1. 什么是文化景观
文化景观
自然风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成的文化现象的复合体。文化景观是人类活动所造成的景观，它反映文化体系的特征和一个地区的地理特征。"文化景观"这一词自20世纪20年代起即已普遍应用。索尔，C.O.在1925年发表的著作《景观的形态》中，认为文化景观是人类文化作用于自然景观的结果，主张用实际观察地面景色来研究地理特征，通过文化景观来研究文化地理。
文化景观的形成是个长期过程，每一历史时代人类都按照其文化标准对自然环境施加影响，并把它们改变成文化景观。由于民族的迁移，一个地区的文化景观往往不仅是一个民族形成的。因此，美国地理学者D.S.惠特尔西在 1929年提出了"相继占用"(sequent occupance)的概念，主张用一个地区在历史上所遗留下来的不同文化特征来说明地区文化景观的历史演变。
文化景观的内容除一些具体事物外，还有一种可以感觉到而难以表达出来的"气氛"，它往往与宗教教义、社会观念和政治制度等因素有关，是一种抽象的观感。文化景观的这种特性可以明显反映在区域特征上。法国地理学家戈特芒，J.也提出要通过一个区域的景象来辨识区域，而这种景象除去有形的文化景观外，还应包括无形的文化景观。
文化景观的形成因素很多，研究分析这些因素对区域研究十分重要。例如1963年英国地理学家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比较了 3个近代农业区(美国玉米带、菲律宾的椰棕区和马来西亚的橡胶园)的农业和文化演变，得出了形成这些农业文化景观的 6个要素：心理要素，对环境的感应和反映；政治要素，对土地的配置和区划；历史要素，民族、语言、宗教和习俗；技术要素，利用土地的工具和能力；农艺要素，品种和耕作方法的改良等；经济要素，供求规律和利润等。对这些要素进行综合分析，来划分出农业文化区域。
2. 南京的重要历史文化景观有什么以及明故
南京中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓。位于东郊紫金山第二峰小茅峰的南麓，建筑群依山而建，给人以仰止崇高之感。1926年3月12日奠基，1929年春建成。形似自由钟，象征着孙中山先生致力于唤醒民众，反抗压迫，为挽救国家民族而奋斗不息的精神。非凡华地段.
紫金山天文台建成于1934年，是解放前我国唯一的天文台。藏有我国古代一部分珍贵的天文仪器，还拥有我国自制的60厘米折反射望远镜、太阳望远镜、人造卫星等许多现代化的测量天体的仪器和设备，成为我国一个综合性的天文研究机构。非繁华地段.
南京白鹭洲公园是一个以桥为特色的园林，园内宛如襟带的小桥竟有15座之多，其中有典雅玲珑的独孔桥、三孔桥、七孔桥，还有四角重檐的亭桥等。景色幽丽的白鹭洲公园，历史上称为徐太傅园，徐中山园、东园，是明初中山王徐达王府的东花园。非繁华地段.
南京长江大桥大桥始建于1960年，1968年10月建成通车。是我国目前最大的双层双线铁路公路两用桥。铁路桥全长6772米，公路桥全长4589米，正桥长1557米，两端建有70米高的桥头堡。公路桥人行道上整齐地树立着150对玉兰花灯组，犹如银河落人间。非繁华地段.
南京汤山温泉是全国四大温泉疗养区之一。汤山温泉多分布于汤山东及东南坡一带，水温常年保持在摄氏50－60度，且冬夏温度相差不大。汤山温泉水中含有钙、镁等30多种微量元素，对关节炎、风湿症、高血压等多种顽症疗效明显。非繁华地段.
明孝陵是明太祖朱元璋的陵墓。座落在钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是我国现存古代最大的帝王陵之一，至今已有600多年历史。陵墓建筑宏伟，从下马坊开始经四方城，有“大明孝陵神功圣德碑”巨碑、“治隆唐宋”碑、孝陵殿、方城、宝城及神道，两旁有石兽、望柱、石翁仲等。非繁华地段.
国民党总统府原为太平天国时期洪秀全的天王府，天京失陷后曾遭焚毁，清朝扩建为两江总督衙门。从1927年至1949年成为国民党的总统府。其西侧原为天王府西花园，称“煦园”，园内假山环绕着亭台楼榭，花木参差，景色优美，有鸳鸯亭、不系舟、桐音馆、夕佳楼、猗澜阁等。非繁华地段.
南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。建于公元1034年，就东晋学宫扩建而成。以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，四周围以高墙，配以门坊、角楼。既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。繁华地段.
3. 如何将历史文化融入到现代景观中
文化元素融入城市建设的基本路径
文化元素融入城市建设不可能也无必要面面俱到，关键是从实际出发、走合理捷径。建议在如下四个方面有较大突破。
正确把握城市文化形象。合理的城市文化形象决定了城市的个性与灵性，也是文化元素融入城市建设必须解决的首要问题。上虞历史悠久、文化璀璨，又不乏鲜明特征。从历史起源看，曹娥江穿城而过，哺育了上虞；从地理位置看，杭州湾敞开怀抱，呵护了上虞；从地形地貌看，河道纵横交叉，滋润了上虞。可以说，水是上虞生生不息的源泉，水乡文化是上虞的重要品牌文化。建议在城市规划建设中牢牢把握滨江生态型城市发展的核心定位，着力构建以曹娥江为轴、城区河道相互贯通的城市水系，并加强对河道的修整护岸、水体治理、绿化亮化，形成水系发达、绿树掩映、波光粼粼、人水相亲的城市文化形象和核心魅力。
积极提升城市文化景观。建设城市文化景观是增强城市精神性功能的必然要求。建议从三个方面入手建设城市靓丽的文化景观。一是打造曹娥江文化旅游品牌。在现有曹娥江水利风景区的基础上，推进两岸道路全线贯通，实施水路、游步道、陆路立体通行，种植同一树种，增设舜江十景，物化曹娥传说，配套运动项目，使之成为自然、人文、时尚交相辉映，观光、休闲、娱乐融为一体的文化旅游品牌。二是建设文化主题公园。依托曹娥庙景区建设孝文化主题公园，依托龙山建设虞舜文化主题公园，把历史事件、名人精神充分展现出来，把现代科技、时尚元素有效运用进去，使之成为人们文化娱乐、假日休闲、社交活动的目标去处。三是构建标志性建筑。着力建设具有文化、会展、体育等综合性功能的“虞舜大剧院”，使之成为城市标志性建筑。
合理设置城市文化雕塑。城市雕塑是现代城市的公共艺术，任何视角、任何时点都带给人们美的倾诉。建议把城市雕塑作为文化元素融入城市建设的有效载体。一是注重城市雕塑规划。将城市雕塑规划作为城市文化规划的重要内容，成为城市规划的子规划，在城区重要节点处规划和建设文化雕塑，避免盲目发展、轻易改变。二是注重特色雕塑开发。面向全国统一征集一批具有上虞传统文化特色和现代文明特征的雕塑作品，切实增强城市雕塑个性，真正发挥其“画龙点睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。按照“因地制宜、因时制宜、因事制宜”的原则，合理设置城市推介性雕塑、主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、环境感召性雕塑、公园绿地雕塑、建筑装饰雕塑，真正让城市雕塑传承历史文脉、弘扬城市精神。
有效改进城市建筑风貌。建筑作为人类文化的一个重要组成部分，是反映人们审美观念、社会艺术思潮、建筑技术进步、地方历史文化精髓的承载体。建议积极营造优美的城市建筑风貌。一是突出建筑设计的艺术性。对城市建筑尤其是大型的公共服务建筑、桥梁、公园设施的设计，要在保证内在功能的基础上突出含有文化元素的外观艺术性，使这些建筑物具有观赏价值和文物价值。二是突出建筑布局的合理性。既要重视建筑体自身的布局，又要重视建筑体以外的空间利用，使功能区之间的隔离更美丽、每个小区之间的衔接更优美。三是突出建筑命名的特色性。将历史文化、现代文明融入公共服务机构、道路、桥梁等建筑的命名之中，并结合城市广告适度介绍建筑命名的文化背景，让人们时时感受文化熏陶。
4. 现代城市为什么要保留历史文化景观
在现代城市中，历史文化景观主要有三种作用:
一是作为历史遗产,具有保版留历史上有价值的文物权、遗迹的作用,比如故宫既是历史遗迹，又藏有大量历史文物，就起到了这个作用。
二是现代城市承载着一定的历史和文化积淀，保留历史文化景观也是表示对历史文化的尊重，能够激发人们对历史文化、国家和民族的热爱和崇敬之情。
三是在保留历史传统的同时，发展现代城市经济。通过保留历史文化景观，合理地开发旅游资源，给当地城市带来经济效益。
5. 详细介绍下南京的历史文化景点！
南京中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓。位于东郊紫金山第二峰小茅峰的南麓，建筑群依山而建，给人以仰止崇高之感。1926年3月12日奠基，1929年春建成。形似自由钟，象征着孙中山先生致力于唤醒民众，反抗压迫，为挽救国家民族而奋斗不息的精神。非凡华地段.
紫金山天文台建成于1934年，是解放前我国唯一的天文台。藏有我国古代一部分珍贵的天文仪器，还拥有我国自制的60厘米折反射望远镜、太阳望远镜、人造卫星等许多现代化的测量天体的仪器和设备，成为我国一个综合性的天文研究机构。非繁华地段.
南京白鹭洲公园是一个以桥为特色的园林，园内宛如襟带的小桥竟有15座之多，其中有典雅玲珑的独孔桥、三孔桥、七孔桥，还有四角重檐的亭桥等。景色幽丽的白鹭洲公园，历史上称为徐太傅园，徐中山园、东园，是明初中山王徐达王府的东花园。非繁华地段.
南京长江大桥大桥始建于1960年，1968年10月建成通车。是我国目前最大的双层双线铁路公路两用桥。铁路桥全长6772米，公路桥全长4589米，正桥长1557米，两端建有70米高的桥头堡。公路桥人行道上整齐地树立着150对玉兰花灯组，犹如银河落人间。非繁华地段.
南京汤山温泉是全国四大温泉疗养区之一。汤山温泉多分布于汤山东及东南坡一带，水温常年保持在摄氏50－60度，且冬夏温度相差不大。汤山温泉水中含有钙、镁等30多种微量元素，对关节炎、风湿症、高血压等多种顽症疗效明显。非繁华地段.
明孝陵是明太祖朱元璋的陵墓。座落在钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是我国现存古代最大的帝王陵之一，至今已有600多年历史。陵墓建筑宏伟，从下马坊开始经四方城，有“大明孝陵神功圣德碑”巨碑、“治隆唐宋”碑、孝陵殿、方城、宝城及神道，两旁有石兽、望柱、石翁仲等。非繁华地段.
国民党总统府原为太平天国时期洪秀全的天王府，天京失陷后曾遭焚毁，清朝扩建为两江总督衙门。从1927年至1949年成为国民党的总统府。其西侧原为天王府西花园，称“煦园”，园内假山环绕着亭台楼榭，花木参差，景色优美，有鸳鸯亭、不系舟、桐音馆、夕佳楼、猗澜阁等。非繁华地段.
南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。建于公元1034年，就东晋学宫扩建而成。以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，四周围以高墙，配以门坊、角楼。既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。繁华地段.
6. 什么是历史文化景观
历史文化景观是过去人类文化的产物，它有着地区间的差异性。文化景观就像是社会文化史回的一块块化石答。既记录了人类文化的发展历史，同时也反映了不同时代所具有的时代特征。从中我们可以比较清楚地看到社会变化的轨迹。
随着时间的推移，各地区各民族之间形成的文化景观会有较大的差异。这样就可以更好的帮助我们了解各地区、各民族的地域特色和风俗人情。
现代城市中保留历史文化景观同样有很大的现实意义。主要说来可以分为三大类：一是具有保留历史上有价值的文物遗迹的作用；二是体现了人们对历史的尊重，同时也能增强人们对历史文化、对国家、对民族的热爱之情；三是保留历史文化可以促进旅游资源的开发，也给当地带来一定的经济效益。
综上，不难看出，现代城市保留历史文化景观是很有必要的
7. 试举例说明我国历史文化景观的类型
人文景观和自然抄景观当然收首先要想到的最基本的景观分类。
历史，广义上认为是五只在时间上的变迁，下一可以认为是人类社会发展的产物。文化涵盖一下三方面的意义：1）传统模式 2）历史文脉 3)人文关怀 文化肯定是要涉及人的，所以个人认为，历史文化，肯定是属于人文景观类型。
历史文化景观，我认为包含四个类型（1）历史文物古迹 （2）革命活动纪念地 （3）现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所、（4）地区和民族文化（特别注意不同名族信仰的宗教景观和中国理想的民族景观模式）
8. 西湖的历史人文景观
1.西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区回和中国十大风景名胜答之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。
2.西湖十景的景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲苑风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。
3.西湖周边的街道马路是将西湖与杭州市区紧密连接的纽带，街道两侧的建筑物和名胜古迹也极大地丰富了西湖景区的景色内涵。环湖一周，按顺时针方向，道路分别为：北山街、湖滨路、南山路、杨公堤（又称西山路）。
9. 简述四川历史文化及自然景观
巴蜀抄，四川地区是我国古代文化袭发生发展最早的地区之一。据考古发现，从距今204万年开始，就有原始人类在四川地区这块古老的土地上劳动、生息和繁衍，用自己的智慧和勤劳的双手创造着古代四川的文明。
四川地区有文字可考的历史也有3000多年。在殷周时期，四川地区建立了两个国家：一个是在今川西地区，由古蜀族为中心建立的蜀国；另一个是在今川东地区（包括今重庆市，由古代巴族为中心建立的巴国。所以,四川地区古称“巴蜀”。公元前316年，秦来巴蜀后，四川地区就成为中国各朝代所管辖地区。而直至北宋真宗咸平四年（1001年）将川陕路分为益州、梓州、利州、夔州四路，简称四川路，至此始有“四川、之名，距今恰好1000年。
10. 北京的历史文化景观有哪些
故宫，祈年殿，天坛，长城，北大校园，清华园，明十三陵，周口店，圆明园，天安门，紫禁城，清东陵（不知道在不在），景山公园等等。记忆中就这些比较重要的