义上来讲，这对泛袁州文化圈不公平。

F. 江西的风土人情

江西政府驻地于有世界动感都会，文明花园城市之称南昌市。江西省境内除北部回较为平坦外，东西南部三答面环山，中部丘陵起伏，成为一个整体向鄱阳湖倾斜而往北开口巨大盆地。全境有大小河流2400余条，赣江、抚河、信江、修河和饶河为江西五大河流。江西 亚洲第一秋水广场区位极为优越、交通非常便利。
全省共38个民族。汉族人口最多，占总人口的99%以上。少数民族中人口较多的有回族、畲族、壮族、满族、苗族、瑶族、蒙古族、侗族、朝鲜族、土家族、布依族等，人口最多为回族和畲族；还有白族、彝族、黎族、高山族、藏族、水族、傣族、毛难族、纳西族、锡伯族、土族、哈尼族、羌族、仫佬族、维吾尔族、傈僳族、达斡尔族、仡佬族、裕固族、京族、独龙族、拉祜族、景颇族、布朗族、俄罗斯族和基诺族等。 少数民族中畲族聚居，主要在南康市赤土畲族乡（畲族人口为9320人，目前是全省七个民族乡中少数民族人口最多、居住最集中的民族乡）和上饶铅山太源畲族乡以及贵溪樟坪畲族乡等地以及永丰、吉安、兴国、武宁、德安、资溪、宜黄、乐安等市县的30多个畲族乡村聚集；瑶族部分聚居，如全南瑶山、喇叭山等；其他各少数民族均为散居性质。

G. 宜春市有哪些历史名人

宜春文化积淀厚重。历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。韩愈在宜春担任刺史时，曾写下“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句赞美宜春。王勃《滕王阁序》中的“物华天宝”、“人杰地灵”，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”所说的宝剑精气，藏于今丰城荣塘。“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”所说的高士徐稚，家于今丰城市白土。科举时代有“袁州进士半江西”之说，江西第一个文科状元唐代人卢肇曾苦读于袁州城东一沙洲上，后人名之“状元洲”。第二个状元唐代人易重，亦出自袁州。宋代状元姚勉，宜丰人。明代探花吴山，高安人。清代榜眼郑秉恬，上高人。此外宜春籍名人还有唐代诗人刘慎虚、郑谷、沈彬、任涛、吴罕、代理袁州刺史邓璠及其后裔邓小平；宋代史学家刘恕、宋朝国子监主簿胡仲尧及其后裔胡耀邦、宋代著名诗僧惠洪、南宋史学家徐梦莘、词人向子湮、袁去华、画家杨无咎；元代诗人揭傒斯、范梈、学者杜本、卓越的音韵学家与戏曲作家周德清、红巾军领袖彭莹玉；明代科学家宋应星、史学家陈邦瞻、邹维琏、抗倭名将邓子龙、清官况钟、明代大臣姜曰广、袁继咸、明末清初著名学者张自烈；清代名臣辛从益、杨锡绂、清代重臣朱轼；近现代名人有军阀张勋、革命家熊雄、革命烈士易安华、民主斗士杨杏佛、戏剧家熊佛西、诗人白采、词学大师龙榆生、《辞海》主编夏征农、画家王梦白、作曲家辛沪光、物理学家吴有训、冶金物理化学家徐采栋、化学家江元生、工程热物理和流体力学家刘高联、奥运冠军杨文军等；宜春是革命老区，从这块红土地上走出了杜平、王宗槐、周赤萍等一批共和国将军，走出了无数英勇无畏的革命战士，长征道上飞夺泸定桥的22勇士中，就有宜春人刘梓华。

H. 与宜春有关的名胜古迹的诗句和对联

宜春复是一个文明古城，有关制的介绍以及对联解释如下：
1、介绍
宜春有着2200余年的悠久历史，境内有486处历史文化遗址和54处名胜。袁州谯楼，是世界现存最古老的地方天文台；樟树吴城商代遗址，改写了中国史学界“商文化不过长江”的论断；靖安东周古墓，被誉为“2007年度中国十大考古新发现之一”，创造了两项“全国之最”(一是墓坑形制最特殊，二是出土的金饰物--金龙神徽体量最大，最精美，比四川成都的太阳神鸟还更大、三项“首次发现”（“一坑多棺”葬俗、纺织品文物、保存相对完好的人体遗骸等三项属于国内重要发现），填补了我国考古学的众多空白。宜丰天宝古村，被誉为“江西第一古村”，拥有保存完好的2.5公里护城河、1.5公里的古城墙遗址和江西最早的职业学校;高安畲山贾家古村，是江西现存最大、保存最完好的江南古村；丰城厚板塘村，其古建筑体现了江西土建筑的最高水平。
2、对联
袁家谯楼高；
宜春百姓幸。

I. 提到宜春，你最先想到的是哪里

城市地标，

是一座城市的名片，

其实就是一个地方的

第一视觉、第一记忆和第一印象。

比如，有所谓的“北有大裤衩，南有小蛮腰”之说，看到东方明珠塔知道是上海，说到西湖断桥会想到杭州。

那么，问题来了！

提到宜春，你最先会想到哪处地标？

大部分市民表示，一时真想不到什么特别深刻的地标，宜春目前识别度高、认同度高的地标不多。比如宜春城标广场的华木莲雕塑，可连宜春人都没几个见过华木莲。

城市地标，建筑是重要的物质承载体，但更应该是城市的文化内涵。宜春历史上有影响力的地标不少，只是或毁或消失，或现在宣传推介不够已日渐被人淡忘。

对于生活在宜春本地的人来说，地标带来的是认同感与归属感；对于外地人来说，地标是了解这座城市最为直观的符号。

宜春老话“东门的笋，南门的塔，西门的楼，北门的桥”你可有听说？来，一起涨知识~

东门笋――文笔峰

文笔峰位于城东（原地区化工实验厂西侧山顶上），建于明天启二年（1622年），形状似竹笋，宜春人通俗化称其为东门石笋。它是一座砖木结构建筑，高30米，塔基为六棱形，直径10米，内分7层，列级盘旋而上。

南门塔――南禅寺

南门塔始建于宋，砖塔，又名多宝塔或南禅塔，是宜春禅宗文化重要遗迹。宜春铁路修建时毁，现存资料甚少（原谅小编实在找不到图片）。

西门楼――袁州谯楼

袁州谯楼，又称宜春鼓楼，为全国重点文物保护单位。位于中心城区鼓楼路步行街，是世界上现存最早的地方天文台。袁州谯楼于南唐保大二年（公元944年）建造，南宋嘉定十二年（公元1219年）扩建，扩建后集测时、守时、授时三大功能为一体。

北门桥――石桥、浮桥

（图为袁州秀江桥，1930年左右拍摄）

横跨秀江连接宜春城区南北的桥梁，自唐天宝五年修广济桥开始，历有（石拱桥、浮桥）1座，但因水、火等灾，屡建屡倒，该桥梁改建近20次，桥名亦不断更换，初叫广济桥，后更名广泽桥、永济桥、秀江桥。民国38年7月，国民党军队溃逃时该桥被炸毁。

调查中，

不少市民说了自己钟情的地标，

看看有你认同的吗？

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宜春台

为宜春八景之首――春台晓月。宜春台建于西汉武帝元光年（前129年），比江南三大名楼中的黄鹤楼早三百年，比岳阳楼早五百年，比滕王阁早八百年。宜春台顶的建筑物原为仰山行祠，是祭祀仰山神龙的地方。旧时，宜春台及其四周楼台亭阁、寺庙宫观甚多。两千多年来，在宜春台的历史年轮上刻记的文化遗存，历历可数。

状元阁

状元阁坐落于状元洲上，据《袁州府志》、《宜春县志》载，唐代文人卢肇，袁州人。曾于此竖石为铭，苦读诗书，会昌三年（843年）考中状元。于是洲以卢肇的姓为名，叫"卢洲"，亦名状元洲。卢肇高中状元后，曾在洲上建立书屋别墅，论文讲学。万历年间郡官倡建"三元阁"，后又在阁后建"文标阁"。现状元阁为后来重建。

昌黎阁

为纪念韩愈在宜春功绩，宜春市人民政府于2003年5月至2004年9月，在海拔208米的袁山之巅兴建了昌黎阁。昌黎阁高21米，共三层，是一座以“韩愈文化”为主题的气势雄伟、历史文化厚重、可览宜春城全景，彰显宜春人文特色的建筑物。

化成寺

位于秀江西路化成岩，建于唐初，寺坐北向南，依山面水，这里被誉为"江南一胜"和"天然图画"。自唐以来，僧人在化成岩上岩建佛寺，曰开化院；下岩曰惠民院。南宋嘉定年间（1208~1224）开化寺复修。清康熙初重建，知府李芳春题额曰：“赞化裁成”，后遂称化成寺。

慈化禅寺

“慈化禅寺”简称慈化寺，位于袁州区慈化镇南泉山，距宜春城区70公里。扼湘赣边陲要冲，素称吴楚之咽喉。东北与万载县交界，西北与湖南省浏阳县相邻，西与萍乡市毗连，湘赣公路横贯其中。被明太祖赐为“天下第一禅林”，史称“天下大慈化”！

仰山栖隐禅寺

位于洪江乡东南村，是中国佛教禅宗五宗之一“沩仰宗”的发祥地。仰山栖隐禅寺兴起于唐代，鼎盛于宋元，清末道光年间几近毁于火炬。鼎盛时期，仰山栖隐禅寺有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和重大影响。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等都曾慕名造访过。

多胜楼

位于宜阳新区秀江之滨，此楼是为纪念韩愈而重建的宋代名楼。距今一千多年前，唐朝韩愈一句“莫以宜春远，江山多胜游”道出了宜春美景。韩愈的故事一直在民间流传，宜春人民为了纪念他，修建了不少书院和楼阁。其中包括昌黎书院、昌黎阁、多胜楼等。

明月山

明月山，国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡，江西省新赣鄱十景之一??属武功山东北端的山麓部分，以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体。

华木莲城雕

华木莲是我国特有单种属，国务院已列为国家Ⅰ级重点保护植物，仅狭域分布于宜春境内的明月山山地，曾被定为江西省第十届运动会的吉祥物――宜春市市花。华木莲城雕位于宜春大道的城标广场。

宜春禅都文化博览园

简称禅博园，位于新城区核心范围内，是集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园。禅博园占地面积约3200亩，毗邻市行政中心、雷火塔公园，紧靠袁州区行政中心、宜春火车站、沪瑞高速，离明月山机场只有15分钟车程，交通十分便利。

宜春正致力“打造成赣西区域性中心城市”

小编的问题又来了~

有人说，好的城市地标不一定大，不一定高，不一定有炫目的外表，但它能够使人们产生强烈的归属感，认同其内在的精神价值。你，怎么看？

宜春还有哪些是你记忆深处的地标？