韩国的历史文化

⑴ 韩国文化与中国文化有什么历史渊源

在古朝鲜时期，朝鲜古代王国的几个部落从满洲南部迁移到朝鲜半岛。此后，从三国时期的高句丽时期到统一的新罗时代，到高丽王朝和朝鲜王朝，韩国是朝鲜半岛深受中国的影响的国家。

为了接受中国中央政府的封圣，并定期向中央政府致敬，朝鲜最高统治者只称王，不敢称皇帝;只有在清朝日本衰落和朝鲜统治之后，中国中央政府才失去对朝鲜的控制权力。

韩国制造了铁制工具和铁制武器。在政治，经济，哲学和文化方面，韩国的发展也受到了中国的强烈影响。然而，仅仅了解文化交流并不能完全解释韩国文化。

正确理解朝鲜人民的各种特征也是必要的，这些特征必须结合朝鲜人民的历史发展来解释。

在高丽王朝末期（918-1392），新儒学开始引起人们的注意，最终发展成为支配朝鲜时代（1392-1910）的哲学思想。它是在与中国元朝的文化交流中被引入韩国的。

(1)韩国的历史文化扩展阅读：

韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，有些东西照搬照抄地拿回去后经过“本土化”之后吸收为自己的文化，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。

1882年，朝鲜国使臣朴泳孝和金玉筠将出使日本，临行前向中国清朝请求将中国的龙旗作为国旗使用，清政府回复称藩属国不能用五爪龙旗只能用四爪龙旗。

由于当时朝鲜当局对日渐没落的清廷已经不买账了，所以不接受清廷的要求。其时奉李鸿章之命出使朝鲜的中国使节马建忠（中国近代大语言学家，当时和其兄复旦大学创始人马相伯一起出使朝鲜国）建议朝鲜政府采用中国传统的太极旗作为国旗使用，这个建议得到了朝鲜国政府的采纳。

所以，最早的李氏朝鲜韩国旗是一面不折不扣的白底黑色图案的太极八卦旗。

后来，一名英国驻朝鲜的使节用西方文化美学的角度为这面太极八卦旗做了大幅度修改，去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦斜向对称拉伸，使整个国旗图案呈长方形 ，把阴阳鱼图案改为红蓝两色，这样才有了我们看到的韩国太极旗。

⑵ 韩国有什么文化

韩国蚕食中国文化的背后是什么？
作者：佚名

以将端午节申请世界非物质文化遗产为标志性开端，继而近日韩医协会称韩医针灸被世卫定为国际标准以来，韩国近几年来一直都没停止对中国文化的蚕食。 从文字到疆土、从医学到印刷术，只要是中国传统的东西，一股脑的都想占有己有，还假借堂皇之名以“权威鉴定”口气要将中国历史归入囊中。不过中国有句成语说的好“请君入瓮”，面对韩国一次次的文化挑衅，中国政府近日拟将朝鲜族农乐舞、荡秋千、鹤舞、朝鲜族传统婚礼和传统服饰等指定为省级或州级非物质文化遗产，有些还要申请世界非物质文化遗产。作为朝鲜族母国之一的韩国这下慌了，因为联合国教科文组织有过决议，今后中国或韩国可以无限制进行非物质遗产申请。韩国要尝一下自己国家文化被人拿走的滋味了。不过高兴之余，我们还是想知道：韩国，一个中国曾经的附属国，为什么会对蚕食中国文化那么乐此不疲？

其实关于韩国剽窃中国文化一事不是接二连三的程度，而是恬不知耻的疯狂盗取，最著名的莫过于韩国近几年爆发出的十大最无耻文化掠夺行为：

1、
韩国宣称发明汉字。

一篇发表在汉语研究英文网站上的文章称，“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字’的文字有可能是高丽人发明的”。他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”。其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷’国（今山东省），‘东夷’人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中，只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”；第四，“中国汉字是一种象形和表意文字，而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。

2、
韩国哺育黄河文明。

韩国先是尊中国为宗主国，近代受日本欺负，造成他们偏执狭隘的心理。

典型的算韩国92年出版的教科书. 宣称韩民族祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛,途中催醒了满洲的红山文明,哺育了中原的黄河文明

3 去汉化

割断韩民族文化和中华文化的联系。
汉城改首尔的闹剧刚刚过去，几个韩国议员又开始张罗把汉江改为韩江了。
在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的

4 发明活字印刷

活字印刷术被认为是韩国人发明，甚至中国的四大发明中的三大发明是韩国的，韩国专门建立了印刷术博物馆，邀请各国客人免费参观

5 妖魔化丑化中国
他们国家的媒体会经常丑化中国，夸张中国的落后与贫穷.
韩国人如果比较喜欢你，会对你说：你长得像韩国人，他们认为这是赞扬你。
但对一个韩国人说,你长得像中国人，会认为是污辱它

6 满蒙人是朝鲜族分支
韩国没有过征服别人的纪录，可以说韩国（朝鲜）的历史就是一部窝囊废的历史。
他们就和那些能征善战的民族攀亲戚曾经征服过中原的蒙古族和满族理所当然的是首选，于是上述两个民族全部变成了韩民族的分支，爱新觉罗去掉爱和觉就是新罗，爱新觉罗就是勿忘新罗或者爱新罗。爱新觉罗满语意思是金，韩国说金是韩国大姓，因此满族是朝鲜族分支

7 端午节是韩国的
把端午节从中国手上夺过成了韩国的文化遗产，民族自信感大增，以后可以以此为证据考证出韩民族文化对中华的影响

8 教大禹治水
大禹治水用的“神书”是朝鲜半岛传过来的，韩国学者的学术能力惊如天人。他们说他们的祖先檀宗是大禹的老师，是他教大禹治水的。说他们的历史有9200年比中国还长

9 发明甲骨文
韩国一名校博士说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的

10 剽窃高句丽

注意高句丽和高丽完全是两码事情，高句丽是中国古代少数民族的一支。

……

也许细细数来，韩国宣称中国文化是他们自己的丑陋行为远远不止这些，他们乐此不疲的对中国文化就行篡改和掠夺，其实完全源于他们内心的自卑和背后的政治目的。众所周知，韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国，在近代又受到日本的压迫，如今国家的发展又不得不受约于美国（从这次韩国牛肉事件可见一斑），所以从古到今都在受“压迫”的韩国在自己经济腾飞的刹那，活像个一夜爆发的暴发户要尽力量摆脱中华文明长久以来对自己的影响，唯一可做的就是要在自己脸上贴金，弥补自己从来没有过的古代文明，疯狂的剽窃中华文明，把自己当作是一个委屈的古稀老者，向全世界传递自己国家的文化如何的源远流长，另一面谴责中国文化的野蛮“复制”，活脱脱一个恶人先告状的典型，能够将无耻发挥到极致真的是令世界都佩服韩国的想象力。

如果掠夺中国文化可以弥补韩国民众的自尊心，那么更重要的一个原因就是韩国想与中国争夺东方文明的主导权，从而为韩国的大国雄心提供精神层面的支持。进一步来讲，邹邹有理认为，韩国也是为了日后朝鲜半岛统一之后进行更大的发展空间做准备，因为近年来，韩国将高句丽以及东北三省说成是自己古代的领土，又所谓“间岛”问题上的领土诉求已经对韩国的行为提供了佐证，韩国在中国的苏岩礁上的所作所为更是告诉我们这方面的情况已经到了多么严重的地步。所以，中国现在将朝鲜族农乐舞、荡秋千、鹤舞、朝鲜族传统婚礼和传统服饰等指定为省级或州级非物质文化遗产既是对韩国文化侵略的反击，又是中国政府重视文化遗产的新开始。

当韩国一次又一次在剽窃我们的文化遗产时，我们除了愤怒的谴责之外，是否应该更多的考虑为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢？归根结底还是我们重视不够，保护不当。正因为有了缝隙可钻才会有韩国的趁虚而入，所以我们的文化部门在尽到老祖宗的东西不受明面上的破坏之外，更多的应该思考如何防止他国以文化的名义进行盗取，也许最明智的办法就是尽早的申请文化遗产保护，早日将中国的文化遗产烙上世界认可的印章，因为只有民族的才是世界的。

⑶ 了解韩国的历史起源

1.高丽（918-1392）和朝鲜（1392-1910）这两个王国，在抗击契丹（辽）、女真（金）、蒙古、满族和日本入侵的同时，加强了王朝的力量，繁荣了文化。19世纪末，朝鲜成为中国、俄国和日本等国家之间激烈竞争的焦点。1910年，日本吞并朝鲜，建立殖民统治，结束了朝鲜王朝，随之结束了传统的朝鲜。1945年，朝鲜光复不久，国土便被分割，南方的大韩民国建立了民主政府，北方的朝鲜共产党建立了朝鲜民主主义人民共和国。

2.中国的史籍中有“东夷”，意即东边的民族（夷含有贬义）。东夷是华夏民族对东方民族的称呼，并非单指某一族群。其认定范围也随之更改。从黄帝时期的山东，河南一带，到中国东北，再到日后秦汉时期的朝鲜半岛，日本列岛。朝鲜和韩国认为：现代朝鲜人可能是东夷的一支.朝鲜半岛据说有五千年历史，但是因为缺少直接证据，中国以及日本史学界并不予以承认。朝鲜历史根据传说最远可以追溯至檀君建国。在数十万年前，朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前70万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来，从公元前4世纪，在北部形成了一个奴隶制国家，史称古朝鲜。而在半岛南部由土著部落形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，称辰国。
箕子时代
中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带著人民南迁，以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子时代在朝鲜半岛持续了近一千年。根据《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子时代的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方，与三韩合流。据说三韩中的“辰韩”便是箕子后代。高丽时代，朝鲜王朝时期，由于儒学兴盛的关系，箕子是受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。
卫氏时代
根据《史记》，燕国的将军卫满率移民进入朝鲜半岛，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏时代”。目前没能够考古学的考证对卫氏朝鲜的建国过程。
汉四郡与三韩时代
公元前108年汉武帝功灭卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。
公元前82年，因为古朝鲜人和当地部族的抵抗，废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡，在朝鲜半岛北部迁移很多次，王莽政权的新朝时乐浪独立，在公元30年东汉（后汉）朝廷收复乐浪郡。
在东汉末年，辽东的公孙氏（《三国演义》中有公孙渊）分乐浪郡南部设带方郡，在朝鲜半岛南部的土著的韩人建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国，同时存在伽倻等小国。
三国时代
由于汉朝解体，进入三国及后来的东晋十六国和南北朝的大战乱，虽然在西晋，十六国时期的鲜卑慕容氏的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地，但最终还是因为集中注意力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力，于是，在中国东北南部形成了高句丽王国（扶余人建立的政权），并逐渐强大，最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原“汉四郡“地区；与此同时前1世纪中叶，辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗、百济开始日渐强盛，公元4世纪，朝鲜半岛形成了高句丽、新罗、百济的三国鼎立时期。史称“前三国时期” 。
在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鲜半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐，同时也出现了朝鲜半岛历史上的一个比较繁荣的时期。百济是由马韩部落发展起来的，新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。
伽倻与任那日本府
在日本方面，有一部分学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩（今庆尚南道）地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本，想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗，占领弁韩，设置日本府进行统治。
512年，百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区，不得不答应百济的要求。562年，任那日本府被新罗所灭。
而在朝鲜和韩国方面，很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那。相反的，他们认为在日本列岛上存在着许多被百济，伽倻和新罗统治的小国，在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。
在日本，根据“高天原神话”(记纪神话)，有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始，在韩国朝鲜再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述，结果否认记纪神话的可靠性，从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论。
同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论，甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改。
新罗时代
新罗以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗功灭百济，又于668年和借道新罗和百济故地南北夹击并功灭高句丽，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。由于出现反抗以及当时唐朝还要防御突厥的威胁，676年唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗，新罗最终得以统一朝鲜半岛大部，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。
9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”，和原新罗并称为“后三国时期”。
新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。
高丽时代
918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年灭新罗，936年灭后百济，建立高丽王朝。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣，1127年被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。
1231年蒙古军进攻高丽，1258年崔氏政权跨台，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争，1273年蒙古占领济州岛，结束抗蒙战争。1280年元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年随着进攻日本失败曾一度解散征东行省，1287年复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。
朝鲜王朝时代
1368年明朝推翻元朝，1370年高丽朝贡明朝，1387年朱元璋要进攻原东北元朝属地，但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力。
1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变，1392年废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。
1401年，太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国保持到近代的属国关系。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。
1591年日本关白丰臣秀吉率兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国明朝派军援朝，1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。
1618年明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝，1636年清军攻占朝鲜，国王投降，该向清朝朝贡，成为清朝的册封国。
1894年朝鲜爆发大规模农民起义，朝鲜朝廷无力镇压，而向清朝求援。于是，6月6日清朝援军在牙山登陆，而日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定不平等的《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府，镇压了农民起义。
1894年日本进攻驻朝鲜的清军，挑起了中日甲午战争。
1895年4月，清军失败，签定《中日马关条约》，同意放弃朝鲜的宗主权，于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年，日本暗杀了有反日倾向的明成王后。
1896年高宗在俄国支持下称帝登极，成立大韩帝国，从此朝鲜改为韩。1904年日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。
日本统治时期
日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日朝合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，沦为了日本的殖民地，并设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族，让高宗退位，拥立顺宗。
大韩民国临时政府
1919年3月1日，朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言，展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗，并冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜半岛独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中国国父孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜半岛复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。
1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
朝鲜战争
1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日，朝鲜战争爆发，朝鲜人民军期初一路胜利，将韩国国军压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵于9月15日在仁川登陆，朝鲜人民军面临被美韩军队拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。战火烧到鸭绿江边，严重威胁东北边疆的安宁，这使得成立才一年有余的新中国也被迫介入。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始抗美援朝。10月25日，志愿军首战歼灭南韩六师。经过反复的拉锯战以后，双方最终决定1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域，以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛，而美国至今仍有军队驻扎在韩国。
3.文化
韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。
韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校数以千计。延世大学和高丽大学等享誉世界，此外，还有成均馆大学、西江大学、中央大学、庆熙大学、汉阳大学、檀国大学、建国大学、忠国大学、世宗大学、梨花女子大学、庆北大学、忠北大学、浦项工业大学、釜山大学、全南大学、釜山外国语大学、仁荷大学、仁济大学、培材大学在他们韩国有些名誉。
服饰
韩服是韩国、朝鲜、以及中国朝鲜族的传统服装，起源于中国明朝的服装，优雅且有品位。近代被洋服替代，只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，看上去很优雅；男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的品位。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中， 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近，增加实用性的生活韩服很受欢迎。
体育
韩国在1988年成功举办了汉城奥运会，2002年与日本一起举办了日韩世界杯及釜山亚运会。韩国男子国家足球队是亚洲传统强队。
宗教信仰
萨满教
萨满教起源与中国东北民族，是韩国最古老、最原始的一种宗教，起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运。至今，萨满教仍是韩国人的基础宗教，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪中国孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智、信，是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
天主教
韩国的基督教的传道活动始于17世纪，当时每年派往中国向中国皇帝进贡的使节，从北京带回了天主教传教士利玛窦的中文本著作。这些著作除了宗教教义外，还包含许多西方的学问，如阳历历法等，引起了朝鲜王朝实学派学者的重视。
新教
1884年，美国医生、长老会传教士霍勒斯•N•艾伦来到韩国。此间，同一教派的传教士霍勒斯•G•安德伍德和美以美会(Methodist Episcopal missionary)传教士亨利•G•阿彭泽勒从美国来到韩国。其后,来到韩国的还有新教其他派别的传教士。他们以治病和办学校为手段来传播他们的信条，从而为韩国社会做出了贡献。韩国的新教徒如徐载弼、李商在和尹致昊都是献身于政治事业、争取独立运动的领袖。
本地宗教
朝鲜王国的灭亡和日本的侵占促成了一些新的宗教出现。
圆佛教的创立是要将挣扎在苦海中的芸芸众生超度至极乐世界。 其基本教义是修炼德操和毅力，以及寻求真理。圆佛教一词在韩文中是一个复合词，意为真理、觉悟和教导。 “圆”的意思是单一的圆圈，象征极终真理。“佛”意为觉悟，“教”意为教导真理。因此，圆佛教是一种追求对真理的觉悟，并将这种觉悟应用于日常生活之中。
天道教开始于18世纪60年代的一场反对国内猖獗的腐败和外国侵略的社会和神学运动。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为它的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。
大倧教是供奉檀君的一种民族主义宗教，在20世纪 10-20年代中，大倧教在领导韩国独立运动中起了极为重要的作用。
伊斯兰教
韩国在高丽时代同伊斯兰世界便有贸易和外交往来，但这种交往在朝鲜时代即已停止。最初加入伊斯兰教的韩国人，是20世纪初因日本帝国主义的殖民政策而派去中国东北的劳工。第二次世界大战后，有些皈依了伊斯兰教的劳工返回国内。但他们独自奉行伊斯兰教。韩战带来了联合国军中的土耳其部队，土耳其部队邀请他们参加祈祷。
流行与风尚：整容
在一般的国家里，明星演员整容是比较平常的事，普通人整容一般不多。
然而在韩国，整容即使对于普通人来说也是一件很平常的事，整容医生也很多。早期整容以女性为主，但近年男性整容的数量急剧增加。
甚至就连政界要人，也有热衷整容的。韩国前总统卢武玄就曾经在就职期间整过容。此类事情在其他国家较少有所听闻。

⑷ 谁知道韩国的历史文化有哪些

韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新济国就专门派人到中内国学习中国的文化以容及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新济国影响十分久远，新济也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。

韩国是个具有悠久历史和灿烂文化的国家,在文学艺术等方面都有自己的特色

⑸ 为什么韩国没有什么文化底蕴呢

首先要注意一点，就是文化是由人传承而非土地。从史料上来说在上周时期就有中原人潜入朝鲜半岛，可以说这片土地的文明史还是挺长的，但是要注意一点。尤其韩国人引以为傲的所谓“强大的”高句丽民族。
但实际情况并不是这样，高句丽民族在后来灭国的战乱中其民族几乎全部内迁，这片土地的文明几乎断代。并不没有能够一脉相承下来。后来的南部半岛土著，也就是所说的三韩部落连同中国北方的燕地人对高句丽的一部分传统借而用之，而形成建立了高丽国。可以说现在的韩国人接触文明的时间不过千年，是很短的。在这之前朝鲜半岛的文明和现在的韩民族关系并不大。
而高丽国建国以后，受到中原中国和海外日本的影响比较大，外交上一直不能取得平等的地位，也一直未能取得平等的地位。而朝鲜战争以后，受到美国的扶持，韩国很快实现了工业化。韩国人感觉到自己地位的变化，自认已经强大。十分羞于提及作为藩属国的历史，因而在其民间文化上有很强的求异特点，满街的咖啡屋而不是茶坊，随处可见的教会而不是佛寺。韩国人通过求异来彰显自己的存在但是又难以从血液里排除中日文化带给其的影响。
可以说，韩国的迅速兴起但其民众还没有达到一个大国应有的心态，处处要与别国相争。在太平洋各国的海军交流中，可以说韩国海军是小动作最多的，经常做一些把别国的国旗升得比韩国国旗低一些，这算是一种很复杂的情绪。
这些相争中当然也包括了历史文化的相争，为了体现历史悠久，而去“傍”高句丽民族，强作自己的祖先，值得一提的是，在这之前无论是高丽国还是朝鲜国，都不认为高句丽及其以前的民族是自己的祖先。
韩国现在从经济和国力的成就使得其国民已经有了我是一个大国的自我认知，但一个大国的气度却还没有形成。你所看到的一些类似文化抢劫，韩国历史电影，教科书上的所谓“万里大国”的图，其实都是这种如今身份转变对过去无法接受的复杂心理的具体体现。这样的心理其实你可以参照朱元璋为什么非要认朱熹为祖先就能够领会一些了。

⑹ 韩国的历史文化名城有哪些

是这样的：韩国的历史文化名城——庆州庆州，作为韩国历史文化的象征，内早已名扬四海容，蜚声世界。庆州位于韩国东南部，濒临日本海，人口有10多万，市区及郊区面积为214平方公里。庆州境内遍布名胜古迹，被联合国教科文组织列为世界12个文化都市之一。

⑺ 韩国历史文化书籍有哪些

《漫话来韩国》
作者：（韩）李元自馥 著，（韩）朴惠园 译
出版：中信2 出版日期：2006年04月
清代的《李朝实录》
《东亚三国的近现代史——中日韩三国共同历史读本 》
《文化韩国 》
《文化震撼之旅韩国 》
《当代韩国史(1945-2000)》
《地球漫步——韩国 》
《韩国——外国习俗丛书 》